ایک خطے میں 80 سال کا ادب

دو صدیوں (1945-2025) کو عبور کرتے ہوئے اسّی سال قوم کی طویل تاریخ میں کوئی طویل عرصہ نہیں ہے، لیکن ہا تنِ ادب نے پچھلی صدیوں کی روایت کو جاری رکھتے ہوئے، قومی ادب کے بہاؤ میں بہت سے اہم نشانات چھوڑے ہیں، اور بجا طور پر ملک کے ایک عظیم ثقافتی خطے کے طور پر اپنی ساکھ کمائی ہے۔

بہت سے محققین Nghe An صوبے (بشمول Ha Tinh صوبہ) کے ادب کو لوک اور تحریری ادب دونوں لحاظ سے بہت اہمیت دیتے ہیں، اسے ملک کے تین بڑے ثقافتی خطوں میں سے ایک سمجھتے ہوئے، تھانگ لانگ - ہنوئی اور ہیو کے بعد دوسرے نمبر پر ہے۔ یہ کافی قائل ہے کیونکہ اس کی صحیح سائنسی وجوہات ہیں۔ 13ویں صدی سے لے کر 20ویں صدی کے آخر تک، قومی ادب کے ابتدائی مراحل سے لے کر پھلتے پھولتے ادوار تک، ہا ٹِن نے مصنفین اور کام دونوں کے حوالے سے اہم شراکت کی۔

اپنی منفرد فطری اور ثقافتی خصوصیات کے ساتھ، ہا ٹِن کے ادب نے قومی ادبی منظر نامے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ (تصویر: داؤ ہا )

20ویں صدی کے اوائل میں، خاص طور پر اگست انقلاب (1945) کے بعد، ملک بھر میں حب الوطنی اور انقلابی تحریک کے ساتھ ساتھ ہا تن میں، ایک نئی تبدیلی سے گزری: نظریہ کی تجدید۔ یہ جاگیردارانہ نظریہ سے بورژوا نظریہ اور پھر پرولتاریہ نظریہ کی طرف منتقل ہوا۔ 1945 میں ڈیموکریٹک ریپبلک آف ویتنام کی پیدائش نے قوم کے لیے ایک نئے تاریخی دور کی نشاندہی کی، جس نے ویتنام کے ادب کے لیے ایک نئے دور کا آغاز کیا۔ ادب قومی روح کی عکاسی کرنے والا آئینہ ہے۔ فرانس اور امریکہ کے خلاف مزاحمت کی دو جنگوں کے ذریعے ہا ٹن ادب نے اس بہادر نصف صدی کے دوران ہا ٹین کی زندگی اور لوگوں کی واضح عکاسی کی۔ مزاحمت اور قومی تعمیر نو کے سالوں کے دوران، ہا ٹنہ ادب بنیادی طور پر سوشلسٹ حقیقت پسندی کے طریقہ کار کو استعمال کرتے ہوئے تشکیل دیا گیا تھا، جو مقامی زندگی اور لوگوں کو قومی ادبی فریم ورک کے اندر ہم آہنگی سے ظاہر کرتا تھا، پھر بھی ہانگ لام کے علاقے کی مخصوص خصوصیات کو برقرار رکھتا تھا۔

جنگ کے دوران، ادب کے کاموں میں ایسے لوگوں کی تصویر کشی کی گئی جو جنگ میں بہادر، پاکیزہ اور اخلاق کے لحاظ سے اعلیٰ، اور اپنے ذاتی احساسات میں نازک تھے: تران ہوو ٹونگ کا "دی پاس آگے"، نگوین سنہ کا "آسمان کا پیوند"، "زندگی بھر کے دس دن" Xuan Thieu کا۔ جنگ نے اپنے پیچھے انمٹ میراث چھوڑی، منفی اور مثبت دونوں۔ مطالبات اور متنوع تقاضوں کا سامنا کرتے ہوئے، لوگ تفریق سے گزر چکے ہیں، اور اقدار کا درجہ بندی ماضی کے مقابلے میں نمایاں طور پر تبدیل ہوا ہے۔ یہ داستانی ادب کی ترقی کے لیے زرخیز زمین ہے۔ "دی مین جو ایک ہی ٹرین میں سفر نہیں کرتا تھا"، "ٹائم تھرو دی روز گارڈن" میں وان فان، "دی کاشو ہارویسٹ سیزن" میں نگوین کووک ٹرنگ اور "دی بیگر" میں وان لن ان عظیم افراد کی تعریف کرتے ہیں جو ذمہ داری لینے کی ہمت کرتے ہیں، تخلیقی محنت کے شوقین ہیں، اور مشکلوں کو قبول کرنے کے لیے تیار ہیں۔ مصنفین کا انسانی نقطہ نظر قارئین کو نیکی کی روشنی کو پہچاننے اور اس پر یقین کرنے میں مدد کرتا ہے۔ لوگ محبت کرنے اور لڑنے کے لیے جیتے ہیں۔

ہا ٹین کے محنتی، باہمت، لچکدار اور تخلیقی لوگوں کی تصویر صوبے کے ادب کے لیے مسلسل الہام کا ذریعہ بنی ہوئی ہے۔

نثر کے ساتھ ساتھ، شاعری بھی دو مزاحمتی جنگوں کے دوران ہا ٹین کے لوگوں کو منفرد اور بے مثال خوبصورتی کے ساتھ پیش کرتی ہے۔ ان میں وہ بچے بھی شامل ہیں جو مصائب اور بہادر دونوں تھے، وہ سپاہی جو منحرف اور پر امید تھے، بہادر اور دلیر کارکن، اور ایماندار اور محنتی کسان… ایک فوجی شاعر فام نگوک کین کی ایک مشہور نظم ہے، "تقسیم" جو ہماری فوج کی تشکیل اور نشوونما کو سمیٹتی ہے: "وہاں فولاد کی تقسیم ہو گی، کہیں بھی ہو جائے گا، غیر منقولہ اور غیر منقولہ۔" ین تھانہ، ڈونگ لوک لڑکیوں کی قربانیوں پر قابو پانے کی تصویر کے ساتھ، ہا تین کے بہادر بیٹوں اور بیٹیوں کی روایت کو اجاگر کرتی ہے۔

دستہ ایک قطار میں کھڑا تھا۔

Cúc! تم کہاں ہو؟ آپ گروپ میں شامل ہونے کے لیے واپس کیوں نہیں آ رہے؟

نو دوست سب اکٹھے تھے:

چھوٹی - بہار - ہا - ہوونگ - ہوئی -

دیپتمان بہار

اسکواڈ لیڈر وو تھی ٹین نے کال رول...

(Cuc ơi)

اصلاحات کی مدت کے دوران، ہا ٹین کے ادب - ایک منفرد قدرتی اور ثقافتی خصوصیات کے ساتھ ایک سرزمین - نے قومی ادبی منظر نامے میں اس دور میں ویتنامی لوگوں کی روحوں کی بھرپور اور متنوع عکاسی میں حصہ لیا۔ فتح کی فاتحانہ تقریبات کے بعد، ہا ٹِنہ ادب نے غربت اور قدرتی آفات اور سیلاب کے خطرے سمیت بے شمار مشکلات اور چیلنجوں پر قابو پاتے ہوئے وطن کی ترقی کی تصویر کشی جاری رکھی۔ یہ ادب ہا تن کی زندگی اور لوگوں کے لیے بالکل سچا ہے، روایتی خوبصورتی کو جاری رکھتے ہوئے اور نئے دور میں محنت میں ہمت اور تخلیقی صلاحیتوں کو اجاگر کرتا ہے۔ کھلے دروازے کے دور میں سمندر، نئے دیہی علاقوں، صنعت کاری، وطن کے روایتی دستکاری، ثقافت اور سیاحت کے بارے میں لکھنا، ادبی کام اور نظمیں صوبے کے اندر اور باہر اخبارات اور کتابوں میں پروان چڑھیں۔ ہا ٹین کے محنتی، دلیر، لچکدار اور تخلیقی لوگوں کی تصویر بہت سے کاموں میں جھلکتی ہے۔

صوبائی رہنماؤں نے ملک کے دوبارہ اتحاد (30 اپریل، 1975 - 30 اپریل، 2025) کے بعد صوبہ ہا تین میں ادب اور فن کے 50 سال کی یادگاری میٹنگ کے موقع پر فنکاروں اور ادیبوں کے ساتھ بات چیت کی۔

وقت کے ساتھ ساتھ ترقی کرتے ہوئے اور مرکزی دھارے کے ادبی منظر نامے کے ساتھ ہم آہنگ ہوتے ہوئے، معاصر ہا ٹین ادب، موضوع کے لحاظ سے، اب زندگی، جدوجہد اور تعمیر کے پہلوؤں تک محدود نہیں رہا، بلکہ اس نے تاریخ، انقلاب، سماجی مسائل، اور محبت جیسے بہت سے شعبوں کو اپنے دائرہ کار میں شامل کیا ہے۔ ماضی کی آوازوں سے گونجتے ہوئے تاریخی اور انقلابی موضوعات پر نمائندہ کاموں کا ایک طویل سلسلہ یہاں پیش کیا گیا ہے۔ ہمیں ٹران خاندان کے حب الوطنی کے ہیرو Nguyen Bieu کی تصویر "فائر آف دی تھاؤزنڈ ڈیپ" (Duc Ban) کے ذریعے ملتی ہے، جو نقل و حمل کے ہیروز کی بہادری کی خوبصورتی سے متاثر ہوتے ہیں جو ہتھیاروں کو جنوب کی طرف لے جانے والی بے نشان ٹرینوں پر مہاکاوی نظم "The Awakened Road" (Nguyen Ngoc Phubles) کے بارے میں سیکھتے ہیں جنہوں نے اپنے گھر کو حاصل کرنے کے لیے چھوڑ دیا تھا۔ جنوب میں امریکہ مخالف جنگ کے دوران "Memories of War" (Vuong Kha Son) کے ذریعے، اور "The Field of Time" (Bui Quang Thanh) میں جنگ کے وقت اور امن کے وقت میں فوجیوں کے درمیان مضبوط دوستی دیکھیں...

سماجی مسائل کے حوالے سے مصنفین نے جنگ کے بعد کے زمانے میں وطن کی تصویر کشی کی ہے، جنگ کے زمانے میں آنے والی مشکلات اور مشکلات کا ایک منظر جس میں قدامت پسند طرز زندگی، خود خدمت حسابات، اور فرسودہ رسوم و رواج ترقی کی راہ میں رکاوٹ ہیں: "وقت کے قدم" (Tung Bach) "Where Shadows are Sented"، "TruthenBh" Tuyen)... اس کے باوجود، چمکتی ہوئی مثالیں اب بھی نمایاں ہیں، مشکلات کے درمیان نیکی اور خوبصورت جذبات کی گنجائش چھوڑ کر: "وقت کے نشان" (Phan Trung Hieu)، 80 نظمیں (Duy Thao)؛ ایمانداری سے زندگی گزارنا آنے والی نسلوں کے لیے امید کا بیج بوتا ہے: "لوٹس کے کھلنے کا انتظار کرتے ہوئے لکھنا" (ٹران نام فونگ)، "اب یہ خزاں ہے" (فان ٹرونگ تاؤ)، "چاول کی فصل کے موسم کے لیے کوئی وعدہ نہیں" (ٹران کوئن نگا)، "بارش کے بعد خاموشی" (ٹران ٹو این گوکن)، "

تجدید کے ماحول میں، بہت سے مصنفین نے خاندان، ماؤں، اور انسانی رنگوں کے ساتھ محبت کے بارے میں متعدد شعری مجموعے شائع کیے ہیں جنہیں قارئین کی طرف سے بہت زیادہ پیار ملا ہے: "ماں کی مسکراہٹ" (نگوین وان تھان)؛ "خود کی عکاسی"، "کرسنتھیمم" (لی وان وی)...

وطن کی ثقافت ہا تن ادب میں تحریک کا ذریعہ بنی ہے۔ تصویر میں: صوبہ ہا ٹین کے زیر اہتمام ہائی تھونگ لان اونگ لی ہوو ٹریک کی پیدائش کی 300ویں سالگرہ کی تقریب میں آرٹ پروگرام

وطن کی ثقافت ہا تن ادب میں تحریک کا ذریعہ بنی ہے۔ تصویر میں: صوبہ ہا ٹین کے زیر اہتمام ہائی تھونگ لان اونگ لی ہوو ٹریک کی پیدائش کی 300ویں سالگرہ کی تقریب میں آرٹ پروگرام "ایک سو سال، ہائے تھونگ لین اونگ کے ایک ہزار سال" کی افتتاحی کارکردگی۔ تصویر: داؤ ہا

نیاپن کام میں جان ڈالتا ہے۔ فن کے لحاظ سے، ہانگ لام کے مصنفین نے مسلسل تلاش کی ہے، خود کو پیچھے چھوڑ دیا ہے، اور پرانی عادات پر قابو پا کر ایک نیا، جدید طرز تحریر تلاش کیا ہے جو قومی شناخت سے مالا مال ہے۔ عام طور پر، Ha Tinh کی نثر زیادہ تر روایتی انداز کی پیروی کرتی ہے، جس کی تشکیل واقعات کی ترتیب اور ایک لکیری ٹائم لائن کے مطابق ہوتی ہے۔ ماضی اور حال کی تصاویر آپس میں جڑی ہوئی ہیں، ایک مستقل تحریری انداز کے ساتھ ایک دوسرے پر زور دیتے ہیں۔

کرداروں کے حوالے سے، جب کہ کچھ کاموں میں تصوراتی عناصر شامل ہوتے ہیں، وہ عام طور پر تخلیقی اور حقیقت پسندانہ ہوتے ہیں، مشترکات کے ساتھ الگ الگ شخصیتیں بناتے ہیں۔ کردار عام حالات میں کام کرتے ہیں۔ زبان بہت سی تبدیلیوں سے گزری ہے، زندگی کے قریب اور زیادہ متحرک ہوتی جا رہی ہے۔ کچھ نوجوان مصنفین اظہار کے جدید طریقے تلاش کر رہے ہیں، حتیٰ کہ لاشعوری اور لاجواب پہلوؤں کا بھی فائدہ اٹھا رہے ہیں۔ گیت کی شاعری نئی خصوصیات کو ظاہر کرتی ہے، روایتی حقیقت پسندانہ منظر کشی سے حقیقت پسندی اور جدید علامت کے امتزاج کی طرف۔ شاعرانہ شکل زیادہ تر میٹریکل سے آزاد نظم کی طرف منتقل ہو گئی ہے۔ زبان، عام طور پر، نمایاں طور پر بدل گئی ہے، زندگی کے قریب اور زیادہ جاندار ہوتی جا رہی ہے۔ نحو پہلے کی نسبت کم سخت ہے، تال آزاد اور بے لگام ہے، اور ذخیرہ الفاظ زیادہ بولیوں اور بول چالوں کا استعمال کرتا ہے۔

ہا ٹین کی ادبی برادری ہم آہنگی کے ساتھ نسلوں کو یکجا کرتی ہے: امریکہ کے خلاف لڑنے والے مصنفین کی نسل، ملک کے دوبارہ اتحاد کے بعد لکھنے والوں کی نسل، بشمول đổi mới (تزئین و آرائش) کے دور کے مصنفین۔ اگرچہ مصنفین کی تعداد زیادہ نہیں ہے اور سالانہ شائع ہونے والی تخلیقات کی تعداد زیادہ نہیں ہے، ہا ٹین کے ادبی منظر نے اپنا ایک منفرد کردار تخلیق کیا ہے: اس کا تعلق ادبی روایات سے مالا مال ایک متحرک سرزمین سے ہے، لوک ادب کا ایک خزانہ ہے جس میں کئی متنوع اصناف جیسے لوک کہانیاں، منتر اور گیت شامل ہیں، جن کا اثر تحریری ادب پر کافی ہے۔ بہت سے مصنفین نے قومی ادبی منظر نامے پر اپنا نشان چھوڑا ہے، جیسے: Xuan Hoai، Duc Ban، Duy Thao، Nguyen Ngoc Phu، Phan Trung Hieu، Tung Bach، Phan Quoc Binh…؛ ایک نوجوان نسل نے بھی کافی توانائی کا مظاہرہ کیا، بشمول: Tran Nam Phong, Nguyen Van Thanh, Le Van Vy, Quynh Nhu, Nguyen Trung Tuyen, Tran Hau Thinh, Dang Thanh Que, Nguyen Xuan Dieu, Ha Le, Nguyen Ngoc Vuong, Dinh Quang Lan, Yen Nguyen Ngoc Vuong, Dinh Quang Lan, Yen Nguyen Ngoh, Minh Tuh, Tran Hou Thinh Thong، Nguyen Thi Nguyet، Tran Hai Van، Phan The Dung Toan، Tong Phu Sa...

جدید دور میں، ویتنامی ادب نے بہت سی کامیابیاں حاصل کی ہیں، اور ہا ٹین ادب کی شراکت کو نظر انداز نہیں کیا جا سکتا۔ ہا ٹِنہ ادب نے اپنی بھرپور ادبی روایت کی کامیابیوں کو کس طرح استوار کرنا ہے، اس کے ساتھ ساتھ متحرک، اختراعی، اور نئی کامیابیوں کو قبول کرنے کے بارے میں جاننے کے ذریعے قومی ادبی رفتار پر اکٹھا کیا ہے۔

ماخذ: https://baohatinh.vn/80-nam-van-chuong-mot-vung-dat-post293772.html