سبق 2 - تہوار کو زندہ کرنا، گاؤں کی روح کو زندہ رکھنا

VHO - ایک وقت تھا جب روایتی تہوار صرف بزرگوں کی یادوں میں ہوتے تھے۔ لیکن ثقافت سے محبت اور قومی روح کو محفوظ رکھنے کے عزم کے ساتھ، تھانہ ہو کے گاؤں کے تہوار پورے جوش و خروش کے ساتھ لوٹ رہے ہیں، جو ماضی، حال اور مستقبل کو ڈھول کی دھڑکنوں اور تہوار کی رات کی آگ کی روشنی میں چمکتے ہوئے رقص سے جوڑ رہے ہیں۔ وہاں، یہ نہ صرف روایتی ثقافت کی تبدیلی ہے، بلکہ شناخت، فخر، اور کمیونٹی کی یادداشت کی بحالی بھی ہے۔

وراثتی سرزمین میں شناخت گھومتی ہے: حصہ 1 - تھانہ سرزمین کی روح کو ورثے سے بیدار کرنا

روایتی تہوار میں ہلچل مچانے والا بانس ڈانس – تھانہ ہو گائوں میں تہواروں کی بحالی کی ایک واضح علامت۔ تصویر: Nguyen Linh

جب گاؤں کا ڈھول پیٹتا ہے تو ساری یادیں جگا دیتی ہیں۔

"اس سال کے موونگ کھو میلے میں بہت ہجوم ہے۔ پرانے گاؤں کے نوجوان جو اب شہر میں رہتے ہیں بھی یہاں آتے ہیں۔ نوجوان بانس کے ڈنڈوں کے ساتھ رقص کرتے ہیں، بوڑھے لوگ مو سکھاتے ہیں۔ بچے یہاں تک کہ نئے چاول پیش کرنے والے گانے کو جانتے ہیں..."، Dien Lu Commune (Thanh Hoa) کے ایک بزرگ نے جذباتی انداز میں کہا۔

نہ صرف موونگ کھو۔ 2017-2025 کی مدت، تھانہ ہوا صوبے کے ثقافتی ورثے کی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے کام میں پارٹی کی قیادت کو مضبوط بنانے کے بارے میں تھان ہوآ صوبائی پارٹی کمیٹی کی اسٹینڈنگ کمیٹی کے نتیجہ نمبر 82-KL/TU پر عمل درآمد۔ پچھلے 8 سالوں میں، روایتی تہواروں کا ایک سلسلہ جو ایسا لگتا تھا کہ جدید زندگی کے درمیان سو گیا ہے، اچانک دوبارہ بیدار ہو گیا ہے: ٹو ما ہائی ڈاؤ دیوتا کے لیجنڈ سے منسلک موونگ زیا تہوار ، پون پونگ تہوار، سیاہ تھائی لوگوں کی منفرد لوک پرفارمنس، سیٹ بوک مئی کا تہوار، Ca Da کا تہوار، موونگ لوگوں کی دعاؤں کا تہوار... رسومات، جو جنگ، غربت، یا سماجی اتھل پتھل کی وجہ سے ختم ہو چکی تھیں، اب روزمرہ کی زندگی میں دوبارہ زندہ ہو گئی ہیں۔

وہاں لوگ صرف تقاریب ہی نہیں کرتے۔ وہ ناچتے ہیں، وہ گاتے ہیں، وہ دعا کرتے ہیں، وہ کہانیاں سناتے ہیں۔ وہ لوریوں، مو آوازوں، دعاؤں، گونگ آوازوں پر گزرتے ہیں… یادوں کے دھارے کی طرح جو کبھی نہیں رکتے۔ گاؤں کا تہوار اب ایک پرانی شناخت کو ظاہر کرنے کی جگہ نہیں ہے، بلکہ ایک جاندار جگہ ہے جہاں ہر شخص اپنے طریقے سے قومی روح کو محفوظ رکھنے میں اپنا حصہ ڈالتا ہے۔

سنٹر فار ٹورازم پروموشن اینڈ کلچر، تھانہ ہو سینما کے کاریگر طلباء کو ڈاؤ نسلی رقص سکھاتے ہیں۔

بہت سے بزرگ کاریگر اب بھی گانا سکھانے، رسمی ملبوسات بُننے، کھمبے کھڑا کرنے اور روایتی نذرانے تیار کرنے کا شوق رکھتے ہیں۔ گاؤں کے کچھ بزرگ کھوئے ہوئے مو گانے تلاش کرنے کے لیے گاؤں گاؤں سفر کرتے ہیں۔

نوجوان، جو کبھی بروکیڈ پہننے سے ہچکچاتے تھے، اب بانس کے ڈنڈے، بیٹ گونگس، اور پاؤنڈ چاولوں کے ساتھ ناچنے کے لیے تیار ہیں۔ بچے آہستہ آہستہ گاؤں کے تہواروں سے لوک گیت سیکھ رہے ہیں اور روایتی ٹیٹ چھٹی کے دوران لوک کھیل کھیل رہے ہیں۔

Conclusion 82-KL/TU کے نفاذ کے دوران، Thanh Hoa نے ریکارڈ مرتب کیے اور 27 غیر محسوس ثقافتی ورثے کو قومی فہرست میں شامل کیا، جن میں سے اکثر تہوار اور لوک پرفارمنس ہیں۔ لیکن ان تعداد کے پیچھے ہزاروں لوگ ہیں جو مل کر قومی شناخت کے ایک حصے کو محفوظ کر رہے ہیں۔

نہ صرف شکل کو بحال کرنا، تھانہ ہو میں تحفظ کا کام روح کی بحالی پر توجہ مرکوز کرتا ہے، جو تہوار کی روح کو تشکیل دینے والا بنیادی عنصر ہے۔ شمن، کاریگر، تقریب پیش کرنے والے شخص کے کردار سے لے کر قربانی کی زبان، پروپس، اور قدیم دعاؤں تک، سبھی کی تحقیق، ریکارڈ، مرتب اور کمیونٹی کو واپس بھیج دیا جاتا ہے۔

بہت سے عملی منصوبے جنم لے چکے ہیں جیسے کہ: "عام روایتی تہواروں کی قدر کو بحال کرنا اور اسے فروغ دینا"، "لوک رسومات سکھانے کے لیے دستاویزات کا اجرا"، "روایتی تہواروں کو ڈیجیٹل بنانا"... یہاں تک کہ ہر ایک کمیونٹی اور گاؤں میں سائنسی سیمینار اور تربیتی کورسز منعقد کیے گئے ہیں تاکہ مقامی لوگوں تک تہوار کے تنظیمی طریقوں کو منتقل کیا جا سکے۔

Ngoc Lac (پرانے) میں ایک داؤ نسلی کاریگر نے ایک بار گلا گھونٹ کر شیئر کیا: "نھانگ چاپ ڈاؤ (ڈانسنگ فیسٹیول) میرے ذہن میں ایک یاد تھا، لیکن اب بچے اس کے بارے میں جانتے ہیں۔ مجھے لگتا ہے کہ میں اب اکیلا نہیں ہوں۔"

گاؤں کا میلہ آج - جہاں "گاؤں" "دنیا" سے ملتا ہے

ماضی میں، روایتی تہوار اکثر ہر کمیونٹی کی بند جگہ پر خاموشی سے منعقد ہوتے تھے۔ لیکن آج، تھانہ ہو میں گاؤں کے تہوار ثقافتی ملاقات کی جگہ بن چکے ہیں، جہاں نہ صرف کمیونٹی جڑی ہوئی ہے، بلکہ دور دراز سے آنے والوں کو بھی شرکت کی دعوت دیتی ہے۔

نسل در نسل - جب تہوار بوڑھوں اور جوانوں کے درمیان یادوں اور شناخت کا پل بن جاتے ہیں

کنگ لی کے اسپرٹ ٹیبلٹ کے جلوس کے ساتھ لام کنہ کا تہوار، قومی ہیروئین سے وابستہ با ٹریو مندر کا تہوار، مائی این تیم تہوار، تھانہ کے لوگوں کی زندگی کی علامت... یہ سب اسٹیج کیے گئے ہیں، جو ٹور اور روایتی تجرباتی پروگراموں سے منسلک ہیں۔

ہر سال دسیوں ہزار سیاح یہاں آتے ہیں، نہ صرف تقریب کو "دیکھنے" کے لیے، بلکہ ثقافت میں "رہنے" کے لیے، بان چنگ کو لپیٹنے، ہری چاولوں کو مارنے، کھمبے لگانے، روایتی ملبوسات پہننے اور روایتی کھیل کھیلنے کے لیے بھی آتے ہیں۔

Thanh Hoa صوبے نے بڑی چالاکی کے ساتھ تہواروں کو سماجی و اقتصادی ترقی میں ضم کیا ہے: نئی دیہی تعمیرات، کمیونٹی سیاحت کی ترقی، اور دستکاری کے تحفظ سے وابستہ ہیں۔ بہت سے علاقوں جیسے کوان سون (پرانا)، کوان ہوا (پرانا)، نگوک لاک (پرانا)، تھونگ شوان (پرانا) … نے گاؤں کے تہواروں کو OCOP مصنوعات، سبز سیاحت، اور مقامی ثقافت کو فروغ دینے کے مواقع میں بدل دیا ہے۔

2017 سے، ہر سال 100 سے زیادہ روایتی تہواروں کا انعقاد کیا جاتا ہے، جس میں متوازی سرگرمیوں جیسے لوک فن کے مقابلے، پکوان کی نمائشیں، لوک کھیلوں کی دوبارہ نمائش، اور نسلی ثقافتوں پر گفتگو ہوتی ہے۔ صوبائی ٹیلی ویژن نے گاؤں کے تہواروں کے بارے میں دستاویزی فلمیں تیار کرتے ہوئے "Thanh Destination" پروگرام شروع کیا ہے۔ پریس، سوشل نیٹ ورکس، اور مختصر ویڈیو پلیٹ فارم بھی اس میں شامل ہو گئے ہیں، جو روایتی تہواروں کو ڈیجیٹل ثقافتی رجحانات میں تبدیل کر رہے ہیں۔

صرف سیاح ہی نہیں عوام بھی بدل گئے ہیں۔ انہوں نے اجتماعی گھر کی مرمت، میلے کے صحن کی مرمت، کھمبے کو دوبارہ کھڑا کرنے اور نماز کی تلاش کے لیے زمین اور مزدوری کا بھرپور تعاون کیا ہے۔ کیم تھوئے ضلع (پرانا)، لانگ چان ضلع (پرانا)، اور موونگ لاٹ ضلع (پرانا) جیسے علاقے ہیں جنہوں نے روایتی فیسٹیول پریزرویشن کلب قائم کیا ہے، جس کے ممبران اساتذہ، گاؤں کے بزرگ، نوجوان، وغیرہ ہیں جو اپنے وطن کی یادوں کو محفوظ رکھنے کی ذمہ داری بانٹ رہے ہیں۔

Thanh Hoa ثقافتی انسانی وسائل کی تربیت پر بھی خصوصی توجہ دیتا ہے: لوک فنکاروں، تہوار کے رہنما، اور فرقہ وارانہ ثقافتی افسران کے لیے درجنوں تربیتی کورسز کا انعقاد۔ سینکڑوں بہترین فنکاروں کو خطابات سے نوازا جاتا ہے اور تدریس میں معاونت کی جاتی ہے۔ وراثت کی روح کے رکھوالوں کے ساتھ سلوک اور عزت کرنے کی پالیسیوں کا بھی خاص طور پر اطلاق ہوتا ہے کیونکہ وہ تہوار کی "روح" ہیں۔

گاؤں کے تہوار صرف "دیکھنے" کے لیے نہیں ہوتے، ایک ساتھ رہنے، ایک ساتھ سانس لینے، ایک ساتھ پیار کرنے اور مل کر فخر کرنے کے لیے ہوتے ہیں۔ جب کسی گاؤں میں کوئی تہوار ہوتا ہے، یہ تب ہوتا ہے جب کمیونٹی کو ایک ساتھ بیٹھنے، اپنی جڑوں کو یاد کرنے، خوشیاں اور غم بانٹنے اور اپنی شناخت بنانے کا موقع ملتا ہے۔ گاؤں کے تہوار نہ صرف یادوں کو زندہ کرتے ہیں بلکہ یہ "کمیونٹی ایجوکیشن" کی سب سے گہری، قدرتی اور موثر شکل بھی ہیں۔

شاید سب سے زیادہ دل کو چھو لینے والی چیز اسٹیج پر شاندار پرفارمنس نہیں ہے، بلکہ ایک پرانے ڈرم کے پاس خاموشی سے گاؤں کے بزرگ کی تصویر ہے۔ کانپتے ہاتھوں کے ساتھ ایک بچہ آبائی لباس کو چھو رہا ہے؛ ایک موونگ عورت اپنی بیٹی کو گاؤں کے میلے کے بیچ میں پرانے ڈانس کرتے دیکھ کر مسکرا رہی ہے...

وہاں ورثہ کتابوں میں نہیں، ہر قدم پر موجود ہے، ہر ڈھول کی تھاپ، ہمارے وطن کے لوگوں کی ہر رونق نظر ہے۔

گاؤں کے تہوار کی واپسی صرف ایک رسم کا احیاء نہیں ہے۔ یہ قومی روح کا احیاء ہے۔

(جاری ہے)

ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html