سبق 2 - تہواروں کو زندہ کرنا، گاؤں کی روح کو زندہ رکھنا۔

VHO - ایک وقت تھا جب روایتی تہوار بوڑھوں کے لیے صرف ایک یاد تھے۔ لیکن ثقافت سے محبت اور قومی جذبے کو برقرار رکھنے کے عزم کے ساتھ، تھانہ ہوا صوبے کے گاؤں اور بستیوں کے تہوار ایک نئی رونق کے ساتھ لوٹ رہے ہیں، جو ماضی، حال اور مستقبل کو تہوار کی رات کی آگ کی روشنی میں ڈھول اور شاندار رقص کے ساتھ جوڑ رہے ہیں۔ وہاں، یہ صرف روایتی ثقافت کا احیاء نہیں ہے، بلکہ شناخت، فخر، اور کمیونٹی کی یادداشت کی بحالی ہے۔

وراثت کی سرزمین میں شناخت کا دوبارہ جنم: حصہ 1 - تھانہ ہو کی روح کو اس کے ورثے سے بیدار کرنا

روایتی تہوار میں بانس کے کھمبے کا جاندار رقص - صوبہ تھانہ ہو کے دیہات میں تہواروں کے احیاء کی ایک متحرک علامت۔ تصویر: Nguyen Linh

جب گائوں کے ڈھول کی تال یادوں کے پورے دائرے کو جگا دیتی ہے۔

"اس سال کے موونگ کھو میلے میں بہت ہجوم تھا۔ پرانے گاؤں کے نوجوان، جو اب شہر میں رہتے ہیں، اپنے تھیلے باندھ کر واپس آئے۔ نوجوانوں نے بانس کا رقص کیا، بوڑھوں نے شامی رسمیں سکھائیں۔ بچوں کو چاول کی نئی کٹائی کی دعائیں بھی معلوم تھیں..."، Dien Luhumahan صوبے کے ایک بزرگ نے کہا۔

نہ صرف موونگ کھو۔ تھانہ ہوا صوبے کی ثقافتی ورثے کی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے کام پر پارٹی کی قیادت کو مضبوط بنانے کے بارے میں تھان ہوآ صوبائی پارٹی کمیٹی کی اسٹینڈنگ کمیٹی کے نتیجہ نمبر 82-KL/TU پر عمل درآمد، 2017-2025، گزشتہ آٹھ سالوں میں، روایتی تہواروں کا ایک سلسلہ جو کہ جدید طرز زندگی کی شکل اختیار کر گیا ہے: دیوتا کے لیجنڈ ٹو ما ہے ڈاؤ سے وابستہ تہوار ، پون پونگ تہوار، سیاہ تھائی لوگوں کی منفرد لوک کارکردگی، سیٹ بوک مئی کا تہوار، کا دا تہوار، موونگ لوگوں کا فصل کا تہوار، ڈاؤ لوگوں کا نئے سال کا رقص کا تہوار…

وہاں لوگ صرف رسومات ادا نہیں کرتے۔ وہ ناچتے ہیں، وہ گاتے ہیں، وہ قربانیاں دیتے ہیں، وہ کہانیاں سناتے ہیں۔ وہ لوریوں، منتروں، دعاؤں، گونگوں کی آوازیں... یادوں کے دھارے کی طرح گزرتے ہیں جو کبھی نہیں رکتی۔ گاؤں کا تہوار اب فرسودہ ثقافتی شناخت کی نمائش نہیں ہے، بلکہ ایک متحرک جگہ ہے جہاں ہر شخص اپنے طریقے سے قومی جذبے کو محفوظ رکھنے میں اپنا حصہ ڈالتا ہے۔

Thanh Hoa ٹورازم اینڈ کلچر پروموشن سینٹر اور فلم سینٹر کے فنکار طلباء کو ڈاؤ نسلی رقص سکھاتے ہیں۔

بہت سے بزرگ کاریگر اب بھی دھنیں سکھانے، رسمی ملبوسات بُننے، رسمی کھمبے کو کھڑا کرنے اور روایتی نذرانے تیار کرنے کا شوق رکھتے ہیں۔ گاؤں کے کچھ بزرگ گمشدہ اشعار کی تلاش میں ایک گاؤں سے دوسرے گاؤں جاتے ہیں۔

نوجوان، جو کبھی روایتی بروکیڈ لباس پہننے سے ہچکچاتے تھے، اب بانس ڈانس، بیٹ گونگس، اور پاؤنڈ چاولوں کے ساتھ پرفارم کرنے کے لیے تیار ہیں۔ نئے قمری سال کے دوران بچے آہستہ آہستہ گاؤں کے تہواروں سے لوک گیت سیکھ رہے ہیں اور روایتی کھیل کھیل رہے ہیں۔

Conclusion 82-KL/TU کے نفاذ کے دوران، Thanh Hoa صوبے نے ڈوزیئرز مرتب کیے اور 27 غیر محسوس ثقافتی ورثے کی اشیاء کو قومی فہرست میں شامل کیا، جن میں سے اکثر لوک تہوار اور پرفارمنس ہیں۔ لیکن ان تعداد کے پیچھے ہزاروں لوگ ہیں جو قومی شناخت کے ایک حصے کو بچانے کے لیے مل کر کام کر رہے ہیں۔

صرف شکل کو بحال کرنے کے علاوہ، تھانہ ہو میں تحفظ کی کوششیں روح کی بحالی پر توجہ مرکوز کرتی ہیں، جو تہوار کی روح کو تشکیل دینے والا بنیادی عنصر ہے۔ شمن، کاریگروں، اور قربانیاں پیش کرنے والوں کے کرداروں سے لے کر... رسموں کی زبان، سہارے، اور قدیم دعاؤں تک، ہر چیز کی تحقیق، دستاویزی، مرتب، اور کمیونٹی کے ساتھ دوبارہ اشتراک کیا جاتا ہے۔

بہت سے عملی منصوبے سامنے آئے ہیں، جیسے: "عام روایتی تہواروں کی قدر کو بحال کرنا اور اسے فروغ دینا،" "لوک رسومات کی تعلیم سے متعلق دستاویزات کی اشاعت،" "روایتی تہواروں کو ڈیجیٹل بنانا،" وغیرہ۔ مزید برآں، ہر ایک کمیونٹی اور گاؤں میں سائنسی ورکشاپس اور تربیتی کورسز کا انعقاد کیا گیا ہے تاکہ مقامی لوگوں کو تہواروں کے طریقوں سے آگاہ کیا جا سکے۔

Ngoc Lac (پہلے) میں ایک ڈاؤ نسلی کاریگر نے ایک بار جذبات کے ساتھ کہا: "نھانگ چاپ ڈاؤ تہوار (نئے سال کا رقص) میرے لئے صرف ایک یاد تھا، لیکن اب بچے اس کے بارے میں جانتے ہیں۔ مجھے لگتا ہے کہ میں اب اکیلا نہیں ہوں۔"

آج کا گاؤں کا تہوار - جہاں "گاؤں" "دنیا" سے ملتا ہے

ماضی میں، روایتی تہوار اکثر انفرادی برادریوں کی ویران جگہوں میں خاموشی سے ہوتے تھے۔ لیکن آج، صوبہ تھانہ ہو میں گاؤں کے تہوار ثقافتی اجتماع کی جگہ بن چکے ہیں، جہاں نہ صرف کمیونٹیز متحد ہیں، بلکہ دور دراز سے آنے والوں کو بھی شرکت کی دعوت دی جاتی ہے۔

نسل در نسل – جہاں تہوار بوڑھوں اور جوانوں کے درمیان یادوں اور شناخت کا پل بن جاتے ہیں۔

لام کنہ فیسٹیول کنگ لی کے آبائی گولیوں کے جلوس کے ساتھ، قومی ہیروئن سے وابستہ با ٹریو ٹیمپل فیسٹیول، اور مائی این تیم فیسٹیول، تھانہ ہوا صوبے کے لوگوں کی زندگی کی علامت… سبھی کو سیاحتی دوروں اور روایتی تجرباتی پروگراموں میں شامل کیا گیا ہے۔

ہر سال دسیوں ہزار سیاح یہاں آتے ہیں، نہ صرف میلے کو "دیکھنے" کے لیے، بلکہ ثقافت میں "رہنے" کے لیے، کیک بنانے، چاولوں کے فلیکس کو مارنے، رسمی کھمبے کو کھڑا کرنے، نسلی لباس پہننے، اور روایتی کھیل کھیلنے کے لیے بھی۔

Thanh Hoa صوبے نے تہواروں کو مہارت کے ساتھ سماجی و اقتصادی ترقی میں شامل کیا ہے: انہیں نئے دیہی علاقوں کی تعمیر، کمیونٹی ٹورازم کی ترقی، اور روایتی دستکاریوں کے تحفظ سے جوڑنا۔ کوان سون (سابقہ)، کوان ہوا (سابقہ)، نگوک لاک (سابقہ)، تھونگ شوان (سابقہ) جیسے بہت سے علاقوں نے گاؤں کے تہواروں کو OCOP مصنوعات، سبز سیاحت اور مقامی ثقافت کو فروغ دینے کے مواقع میں تبدیل کر دیا ہے۔

2017 سے، ہر سال 100 سے زیادہ روایتی تہواروں کا انعقاد کیا گیا ہے، جس میں متوازی سرگرمیوں جیسے لوک فن کے مقابلے، کھانے کی نمائشیں، لوک کھیلوں کی دوبارہ نمائش، اور نسلی ثقافت پر سیمینار شامل ہیں۔ صوبائی ٹیلی ویژن اسٹیشن نے گاؤں کے تہواروں کے بارے میں دستاویزی فلمیں تیار کرنے والے ایک خصوصی سیگمنٹ "تھانہ ہوا میں منزل" کا آغاز کیا۔ ان روایتی تہواروں کو ڈیجیٹل ثقافتی رجحانات میں تبدیل کرتے ہوئے اخبارات، سوشل میڈیا اور مختصر ویڈیو پلیٹ فارمز بھی اس میں شامل ہو گئے ہیں۔

نہ صرف سیاح بلکہ مقامی لوگ بھی بدل گئے ہیں۔ وہ گاؤں کے اجتماعی مکانات کی مرمت، تہوار کے میدانوں کی تزئین و آرائش، رسمی کھمبے کی تعمیر نو، اور دعاؤں کو دوبارہ دریافت کرنے کے لیے فعال طور پر زمین اور محنت کا حصہ ڈالتے ہیں۔ کچھ علاقوں میں، جیسا کہ سابقہ ​​کیم تھوئی ضلع، سابقہ ​​لانگ چان ضلع، اور سابقہ ​​موونگ لاٹ ضلع ، روایتی تہواروں کو محفوظ رکھنے کے لیے کلب قائم کیے گئے ہیں، جن میں اساتذہ، گاؤں کے بزرگ اور نوجوان شامل ہیں... سبھی اپنے وطن کی یادوں کو محفوظ رکھنے کی ذمہ داری میں شریک ہیں۔

Thanh Hoa صوبہ ثقافتی اہلکاروں کی تربیت پر بھی خصوصی زور دیتا ہے: لوک کاریگروں، تہوار کے رہنما، اور کمیون ثقافتی عہدیداروں کے لیے درجنوں تربیتی کورسز کا انعقاد۔ سینکڑوں نمایاں کاریگروں کو خطابات سے نوازا گیا ہے اور تدریس میں معاونت کی گئی ہے۔ وراثت کی روح کو محفوظ رکھنے والوں کو انعام اور اعزاز دینے کی پالیسیاں بھی خاص طور پر لاگو کی جاتی ہیں کیونکہ وہ تہواروں کی "روح" ہیں۔

گاؤں کے تہوار صرف انہیں "دیکھنے" کے بارے میں نہیں ہیں۔ وہ زندہ رہنے، سانس لینے، پیار کرنے اور ان پر فخر کرنے کے بارے میں ہیں۔ جب ایک گاؤں میں کوئی تہوار ہوتا ہے، تو یہ کمیونٹی کے لیے ایک موقع ہوتا ہے کہ وہ اکٹھے ہوں، اپنی جڑیں یاد رکھیں، خوشیاں اور غم بانٹیں، اور اپنی شناخت کو پروان چڑھائیں۔ گاؤں کے تہوار نہ صرف یادوں کو زندہ کرتے ہیں بلکہ یہ "کمیونٹی ایجوکیشن" کی ایک گہری، قدرتی اور انتہائی موثر شکل بھی ہیں۔

شاید سب سے زیادہ دل کو چھو لینے والے لمحات اسٹیج پر شاندار پرفارمنس نہیں تھے، بلکہ ایک پرانے ڈھول کے پاس خاموشی سے گاؤں کے ایک بزرگ کی تصویر تھی۔ کانپتے ہاتھوں کے ساتھ ایک بچہ جو آبائی لباس کو چھو رہا ہے؛ گاؤں کے تہوار کے درمیان اپنی بیٹی کو قدیم رقص کرتے ہوئے دیکھ کر ایک موونگ عورت مسکرا رہی ہے...

وہاں، ورثہ کتابوں میں نہیں ملتا، لیکن مقامی لوگوں کے ہر قدم، ہر ڈھول کی تھاپ، ہر چمکتی ہوئی نظر میں موجود ہے۔

گاؤں کے تہواروں کی واپسی صرف ایک رسم کو زندہ کرنے کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ قوم کی روح کو زندہ کرنے کے بارے میں ہے۔

(جاری ہے)

ماخذ: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-2-hoi-sinh-le-hoi-giu-lua-hon-lang-158894.html