کیمپ فائر اور لانگ ہاؤس

وان کیو لوگوں کا آگ کو زندہ رکھنے کا رواج

چولہا کوانگ ٹرائی کے پہاڑی علاقوں میں وان کیو اور پا کو نسلی گروہوں کی زندگیوں میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ چولہا نہ صرف کھانا پکانے اور خاندان کو گرمانے کی جگہ کے طور پر کام کرتا ہے، بلکہ باورچی خانے کے دیوتا کی عبادت کرنے کی جگہ کے طور پر، بری روحوں سے بچنے، جنگلی جانوروں سے حفاظت کرنے، اور اچھی قسمت، خوشحالی اور خوشی کے لیے دعا کرنے کی جگہ کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔

ماضی میں، وان کیو لوگوں کی کئی نسلیں ایک گرم اور آرام دہ لانگ ہاؤس کے نیچے ایک ساتھ رہتی تھیں۔ اس لانگ ہاؤس کے اندر اتنے ہی گھر تھے جتنے چمنیاں تھیں۔ چھوٹے آتش گیر مقامات کے علاوہ، لانگ ہاؤس کے مرکزی کمرے میں ایک بڑی اجتماعی چمنی تھی، جو مہمانوں کے استقبال کے لیے اور کھیتی باڑی، فصلوں اور تہواروں پر بات کرنے کے لیے خاندانوں اور قبیلوں کے لیے ملاقات کی جگہ کے طور پر استعمال ہوتی تھی۔

'Vật thiêng' trên dãy Trường Sơn: Bếp lửa và nhà dài- Ảnh 1. — A Vao کمیون (Dakrong ضلع، Quang Triصوبہ) میں وان کیو جوڑے کے لیے چمنی کے پاس ایک پرامن لمحہ۔

آج کل، اگرچہ وہ لمبے گھروں میں اکٹھے نہیں رہتے، الگ کچن رکھنے کے بجائے، وان کیو لوگ اب بھی چولہا گھر کے بیچ میں رکھتے ہیں۔ ہر خاندان کے لیے روشنی فراہم کرنے کے لیے یہ سب سے موزوں جگہ ہے۔ رات کے اندھیرے میں، چمکتا ہوا چولہا ایک بڑے چراغ کی طرح کام کرتا ہے، تمام کمروں کو روشن کرتا ہے تاکہ سب اکٹھے ہو سکیں۔

وان کیو اور پا کو لوگوں کے چولہوں میں ایک مستطیل یا مربع فریم ہوتا ہے، جس کے اندر زمین کی ایک موٹی تہہ ہوتی ہے تاکہ آگ کو فرش تک پھیلنے سے روکا جا سکے۔ چولہا کے فریم کے متوازی، فرش سے تقریباً 80 سینٹی میٹر اوپر، بانس یا رتن سے بنا ہوا ایک ریک ہے، جسے چاروں کونوں پر رتن کی رسیوں سے لٹکایا گیا ہے۔ کھانے اور دوسری پیداوار رکھنے کے لیے ریک پر ایک ٹوکری رکھی جاتی ہے جسے خشک کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ چھت کے قریب ایک دھواں ریک ہے جو بیجوں کو لٹکانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جیسے مکئی، لوکی اور دیگر بنی ہوئی اشیاء جنہیں زیادہ پائیدار بنانے کے لیے تمباکو نوشی کی ضرورت ہوتی ہے۔

"آگ کو جلائے رکھنے" کا رواج بھی وان کیو لوگوں کی ایک خوبصورت روایت بن گیا ہے۔ جب کھانا نہیں پکاتے، تب بھی وہ چارکول کو راکھ کی تہہ کے نیچے جلتے رہیں گے۔ ضرورت پڑنے پر، وہ صرف اس پر پھونک مارتے ہیں، اور اس طرح، چولہا سال بھر اپنی گرمی کو برقرار رکھتا ہے۔ یہاں تک کہ چوکیداروں پر بھی، مالک ہمیشہ آگ کو دفن کرتا ہے، راکھ کو ایک ٹیلے میں ڈھیر کر دیتا ہے، اور دوسروں کے لیے نشانی کے طور پر ایک پتھر اوپر رکھ دیتا ہے کہ وہاں آگ کا دیوتا رہتا ہے، اور انہیں اسے روندنے یا قدم رکھنے کی اجازت نہیں ہے۔ خاص طور پر نئے سال کی شام کے موقع پر، وان کیو کے لوگوں کو ہمیشہ چولہے میں آگ جلاتے رہنا چاہیے۔ اگر آگ بجھ جاتی ہے، تو اس کا مطلب ہے کہ آنے والا سال بھوک اور بدقسمتی لے کر آئے گا... اس تقدس کی وجہ سے، اجنبیوں کو وان کیو کے گھر میں آگ لگانے کے لیے من مانی طور پر داخل نہیں ہونا چاہیے، کیونکہ انہیں سزا دی جائے گی۔

چولہے کے پاس، لاتعداد وان کیو بچے بارش کی راتوں میں گاؤں کے بزرگوں کی طرف سے سنائی گئی قدیم کہانیاں سنتے ہوئے بڑے ہو چکے ہیں۔ چولہا کے ذریعے، لاتعداد وان کیو لڑکوں اور لڑکیوں نے محبت کے گیتوں کے ذریعے پیار پایا ہے جو بے خوابی کی راتوں میں سم پھل اکٹھا کرنے میں گزارتے ہیں… شاید اسی لیے ایلڈر ہو کی (اے بنگ کمیون، ڈاکرونگ ضلع میں ایک گاؤں کے بزرگ) کہتے ہیں کہ چولہا ان کے لوگوں کے لیے مقدس سمجھا جاتا ہے۔ "چولہ نہ صرف خاندان کی روزمرہ کی زندگی کا کام کرتا ہے؛ اگلے سیزن کے لیے بیجوں کو محفوظ اور محفوظ رکھتا ہے، بلکہ گھر کو مزید مضبوط، گرم بناتا ہے، اور دیمک، لکڑی کے کیڑے، مچھروں اور دیگر کیڑوں سے بچاتا ہے… ماضی میں، جب کمبل کافی گرم نہیں ہوتے تھے اور کپڑے کافی نہیں ہوتے تھے، تو سردیوں کے پہاڑوں کے بغیر ہمارا گاؤں سردیوں میں سرد ہو سکتا تھا۔ جب چولہا جل رہا ہو، جنگل کی روحیں اور جنگلی جانور گھر میں داخل ہونے کی ہمت نہیں کرتے، اور خاندان سکون سے رہ سکتا ہے اور سکون سے کام کر سکتا ہے..."، مسٹر کی نے کہا۔

'Vật thiêng' trên dãy Trường Sơn: Bếp lửa và nhà dài- Ảnh 2. — چولہا کوانگ ٹرائی کے پہاڑی علاقوں کے لوگوں کے لیے بہت مقدس ہے۔

'Vật thiêng' trên dãy Trường Sơn: Bếp lửa và nhà dài- Ảnh 3. — اے بنگ کمیون میں باقی لانگ ہاؤسز (ڈاکرونگ ضلع، کوانگ ٹرائی صوبہ)

فخر لمبا گھر

کوانگ ٹری صوبے میں، کلو گاؤں (ڈاکرونگ کمیون، ڈکرونگ ضلع) وان کیو لوگوں کے بہت سے روایتی سلٹ ہاؤسز کو محفوظ رکھنے کے لیے مشہور ہے۔ وہاں، تقریباً 50 مکانات ایک دوسرے کے قریب واقع ہیں، جو اب بھی قدیم سلٹ ہاؤسز کے جوہر اور آرائشی نمونوں کو برقرار رکھے ہوئے ہیں۔ یہاں مکانات بنانے کے لیے جگہ اور جگہ مثالی ہے، ایک ندی کا سامنا ہے اور حفاظت کے لیے پہاڑیوں کی پشت پناہی ہے۔ گاؤں میں زیادہ تر روایتی گھر چار خلیجوں اور تین کمروں کے ساتھ بنائے گئے ہیں، جن میں بنیادی طور پر لکڑی، رتن، بانس، سرکنڈے، چھاڑ، رتن کے پتے اور کھجور کے پتوں کا استعمال کیا گیا ہے۔ لہذا، مقامی ثقافت اور سیاحت کے شعبے کے پاس تحفظ کے علاوہ، سیاحوں کو خوش آمدید کہنے کے لیے کلو میں سٹلٹ ہاؤسز کی بحالی اور تزئین و آرائش کے بہت سے منصوبے ہیں۔ لیکن اس کی شہرت کے باوجود، Klu اب بھی… لانگ ہاؤس کی کمی ہے۔

جیسا کہ نام سے پتہ چلتا ہے، ایک لانگ ہاؤس عام اسٹیلٹ ہاؤس سے لمبا ہوتا ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ یہ چار یا پانچ گھروں سے مل کر بنا ہے۔ "قبیلے کی دولت اور حیثیت کو ظاہر کرنے کے علاوہ، لانگ ہاؤس Pa Kô لوگوں کے اتحاد اور برادری کے جذبے کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔ بہن بھائیوں اور بچوں کو ایک دوسرے کی رہنمائی، اشتراک اور دیکھ بھال کرنے کے لیے ایک دوسرے کے قریب رہنا چاہیے۔ اس لیے، لانگ ہاؤس صرف رہنے کی جگہ نہیں ہے،" مسٹر ہو وان فون نے کہا، ایک بنگ کمیون (ڈاکرونگ ڈسٹرکٹ) کے ایک بزرگ آدمی۔

لانگ ہاؤس بنیادی طور پر لوہے کی لکڑی (لکڑی کی ایک قسم جو دیمک کے خلاف مزاحم ہے اور Pa Kô لوگوں کے عقائد کے مطابق، ایک "اچھی" لکڑی ہے، جو بری روحوں سے پاک ہے)، بانس، رتن، چھال وغیرہ سے بنایا جاتا ہے۔ لانگ ہاؤس بنانے کے لیے نہ صرف سامان تیار کرنا پڑتا ہے بلکہ کبھی کبھی پورا سال پورا کرنے کے لیے بہت زیادہ محنت اور وقت درکار ہوتا ہے۔ جب ایک نیا خاندان شامل ہوتا ہے، تو گھر لمبا ہوتا رہتا ہے…

مسٹر ہو وان لووک کے مطابق، جو 35 سال سے اے بنگ کمیون کے ایک لانگ ہاؤس میں مقیم ہیں، اس چھت کے نیچے چار خاندان ایک ساتھ رہتے ہیں۔ مرکزی رہائش گاہ کے علاوہ، ہر خاندان کا اپنا نجی رہنے کا علاقہ ہے، اور کوئی بھی باقی ماندہ جگہ سامان، اوزار، چاول، مکئی کے بیج وغیرہ کو ذخیرہ کرنے کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ توسیع شدہ خاندان کی تمام خوشیاں، غم اور واقعات اس طویل گھر کی چھت کے نیچے ہوتے ہیں۔ گھر گواہ ہے، برسوں خاموش رہے۔

پورے وسیع اے بنگ کمیون کے ذریعے سفر کرتے ہوئے، جو جزوی طور پر لاؤس اور جزوی طور پر صوبہ تھوا تھین ہیو کی سرحد سے متصل ہے، کوئی بھی کل چار لانگ ہاؤسز کو ہی گن سکتا ہے۔ میں نے سنا ہے کہ ہمسایہ ٹا روٹ کمیون میں صرف دو اور لانگ ہاؤس باقی ہیں۔ یہ واضح کرتا ہے کہ لانگ ہاؤس اب کتنے نایاب ہیں، جیسا کہ نسلی اقلیتیں جنگل میں جانے پر شیروں یا چیتے سے شاذ و نادر ہی سامنا کرتی ہیں...

ماخذ لنک