Ly Dynasty ڈریگن کی علامت جمہوری کردار کی حامل ہے۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ڈِن ہونگ ہائی ثقافتی بشریات کے شعبہ کے سربراہ ہیں، بشریات کی فیکلٹی، یونیورسٹی آف سوشل سائنسز اینڈ ہیومینٹیز (ویت نام نیشنل یونیورسٹی، ہنوئی)۔ وہ ویتنامی ثقافت میں کتابی سیریز Typical Symbols (جلد 1 - 4) کے ساتھ علامتی تحقیق کے ماہر بھی ہیں۔

PV: ڈریگن کی علامت ویتنام کے لیے منفرد نہیں ہے، بلکہ بہت سے دوسرے یورپی اور ایشیائی ممالک کے لیے بھی ہے۔ تو جناب ویت نامی ڈریگن روحانی طور پر دوسرے ممالک کے ڈریگنوں سے کیسے مختلف ہے؟

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ڈنہ ہونگ ہائی

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ڈین ہونگ ہائی: درحقیقت مشرق اور مغرب دونوں میں ڈریگن کی علامتیں ہیں۔ مغرب کے مقابلے میں، مشرقی ثقافت میں عموماً اور ویتنام میں خاص طور پر ڈریگن میں بہت سے مثبت عناصر ہیں۔ دریں اثنا، مغرب میں ڈریگن کا ایک منفی مطلب ہے، منفی معنی کی وجہ سے، وہاں ایک جنگجو کی تصویر ہے جو ڈریگن کو مار رہا ہے۔

جب بات ویتنامی ڈریگن کی ہو تو بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ یہ چینی علامت کی نقل ہے، چینی بولنے والی ثقافتوں کی ہے۔ تاہم، یہ لوگ یہ نہیں سوچتے کہ ایک اور عنصر ہے، بھارت کی ناگا سانپ کی علامت۔ چینی بولنے والی ثقافتوں یا ہندوستانی بولنے والی ثقافتوں میں، ڈریگن اور ناگا سانپ کی دو علامتیں ہیں۔ ویتنامی ڈریگن کی علامت چینی ڈریگن اور انڈین ناگا سانپ کا شاندار امتزاج ہے۔

کیا آپ اس حقیقت کی وضاحت کر سکتے ہیں کہ ویتنامی ڈریگن کی علامت چینی ڈریگن اور انڈین ناگا سانپ کا مجموعہ ہے؟

چینی ڈریگن ایک چار ٹانگوں والا جانور ہے جس کی دم، سر پر ایال اور تیز دھاری والے منہ کا بڑا منہ ہے۔ ایک فنکارانہ نقطہ نظر سے، چینی ڈریگن واقعی خوبصورت نہیں ہے. تاہم، یہ ماڈل کافی مکمل طور پر Ly Dynasty ڈریگن میں شامل ہے، صرف اظہار کی زبان مختلف ہے. دریں اثنا، ہندوستانی سانپ کے دیوتا کی شکل بہت خوبصورت ہے اور اظہار کی زبان Ly Dynasty ڈریگن سے بہت ملتی جلتی ہے۔

لائ ڈائنسٹی ڈریگن کا مجسمہ تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل میں آویزاں ہے۔

Ly Dynasty ڈریگن ڈرائنگ

تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل میں ڈریگن کا سر دریافت ہوا۔

زیادہ واضح طور پر، لی خاندان کے ڈریگن کے جسم کے حصے چینی ڈریگن سے ملتے جلتے ہیں، لیکن شکل دینے کے فن کی تفصیلات ہندوستانی سانپ کے دیوتا کی ہیں۔ کچھ خاص تفصیلات جیسے ایال، داڑھی، اور سر کی شکل سب سے اہم تفصیلات ہیں، جو تقریباً ناگا سانپ دیوتا کی ہیں۔ ایک اور خاص بات یہ ہے کہ ڈریگن کی ایال، داڑھی اور سر کو بودھی پتی کی شکل میں ترتیب دیا گیا ہے - یہ بدھ آرٹ کی ایک خصوصیت ہے۔ یہ تفصیل چینی ڈریگن کے اثر و رسوخ سے علیحدگی کی تصدیق کرتی ہے۔ اس کے علاوہ، جبکہ چینی ڈریگن کی ایال پیچھے کی طرف اڑتی ہے، لی ڈریگن کی ایال اور سانپ کا دیوتا آگے کی طرف اڑتا ہے، جس سے ایک سخت اور مکمل ساخت کے ساتھ آرائشی پٹیاں بنتی ہیں۔

میرے خیال میں یہ امتزاج بھی یہی وجہ ہے کہ پروفیسر ٹران کووک وونگ نے ایک بار کہا تھا کہ لائی خاندان کا فن ایک ایسا عروج تھا جس سے بعد کے ادوار شاید ہی موازنہ کرسکیں۔ ٹران اور لی خاندانوں کے ڈریگن کی علامت کا موازنہ لی خاندان کے ڈریگن کی علامت سے نہیں کیا جا سکتا۔ لائی خاندان کا ڈریگن اپنی لچک کے ساتھ ایک شاہکار ہے - ڈائی ویت ثقافت کے مرکز میں چینی اور ہندوستانی ثقافت کے درمیان ایک ربط۔

کیا آپ کا مطلب یہ ہے کہ لی خاندان کا ڈریگن ویتنامی آرٹ کی پوری تاریخ کا سب سے خوبصورت ڈریگن ہے؟

جی ہاں، یہ جمالیاتی ہے. لیکن اس علامت میں دیگر خوبصورتیاں بھی ہیں، جو ڈریگن کی علامت کی شاہی فطرت سے آتی ہیں۔ لوک فنکاروں کے لیے ناگا سانپ کے دیوتا کو چینی ڈریگن کے ساتھ ملا کر لی خاندانی ڈریگن کی علامت بنانے کے لیے، ایک اہم عنصر ہونا چاہیے۔ یہ شاہی دربار کی اجازت ہے۔

Bach Thao میں ڈریگن کالم ماڈل کی تعمیر نو

فاٹ ٹِچ پگوڈا کا پتھر کا ستون ڈریگن کی شکل کا ہے۔

Ly Dynasty نے اس کی اجازت دی اور Ly Dynasty کے بادشاہوں نے ڈریگن کو اپنے لیے نہیں رکھا کیونکہ چینی شہنشاہ اکثر "اجارہ داری" رکھتے تھے۔ لائی خاندان نے ڈریگن کو قومی علامت کے طور پر استعمال کیا، شاہی خاندان یا بادشاہ کی علامت نہیں۔ لہذا، ڈریگن اجتماعی گھروں، پگوڈا، اور یہاں تک کہ نجی گھروں میں بھی ہوسکتا ہے. لائی خاندان کے پاس بھی سخت ضابطے نہیں تھے جیسے کہ ڈریگن کے کتنے پنجے چین میں سونگ یا منگ خاندان کے ڈریگنوں کی طرح ہونے چاہئیں۔ اس سے کاریگروں کو ڈریگن بنانے میں اپنی تخلیقی صلاحیتوں کو بہت زیادہ فروغ دینے میں مدد ملی۔ کوئی لی خاندان کے ڈریگن کے جمہوری عنصر کو دیکھ سکتا ہے۔

لائی خاندان کی ڈریگن علامت انسانی حقوق، شاہی طاقت اور ویتنام کے لوگوں کی خودمختاری کا اثبات ہے جو ایک آزاد ملک کے شہری ہونے کے فخر کے ساتھ ہے۔ لی خاندان کے بعد، ٹران خاندان، لی خاندان، ٹائی سون خاندان، اور نگوین خاندان سبھی نے بادشاہ کے اختیار کے ذریعے ڈریگن کو قوم کی علامت کے طور پر استعمال کیا۔ ابھی تک، ڈریگن کو ابھی بھی ویتنامی لوگوں کا آباؤ اجداد سمجھا جاتا ہے جو ہانگ بینگ کے دور سے لیک لانگ کوان - آو کو کے افسانے کے ساتھ ہے اور ویتنامی لوگ آج بھی اپنے آپ کو "ڈریگن اور پری کی اولاد" سمجھتے ہیں۔

اڑنے کے لیے طاقت جمع کریں۔

لائی خاندان کے بصری فنون میں، ڈریگن کی تصویر کو ایک مقدس علامت سمجھا جا سکتا ہے جو اس زمانے کی اقدار اور روح کو رکھتا ہے۔ اس نے نہ صرف ویتنام میں اس خاندان کے لیے ایک الگ تصویر قائم کی بلکہ ایشیا میں ڈریگن کی تصویر کے لیے بھی ایک فرق پیدا کیا۔ تانگ خاندان کے ڈریگن سے کم و بیش متاثر ہونے کے باوجود چمپا عنصر اور سائن تال ایک بہت ہی خاص شکل لے کر آئے ہیں۔ سائیڈ ویو میں، یہ سائن تال ہے جو آہستہ آہستہ دم کی طرف گھٹتا ہے، جس سے یہ مقدس جانور ایک معاون عنصر کے طور پر لہراتے بادلوں کے پس منظر پر اڑنے کے لیے ایک مضبوط رفتار جمع کرتا دکھائی دیتا ہے۔ بودھی پتی کے کراس سیکشن میں تبدیل ہونے والے ڈریگن کرسٹ کا ذکر نہ کرنا، گویا اس دور کے کنفیوشس کے نظریات کے ساتھ ہم آہنگی میں بدھ مت کی روح کی علامت ہے، اس علامت کو واقعی منفرد بناتا ہے۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ٹرانگ تھانہ ہین، ویتنام یونیورسٹی آف فائن آرٹس

ڈریگن گارڈین گاڈ اور " فیشن اسٹائل"

ہم لی خاندان کے بہت سے مندروں کے نوشتہ جات میں ڈریگن کی تصویر دیکھتے ہیں۔ جس میں، ڈریگن کی تصویر ہمیشہ ایک روشن خیال افسانوی مخلوق، ایک سرپرست دیوتا کے طور پر ظاہر ہوتی ہے۔ ہم من ٹِنہ سٹیل میں لاپیس لازولی کے پانی کے چھڑکنے والے ڈریگن کی تصویر، یا سنگ تھین ڈائین لِنہ سٹیل میں نو ڈریگنوں کو لیوٹ بجاتے ہوئے ڈریگن کنگ کے نظریہ کی عکاسی کے طور پر دیکھ سکتے ہیں جب بدھ کی پیدائش ہوئی تھی۔ اس طرح، یہ دیکھا جا سکتا ہے کہ لی-ٹران دور کے فنون لطیفہ (جیسا کہ چو کوانگ ٹرو اسے کہتے ہیں) بدھ مت کے فنون لطیفہ ہیں۔ لی-ٹران دور کی ثقافت میں ڈریگن کی تصویر، خاص طور پر اس دور کے تعمیراتی اور مجسمہ سازی کے کاموں پر، شاید سبھی بدھ مت کے معنی رکھتے ہیں۔

پورے ٹران خاندان میں ڈریگن ایک "فیشن اسٹائل" بن گئے، یہاں تک کہ عام لوگوں اور عام لوگوں کے گھروں میں نوکروں نے بھی ڈریگن کے ٹیٹو کو پسند کرنے کا "مقابلہ" کیا، اور عدالت کو مجبور کیا کہ وہ ان پر پابندی کا قانون جاری کرے۔ Tran Dynasty شاہی خاندان، جو اصل میں سمندر سے تعلق رکھنے والے مارشل آرٹ کے لوگ ہیں، اپنی رانوں پر ڈریگن کے ٹیٹو بنواتے ہیں تاکہ اپنے آباؤ اجداد کی اصلیت کو ہمیشہ یاد رکھیں اور "Giao Long" (مگرمچھ، واٹر ڈریگن) سے بچیں۔ ٹران خاندان کے تمام فوجیوں نے ڈونگ اے کے بہادر جذبے کی علامت کے طور پر اپنے پیٹ، پیٹھ اور رانوں پر پھولوں کے ڈریگن ٹیٹو (تھائی لانگ) بنوائے تھے۔

مندرجہ بالا اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ ڈریگن Ly-Tran دور کی ایک مقبول علامت تھی۔ ڈریگن محل میں نمودار ہوا، شاہی محل کے ٹاورز۔ ڈریگن کو پہاڑوں، دریاؤں، پگوڈا اور ٹاورز کے ناموں کے لیے استعمال کیا جاتا تھا۔ ڈریگن ایک اچھا شگون تھا جو کسی مقدس بادشاہ کی آمد کا اشارہ دیتا تھا، یا دشمن پر فتح کا اشارہ دیتا تھا۔ ڈریگن شاہی لباس اور ڈریگن تاج پر اڑ گیا۔ ڈریگن مجسمہ سازی، فن تعمیر، اور شاہی دربار کی پرفارمنس کے فن میں داخل ہوا۔ لوک فن کی زندگی میں ڈریگن کا سیلاب آگیا۔ تاہم، وہ بھرپور مظاہر تاریخی دستاویزات میں صرف چند سطریں رہ گئے۔

موتیوں کی پیشکش کرنے والے جڑواں ڈریگن، بودھی کے پتوں پر حاضری دینے والے ڈریگن، ٹو دی ڈائی - کیو سون بات ہے کے ماڈل میں ستونوں پر ڈریگن، موتی پکڑے ہوئے ڈریگن، تھانگ لانگ امپیریل سیٹاڈل میں مادی نشانات کو سیلاب میں لے جانے والے ڈریگن جیسی تصاویر یہ ظاہر کرتی ہیں کہ ڈریگن نہ صرف خلا میں نمودار ہوا ہے بلکہ بدھی کی علامت بھی بن گیا ہے۔ شاہی ثقافت اور فن میں مستقل عنصر۔

لی خاندان میں ڈریگن شکل کی ایک عام خصوصیت موتی پکڑے ہوئے ڈریگن ہے۔ ہماری رائے میں، کسی پچھلی تحقیق نے اس علامت کے معنی کو ڈی کوڈ نہیں کیا ہے۔ درحقیقت، یہ شکل بدھ مت کے صحیفوں میں لغت "لمبی نو ہین چاؤ" سے آئی ہے۔ شکل کے لحاظ سے "لمبی نو ہین چاؤ" کی ظاہری شکل کو ایک مرد میں تبدیل ہونا اور بدھا بننے کو اس عرصے کے دوران ڈائی ویت کی سرزمین پر مہایان بدھ مت کے مخصوص اثر کو ظاہر کرنے کے لحاظ سے ایک نشان سمجھا جا سکتا ہے۔

ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر ٹران ترونگ ڈونگ، ہان نوم اسٹڈیز کے انسٹی ٹیوٹ

"لمبی" ناموں کے ذریعے ڈریگن کا نشان

انسٹی ٹیوٹ آف ہان نوم اسٹڈیز کے ایسوسی ایٹ پروفیسر ڈاکٹر ٹران ٹرون ڈونگ کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ لی خاندان کے دور میں، "لمبا" نام سٹیلس اور تاریخی ریکارڈوں میں کثرت سے ظاہر ہوتا تھا۔ ڈریگن ٹرونگ شوان محل میں نمودار ہوا، جس کی وجہ سے بادشاہ نے (بدھ) میں سٹوپا کا نام ٹوونگ لانگ رکھ دیا۔ سمندر کی سطح پر اڑنے والے ڈریگنوں نے لانگ چوونگ ماؤنٹین (ڈریگنوں کی شان) میں ایک ٹاور بنایا۔ دریا کی شکل میں ریوڑ اور ٹیموں میں دوڑتے ڈریگنوں نے لانگ ڈوئی (ڈریگن آرمی) میں ایک ٹاور بنایا۔ لانگ ٹائی ماؤنٹین کا ڈریگن کھائی من وونگ کے ہاتھ پر اترا، جس نے چیم کے خلاف عظیم فتح کو دانشمند بادشاہ لی فاٹ ما (لائی تھائی ٹونگ) کے لیے نیک شگون قرار دیا۔ ما سا غار کو دبانے کی جنگ میں ڈریگن کنگ لی نان ٹونگ کی شاہی کشتی کے ساتھ ساتھ لانگ تھوئے آبشار تک اڑ گیا۔ پھر فائی لانگ گیٹ، لانگ ڈو پویلین، ہوئی لانگ پیلس، لانگ تھانہ وال، پھر شاہی محل میں لانگ ٹرائی، وان ٹیو نام کے بیٹے کی لمبی عمر کی خواہش کے لیے پہاڑ پر ڈریگن کو رول کرنے کے لیے...

ماخذ لنک: https://thanhnien.vn/bieu-tuong-rong-thoi-ly-co-tinh-dan-chu-18524012812143532.htm