نسلی پالیسی - انسانیت کے ذریعے

سبق 1: روشن راستے پر کھلے دروازے کی پالیسی

نسلی اقلیتوں کے لیے پالیسیوں سے فائدہ اٹھاتے ہوئے، پہاڑی علاقوں اور سرحدی علاقوں میں بہت سے لوگ غربت سے بچ گئے اور اپنی خاندانی معیشت کو ترقی دینے کی کوشش کی۔ اس انسانیت سے، ایسے لوگ ہیں جو کبھی برے لوگوں کے لالچ اور بہکاوے کے سامنے ڈگمگاتے تھے، ریاست کے خلاف سازشیں کرتے تھے، عوام کے خلاف...

بہت سی معاون پالیسیوں کے ساتھ، Muong Nhe ضلع میں نسلی اقلیتوں کے پاس معیشت کو ترقی دینے اور غربت کو کم کرنے کے حالات ہیں۔

مونگ لوگ شیئر کریں...

12 سال سے زیادہ پہلے، اپریل کے آخر اور مئی 2011 کے اوائل میں، ہوئی کھون گاؤں، نام کے کمیون (مونگ نہ ضلع) میں، لوگوں کے ایک بڑے اجتماع کا ایک واقعہ پیش آیا جب بہت سے مونگ لوگ برے لوگوں کو سنتے، دعا کرنے کے لیے خیمہ لگانے، "مونگ بادشاہ" کا استقبال کرنے کے لیے "مونگ اسٹیٹ" کے قیام کے لیے آئے۔ مسٹر سنگ وانگ سے (ہوئی چا 2 گاؤں، نام وی کمیون، موونگ نہ ضلع) اس وقت 41 سال کے تھے - عمر ایک آدمی کے لیے "پکی" سمجھی جاتی تھی۔ چست اور وسائل سے مالا مال ہونے کی وجہ سے مسٹر سی نے مقامی کمیونٹی کا اعتماد حاصل کیا۔ تاہم، جمع کرنے کی اپنی قابلیت اور قابلیت کی وجہ سے، وہ علیحدگی پسندوں کے "ہدف" میں آ گیا، ہووئی خون میں "مونگ سٹیٹ" قائم کرنا۔ ان میں سے ایک اہم شخصیات میں سے ایک Trang A Cho بھی تھی، جو اس خیالی دلیل کے پروپیگنڈے کا رہنما تھا کہ "مونگ ریاست ایک ایسی ریاست ہے جو بغیر کام کیے کھا سکتی ہے، جو بھی چو کی مدد کرے گا، بعد میں اسے تنظیم میں ایک خاص مقام دیا جائے گا اور وہ خوشگوار زندگی سے لطف اندوز ہو گا "۔ یہ Trang A Cho تھا جس نے "سات پروں والے گروپ" کی بنیاد رکھی جس کا مقصد افواج کو اکٹھا کرنا اور حکومت کا تختہ الٹنے کی سازش کرنا تھا۔

ہووئی چا 2 گاؤں کے سربراہ مسٹر سنگ وانگ سے *(درمیانی)* گاؤں کی اقتصادی ترقی کی سمت کے بارے میں بتاتے ہیں۔

مسٹر نے یاد کیا: اس وقت، میں نے سوچا، چو بھی مونگ ہے، دونوں پروٹسٹنٹ ازم کی پیروی کرتے ہیں، "مونگ لوگ ایک دوسرے کے ساتھ اشتراک کرتے ہیں"! مجھے امید نہیں تھی کہ معاملہ سنگین ہو جائے گا۔ میرے لیے خوش قسمتی کی بات یہ تھی کہ میں نے Trang A Cho کی تنظیم میں زیادہ گہرائی سے حصہ نہیں لیا۔ جب حکومتی اور فعال قوتوں نے صورتحال پر قابو پالیا تو وہ لوگ جنہوں نے "حادثاتی طور پر" ہم جیسے دھوکے باز دلائل پر یقین کیا وہ گھر واپس آنے اور قانون سے نرمی حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے (مسٹر سانگ وانگ سی کو یاد دلایا گیا، انہوں نے بڑے اجتماعات کو راغب کرنے والے واقعات میں شرکت نہ کرنے کے عہد پر دستخط کیے)۔

"آسمان میں پائی: کوئی کام نہیں لیکن پھر بھی کھانا ہے، پھر بھی خوشی سے جیو" حاصل کرنے کے بعد گھر واپس لوٹتے ہوئے، مسٹر سنگ وانگ سے اپنے خواب سے بیدار ہوتے ہوئے دکھائی دیے، اس غیر روشن حقیقت کا سامنا کرتے ہوئے جب ان کا گھر تباہ ہو گیا، ان کے 7 بچے بھوکے تھے۔ "مجھے کام کرنا ہے، مجھے اپنی بیوی اور بچوں کا پیٹ پالنے کے لیے چاول اور مکئی کمانا ہے!" - Vang کا کہنا ہے کہ. لیکن چاول اور مکئی کے بیج کہاں سے خریدیں، زمین کہاں سے تیار کریں، بھینسیں بیچنے پر بیج بوئیں، اور ’’ریاست کے اپنے گھپلے‘‘ کے بعد پیسہ ختم ہو گیا۔

’’سچ بتاؤں تو اس وقت میں پشیمان بھی تھا اور مایوس بھی،‘‘ مسٹر سی نے افسوس سے یاد کیا۔ مسٹر سانگ وانگ نے جس چیز کو حیران کیا وہ یہ تھا کہ "ان کی غلطی کے باوجود،" مقامی پارٹی کمیٹی، حکومت اور تنظیموں نے انہیں یاد دلانے کے بعد، حوصلہ افزائی کی اور عارضی طور پر ان کے خاندان کی زندگیوں کو مستحکم کرنے کے حالات کی حمایت کی۔ یہی نہیں، جب اس نے مثبت تعاون پر مبنی رویہ دکھایا، جسے تسلیم کیا گیا، تو سنگ وانگ سے کے خاندان کو روزی روٹی میسر آئی۔ اس کے خاندان کو نسلی اقلیتوں اور پہاڑی علاقوں میں انتہائی مشکل کمیونز کے لیے سماجی-اقتصادی ترقی کے پروگرام سے 20 ملین VND کی پیداوار میں مدد کے لیے قرض کا پیکج ملا (پروگرام 135)۔

پروگرام 135 سے ادھار لیے گئے ابتدائی سرمائے اور کچھ دیگر "سپورٹ" مواد جیسے: چاول، نمک، طلباء کو اسکول جانے کے لیے مدد... وسائل اور محنتی خصوصیات کے ساتھ مل کر، چند سالوں کے بعد، مسٹر سنگ وانگ سے اور ان کے خاندان نے معیشت کو بحال کیا، خوراک اور بچت کرنا شروع کردی۔ گاؤں میں نیا، کشادہ اور سب سے بڑا گھر مسٹر سی نے تعمیر کیا تھا اس سے پہلے کہ کمیونٹی کی تعریف، "حقیقی وقار" قائم ہو جائے۔ اور 2016 میں، پارٹی کمیٹی، حکومت، عوام کے اعتماد کو تسلیم کرنے سے پہلے، سنگ وانگ سی کو ہوئی چا 2 گاؤں کا سربراہ منتخب کیا گیا تھا۔ اب، اتار چڑھاؤ کے بعد، بھوک کو ختم کرنے اور غربت کو کم کرنے، خاندانی معیشت کو ترقی دینے اور پارٹی اور ریاست کی مخالفت کرنے والی قوتوں کے فریب دہ دلائل کے خلاف "مزاحمت" کرنے کے لیے پالیسیوں سے وسائل استعمال کرنے کا تجربہ سُنگ وانگ سے ہمیشہ کمیونٹی کے ساتھ اشتراک اور اشتراک کرتا ہے۔

نام وی کمیون کی پارٹی کمیٹی کے سیکرٹری ٹران نگوک کین (دائیں) مسٹر سانگ وانگ سی کے خاندان کے دار چینی اگانے والے ماڈل کا دورہ کر رہے ہیں۔

سہولت کی بنیاد

ہوائی چا 2 کے چیف کے گھر کا دورہ، سانگ وانگ سے موسم خزاں کے اوائل میں نام وی کمیون کی پارٹی کمیٹی کے سیکرٹری مسٹر تران نگوک کین تھے۔ دو کیڈرز - ایک کمیون، ایک گاؤں - ملنا، تبادلہ کرنا، معلومات بانٹنا، کام کرنا... کو دیکھ کر ہم یہ بھول گئے کہ وہ "پروپیگنڈہ کرنے، قائل کرنے والے" اور "متحرک ہونے، قائل کرنے" والے فریق ہوتے تھے! چائے کی میز پر بات چیت تیزی سے کھیت کی طرف بڑھ گئی، جو سنگ وانگ سے گاؤں کے چیف کی دار چینی کی نرسری تھی۔ نیز اس لیے کہ Nam Vi 42.9 ہیکٹر کے ساتھ دار چینی کے پودے لگانے کے ماڈل کو نافذ کر رہا ہے، جس میں سے ریاست 32.9 ہیکٹر کے لیے پودوں کی مدد کرتی ہے، اور بقیہ 10 ہیکٹر پر لوگ خود سرمایہ کاری کرتے ہیں۔ سانگ وانگ سے گاؤں کے چیف کو پودے لگانے کے لیے 1.7 ہیکٹر رقبہ ملا۔ گاؤں کے سربراہ کے طور پر اپنے کردار میں، "پیشروؤں" کی ایک مثال قائم کرتے ہوئے، مسٹر سی نے پودے لگانے کے لیے دار چینی کے 2,000 پودے خریدنے میں سرمایہ کاری کی، دونوں تفویض کردہ رقبہ کو ڈھانپ کر گاؤں کے لوگوں کے ساتھ تعاون یافتہ پودوں کا اشتراک کیا۔ "یہ دار چینی کے درخت میرا جنون ہیں، اسی پالیسی کا نتیجہ ہے۔ اب میں انہیں گاؤں والوں کے ساتھ بانٹنا چاہتا ہوں!" - گاؤں کے چیف سنگ وانگ سے نے تصدیق کی۔

فینگ وائی گاؤں، نام کے کمیون، موونگ نی ضلع کے لوگ جنگل کی چھت کے نیچے دواؤں کے پودے اگاتے ہیں۔

نام وی کمیون ٹران نگوک کین کی پارٹی کمیٹی کے سکریٹری کی کہانی سنگ وانگ سے گاؤں کے چیف کے ساتھ دار چینی کے اگانے والے ماڈل کے نفاذ سے لے کر اقتصادی ترقی اور یہاں تک کہ علاقے میں سلامتی اور امن کے مسائل تک پھیلی ہوئی ہے۔ "آپ دیہاتیوں کے اعتماد کی بنیاد ہیں۔ کیا گاؤں والے اچھی طرح سے کاروبار کرتے ہیں اور پارٹی اور ریاست پر بھروسہ کرتے ہیں؛ آیا علاقے میں سیاسی تحفظ - سماجی نظم و نسق اور تحفظ مستحکم ہے یا نہیں بہت کچھ آپ پر منحصر ہے!" - مسٹر ٹران نگوک کین نے مسٹر سنگ وانگ کو حوصلہ افزائی اور اعتماد کی ایک شکل کے طور پر بتایا۔

علاقے میں پالیسی کے نفاذ کے مسئلے کا خلاصہ کرتے ہوئے، مسٹر ٹران نگوک کین نے اشتراک کیا: نسلی اقلیتوں کے لیے پارٹی اور ریاست کی پالیسیوں کی انسانی اہمیت بہت زیادہ ہے۔ یہ خاص طور پر معنی خیز ہوتا ہے جب پالیسیاں لوگوں کے لیے پارٹی اور حکومت پر زیادہ بھروسہ کرنے کا راستہ کھولتی ہیں، اس طرح مؤثر طریقے سے "پرمیٹنگ" ہوتی ہیں، لوگوں کی زندگیوں میں پائیدار بہتری لاتی ہیں، سماجی و اقتصادی ترقی کو فروغ دینے میں اپنا حصہ ڈالتی ہیں۔

سبق 2: ترقی کے لیے انتخاب

ماخذ