داؤ گاؤں کی کہانیاں

(ہوآ بن ٹوڈے) - کیپٹن بوئی وان ہون کی پیروی کرتے ہوئے - ٹوان سون کمیون پولیس اسٹیشن، دا باک ڈسٹرکٹ کے سربراہ، ہم ٹرا ہیملیٹ، توان سون کمیون پہنچے۔ یہ ایک ایسا علاقہ ہے جس میں ڈاؤ نسلی اقلیت کی بڑی آبادی ہے۔ پارٹی اور ریاست کی اصلاحاتی پالیسیوں کو نافذ کرنے سے یہاں کے ڈاؤ لوگوں کی زندگیوں میں نمایاں بہتری آئی ہے۔ بہت سے خاندانوں کے پاس اب وسیع و عریض مکانات ہیں، اور بہت سے اپنی ضروری ضروریات پوری کرنے کے لیے کاریں اور موٹر سائیکلیں رکھتے ہیں۔ یہ کامیابی ڈاؤ لوگوں کی لاتعداد نسلوں کی محنت کا نتیجہ ہے اور ان لوگوں کی بھی جنہوں نے اپنی زندگی بسانے اور تعمیر کرنے کے لیے اس پہاڑی علاقے سے ہجرت کی تھی۔

بہت سے ڈاؤ خاندان اپنی محنت کی بدولت مالی طور پر خوشحال ہیں۔

چائے کا گرم کپ پیتے ہوئے، مسٹر بان وان ہوونگ، فادر لینڈ فرنٹ آف ٹون سون کمیون کے سابق وائس چیئرمین نے کہا: "ڈاؤ لوگ نرم، سادہ، سیدھے سادے، اور ایماندار ہیں۔ ماضی اور حال میں، ڈاؤ لوگوں کی نسلیں اس نعرے کے مطابق رہتی ہیں: 'ڈاؤ لوگ کسی سے کچھ نہیں لیتے اور دوسروں کو لینے نہیں دیتے'۔ نسلوں سے گزرنے والی رسومات اور روایات نسلوں کو اپنے نسلی گروہ کی روایتی شناخت کو برقرار رکھنے کی یاد دلاتی ہیں، داؤ کے لوگوں نے بہت سی منفرد ثقافتی خصوصیات کو محفوظ کیا ہے جیسے کہ آنے والی عمر کی تقریب، نئے سال کا رقص، اور فصل کی کٹائی کی دعا اس سے برادری اور لوگوں کے مشترکہ تعلقات میں اعتماد کو مضبوط کرنے میں مدد ملتی ہے۔ تاہم، اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ Phu ہیملیٹ اپنے تنازعات اور پیچیدگیوں کے بغیر ہے، تعلیم کی کم سطح اور غیر مساوی تفہیم کی وجہ سے، اگر مسائل کو منصفانہ اور معقول طریقے سے حل نہیں کیا جاتا ہے، تو یہ لوگوں کو قائل کرنا مشکل ہو جائے گا، اور اس سے مزید پیچیدگیاں پیدا ہو سکتی ہیں۔"

گاؤں میں دو ڈاؤ خاندانوں کے درمیان تنازعہ کو یاد کرتے ہوئے، اپنے وقار اور احساس ذمہ داری کے ساتھ، ایلڈر ہوونگ نے تنازعہ کو کامیابی کے ساتھ ثالثی کرنے، کمیونٹی بانڈز کو مضبوط کرنے میں حکام کی مدد کی۔ اس سے پہلے مسٹر ڈانگ وان تھ اور مسٹر ٹریو وان ٹی کے خاندانوں میں زرعی زمین کی تقسیم پر شدید تنازعہ چل رہا تھا۔ مسئلہ یہ تھا کہ اس جنگل کی زمین کے پاس زمین کا سرٹیفکیٹ نہیں تھا۔ یہ خاندانی زمین بن گئی تھی کیونکہ دیہاتی وہاں نسلوں سے آباد تھے۔ لہٰذا، حد بندی کرنا مشکل اور پیچیدہ تھا، جس کی وجہ سے ہر خاندان نے ملکیت کا دعویٰ کیا۔ صرف چند میٹر زمین پر، دونوں خاندانوں نے بار بار بحث کی، یہاں تک کہ جسمانی تشدد کا سہارا لیا، جس سے داؤ گاؤں کی اچھی روایات متاثر ہوئیں۔ صورت حال کو سمجھتے ہوئے، بزرگ بان وان ہوونگ نے گرمجوشی اور مخلص لیکن پختہ انداز میں مشورہ اور ثالثی پیش کرنے کے لیے ہر خاندان کا دورہ کیا۔ ایلڈر ہوونگ نے متنبہ کیا کہ اگر یہ مسئلہ حل نہیں کیا گیا، اور مقامی حکام کو پتہ چلا کہ زمین میں زمین کا سرٹیفکیٹ نہیں ہے اور اسے ضبط کر لیا گیا، تو خاندان سب کچھ کھو دیں گے۔ حکومت گھرانوں کو کاشتکاری اور پیداوار بڑھانے کے لیے زمین فراہم کرتی ہے، اس لیے لوگوں کو اپنی آمدنی میں اضافہ اور اپنی زندگی کو مستحکم کرنے کے لیے زمین کو بہتر بنانے کے لیے مل کر کام کرنا چاہیے۔ ایلڈر ہوونگ کی استقامت اور احساس ذمہ داری نے دھیرے دھیرے نتائج برآمد کیے؛ دونوں خاندانوں نے بالآخر صورت حال کو سمجھا، صلح کر لی، اور پہلے سے زیادہ قریب ہو گئے۔

ٹرا ہیملیٹ سے، ہم نے ٹوان سون کمیون میں پھو ہیملیٹ تک پہاڑی کے کنارے کا پیچھا کیا۔ کمیون کے پولیس سربراہ، بوئی وان ہون نے انکشاف کیا کہ وہ ہمیں ایک ایسے بزرگ سے ملوائیں گے جو ڈاؤ رسم الخط میں ماہر تھے اور جن کی آواز بستی اور گاؤں کے اہم معاملات پر حتمی رائے رکھتی تھی۔ ہمیں دیکھ کر بزرگ ڈانگ ٹین بن نے گرمجوشی سے ہمارا استقبال کیا اور ہمیں اپنے گھر لے گئے۔ گھر، اگرچہ کافی عرصہ پہلے بنایا گیا تھا، پھر بھی ڈاؤ لوگوں کی مخصوص خصوصیات کو برقرار رکھا۔ دریائے دا کے کنارے واقع آب و ہوا ٹھنڈی اور درختوں میں سرسبز تھے، یہی وجہ ہے کہ بڑی عمر میں ایلڈر بنہ متحرک اور تیز دماغ رہے۔ یہ اس سے بھی زیادہ قیمتی تھا جب اس نے اپنے تجربات اور زندگی کے اسباق اپنی اولاد تک پہنچاتے ہوئے انہیں صحیح اور غلط کی تمیز کرنے میں مدد کی اور ڈاؤ لوگوں کے روایتی رسم و رواج کے مطابق کیا کرنا چاہیے اور کیا نہیں کرنا چاہیے۔

ایلڈر بنہ نے کہا: "قدیم داؤ روایت کے مطابق، ایک بیٹا صرف ایک بیٹی سے شادی کرتا ہے۔ خاندان میں بزرگ اپنے بچوں کو اسی طرح تعلیم دیتے ہیں۔ قدیم تحریریں سکھاتی ہیں کہ کوئی بھی اس ممانعت کی خلاف ورزی نہیں کرے گا۔ افیون پینے سے آپ، آپ کے خاندان، آپ کے قبیلے اور گاؤں کو متاثر کر رہے ہیں۔ تب سے لے کر اب تک ہم نے مسلسل اپنے بچوں کو برائیوں میں پڑنے سے روکا ہے۔ اگر وہ اس کی خلاف ورزی کریں گے تو ہم ان کو قبیلے سے نکال دیں گے، اس لیے آپ کے اس عمل نے آپ کے خاندان اور رشتہ داروں کو متاثر کیا ہے، اس لیے ہر خاندان اپنے بچوں کا انتظام مضبوط بناتا ہے، تاکہ دوسرے خاندانوں کے مقابلے میں نقصان نہ ہو۔

یہاں کے لوگوں کی زندگیاں مشکلات اور بیرونی فتنوں میں گھری ہوئی ہیں جو نوجوانوں کو متاثر کرتی ہیں۔ اگرچہ اقتصادی ترقی کے لیے سازگار حالات ابھی تک نہیں آئے ہیں، لیکن سماجی زندگی کے منفی پہلوؤں نے پہلے ہی اپنا راستہ تلاش کر لیا ہے۔ ایلڈر بن نے کہا: ڈاؤ کے لوگ فطری طور پر ایماندار، سادہ، محنتی اور ہمیشہ پارٹی اور ریاست کی پالیسیوں اور رہنما اصولوں کی تعمیل کرتے ہیں۔ پہلے جب بھی پولیس کا تذکرہ ہوتا تو لوگ بہت ڈر جاتے تھے۔ تاہم، حالیہ برسوں میں، خاندان اور معاشرے کی طرف سے تعلیم کی کمی کی وجہ سے، نوجوان ڈاؤ نسلی گروپ کی اچھی فطرت کو برقرار نہیں رکھتے، جس کی وجہ سے غیر مناسب رویے اور قانون کی خلاف ورزیاں بڑھ رہی ہیں۔ نوجوان لوگ لاپرواہی سے زندگی گزارتے ہیں، لذت کے متلاشی، سست اور آسانی سے لالچ میں آ جاتے ہیں اور برے اثرات کی طرف مائل ہوتے ہیں، جس کے نتیجے میں جرائم اور سماجی برائیاں پیدا ہوتی ہیں، بشمول منشیات کی لت۔ یہ ایلڈر بن کو بہت اداس کرتا ہے۔ وہ محسوس کرتا ہے کہ یہ اس کی ذمہ داری ہے کہ وہ نوجوانوں کو معاشرتی برائیوں اور منشیات سے دور رکھتے ہوئے ان کی زندگیوں اور اخلاقیات کو بہتر بنانے میں مدد کریں۔

روایتی رسم و رواج کے مطابق، ماضی میں، شادیوں یا جنازوں کا جشن منانے والے خاندان ایک ہفتہ تک شاندار تقریبات منعقد کرتے تھے، جس میں بھینس، گائے، سور اور مرغیاں ذبح کر کے پورے گاؤں اور بڑے خاندان کو مدعو کیا جاتا تھا۔ دولہے کے خاندان کے پاس دلہن کی شادی کے لیے سیکڑوں لیٹر rượu (چاول کی شراب) ہوتی تھی... لیکن اب شادی اور آخری رسومات کے رواج میں نمایاں بہتری آئی ہے۔ مثال کے طور پر، میت کو تین دن سے زیادہ گھر میں رہنے کی اجازت نہیں ہے، شراب کا استعمال محدود ہونا چاہیے، اور نشہ حرام ہے؛ خلاف ورزی کرنے والوں کو خاندان کی طرف سے سخت سزا کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ تعلیم کے ساتھ ساتھ، ڈاؤ لوگ روایتی رسوم و رواج کو برقرار رکھتے ہیں جیسے کہ "بیل ڈانس،" "نئے سال کا رقص،" "عمر کی آمد کی تقریب،" اور "نیو رائس فیسٹیول،" ایک خوشگوار اور پرجوش ماحول پیدا کرتے ہیں، لوگوں کو محنت اور پیداوار کی ترغیب دیتے ہیں، اور بھرپور فصل کی دعا کرتے ہیں۔ وہ اپنے بچوں کو شادیوں، جنازوں اور تہواروں میں فضول خرچی کے بارے میں شعور بیدار کرنے، اور فرسودہ رسوم و رواج اور توہمات کو ختم کرنے، ایک نئی زندگی کی تعمیر کے لیے تعلیم دیتے ہیں۔ پارٹی اور ریاست کی توجہ کا شکریہ، گاؤں کے 80% گھرانوں کو اب پینے کے صاف پانی تک رسائی حاصل ہے، اور 90% سے زیادہ کو قومی پاور گرڈ تک رسائی حاصل ہے۔ لوگوں نے ایک نئے دیہی علاقے کی تعمیر کے لیے مقامی حکومت کے ساتھ ہاتھ ملایا ہے، سڑکوں اور عوامی بہبود کی سہولیات کے لیے رضاکارانہ طور پر زمین عطیہ کی ہے۔

گزشتہ برسوں کے دوران، ریاست کی سرمایہ کاری اور توجہ کی بدولت، داؤ نسلی اقلیتی دیہات کے بنیادی ڈھانچے میں نمایاں بہتری آئی ہے، اور پہاڑی علاقوں کے دیہی علاقوں کی شکل مثبت طور پر بدل گئی ہے۔ بہت سے خاندانوں نے مضبوط گھر بنائے ہیں اور ان کے پاس ضروری اشیاء جیسے ٹیلی ویژن، موٹر سائیکلیں، موبائل فون، اور یہاں تک کہ نقل و حمل کے لیے کاریں بھی ہیں۔ 100% طلباء اسکول جاتے ہیں، اور اسکول چھوڑنے کی شرح میں کافی کمی آئی ہے۔ ڈاؤ کے بہت سے بچوں نے یونیورسٹیوں اور ووکیشنل کالجوں میں داخلہ کے امتحانات پاس کیے ہیں۔ گریجویشن کے بعد وہ بلدیاتی نظام میں اعلیٰ عہدوں پر فائز ہو کر وطن کی خدمت کے لیے واپس آئے ہیں۔ ہم نے دوستانہ ڈاؤ لوگوں کو الوداع کہا جیسے ہی سورج غروب ہونے لگا، وسیع پہاڑوں پر سنہری چمک ڈال رہی ہے۔ فاصلے پر، چھتوں والے چاول کے کھیت پھیلے ہوئے تھے، پہاڑوں پر آدھے راستے پر بنے ہوئے مکانات، اور شام کا دھواں اٹھنے لگا۔

این ایچ یو ہنگ

(صوبائی پولیس)

ماخذ