آج ہندوستان سے زائرین کا ایک گروپ مائی سن سے ملنے آیا۔ وہ چھوٹے چھوٹے گروہوں میں چلتے تھے، خاموشی سے اور توجہ سے مشاہدہ کرتے، بظاہر متوجہ ہوتے تھے۔ میرا خیال ہے کہ وہ شاید کسی ایسی جگہ واپس جا رہے تھے جو ان سے واقف تھی۔
مجھے تقریباً 30 سال پہلے کی ایک کہانی یاد آتی ہے، جب میں ہندوستانی سفیروں کے ایک وفد کو اس قدیم چمپا مندر کے احاطے کے دورے پر لے جانے والا ایک گائیڈ تھا۔
کہانی یہ ہے کہ جب سفیر کی اہلیہ نے تاریخی مقام کا دورہ کیا تو وہ سفید رنگ کا لباس پہنتی تھیں۔
ٹاور C1 - مرکزی مندر کے دروازے پر پہنچ کر اس نے اپنی سینڈل اتار دیں۔ گائیڈ کے طور پر، مجھے پہلے اندر جانا پڑا اور… یقیناً، میں نے جوتے پہن رکھے تھے۔ یہ دیکھ کر میں تیزی سے دروازے کی طرف بھاگا، جھک کر معافی مانگی۔ گروپ میں بہت سے لوگ برہمن پرست بھی تھے۔
گروپ میں سب نے خاموشی سے اپنے جوتے اتارے اور اپنی رسومات ادا کرتے ہوئے نہایت عقیدت اور احترام کے ساتھ اندر داخل ہوئے۔ مجھے ایسا لگا جیسے وہ اپنے ہی گرجہ گھر میں واپس آ گئے ہوں۔
ان کا ہر قدم، ہر کمان اور کندھے جھکاؤ، احترام اور نرمی کے رویے کا اظہار کرتے تھے، جیسے وہ اپنے دیوتاؤں اور آباؤ اجداد کا سامنا کر رہے ہوں۔
اور میرا ایک یادگار دن تھا!
آج، کینیڈا سے میرا دوست اور میں ٹاور B1 کے اندر بسے ہوئے تھے — مرکزی مندر۔ میں ٹور گائیڈ کے طور پر کام نہیں کر رہا تھا، اس لیے میں خاموشی سے دو ہندوستانی زائرین کو اپنی رسومات ادا کرتے دیکھتا رہا۔
بزرگ نے اپنے دائیں ہاتھ میں پانی کی بوتل پکڑی، آہستہ آہستہ اسے لنگا کے سر پر انڈیل دیا، پانی یونی تک گرتا ہوا نماز کے لیے کافی تھا۔ اس کے پاس کھڑی عورت نے بھی اس آدمی کے ہاتھ کو سہارا دینے کے لیے اپنا دایاں ہاتھ بڑھایا جب وہ نماز پڑھ رہے تھے۔ ان کے اردگرد بہت سے لوگ جوتے اتار کر احترام سے کھڑے ہو کر دعائیں مانگ رہے تھے...
اس نے اچانک مجھے ترونگ سون پہاڑوں کے دوسرے کنارے کی یاد دلا دی - لاؤس، اس کے قدیم دارالحکومت لوانگ پرابنگ کے ساتھ - ایک ایسی جگہ ہے جہاں بہت سے تاریخی مقامات ہیں جن میں مندر، مزارات اور پگوڈا شامل ہیں... وہاں کی سائٹ کے انتظام کے پاس جوتے اور ذاتی سامان کو کہاں چھوڑنا ہے اس بارے میں مکمل ہدایات ہیں، جو دیکھنے والوں کو تاریخی مقام کے ساتھ مناسب اور احترام کے ساتھ برتاؤ کرنے کی ترغیب دیتی ہیں۔
زائرین کی بات چیت نے قدیم روحانی جگہ کو "دوبارہ زندہ" کیا۔ زائرین صاف ستھرے کپڑے پہنے ہوئے ہیں، احتیاط سے اپنے جوتے، سینڈل اور ٹوپیاں ہٹا کر محفوظ کر رہے ہیں۔ میں نے اچانک سوچا کہ شاید ہمیں ورثے کی جگہوں اور نمونوں کے لیے موجودہ حفاظتی اور حفاظتی ضابطوں کے علاوہ ایک مختلف ضابطہ اخلاق کی ضرورت ہے۔
مخصوص ورثے کی جگہوں پر رکھے ہوئے فن پاروں کے لیے، خاص طور پر قدرتی اور ثقافتی ورثے کے مقامات جن کی زائرین تعریف کرنے، ان کے بارے میں جاننے اور مذہبی رسومات ادا کرنے کے لیے آتے ہیں، شاید ان کے لیے بات چیت کے مواقع پیدا کرنا ضروری ہے۔ یہ ورثے کی جگہ کو بدل دے گا، ورثے میں زندگی کا سانس لے گا، اور اسے زندہ کر دے گا۔
شاید، سیاحوں کے محض گروپس کی تصاویر لینے اور تجسس کی وجہ سے دیکھنے کے بجائے، ہمیں ثقافتی ورثے کے مزید مستند مقامات کی تعمیر، حفاظت اور اضافہ کرنے کی ضرورت ہے، جس سے زائرین اپنے ثقافتی ورثے کو بہتر طور پر سمجھنے کے مواقع سے لطف اندوز ہو سکیں، ہمارے پختہ عقائد اور روایات کے عملی پہلوؤں سے۔
اس سے سیاحوں کو ثقافتی ورثہ کے تحفظ کی کوششوں میں حصہ لینے کی ترغیب ملے گی، جس میں "ہر ایک کے ہاتھ میں میراث" کے جذبے کے ساتھ۔ مجھے یاد ہے کہ 2002 میں، جب ہم کھی تھو ندی کے بستر کی کھدائی کر رہے تھے اور دبے ہوئے ڈھانچے کو دریافت کر رہے تھے، تو ایک خاتون سیاح نے کھدائی کرنے والی ٹیم میں شمولیت اختیار کی۔ اس نے خود کو آلات سے لیس کیا اور کھدائی کے نگران کی ہدایات پر عمل کیا۔ اس نے پورا دن کام کیا...
ماخذ: https://baoquangnam.vn/chuyen-vun-quanh-di-tich-3146935.html
تبصرہ (0)