تحریری مقابلہ "غیر مرئی قومی خودمختاری: زمین سے محبت، ہوانگ سا کے لوگوں سے محبت

مائی کھی ساحل پر کھڑے ہو کر مشرق کی طرف دیکھ رہے ہیں، این وِن گاؤں، تین کھی کمیون، کوانگ نگائی صوبے میں سمندر کے ساتھ ایک قوس کی شکل ہے۔ اس جگہ میں بہت سے آثار ہیں جو ہوانگ سا ٹیم کے ساتھ منسلک ہیں جو ٹروونگ سا کا انتظام کرتی ہے، اور اسے لی سون سے ممتاز کرنے کے لیے، محققین اسے ہوانگ سا کے آثار کہتے ہیں جو سرزمین پر ٹرونگ سا کا انتظام کرتی ہے۔

ایک ہی جگہ کا نام، ایک ہی خاندان کا نام

این وِن گاؤں کے رہنے والے مسٹر لی کوا نے بتایا کہ اس گاؤں میں ایک قدیم فرقہ وارانہ گھر، با تھوئے محل، ام لن ٹو، اور جنرل نام ہائی (جسے مقامی لوگ ہوانگ سا مندر بھی کہتے ہیں) کی عبادت کے لیے ایک مندر ہے جیسا کہ لی سون میں ہے۔ لی سون اسپیشل زون میں، آباؤ اجداد کے 13 قبیلے ہیں، اور یہاں بھی ایسا ہی ہے۔ کیونکہ اس جگہ سے آباؤ اجداد زمین پر دوبارہ دعویٰ کرنے کے لیے جزیرے پر آئے تھے۔

مسٹر لی کوا ہمیں نئی کھلی ہوئی کنکریٹ سڑک کے ساتھ سمندر کی طرف لے گئے، جہاں سمندری ہوا زور سے چل رہی تھی۔ اپنے طویل سفر سے واپس آنے والے جہاز قومی پرچم لہرا رہے تھے۔ شاندار ہوانگ سا مندر کا رخ جنوب کی طرف تھا، اس کے آگے سبز پتوں والا ایک قدیم برگد کا درخت تھا۔

Tình đất, tình người với Hoàng Sa - Ảnh 1. — An Vinh گاؤں کا ایک کونا، Tinh Khe کمیون، Quang Ngai صوبہ

میں مسٹر لی کوا کے پیچھے ہیکل میں گیا۔ بخور جلانے کے بعد، مسٹر کوا نے مرکزی قربان گاہ سے سرخ کپڑا نکالا۔ وہیل مچھلی کی ہڈی کا ایک ٹکڑا سامنے آیا۔ انہوں نے کہا: نسلوں سے، این ون کے لوگ سمندر کو اپنی روزی کا ذریعہ استعمال کرتے رہے ہیں۔ ایک دفعہ، ہوانگ سا جزیرے کے سفر پر، ان کا سامنا ایک پھنسے ہوئے مادہ ہاتھی سے ہوا۔ ایک ساتھ، انہوں نے ایک رسی باندھ کر اسے سرزمین پر واپس کھینچ کر جنازے کے انعقاد کے لیے لے گئے۔ لیکن ہاتھی اتنا بڑا تھا کہ ساری چیز کو ہلا نہیں سکتا۔ لہٰذا انہوں نے دعا کی کہ اس کا سر ایک تقریب منعقد کرنے کے لیے سرزمین پر واپس لایا جائے اور پھر ایک مندر بنایا جائے۔ چونکہ اس کی اصل ہوانگ سا جزیرہ نما میں ہے، بہت سے لوگ اسے ہوانگ سا اونگ مندر، یا زیادہ آسان، ہوانگ سا مندر کہتے ہیں۔

ہوانگ سا مندر سے، تقریباً 500 میٹر کے فاصلے پر سمندر کی پیروی کرتے ہوئے این وِنہ فرقہ وارانہ گھر تک پہنچیں، جہاں اس زمین کو کھولنے والے آباؤ اجداد کی پوجا کی جاتی ہے۔ ماضی میں، کسی مشن پر روانہ ہونے سے پہلے، ہوانگ سا ٹیم ہمیشہ بخور جلانے اور این وِنہ کے اجتماعی گھر اور ہوانگ سا مندر میں دعا کرنے آتی تھی۔

ان دو آثار کے علاوہ این وِنہ میں قدیم ڈان گارڈن بھی ہے جسے ہوانگ سا ٹیم کے ہیڈ کوارٹر کے طور پر چنا گیا تھا۔

تحقیقی کام "کوانگ نگائی کے ساحلی باشندوں کی لوک ثقافت" (مصنف Nguyen Dang Vu؛ نیشنل کلچر پبلشنگ ہاؤس) کے مطابق، Nguyen Dynasty کے دوران An Vinh اور An Hai دیہاتوں میں An Vinh، An Hai مین لینڈ پر اور An Vinh، An Hai کی سرزمین شامل تھی۔ یہ گیا لانگ (1804) کے تیسرے سال تک نہیں تھا کہ وہ دو آزاد کمیونوں میں الگ ہو گئے اور یکم جنوری 1993 کو یہ دونوں کمیون بن سون ضلع سے الگ ہو کر لی سون جزیرہ ضلع قائم کر لیں۔ ہوانگ سا ٹیم، جو نگوین لارڈ کے دور حکومت میں قائم کی گئی تھی، سرزمین پر واقع An Vinh اور An Hai گاؤں سے تھی اور جزیرے لی سون سے بھی۔ 19ویں صدی کے بعد سے، ہوانگ سا ٹیم بنیادی طور پر لی سون جزیرے کے این وِن گاؤں سے تھی، جس کا کام ہائیڈروگرافک راستوں کی پیمائش، مندروں کی تعمیر، نقشے تیار کرنا، اور ہوانگ سا جزیرے پر خودمختاری کے اسٹیلز کو کھڑا کرنا تھا۔

دیہی علاقوں کی روح

سمندر کو فتح کرنے اور جزیروں کی حفاظت سے لے کر، این وِن کے لوگ سمندر اور گاؤں سے زیادہ پیار کرتے ہیں، وسیع اجتماعی مکانات اور مندروں کی تعمیر کے لیے محنت اور پیسہ دیتے ہیں۔

مسٹر وو بنہ، 96 سالہ، نے بتایا: "پرانا ہوانگ سا مندر اور این وِن کمیونل ہاؤس دونوں پتھر کی دیواروں سے بنائے گئے تھے، گڑ کے ساتھ چونے کے ساتھ پلستر کیا گیا تھا، لوہے کی لکڑی کے ستون، اور چھتیں ین یانگ ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی تھیں۔ لوگوں کے لیے یہ رواج تھا کہ وہ سمندر میں جانے سے پہلے ان دونوں جگہوں پر رک کر حفاظت کے لیے دعائیں مانگتے ہیں۔"

Tình đất, tình người với Hoàng Sa - Ảnh 2. — این وِن گاؤں میں جنرل نام ہائی - ہوانگ سا کے مندر میں پوجا کی تقریب

این وِن گاؤں کے 85 سالہ مسٹر نگوین تھانگ نے کہا: "سمندر کھولنے سے پہلے، کشتی والوں (یعنی کشتی کے مالکان - پی وی) نے خواتین اور لڑکیوں کے لیے کھانا پکانے کے لیے پرساد خریدنے کے لیے رقم دی تھی۔ دعوت کی تیاری کے ذمہ دار مرد تھے۔ گاؤں کے بزرگ لمبے کپڑے اور پگڑیاں پہنتے تھے تاکہ وہ اپنے گھر کی عبادت کے لیے جمع ہوتے۔ ہوانگ سا مندر اور ام لن ٹو روحوں کی پوجا کرنے کے لیے ماہی گیری کے اچھے موسم میں، ماہی گیروں نے بِن ڈِن سے اوپیرا گروپ کو رات بھر پرفارم کرنے کے لیے مدعو کیا۔

لیکن مزاحمتی جنگوں کے ذریعے پرانے فرقہ وارانہ گھر اور ہوانگ سا مندر کو برباد کر دیا گیا۔ 2017 میں، کوانگ نگائی صوبے نے "ہوانگ سا کے آثار کا تحفظ اور بحالی اور ترونگ سا کے انتظام" کے منصوبے پر عمل درآمد کیا، مندر کو بحال کیا گیا اور فروری 2025 تک، کوانگ نگائی صوبے نے اسے صوبائی تاریخی آثار کے طور پر تسلیم کیا۔ ایک ونہ فرقہ وارانہ گھر ابھی تک بحال نہیں ہوا ہے۔ لیکن یہ سب ایک زمانے کے آثار ہیں، جو سمندر اور جزائر کی تلاش اور حفاظت میں ہمارے آباؤ اجداد کی کوششوں کو ریکارڈ کرتے ہیں۔

اپنے اسلاف کی روایت کو جاری رکھنا

آن وِن گاؤں میں وو قبیلے کی عبادت کرنے والی کمیٹی کے سربراہ مسٹر وو شوآن لن نے کہا کہ قدیم با لانگ این علاقے میں تین کی کمیون، سون ٹِن ضلع اور بنہ سون ضلع کے بِن چاؤ کمیون کے این ہائی گاؤں کے گاؤں شامل ہیں۔ اب، An Vinh اور An Ky کا تعلق Tinh Khe Commune سے ہے اور An Hai کا تعلق ڈونگ سون کمیون، Quang Ngai صوبے سے ہے۔ اس جگہ سے، کئی صدیاں پہلے، لوگ بادشاہ کے حکم کی تعمیل کرتے ہوئے، سرزمین کے بہت سے دوسرے مقامات سے لوگوں کے ساتھ، آباد ہونے اور سمندر اور جزیروں کی خودمختاری کے تحفظ میں حصہ لینے کے لیے ری جزیرے پر آئے۔ اپنی جڑوں کو یاد کرتے ہوئے، انہوں نے سرزمین میں اپنے آبائی شہر کا نام لی سون جزیرے، این ون اور این ہائی پر اپنے نئے گھر کے نام کے لیے استعمال کیا۔

Tình đất, tình người với Hoàng Sa - Ảnh 3. — بوٹ ریسنگ کا میلہ قدیم با لانگ این سمندری علاقے میں منعقد کیا جاتا ہے۔

ملک کے دوبارہ اتحاد کے بعد کے سالوں میں، جب حکومت نے ابھی تک سا کی بندرگاہ نہیں بنائی تھی، لی سون جزیرے کے لیے بحری جہازوں کی روانگی کا مقام An Vinh گاؤں میں تھا، جس میں 3 گھنٹے سے زیادہ کا وقت لگتا تھا۔ ایسے دن تھے جب ہوا تیز ہوتی تھی، اس لیے بحری جہاز بندرگاہ سے نکلنے سے پہلے دوپہر کو مڑ جاتے تھے۔ آمدورفت مشکل تھی، اس لیے لائی سون جزیرے کے لوگوں کو مین لینڈ جانا پڑا۔ واپسی پر، وہ اکثر رشتہ داروں کے گھر ٹھہرتے تھے تاکہ اگلے دن بندرگاہ سے نکل جائیں۔ جزیرے پر جب بھی طوفان آتا، سرزمین کے لوگ ہر طرح کے سوالات کرتے۔ لی سون کے ایک ماہی گیر مسٹر لی خوان نے کہا: "کھلے سمندر میں، جب کوئی بھی جہاز مصیبت کا شکار ہوتا ہے، تو ہم سب مل کر اسے بچانے کے لیے آتے ہیں۔ لیکن جب ہم این وِن اور این ہائی کے علاقوں کے لوگوں کے جہازوں کو بچاتے ہیں، تو قدرتی طور پر گرمی زیادہ ہوتی ہے۔"

لی سون ضلع کی پیپلز کمیٹی کے سابق چیئرمین مسٹر وو ژوان ہیون نے کہا کہ ہر سال جب سرزمین پر یوم وفات آتی ہے تو نگوین شوان قبیلہ لوگوں کو اپنے آباؤ اجداد کی تعظیم اور بخور جلانے کے لیے بھیجتا ہے۔ اپنے آباؤ اجداد کی روایت پر عمل کرتے ہوئے لائی سون کے نوجوانوں کی کئی نسلیں سمندری فوجی بن چکی ہیں۔

جولائی 2025 سے، لی سون جزیرہ ڈسٹرکٹ کو لی سون اسپیشل اکنامک زون کے نام سے دوبارہ منظم کیا جائے گا، ایک نیا کوٹ پہن کر، ایک خصوصی سمندری اقتصادی زون میں ترقی کرے گا۔ این ون، این ہائی اور این کی کے ساحلی دیہات بھی دن بدن بدل رہے ہیں۔

اور شاید، نسلوں سے، لی سون کے لیے با لانگ این کے علاقے کے لوگوں کا پیار ہمیشہ مضبوط رہا ہے، جو سمندر کو فتح کرنے اور وطن کی مقدس خودمختاری کی حفاظت کے سفر کے ذریعے بنا ہے۔ وہ سمندر اور جزائر کی حفاظت کے کام کے بارے میں زیادہ سمجھتے ہیں اور اس سرزمین سے لے کر لی سون اسپیشل زون تک خاندانی پیار سے جڑے ہوئے ہیں، تاکہ اس سرزمین سے زیادہ پیار کریں۔

سمندر میں ملا ہوا خون اور ہڈیاں

ماضی میں، ہوانگ سا ٹیم نے طوفانی لہروں کا سامنا کرتے ہوئے سرزمین سے ہوانگ سا جزیرہ نما تک سمپان کے ذریعے سفر کیا، اتنے لوگ واپس نہیں آئے۔ نیلے سمندر میں ان کا خون اور ہڈیاں مل گئیں۔ آنے والی نسلوں تک، ماں اور جوان بیوی کا پرانا گانا اب بھی گزرے گا: "کوئیل کے زور سے پکارنے کا موسم ختم ہو گیا/ اڑتی ہوئی مچھلیاں بھاگ گئیں لیکن تم ابھی تک واپس نہیں آئے"۔

آج کی نوجوان نسل کے لیے، ہوانگ سا فلیٹ کا احترام حب الوطنی اور فادر لینڈ کے سمندر اور جزائر کی مقدس خودمختاری کے تحفظ کے جذبے کو ظاہر کرنے کا ایک طریقہ ہے۔

ماخذ: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm