ورثے کو بیدار کرنا

محدود ریاستی وسائل کے پیش نظر، ورثہ سرمایہ کاری کے انتظار میں "اسٹیٹ" نہیں رہ سکتا لیکن اسے ممکنہ طور پر منافع بخش اثاثے کے طور پر فعال کرنے کی ضرورت ہے۔ Tuyen Quang اخبار اور ریڈیو اور ٹیلی ویژن کے نامہ نگاروں کے ساتھ ایک انٹرویو میں، پیپلز آرٹسٹ وونگ دوئی بِین، سابق نائب وزیر ثقافت، کھیل اور سیاحت اور ویت نام کی ثقافتی صنعت کی ترقی کی ایسوسی ایشن کے چیئرمین نے، ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے ذہنیت کو تبدیل کرنے کی فوری ضرورت پر زور دیا۔ سماجی موبلائزیشن کے طریقہ کار کو وسعت دینا، خاص طور پر کمیونٹی سے سرمائے کو اکٹھا کرنا، ثقافتی صلاحیت کو بیدار کرنے، ذریعہ معاش پیدا کرنے اور پائیدار ترقی کو یقینی بنانے کے لیے کلید ہوگا۔

رپورٹر: آپ "بجٹ کے ذریعے تحفظ" سے "وراثت کو ایک منافع بخش اثاثہ کے طور پر فعال کرنے" کی ذہنیت میں تبدیلی کو کیسے دیکھتے ہیں؟

پیپلز آرٹسٹ وونگ ڈیو بیئن: مجھے یقین ہے کہ اب وقت آگیا ہے کہ ہم اپنی سوچ کو بنیادی طور پر تبدیل کریں۔ اس سے پہلے، ہم "بجٹ کا استعمال کرتے ہوئے ورثے کے تحفظ" کے نقطہ نظر کے عادی تھے، یعنی ریاست ورثے کی دیکھ بھال، مرمت اور تحفظ کے لیے رقم خرچ کرتی ہے۔ یہ نقطہ نظر غلط نہیں ہے، لیکن اگر ہم وہیں رک جاتے ہیں، تو ورثہ جامد حالت میں رہے گا۔

پیپلز آرٹسٹ وونگ ڈیو بیئن، سابق نائب وزیر ثقافت، کھیل اور سیاحت،
ثقافتی صنعتوں کی ترقی کے لیے ویتنام ایسوسی ایشن کے چیئرمین۔

آج، ورثے کو ترقی کے وسائل کے طور پر دیکھنے کی ضرورت ہے، یعنی ایک "متحرک اثاثہ"۔ جب ورثے کو صحیح طریقے سے فعال کیا جاتا ہے، تو یہ نہ صرف بہتر طور پر محفوظ رہتا ہے بلکہ معاشی قدر بھی پیدا کرتا ہے، ملازمتیں پیدا کرتا ہے، اور کمیونٹی کو برقرار رکھتا ہے۔ لہٰذا، ریاستی بجٹ کو فنڈنگ ​​کا واحد ذریعہ بننے کی بجائے "سیڈ کیپٹل" فراہم کرتے ہوئے ایک اہم کردار ادا کرنا چاہیے۔

ثقافتی ورثے کو فی الحال ایک "متحرک اثاثہ" بننے سے روکنے میں سب سے بڑی رکاوٹ جو سماجی وسائل کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے، خاص طور پر کمیونٹی سے، میری رائے میں، پیسہ نہیں، بلکہ طریقہ کار اور ذہنیت ہے۔ ہمارے پاس اب بھی وراثت کو سماجی شراکت کے لیے "کھولنے" کے لیے تذبذب کا رویہ ہے، تجارتی کاری اور اس کی اصل اقدار کو مسخ کرنے کا خوف ہے۔ مزید برآں، سماجی شرکت کے لیے قانونی ڈھانچہ غیر واضح ہے، جو مقامی حکام اور کاروبار دونوں کے لیے الجھن کا باعث ہے۔

مزید برآں، ورثے کو جدید طریقے سے منظم کرنے اور اس کا انتظام کرنے کی صلاحیت - یعنی اسے محفوظ رکھنے اور اس سے فائدہ اٹھانے کی صلاحیت اب بھی بہت سی جگہوں پر محدود ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ ورثہ اپنی صلاحیت کے باوجود ابھی تک ایک پرکشش مصنوعات نہیں بن سکا۔

رپورٹر: ورثے کے لیے "کراؤڈ فنڈنگ" کا تصور ویتنام میں اب بھی نسبتاً نیا ہے۔ آپ ثقافتی شعبے میں اس ماڈل کی صلاحیت اور فزیبلٹی کا اندازہ کیسے لگاتے ہیں؟

پیپلز آرٹسٹ ووونگ ڈیو بیئن: ویتنام میں ثقافتی شعبے میں کراؤڈ فنڈنگ ​​ابھی بھی نئی بات ہے، لیکن مجھے یقین ہے کہ اس میں بڑی صلاحیت ہے۔ ویتنامی لوگوں کی ثقافت سے محبت کرنے اور ورثے کو پالنے کی روایت ہے۔ مسئلہ یہ ہے کہ ہم نے ایسے منصوبے نہیں بنائے ہیں جو "کافی پرکشش" ہوں کہ وہ اپنا حصہ ڈالنے کے لیے تیار ہوں۔ اگر کہانی اور مخصوص سماجی قدر کے ساتھ کوئی صاف، شفاف پروگرام ہو تو مجھے یقین ہے کہ بہت سے لوگ نہ صرف اندرون ملک بلکہ بیرون ملک بھی شرکت کریں گے۔ تاہم، قابل عمل ہونے کے لیے، اسے صرف ایک تحریک کے طور پر نہیں، منظم اور پیشہ ورانہ طور پر کرنے کی ضرورت ہے۔

کراؤڈ فنڈنگ ​​کو مؤثر طریقے سے متحرک کرنے کے لیے، اعتماد سب سے اہم ہے۔ اعتماد سازی کے لیے شفاف میکانزم کی ضرورت ہوتی ہے: پروجیکٹ کے اعلانات اور فنڈ کے استعمال سے لے کر آڈیٹنگ اور کارکردگی کی جانچ تک۔ مزید برآں، کمیونٹی کے تعاون کو تسلیم کرنے کے لیے پالیسیوں کی ضرورت ہے، نہ صرف مادی طور پر، بلکہ پہچان اور طویل مدتی مدد کے ذریعے۔

میں یہ بھی مانتا ہوں کہ ابتدائی مراحل میں ریاست کے ذریعہ قانونی طور پر "سپانسر شدہ" پائلٹ ماڈلز ایک اچھی نظیر قائم کرنے کے لیے ضروری ہیں۔ ایک بار کامیاب مثالیں سامنے آنے کے بعد، معاشرہ قدرتی طور پر زیادہ فعال طور پر حصہ لے گا۔

Phố Bảng کمیون میں Pu Péo لوگوں کی جنگل کی پوجا کی تقریب کو 2012 میں قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔

رپورٹر: ثقافتی صنعتوں کی ترقی کے لیے ویتنام ایسوسی ایشن کے چیئرمین کے طور پر، آپ پائیدار اقتصادی قدر پیدا کرنے کے لیے تخلیقی صنعتوں اور ورثے کے امتزاج کا کیسے جائزہ لیتے ہیں؟

پیپلز آرٹسٹ وونگ ڈیو بیئن: ثقافتی صنعتیں ورثے کو جدید زندگی میں لانے کے لیے "پل" ہیں۔ اگر ہم صرف خالص تحفظ پر توجہ دیں تو ورثہ پھیلنے کے لیے جدوجہد کرے گا۔ لیکن جب تخلیقی صنعتوں جیسے فلم، موسیقی ، ڈیزائن، اور تجرباتی سیاحت کے ساتھ مل کر، ورثے کی قدر کئی گنا بڑھ جائے گی۔

ویتنام ایسوسی ایشن فار ڈیولپمنٹ آف کلچرل انڈسٹریز کی حیثیت سے، میں سمجھتا ہوں کہ فنکاروں، کاروباروں اور علاقوں کے درمیان تعلق کو مضبوطی سے فروغ دینا ضروری ہے۔ اس طرح کے ایکو سسٹم کے ساتھ، ورثے کو نہ صرف محفوظ رکھا جائے گا بلکہ یہ ایک پائیدار اقتصادی وسیلہ بھی بن جائے گا، جو قومی ثقافتی برانڈ کی پوزیشننگ میں حصہ ڈالے گا۔

رپورٹر: Tuyen Quang میں آپ کے تجربے کی بنیاد پر، ریاستی بجٹ پر بھروسہ کرنے کے بجائے مقامی لوگوں کے لیے آپ کے پاس کیا پیغام ہے کہ وہ اپنے ورثے کو فعال طور پر "بیدار" کریں اور سماجی وسائل کو متحرک کریں؟

پیپلز آرٹسٹ ووونگ ڈیو بیئن: ٹوئن کوانگ ایک انقلابی وطن ہے جس میں ایک گہری ثقافتی اور تاریخی ورثہ ہے، جس میں نمایاں نشانات جیسے ٹین ٹراؤ اسپیشل نیشنل ہسٹوریکل سائٹ، ڈونگ وان کارسٹ پلیٹیو گلوبل جیوپارک، اور نا ہینگ - لام بن کا قدرتی علاقہ ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ 22 نسلی گروہوں کی متحرک ثقافت ہے، جس نے 215 قومی سطح کے تاریخی مقامات، 308 صوبائی سطح کے تاریخی مقامات، اور تقریباً 50 قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے مقامات کے نظام کے ساتھ ایک بھرپور ورثہ کی جگہ بنائی ہے۔

عملی چیلنج یہ ہے کہ اس وسیع ورثے کے وسائل کو کیسے "بیدار" کیا جائے اور مؤثر طریقے سے استعمال کیا جائے، بجائے اس کے کہ اس کی اقدار کو ممکنہ حالت میں غیر فعال رہنے دیا جائے۔ یہ Tuyen Quang کے لیے منفرد نہیں ہے، لیکن بہت سے علاقوں کی مشترکہ حقیقت کی عکاسی کرتا ہے۔ ہمارے پاس تاریخی آثار، تہواروں، لوک پرفارمنگ آرٹس سے لے کر کمیونٹی ثقافتی مقامات تک پرچر ثقافتی وسائل موجود ہیں، لیکن اس کا زیادہ تر حصہ بجٹ، پروجیکٹس اور سپورٹ میکانزم پر منحصر ہے، "جامد" حالت میں ہے۔

اس تجربے کی بنیاد پر، میری رائے میں، Tuyen Quang خاص طور پر اور عام طور پر مقامی لوگوں کو اپنی سوچ کو تین سمتوں میں دلیری سے تبدیل کرنے کی ضرورت ہے:

سب سے پہلے: ورثے کے تحفظ میں کمیونٹی کی شرکت کو بڑھانا۔ اس کی تمام تر ذمہ داری ریاست پر نہ ڈالی جائے۔ اس کے بجائے، شہریوں، کاروباری اداروں اور فنکاروں کے لیے ایسے حالات پیدا کیے جائیں کہ وہ ورثے کی قدر کے تحفظ اور فروغ میں حصہ لیں، فائدہ اٹھا سکیں اور ذمہ داری کا اشتراک کریں۔ جب وسیع معنوں میں "شریک ملکیت" ہو، تو ورثے کو قدرتی طور پر اضافی سماجی وسائل ملیں گے۔

دوم: سماجی وسائل کو متحرک کرنے کے لیے ایک شفاف اور تخلیقی طریقہ کار بنائیں۔ درحقیقت، ثقافت میں حصہ ڈالنے کے لیے تیار افراد اور تنظیموں کی کوئی کمی نہیں ہے، لیکن انہیں جس چیز کی ضرورت ہے وہ مقاصد، تاثیر اور ان کی قدر کے حوالے سے وضاحت ہے۔ ہر تہوار، آرٹ پروگرام، یا تخلیقی جگہ ایک "کراؤڈ فنڈنگ ​​پروجیکٹ" بن سکتی ہے اگر اسے اچھی طرح سے ڈیزائن کیا گیا ہو، ایک زبردست کہانی ہو، اور اس کی وسیع رسائی ہو۔

سوم: ثقافتی صنعتوں اور تجرباتی سیاحت کی ترقی کے ساتھ ثقافتی ورثے کو جوڑیں۔ ورثہ تب ہی زندہ ہوتا ہے جب اسے عصری تناظر میں رکھا جائے۔ اگر پرانے تنظیمی طریقوں کو برقرار رکھا جائے تو اس کی قدر کو پھیلانا مشکل ہو جائے گا۔ لیکن جب جدید آرٹ، ٹیکنالوجی، اور میڈیا کے ساتھ مل کر، ورثے کو نہ صرف محفوظ کیا جاتا ہے بلکہ "بیدار" بھی کیا جاتا ہے، جس سے اضافی قدر اور نئی اپیل پیدا ہوتی ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ "بیداری" ورثہ صرف تحفظ کی کہانی نہیں ہے، بلکہ ترقی کی سوچ کا مسئلہ بھی ہے - جہاں ثقافت پائیدار ترقی کے لیے ایک اہم endogenous وسیلہ بن جاتی ہے۔

رپورٹر: بہت شکریہ جناب!

پرفارمنس بذریعہ: ہانگ ہا

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/danh-thuc-di-san-38560a6/