ڈونگ ٹریچ پگوڈا کے آثار کو "دوبارہ زندہ کرنا"

دریائے سرخ کے کنارے جلی ہوئی مٹی میں بسی ہوئی، نم فو کمیون، ہنوئی میں ڈونگ ٹریچ پگوڈا کی باقیات جدید زندگی سے تقریباً پوری طرح دھندلی ہو چکی ہیں۔ ایک زمانے میں بدھ مت کا ایک اہم کمپلیکس تھا، اب یہ سائٹ صرف خاندانی نسب ناموں، دستاویزات اور بزرگوں کی یادوں میں موجود ہے۔ اس لیے بحالی کے لیے اس ورثے کے سائنسی، قانونی اور ذمہ دارانہ تحفظ کی ضرورت ہے۔

ٹاور میں زین ماسٹر ٹرائی ڈائن کے آثار بنگ پاگوڈا، ہوانگ لیٹ وارڈ، ہنوئی میں ہیں۔

ایک قدیم بدھ مت کے مرکز کی باقیات

ڈونگ ٹریچ کا قدیم گاؤں، جو پہلے Tay Phu Liet کے نام سے جانا جاتا تھا، 10ویں صدی میں کبھی جنگی سردار Nguyen Sieu کا گڑھ تھا۔ ٹران خاندان کے دوران، اس علاقے کو لانگ ڈیم (ڈریگن تالاب) کہا جاتا تھا، اور منگ کے قبضے کے دوران، اسے تھانہ ڈیم (صاف پانی کا تالاب) میں تبدیل کر دیا گیا تھا۔ لی ٹرنگ ہنگ کے دور (16ویں-17ویں صدیوں) کے دوران، کنگ لی دی ٹونگ (1573-1599) کے نام کے استعمال کے خلاف ممنوع ہونے کی وجہ سے، تھانہ ڈیم کا نام بدل کر تھانہ ٹری رکھ دیا گیا۔

نسباتی ریکارڈ کے مطابق، جنگی سردار کی طاقت کے کمزور ہونے کے بعد، آبادی کا ایک حصہ، جس میں لو کھا کانگ کی اولاد بھی شامل تھی، اس کا پیچھا کرتے ہوئے، تائی فو لیٹ کے علاقے میں، سونگ وارف (اب با Xa ٹیمپل) میں آباد ہوئے، اور پھر ڈونگ با گاؤں بنا۔ سرکاری Nguyen Dong Bien کی طرف سے Luu Van Diem کو دیا گیا بیان: "Thanh Tri, Dong Ba, Thanh Hoa, where geese return" ظاہر کرتا ہے کہ ڈونگ با نام بہت جلد ظاہر ہوا۔

قدیم تھانگ لانگ قلعہ سے متصل واقع، ڈونگ با گاؤں سرخ دریا اور تالابوں اور دلدلوں کے نظام سے گھرا ہوا ہے، جس سے ایک زرخیز زمین بنتی ہے۔ تاہم، ٹھوس ڈیک سسٹم کی کمی کی وجہ سے، یہ علاقہ اکثر سیلاب سے متاثر ہوتا ہے۔ تاریخی ریکارڈ سے پتہ چلتا ہے کہ لی خاندان کے دوران، Quy Ty کے سال، قابل احترام Thich Tri Thuy (Luu Dinh Tinh) کی پیدائش کے سال میں ایک بڑی ڈیک کی خلاف ورزی ہوئی، جس نے گاؤں کے مندر، پگوڈا اور مکانات کو صاف کر دیا۔ گاؤں والوں نے اس کے بعد کئی بار ڈیک کو دوبارہ تعمیر کیا اور "ہو ناٹ گیائی روڈ" کے نام سے ایک حفاظتی رکاوٹ تعمیر کی، لیکن پھر بھی قدرتی آفت کا مقابلہ نہ کر سکے۔ بالآخر، پورے علاقے کو ریتلی زمین کی پٹی کے طور پر چھوڑ دیا گیا، جو اب چوا ہیملیٹ، نام فو کمیون کا حصہ ہے۔

Lưu خاندان کا نسب نامہ۔

Lưu خاندان کے شجرہ نسب کے مطابق، اس زمین پر، قابل احترام Thich Tri Thuy نے اپنے بھائی لو ڈنہ کین اور چھوٹے بھائی Luu Dinh Quyen کے ساتھ، تقریباً 60 trượng (اب تقریباً 340m باقی ہے)، ایک رہائش گاہ کے طور پر استعمال کرنے کے لیے، اور تمام مندر تعمیر کرنے کے لیے، گاؤں کی متروک پرانی ڈیک خریدی۔ اس کے علاوہ، خاندان نے چاول کے مزید کھیت اور پڑوسی ویت ین گاؤں کی آبائی مزار کی زمین بھی خریدی، اپنی روزی روٹی کو بڑھایا اور مندر کی پوجا کے لیے زمین پیدا کی۔ اس کی بدولت ڈونگ ٹریچ ٹیمپل نے آہستہ آہستہ شکل اختیار کر لی اور مقامی باشندوں کی مذہبی زندگی سے گہرا تعلق بن گیا۔

ڈونگ ٹریچ گاؤں کے رہائشی مسٹر لو وان ٹِنہ نے بتایا: "میں یہاں پیدا ہوا اور پرورش پایا۔ جب میں چھوٹا تھا، میں نے تاریخی مقام کے کچھ آثار دیکھے تھے، لیکن وہ وقت کے ساتھ ساتھ آہستہ آہستہ مٹ گئے تھے۔ اس مقام کی دوبارہ تعمیر ان لوگوں کی خواہش ہے جو یہاں نسلوں سے آباد ہیں۔ اگر دوبارہ تعمیر کیا گیا تو یہ تاریخی مقام نہ صرف مذہبی، ثقافتی، ثقافتی، ثقافتی اور ثقافتی اہمیت کا حامل ہو گا۔ نسلیں اپنے آباؤ اجداد اور اس سرزمین کے بانی کرنے والوں کے تعاون کو یاد رکھیں۔

نام پھو کمیون (ہانوئی) کی عوامی کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر نگوین وان سنگ نے سیمینار "ڈونگ ٹریچ گاؤں پگوڈا ریلک کی تاریخی اور ثقافتی قدر" سے خطاب کیا۔

اگرچہ قدیم مندر کی جگہ اب واضح طور پر نظر آنے والے تعمیراتی ڈھانچے نہیں ہیں، جو شناخت کی کوششوں میں رکاوٹ ہیں، سائنسی شواہد نے اس آثار کے ٹھوس وجود کی تصدیق کی ہے۔ ہنوئی شہر کے نام فو کمیون کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر نگوین وان سنگ نے کہا کہ علاقہ آثار قدیمہ کی بحالی کے لیے کافی سائنسی دلائل تیار کرنے پر توجہ دے رہا ہے: "کمیون میں بہت سے تاریخی آثار موجود ہیں۔ کچھ دستاویزات سے پتہ چلتا ہے کہ ڈونگ ٹریچ مندر ایک قدیم ہے، تاہم ہمیں اس قدیم دستاویز کو دوبارہ بحال کرنے کی ضرورت ہے۔ ثبوت اور سائنسی دلائل۔"

اپنی تحقیق کے دوران، ہمیں اسکالرز جیسے ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر چو وان توان (انسٹی ٹیوٹ آف ریلیجیئس اسٹڈیز کے ڈائریکٹر)، ڈاکٹر Nguyen Van Uy، محقق Pham Van Trieu، Tran Ngoc Thieu جیسے اسکالرز سے بہت سی آراء حاصل ہوئیں۔ موجودہ دستاویزات کے ساتھ ساتھ مقامی لوگوں کی جائز خواہشات کی بنیاد پر، حکام تسلیم کریں گے اور ضوابط کے مطابق اگلے اقدامات کو آگے بڑھائیں گے۔

کچھ نمونے ڈونگ ٹریچ پگوڈا کے آثار کی جگہ سے باقی ہیں۔

مزید برآں، ہنوئی بدھ مت کے ذرائع اور ابتدائی آثار قدیمہ کے سروے لی ٹرنگ ہنگ کے دور میں مندر کی عمر اور تاریخی قدر کو 17 ویں-18 ویں صدی کے درمیان ثابت کرتے ہیں۔ مختلف معروضی تبدیلیوں کی وجہ سے، آثار آہستہ آہستہ خراب ہوتے گئے۔ آثار قدیمہ کے سروے کے شائع شدہ نتائج کے ساتھ، مندر کے وجود کے مادی شواہد فراہم کرتے ہوئے، مسٹر فام وان ٹریو کی تحقیقی ٹیم نے اندازہ لگایا: "آشیش کے بارے میں جمع کردہ مواد اس خطے کی تاریخ اور ثقافت کے لیے کافی اہم ہے۔ تاہم، ہم نے جو باقی نمونے جمع کیے ہیں وہ بے شمار نہیں ہیں۔ ہمارا ماننا ہے کہ مندر کو بحال کرنا نہ صرف تاریخی اقدار کے لیے ضروری ہے، بلکہ لوگوں کی ثقافتی اقدار کے لیے بھی ضروری ہے۔ ملکی تاریخ کے سب سے ہنگامہ خیز ادوار میں سے ایک۔"

دریں اثنا، ہنوئی شہر کی ویتنام بدھسٹ ایسوسی ایشن کے ایگزیکٹو بورڈ کے اسٹینڈنگ ممبر، اور شہر کے محکمہ تعلیم کے نائب سربراہ، قابل احترام Thich Chi Nhu کے مطابق: "ڈونگ ٹریچ ایک قدیم جگہ کا نام ہے۔ ماضی کے بہت سے مشہور راہبوں نے تھانہور کے بدھسٹ دستاویزات میں ڈونگ ٹریچ پگوڈا کی موجودگی کا ذکر کیا ہے، لہذا یہ مقامی روحانی آرام دہ اور پرسکون علاقے کے لیے ایک اہم مقام ہے۔ قوم کی ثقافتی اور تاریخی اقدار کو تقویت دیتے ہوئے، بہت سے ماہرین، سائنس دانوں اور مقامی لوگوں نے یہ بات بھی کہی ہے کہ یہ ایک جائز خواہش ہے اور اس پر تمام سطحوں اور شعبوں کو سنجیدگی سے غور کرنے کی ضرورت ہے۔

کچھ نمونے ڈونگ ٹریچ پگوڈا کے آثار کی جگہ سے باقی ہیں۔

ورثے کو زندہ کرنے کی خواہش

ڈونگ ٹریچ پگوڈا کی بحالی فی الحال ایک سخت قانونی فریم ورک کے اندر اور پارٹی اور ریاست کی نئی حکمت عملی کے تحت کی جا رہی ہے۔ ثقافتی ورثے سے متعلق قانون نمبر 45/2024/QH15، جسے قومی اسمبلی نے 23 نومبر 2024 کو نافذ کیا، ثقافتی ورثے، اس کے انتظام، تحفظ اور فروغ کو منظم کرتا ہے۔ ثقافتی ورثے کی اقدار کے نظم و نسق، تحفظ اور فروغ میں ایجنسیوں، تنظیموں، کمیونٹیز اور افراد کے حقوق، ذمہ داریاں اور ذمہ داریاں، بشمول غیر محسوس اور ٹھوس ثقافتی ورثہ نسل در نسل منتقل ہوتا ہے، اور Decree 67/2022/ND-CP اتھارٹی، طریقہ کار، اور ایپس کے قیام کے منصوبے کے لیے منصوبہ بندی، طریقہ کار اور ایپس کے عمل کو منظم کرتا ہے۔ تاریخی اور ثقافتی آثار اور قدرتی مقامات کا تحفظ، بحالی، اور بحالی ایک رہنما اصول کے طور پر کام کرتی ہے، جس کے لیے ضروری ہے کہ بحالی اور بحالی کی تمام سرگرمیاں خصوصی کونسلوں کے ذریعے صداقت اور سخت تشخیص پر مبنی ہوں۔ اس پراجیکٹ کا نفاذ ویتنام کی ثقافت کی ترقی سے متعلق پولٹ بیورو کی 7 جنوری 2026 کی قرارداد نمبر 80-NQ/TW کی روح کو بھی تقویت دیتا ہے، جس میں قومی ترقی کی امنگوں کو بیدار کرنے اور قوم کی اندرونی طاقت کی بنیاد کے طور پر ورثے کی اقدار کے فروغ پر زور دیا جاتا ہے۔

نام فو کمیون میں سائنسی ریکارڈ مرتب کرنے کا عمل منظم طریقے سے کیا جا رہا ہے۔ دستاویزات کو متعدد زاویوں سے منظم طریقے سے ترتیب دیا جا رہا ہے، جس میں Lưu خاندان کے شجرہ نسب اور قدیم متن سے لے کر قریبی مندروں جیسے Tam Huyen Temple، Sung Phuc Temple، اور Bang Temple (Linh Tien Tu) میں ادا کی جانے والی رسومات تک شامل ہیں۔ یہ ثبوت مشہور راہبوں جیسے کہ قابل احترام تھیچ ٹری تھوئے اور قابل احترام تھیچ ٹری ڈائن کے درمیان نسب کے تعلق کو واضح کرتا ہے، اور ڈونگ ٹریچ مندر کی حیثیت کو بدھ مت کی تعلیم کے فروغ پزیر مرکز کے طور پر قائم کرتا ہے جو لی ٹرنگ ہنگ دور سے لے کر نگوین خاندان تک، 17ویں صدی سے 2002 تک پھیلا ہوا تھا۔

قدیم ڈونگ ٹریچ پگوڈا کے کھنڈرات۔

ہنوئی میں حال ہی میں منعقدہ سیمینار جس کا عنوان تھا "ڈونگ ٹریچ ولیج پگوڈا ریلیکس کی تاریخی اور ثقافتی قدر" نے سائنسدانوں اور مقامی حکام کے درمیان اعلیٰ سطح پر اتفاق رائے کو فروغ دیا۔ ماہرین نے پگوڈا کے تالاب کے علاقے کے ارد گرد باقی ماندہ آثار قدیمہ کا تجزیہ کیا، جیسے کہ پتھر کے ستون اور چمکدار مٹی کے برتنوں کے ٹکڑے، اس طرح 1773 کے سیلاب سے پگوڈا کے مزار کے احاطے کی تباہی سے پہلے اس کے وجود کو ثابت کرنے کے لیے ایک ٹھوس بنیاد قائم کی گئی۔

محترمہ فام باو خان، شعبہ 2 کی سربراہ (ہانوئی سٹی ڈپارٹمنٹ آف ایتھنک مینارٹیز اینڈ ریلیجنز) نے تصدیق کی: "دستاویزات پگوڈا کے وجود کے لیے ایک ٹھوس بنیاد فراہم کرتی ہیں۔ انتظامی ایجنسی قانون کے مطابق اس عمل پر غور کرے گی اور اس میں سہولت فراہم کرے گی جب محلہ پروپوزل کا ڈوزیئر مکمل کر لے گا۔ ڈونگ ٹریچ پاگوڈا فی الحال منصوبہ بندی کی فہرست کے نظام پر نظرثانی کے لیے منصوبہ بندی کی فہرست پر غور کر رہا ہے۔ 2024 میں مقامی لوگوں نے ہنوئی سٹی پیپلز کمیٹی کے سامنے پیش کیے جانے والے مذہبی اداروں کے بارے میں۔ نسلی اقلیتوں اور مذاہب کا محکمہ روحانی سیاحتی اقدار کو فروغ دینے کے لیے مقامی ثقافتی مراکز کے طور پر مقامی، مذہبی اداروں اور ثقافتی اداروں کی ترقی کی حمایت اور سہولت فراہم کرے گا۔

16 ویں قومی اسمبلی کے رکن، ویتنام بدھسٹ سنگھا کی ایگزیکٹیو کونسل کے وائس چیئرمین، اور سنٹرل پراپیگیشن کمیٹی کے سربراہ (دور بائیں) قابل احترام تھیچ باو نگہیم، دو نامور راہبوں، دونگ ہانو، ڈونگ ہنو میں پیدا ہوئے، قابل احترام ٹری تھوئے اور قابل احترام ٹرائی ڈائن کا مطالعہ کرنے میں مصروف ہیں۔

مقامی لوگوں کے لیے، مندر کی بحالی کی خواہش ایک جائز مذہبی ضرورت ہے، جو اپنی جڑوں کو یاد رکھنے کے اصول کی عکاسی کرتی ہے۔ اس جگہ کو دوبارہ تعمیر کرنا اپنے آباؤ اجداد کے لیے اظہار تشکر کا موقع فراہم کرتا ہے، ساتھ ہی ساتھ آنے والی نسلوں کے لیے ایک گہرا جڑا ہوا روایتی تعلیمی ماحول بھی پیدا کرتا ہے۔

ڈونگ ٹریچ پگوڈا کا احیاء لوگوں کی مشترکہ امنگوں اور تحفظ کی کوششوں میں شامل افراد کی ذمہ داری کا ثبوت ہے۔ قرارداد 80-NQ/TW کے تزویراتی اہداف کے حصول کے لیے پوری قوم کی کوششوں کے تناظر میں، ڈونگ ٹریچ پگوڈا جیسے صدیوں پرانے آثار کی بحالی ثقافتی شناخت کے تحفظ کی ایک روشن مثال بن جاتی ہے۔ ایک بار دوبارہ تعمیر ہونے کے بعد، پگوڈا ایک تاریخی گواہ کے طور پر ثابت قدم رہے گا، تھانگ لانگ ہنوئی کے ثقافتی ورثے کو جوڑے گا، ایک خالص روحانی جگہ بنائے گا، اور علاقے میں سماجی و ثقافتی زندگی کی جامع ترقی میں اپنا حصہ ڈالے گا۔ یہ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ایک عملی اقدام ہے کہ ورثہ نہ صرف یادداشت میں موجود ہے بلکہ حقیقی معنوں میں زندہ اور نئے دور کے بہاؤ میں چمکتا ہے۔

HOAI THU

ماخذ: https://nhandan.vn/danh-thuc-di-tich-chua-dong-trach-post956916.html