روایتی مونگ بانسری بانس کی 6 نلکوں سے بنی ہوتی ہے جسے لکڑی کے لوکی کے ذریعے ٹھونس دیا جاتا ہے، اور بانسری کے جسم پر موجود خالی جگہوں پر اکثر آڑو کی رال لگائی جاتی ہے۔ بانس کے نلکوں کو محفوظ بنانے کے لیے، کاریگر رتن کے ریشوں سے ایک حکمران بناتے ہیں، جس سے بانسری کی ساخت مزید مضبوط ہوتی ہے اور جمالیات کو یقینی بنایا جاتا ہے۔ بانسری بنانے کے لیے جو مواد استعمال کیا جاتا ہے وہ فطرت سے فائدہ اٹھاتا ہے، اس بانسری پر واحد دھاتی مواد سرکنڈہ ہے جو عام طور پر تانبے کے پتوں سے بنتا ہے۔ جب پھونکا جائے گا تو، مونگ بانسری تمام 6 بانس کی نلکوں کی نرم آوازیں پیدا کرے گی۔ مونگ بانسری اکثر اکیلے، ڈوئٹ، یا دوسرے نسلی آلات موسیقی کے ساتھ کنسرٹ میں پیش کی جاتی ہے: بانس کی بانسری، دو تاروں والی بانسری، وغیرہ۔ مونگ نسلی برادری میں، اس منفرد موسیقی کے آلے کی تشکیل اور پیدائش کے بارے میں بہت سے افسانے اور کہانیاں موجود ہیں۔
مونگ نسل کا لڑکا بچپن سے ہی خن سے منسلک ہے، اور جب سے وہ اپنی ماں کے پیٹ میں تھا خن کی آواز سے واقف ہے۔ جب کھن کی آواز آتی ہے تو وہ پہاڑوں اور جنگلوں کی جنگلی مٹھاس لے کر جاتی ہے، پرندے اپنے پروں کو جھکاتے ہیں، ہوا درختوں کو ہلا دیتی ہے، دل کو نرم کر دیتی ہے اور ہمیں ہر طرف خوبصورتی نظر آتی ہے!
موسم اور خزاں کے بدلتے موسم میں، میں نے کھن کی آواز کا پیچھا کیا، کبھی اونچی، کبھی نرم، کبھی گہری، کبھی اونچی، مونگ لڑکوں کی سنگ چو گاؤں، سنگ فائی کمیون ( لائی چو شہر) تک۔ یہاں اب بھی بہت سے مونگ لوگ موجود ہیں جو کھن کی آواز کے بارے میں اب بھی پرجوش ہیں۔ وہ جلتے ہوئے جذبے کے ساتھ کھن بجاتے ہیں، جس سے ہر کوئی آسانی سے حرکت میں آتا ہے اور جذبات سے مغلوب ہو جاتا ہے۔ کھن اس مشکل سرزمین میں مونگ لوگوں کی زندگی کی طرح مضبوط ہے۔

کھن مونگ لوگوں کو سخت پہاڑوں اور جنگلوں میں مضبوطی سے کھڑے رہنے میں مدد کرتا ہے۔ چمکتی ہوئی آنکھوں کے ساتھ گویا مسکراتے ہوئے، مسٹر سنگ اے وانگ - سنگ چو گاؤں نے خوشی سے کہا: "جب سے میں چھوٹا تھا، میں نے اپنے والد اور چچا کو روزانہ کھن بجاتے ہوئے سنا، کھن کی آواز میرے خون اور گوشت میں دھنسنے لگتی تھی۔ کئی دنوں تک، پورا گانا سننے کے بعد، لٹکتی ہوئی آواز نے مجھے اب بھی خ سیکھنے پر اکسایا۔"
مسٹر سنگ اے وانگ ایک خاندان کی تیسری نسل ہے جو پین پائپ سے منسلک ہونے کے لیے مشہور ہے۔ میں نے یہ بھی سنا ہے کہ مسٹر وانگ کے خاندان کے پاس ایک وقت تھا جب ان کے پاس کھانے اور کپڑوں کی کمی تھی، لیکن پان پائپ کی آواز کی کمی نہیں تھی۔ مسٹر وانگ نے پین پائپ بجانا سیکھا جب وہ جوان تھا۔ "ایک خاندانی روایت" کے علاوہ تھوڑی محنت، سب سے مشکل پین پائپ کی دھنیں اس کے لیے کوئی مسئلہ نہیں تھیں۔ لہٰذا، جب وہ بالغ ہوا تو اس نے 32 پین پائپ کی دھنوں میں مہارت حاصل کر لی تھی۔ اگرچہ اس کی عمر 60 سال سے زیادہ ہے، اس نے ایک بار بھی پین پائپ چھوڑنے کا نہیں سوچا۔ جب بھی وہ کسی کا پان پائپ سنتا ہے، چاہے صبح سویرے ہو یا سردیوں کی پرسکون رات، مسٹر وانگ بے ساختہ دروازے پر اکیلے بیٹھیں گے اور چند دھنیں بجائیں گے، جب تک کہ وہ پرجوش پان پائپ کی دھن میں پوری طرح غرق نہ ہو جائیں، تب تک وہ مطمئن ہو جاتا ہے۔
میرے لیے یہ سمجھنے کے لیے اتنا ہی کافی تھا کہ مونگ لوگوں کے لیے صرف خن کی آواز سے آزاد اور نشے میں دھت ہونا ہی کافی ہے۔ خن دل کی آواز ہے، زندہ اور روحانی دنیا کے درمیان پل ہے۔ کھین نئے گھر میں منتقل ہونے کی خوشی ہے، کھین موسم بہار کے استقبال یا محبت کا اظہار کرتے وقت بجائی جاتی ہے، دلہن کو اس کے شوہر کے گھر خوش آمدید کہنے کی آواز آتی ہے، کھین تہواروں میں بہار منانے کے لیے دوستوں کو بھی بلاتی ہیں۔ مسٹر وانگ کا کھن تھوڑا سا "منفرد" ہے اس لیے کمیونٹی اور گاؤں سے باہر کے بہت سے لوگ حیران رہ گئے اور ان سے ان کو سکھانے کے لیے ان کے گھر کا سفر کیا۔ پھر انہوں نے اس کے ساتھ رقص کرنا سیکھا۔
ایک زمانے میں مسٹر وانگ کی بانسری نے بہت سی لڑکیوں کو محبت میں مبتلا کر دیا۔ مسٹر وانگ کی بانسری کی آواز دوسرے نوجوانوں پر جیت گئی جو اس لڑکی کے گھر آئے جسے بعد میں اس نے اپنی بیوی بننے کا انتخاب کیا۔ اب، ہر موسم بہار کے تہوار، مقابلہ یا فرقہ وارانہ تعطیلات... میں مسٹر وانگ کی شرکت اور شراکت ہوتی ہے، ان کی بانسری پہاڑوں اور جنگلوں کی آوازوں کو بھی دور لوگوں تک پہنچاتی ہے۔
وقت گزرنے کے ساتھ، زندگی بہت بدل گئی ہے، لیکن لائی چاؤ میں مونگ لوگ اب بھی اپنے نسلی پین پائپوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔ پان پائپ مونگ لوگوں کی روح ہے، پان پائپ کو محفوظ کرنا مونگ لوگوں کی شناخت کو محفوظ کر رہا ہے، تاکہ آج مونگ پین پائپ کی دھنیں اپنی شناخت چھوڑ کر بہت سے سیاحوں کے دلوں کو جگا رہی ہیں جنہیں لائی چاؤ کا دورہ کرنے کا موقع ملا ہے جو کہ فادر لینڈ کی سرحد پر واقع ایک خوبصورت سرزمین ہے۔
ماخذ
تبصرہ (0)