روایتی مونگ کی بانسری بانس کی 6 نلکوں سے بنی ہوتی ہے جس میں لکڑی کے لوکی میں سوراخ ہوتے ہیں، بانسری کے جسم پر اکثر آڑو کی رال سے پیوند ہوتا ہے۔ بانس کے ٹیوبوں کو ٹھیک کرنے کے لیے، کاریگر رتن کے ریشوں سے ایک حکمران بناتے ہیں، جس سے بانسری کی ساخت کو مزید مضبوط بنانے اور جمالیات کو یقینی بنانے میں مدد ملتی ہے۔ مواد فطرت سے استحصال کیا جاتا ہے، اس بانسری پر واحد دھاتی مواد بانسری کا سرکنڈہ حصہ ہے، جو عام طور پر تانبے کے پتوں سے بنا ہوتا ہے. پھونکنے پر، مونگ بانسری بانس کی تمام 6 نلکوں کی ہلکی آواز سے گونجے گی۔ مونگ کی بانسری اکثر سولو، ڈوئٹ، یا دوسرے نسلی موسیقی کے آلات کے ساتھ کنسرٹ میں پیش کی جاتی ہے: بانس کی بانسری، دو تاروں والی فڈل... مونگ نسلی برادری میں، اس منفرد موسیقی کے ساز کی تشکیل اور پیدائش کے بارے میں اب بھی بہت سے افسانے اور کہانیاں موجود ہیں۔
مونگ نسل کا لڑکا بچپن سے ہی خن سے منسلک ہے، اور جب سے وہ اپنی ماں کے پیٹ میں تھا خن کی آواز سے واقف ہے۔ جب کھن کی آواز آتی ہے تو یہ پہاڑوں اور جنگلوں کی جنگلی مٹھاس لے کر جاتی ہے، پرندوں کو اپنے پروں کو جھکانے پر مجبور کرتی ہے، ہوا درختوں کو ہلاتی ہے، دلوں کو نرم کر دیتی ہے اور جہاں بھی ہم دیکھتے ہیں، ہمیں خوبصورتی نظر آتی ہے!
موسم خزاں کے بدلتے موسم میں، میں نے کھن کی آواز کی پیروی کی، کبھی اونچی، کبھی نرم، کبھی گہری، کبھی اونچی، مونگ لڑکوں کی سنگ چو گاؤں، سنگ فائی کمیون ( لائی چو شہر) تک۔ یہاں اب بھی بہت سے مونگ لوگ موجود ہیں جو کھن کی آواز کے بارے میں اب بھی پرجوش ہیں۔ وہ جلتے ہوئے جذبے کے ساتھ کھن بجاتے ہیں، جس سے ہر کوئی آسانی سے متحرک اور جذبات سے مغلوب ہو جاتا ہے۔ کھین مشکل زمین میں مونگ لوگوں کی زندگی کی طرح مضبوط ہے۔

کھن مونگ لوگوں کو سخت پہاڑوں اور جنگلوں میں مضبوطی سے کھڑے رہنے میں مدد کرتا ہے۔ چمکتی ہوئی آنکھوں کے ساتھ گویا مسکراتے ہوئے، مسٹر سنگ اے وانگ - سنگ چو گاؤں نے خوشی سے کہا: "جب سے میں چھوٹا تھا، میں نے اپنے والد اور چچا کو روزانہ کھن بجاتے ہوئے سنا، کھین کی آواز میرے خون اور گوشت میں دھنسنے لگتی تھی۔ کئی دنوں تک میں نے ایک پورا گانا سنا اور دھیمی آواز نے مجھے کھن سیکھنے پر اکسایا۔"
مسٹر سنگ اے وانگ ایک خاندان کی تیسری نسل ہے جو پین پائپ سے منسلک ہونے کے لیے مشہور ہے۔ میں نے یہ بھی سنا ہے کہ مسٹر وانگ کے خاندان کے پاس ایک وقت تھا جب ان کے پاس کھانے اور کپڑوں کی کمی تھی، لیکن پان پائپ کی آواز کی کمی نہیں تھی۔ مسٹر وانگ نے پین پائپ بجانا سیکھا جب وہ جوان تھا۔ "ایک خاندانی روایت" کو تھوڑی محنت کے ساتھ ملا کر، سب سے مشکل پین پائپ کی دھنیں اس کے لیے کوئی مسئلہ نہیں تھیں۔ چنانچہ جب وہ بالغ ہوا تو اس نے 32 پین پائپ کی دھنوں میں مہارت حاصل کر لی تھی۔ اگرچہ اس کی عمر 60 سال سے زیادہ ہے، اس نے ایک بار بھی پین پائپ چھوڑنے کا نہیں سوچا۔ جب بھی وہ کسی کا پان پائپ سنتا ہے، چاہے صبح سویرے ہو یا سردیوں کی پرسکون رات، مسٹر وانگ بے ساختہ دروازے پر اکیلے بیٹھیں گے اور چند دھنیں بجائیں گے، جب تک کہ وہ پرجوش پان پائپ کی دھن میں پوری طرح غرق نہ ہو جائیں، تب تک وہ مطمئن ہو جاتا ہے۔
صرف اسی نے مجھے سمجھا دیا کہ مونگ لوگوں کے لیے، صرف خن کی آواز سے آزاد اور نشے میں رہنے کے قابل ہونا کافی ہے۔ خن کی آواز دل کی آواز ہے، زندہ اور روحانی دنیا کے درمیان پل ہے۔ کھین کی آواز نئے گھر میں واپسی کی خوشی ہے، کھینوں کی آواز موسم بہار کے استقبال یا محبت کا اظہار کرتے وقت بجائی جاتی ہے، کھین کی آواز دلہن کو اس کے شوہر کے گھر خوش آمدید کہنے کی آواز ہے، کھین کی آواز دوستوں کو بھی تہواروں میں بہار منانے کے لیے بلاتی ہے۔ مسٹر وانگ کی کھن آواز قدرے "منفرد" ہے اس لیے کمیونٹی اور گاؤں کے باہر کے بہت سے لوگ حیران رہ گئے اور ان سے ان کو سکھانے کے لیے ان کے گھر کا سفر کیا۔ پھر انہوں نے اس کے ساتھ رقص کرنا سیکھا۔
ایک زمانے میں، مسٹر وانگ کی بانسری نے بہت سی لڑکیوں کو پیار کیا تھا۔ مسٹر وانگ کی بانسری کی آواز دوسرے نوجوانوں پر جیت گئی جو اس لڑکی کے گھر آئے جنہیں بعد میں اس نے اپنی بیوی بننے کا انتخاب کیا۔ اب، ہر موسم بہار کے تہوار، مقابلہ یا فرقہ وارانہ تعطیلات... میں مسٹر وانگ کی شرکت اور شراکت ہوتی ہے، ان کی بانسری پہاڑوں اور جنگلوں کی آوازوں کو بھی دور لوگوں تک پہنچاتی ہے۔
وقت گزرنے کے ساتھ، زندگی بہت بدل گئی ہے، لیکن لائی چاؤ میں مونگ لوگ اب بھی اپنے نسلی پین پائپوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔ پان پائپ مونگ لوگوں کی روح ہے، پین پائپ کو محفوظ رکھنا مونگ لوگوں کی شناخت کو محفوظ رکھتا ہے، اس لیے آج مونگ پین پائپ کی دھنیں اپنی شناخت چھوڑ چکی ہیں، جس سے بہت سے سیاحوں کے دلوں کو جگانے کا موقع ملا ہے، جنہیں لائی چاؤ کا دورہ کرنے کا موقع ملا ہے - فادر لینڈ کی سرحد پر واقع ایک خوبصورت سرزمین۔
ماخذ
تبصرہ (0)