فلپائن میں طلاق کے حقوق کے لیے جدوجہد

تین بچوں کی ماں سٹیلا سیبونگا ایک ایسی شادی ختم کرنا چاہتی ہے جو وہ کبھی نہیں چاہتی تھی، لیکن فلپائن میں طلاق غیر قانونی ہے۔

فلپائن ویٹیکن سے باہر واحد جگہ ہے جہاں طلاق پر پابندی ہے۔ اس بنیادی طور پر کیتھولک ملک میں، کیتھولک چرچ، جو اہم سماجی اثر و رسوخ رکھتا ہے، طلاق کو مذہبی نظریے کی خلاف ورزی قرار دیتے ہوئے اس کی مخالفت کرتا ہے۔

طلاق کے حامیوں کا کہنا ہے کہ ممانعت انہیں بدسلوکی کرنے والے ساتھی سے فرار ہونے سے روکتی ہے، جوڑوں کو علیحدگی اور دوبارہ شادی کرنے سے روکتی ہے۔

طلاق کے حامیوں نے 14 فروری کو میٹرو منیلا کے شہر پاسے میں فلپائنی سینیٹ کے سامنے طلاق کے حق کے لیے احتجاج کیا۔ تصویر: اے ایف پی

قانونی عمل سست اور مہنگا ہے، کچھ معاملات میں $10,000 تک لاگت آتی ہے اور کامیابی کی کوئی ضمانت نہیں ہوتی۔ "مجھے سمجھ نہیں آتی کہ یہ اتنا مشکل کیوں ہے،" 45 سالہ سیبونگا نے کہا، جس نے اپنے والدین کی طرف سے زبردستی کی گئی شادی سے بچنے کی کوشش میں 11 سال گزارے ہیں۔

فی الحال، طلاق کے خواہاں افراد عدالت سے شادی کو منسوخ کرنے کے لیے کہہ سکتے ہیں، اور مؤثر طریقے سے شادی کو شروع سے ہی باطل قرار دے سکتے ہیں، لیکن حکام اس فیصلے کے خلاف اپیل کر سکتے ہیں۔

سیبونگا کی قانونی جنگ 2012 میں اس وقت شروع ہوئی جب اس نے اس بنیاد پر اپنی شادی کو منسوخ کرنے کے لیے درخواست دائر کی کہ اس کا شوہر "ذہنی طور پر نااہل" تھا۔ پانچ سال اور $3,500 کی لاگت کے بعد، آخرکار ایک جج نے اتفاق کیا۔ تاہم، سیبونگا کی راحت قلیل مدتی تھی۔

اٹارنی جنرل کے دفتر نے، حکومت کے قانونی نمائندے کو جس کی ذمہ داری شادی کے ادارے کے تحفظ کے لیے دی گئی ہے، نے 2019 کی منسوخی کے فیصلے کے خلاف کامیابی سے اپیل کی۔ سیبونگا اپیل کورٹ سے اس فیصلے کو واپس لینے کی درخواست کر رہا ہے اور ابھی تک جواب کا انتظار کر رہا ہے۔

"ہم، مصیبت زدہ، بے دخل اور زیادتی کا شکار، قانون کے ذریعے سزا کیوں پا رہے ہیں؟" 45 سالہ سیبونگا نے کہا۔ "ہم صرف آزادی چاہتے ہیں۔"

کیتھولک چرچ، جو اسقاط حمل اور مانع حمل طریقوں کی مخالفت کرتا ہے، فلپائن میں طلاق کی مخالفت کرنے والی سب سے طاقتور تنظیم ہے۔ مردم شماری کے اعداد و شمار کے مطابق، ملک کی 110 ملین آبادی میں سے تقریباً 78% کیتھولک ہیں۔ بہت سے سیاست دان حساس سماجی مسائل پر چرچ کے ساتھ تنازعہ سے بچنا چاہتے ہیں۔

لیکن کانگریس نے حالیہ برسوں میں کچھ اہم تبدیلیاں کی ہیں۔ چرچ کی مخالفت کے باوجود پیدائش پر قابو پانے کا قانون 2012 میں منظور کیا گیا تھا۔ 2018 میں، بڑی جماعتوں اور ایوان نمائندگان میں حزب اختلاف نے طلاق کی اجازت دینے والا ایک بل منظور کیا، حالانکہ بعد میں یہ سینیٹ میں رک گیا تھا۔ یہ پہلا موقع تھا جب طلاق کا بل اس حد تک آگے بڑھا تھا۔

پولنگ فرم سوشل ویدر سٹیشنز کی جانب سے کیے گئے ایک سروے سے پتہ چلتا ہے کہ طلاق کے حوالے سے فلپائنی رویے بدل گئے ہیں۔ 2005 میں، 43% فلپائنیوں نے "ناقابل مصالحت علیحدگی والے جوڑوں" کے لیے طلاق کو قانونی قرار دینے کی حمایت کی جبکہ 45% نے اس سے اتفاق نہیں کیا۔ 2017 کے سروے میں 53 فیصد نے حق میں اور 32 فیصد مخالفت کی۔

قانون سازوں کا ایک گروپ طلاق کو قانونی شکل دینے کے لیے نئے سرے سے کوششیں کر رہا ہے، جس نے ایوان اور سینیٹ میں متعدد بل پیش کیے ہیں۔ نمائندے Edecl Lagman، جنہوں نے ایک بل کا مسودہ تیار کیا، زور دیا، "ہم کسی بھی شادی کو تباہ نہیں کر رہے ہیں۔"

لگ مین نے کہا، "طلاق ان شادیوں کے لیے ہے جو اتنی ٹوٹی ہوئی ہیں کہ وہ مرمت سے باہر ہیں،" اور طلاق کو قانونی حیثیت دینے سے خواتین اور بچوں کو "بدتمیز شوہروں" سے بچنے میں مدد ملے گی۔

اپنے انتخاب سے پہلے، صدر فرڈینینڈ مارکوس جونیئر نے کہا کہ فلپائن کو طلاق کی اجازت دینے پر غور کرنا چاہیے، لیکن اس بات کی تصدیق کی کہ یہ آسان نہیں ہوگا۔ پیچیدہ قانونی طریقہ کار اور طویل انتظار کے اوقات نے آن لائن گھوٹالوں کو جنم دیا ہے جو عدالت میں جانے کے بغیر شادیوں کی فوری منسوخی کا اشتہار دیتے ہیں۔

ایک متاثرہ نے $2,400 میں سے دھوکہ دہی کی اطلاع دی۔ وہ اسلامی قانون کے تحت طلاق حاصل کرنے کے لیے اسلام قبول کرنے پر غور کر رہی ہے۔

انہوں نے کہا، "میں واقعی میں دوبارہ سنگل رہنے کی ہر ممکن کوشش کر رہی ہوں۔" "طلاق بہت وقت طلب، مہنگا اور غیر یقینی ہے، اس لیے میں ایک آسان طریقہ تلاش کر رہا ہوں۔"

طلاق کے حقوق کی وکیل سٹیلا سیبونگا 14 فروری کو میٹرو منیلا کے شہر پاسے میں فلپائنی سینیٹ کے باہر احتجاج میں شریک ہیں۔ تصویر: اے ایف پی

خاندانی قانون کی ماہر کترینہ لیگارڈا نے کہا کہ دھوکہ دہی کا شکار لوگوں کی تعداد نئی قانون سازی کی "فوری ضرورت" کو ظاہر کرتی ہے۔ لیکن فلپائن کی کیتھولک بشپس کانفرنس سے تعلق رکھنے والے فادر جیروم سیکلانو نے دلیل دی کہ ملک کو ویٹیکن سے باہر واحد قوم ہونے پر فخر ہونا چاہیے جو "شادی کے بارے میں روایتی خیالات کو برقرار رکھتی ہے۔"

انہوں نے کہا کہ کوئی بھی رشتہ کامل نہیں ہوتا۔ Secillano نے کہا کہ بدسلوکی کرنے والے ساتھی کو طلاق دینے سے "تشدد کو فروغ ملے گا" کیونکہ مجرم اپنے اگلے شریک حیات کے ساتھ بدسلوکی کرتا رہے گا۔ انہوں نے کہا کہ یہ کوئی مستقل حل نہیں ہے۔

سیبونگا کیتھولک ہے لیکن اس نے اجتماع میں جانا چھوڑ دیا ہے۔ اس کا ایک طویل مدتی بوائے فرینڈ ہے لیکن اس سے اس وقت تک شادی نہیں کر سکتا جب تک کہ اس کی پہلی شادی قانونی طور پر ختم نہ ہو جائے۔

انہوں نے کہا کہ قانونی طور پر، میں ابھی تک شادی شدہ ہوں، اس لیے میں زنا کی مجرم ہوں۔ "ان کا ماننا ہے کہ خدا نے جو باندھ رکھا ہے اسے توڑا نہیں جا سکتا۔ کیا یہ سچ ہے؟ یہاں تک کہ اگر آپ کا شوہر آپ کو مارنے کی کوشش کرتا ہے، چاہے وہ سب کچھ کر چکا ہو، تب بھی آپ کو طلاق دینے کی اجازت نہیں ہے؟"

سیبونگا نے کہا کہ اس کے شوہر کے ساتھ اس کے تعلقات اس کے ڈپریشن کا باعث بنے اور اس نے دو بار خودکشی کی کوشش کی۔ وہ نہیں چاہتی کہ اس کے بچے اس وقت تک شادی کریں جب تک ان کی طلاق کو قانونی حیثیت نہیں دی جاتی۔

"میں نے اپنے بچوں سے کہا کہ وہ ایک ساتھ رہ سکتے ہیں اور بچے پیدا کر سکتے ہیں جیسا کہ وہ چاہیں گے، لیکن میں ان کی شادی پر کبھی راضی نہیں ہوں گی،" اس نے کہا۔ "میں نہیں چاہتا کہ وہ میری طرح ختم ہوں۔"

ہانگ ہان ( اے ایف پی کے مطابق)

ماخذ لنک: https://vnexpress.net/dau-tranh-doi-quyen-ly-hon-o-philippines-4612175.html