تاکہ چپی کے ساز کی آواز گونجتی رہے۔

چپی صوبہ نن تھوان کے پہاڑی ضلع باک آئی میں راگلے لوگوں کا ایک منفرد روایتی موسیقی کا آلہ ہے۔ چاپی نسلوں سے راگلے برادری کے ساتھ گہرا تعلق رہا ہے، جو اس دھوپ میں بھیگنے والے اور ہوا دار علاقے میں راگلے لوگوں کی ایک خوبصورت ثقافتی خصوصیت بن گیا ہے۔ جدید زندگی کے بہاؤ میں، چپی کو اب بھی محفوظ کیا جا رہا ہے اور کچھ کاریگروں کے ذریعے باک آئی میں منتقل کیا جا رہا ہے، اس امید کے ساتھ کہ اس آلے کی منفرد آوازیں گونجتی رہیں گی...

راگلے لوگوں کے کچھ روایتی آلات موسیقی، بشمول چاپی (درمیان)۔

راگلے لوگوں کا روحانی کھانا

ہنوئی میں نسلی اقلیتی فنکاروں کی ایک میٹنگ اور تبادلہ کانفرنس میں، ہمیں ما اوئی گاؤں سے تعلق رکھنے والے ممتاز فنکار مائی تھام کو دیکھنے اور سننے کا موقع ملا، فووک تھانگ کمیون، باک آئی ضلع، نین تھوان صوبے، چپی کا آلہ بجاتے ہیں۔ فنکار نے راگلے زبان میں ایک گانا گنگناتے ہوئے یہ ساز بجایا جو اس نے بچپن سے سیکھا تھا۔ چپی سے نکلنے والی آوازیں کبھی نیچی، کبھی اونچی، پہاڑوں اور جنگلوں کی دھنوں سے گونج رہی تھیں۔

میرٹوریئس آرٹسٹ مائی تھم کے مطابق، ماضی میں، Mã la (Raglay لوگوں کی ایک قسم کی گونگ)، پتھر کے زائلفونز، اور چاپی راگلے لوگوں کے لیے ناگزیر روحانی غذا تھے۔ لیکن شاید سب سے منفرد چپی تھی۔ یہ ایک موسیقی کا آلہ ہے جو بانس کے نلکوں سے بنایا گیا ہے، جسے راگلے کاریگروں نے تیار کیا ہے اور لوک تہواروں میں بجایا جاتا ہے، خاص طور پر نسلی گروپ کی تعطیلات اور نئے سال کی تقریبات کے دوران جیسے: جنازے کی تقریب، نئے چاولوں کا تہوار، فیلڈ کی تقریب، اور قمری نیا سال...

ہونہار آرٹسٹ مائی تھم کے مطابق، راگلے لوگوں کے لیے چپی غریبوں کا آلہ ہے۔ ہر غریب آدمی چپی خرید سکتا ہے اور اس کی آواز خوشی اور غم دونوں کے وقت ساتھی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ ما لا آلات کے ایک مکمل سیٹ کے لیے 9 سے 12 ٹکڑوں کی ضرورت ہوتی ہے، اور ایک اچھا قدیم ما لا ساز ایک بھینس یا دو گایوں کے لیے خریدا جا سکتا ہے۔ دوسری طرف چپی کو جنگل سے بانس اکٹھا کر کے صرف ایک دن میں بنایا جا سکتا ہے اور اسے ایک شخص کھیل سکتا ہے جبکہ ما لا کو کھیلنے کے لیے پانچ، سات یا دس افراد کی ضرورت ہوتی ہے۔

ہونہار آرٹسٹ مائی تھم چپی کا آلہ بجاتی ہیں۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ چپی کی آواز گونگوں کے چھوٹے سیٹ کی طرح ہے۔ چاپی کی آواز مختلف رفتاروں کے ساتھ گونجتی ہے، کبھی آہستہ، کبھی تیز، کبھی نرم، جذبات سے بھری ہوئی ہوتی ہے۔ سادہ اور ہلکی پھلکی چپی جنگلوں، پہاڑوں اور دیہاتوں میں راگلائی لوگوں کے ساتھ چلتی ہے، تاکہ ہر کوئی خوشی یا غم کے وقت اسے بجا سکے۔

چپی ساز میں چھ دھنیں ہیں جن کے نام بہت آسان ہیں: فراگ میلوڈی، برڈ میلوڈی، فراگوٹن میلوڈی، لیمنٹ میلوڈی، یا "تم رہو، میں گھر جاؤ" میلوڈی۔ "چاپی تال سست لیکن آزاد حوصلہ مند ہے، بالکل اسی طرح جیسے راگلے لوگوں کے آرام دہ، بے ہنگم برتاؤ اور فخریہ، آزادانہ قدم،" میرٹوریئس آرٹسٹ مائی تھیم نے کہا۔

بیرونی طور پر، چاپی کا آلہ ایک لمبی، پرانی بانس کی ٹیوب ہے، تقریباً 40 سینٹی میٹر لمبی اور 7-8 سینٹی میٹر قطر، جس کے دونوں سروں پر سوراخ کیے گئے ہیں۔ ہونہار آرٹسٹ مائی تھم کے مطابق، چپی بنانے کے لیے بانس کاٹنے کے لیے جنگل میں جانا پڑتا ہے۔ بانس گول، کانٹے دار بانس ہونا چاہیے جس کی چھال پیلی، چمکدار، اونچی پہاڑی چوٹیوں پر بڑھ رہی ہو جہاں جڑیں زیادہ پانی جذب نہیں کرتی ہیں۔ تنے کو افقی طور پر کاٹنے کے لیے مشین کا استعمال کرنے کے بعد، اسے واپس لا کر باورچی خانے میں 3-4 ماہ تک لٹکا دیا جاتا ہے تاکہ اچھی طرح خشک ہو جائے اور کانٹے دار بانس کو آلہ بنانے سے پہلے بہت مضبوط بنایا جائے۔ بانس جتنا خشک ہوگا، اتنی ہی بہتر آواز پیدا کرے گی، اور کیڑوں کے حملے کا اتنا ہی کم خطرہ ہوگا۔

ہر چپی آلے میں 8 تار ہوتے ہیں، جو تقریباً 2 سینٹی میٹر کے فاصلے پر ہوتے ہیں۔ چپی کی انفرادیت اس حقیقت میں پنہاں ہے کہ ڈور بانس سے بنی ہے۔ یہ رگلائی لوگوں کے لیے چپی ساز تیار کرنے کا سب سے مشکل حصہ بھی ہے۔

چپی کے تار بنانے کے لیے، کاریگر بانس کی چھال کو احتیاط سے کاٹنے کے لیے چاقو کا استعمال کرتے ہیں، اسے یکساں فاصلہ والے لیکن مختلف موٹائی کے چار جوڑوں میں الگ کرتے ہیں۔ اس کے بعد، وہ بانس کے ایک ٹکڑے کو ہموار کرتے ہیں، اسے دو متوازی تاروں کے درمیان ڈالتے ہیں، اور انہیں جنگل سے جمع ہونے والے تاروں کے ساتھ محفوظ طریقے سے باندھتے ہیں، اس کے ساتھ ساتھ آواز کی جانچ کرتے ہیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ تار بہترین ممکنہ لہجہ پیدا کرتا ہے۔

چپی کے آلے میں چار سوراخ ہوتے ہیں جو چار فریٹس کے مطابق ہوتے ہیں۔ سوراخ بانس کے جسم کے وسط میں واقع ہوتے ہیں، آواز کے نکلنے کے لیے ہر سرے پر دو سوراخ ہوتے ہیں۔ چاپی بجاتے وقت، فنکار کو آلے کو اونچا کرنا چاہیے، اپنے سینے کے قریب، کھوکھلے سرے کو اپنے پیٹ کے ساتھ لگا کر آلے کے اندر آواز کو پھنسانا چاہیے۔ دونوں ہاتھ ساز کو پکڑنے اور تال میں تاروں کو توڑنے کے لیے استعمال ہوتے ہیں۔

چونکہ چپی راگ کو کاغذ پر نقل نہیں کیا جا سکتا، اس لیے صرف تاریں مختلف آوازیں نکالتی ہیں۔ اس لیے لوگوں کو اسے یاد کرنے کے لیے دن رات ساز بجانا پڑتا ہے۔ چپی راگلائی لوگوں کے دلی جذبات کو لے جاتی ہے۔ "ہمارے لوگ شاذ و نادر ہی زبانی طور پر اپنے جذبات کا اظہار کرتے ہیں، اس لیے وہ اکثر اپنے دلوں کا بوجھ اتارنے کے لیے چپی کا استعمال کرتے ہیں،" کاریگر مائی تھم نے کہا۔

چاپی ساز کی منفرد آواز کو محفوظ کرنا ۔

آج تہوار کا ماحول پہلے جیسا نہیں رہا اور نئے رجحانات کے اثر سے چپی کے ساز کا بجانا راگلے دیہات میں معدوم ہوتا جا رہا ہے۔ چپی کے بالکل "جھولے" میں بھی، بہت کم لوگ چپی کی آواز کو جانتے ہیں یا اب اسے کیسے بجانا ہے۔ اس سے ان لوگوں کو دکھ ہوتا ہے جو رگلے ثقافت کے تحفظ کے لیے پرعزم ہیں، جیسے کاریگر مائی تھم۔

"ہماری نسل ہمیشہ سے پریشان رہی ہے کہ چپی کے آلے کی آواز اب راگلائی لوگوں کے اجتماعات میں نہیں سنائی دے گی، کہ اب کسی کو معلوم نہیں ہو گا کہ چپی کو کس طرح بجانا ہے،" فکر مند آرٹسٹ مائی تھم نے کہا۔

لہٰذا، راگلے کی ثقافتی شناخت کو بچانا، بشمول چپی کے آلے کی حفاظت، ایک اہم کام ہے جسے نسلی ثقافت کے لیے گہری وابستگی رکھنے والے، جیسے کہ میرٹوریئس آرٹسٹ مائی تھم، ہمیشہ ذہن میں رکھتے ہیں۔

نین تھوان میں راگلے لوگوں کا چپی آلہ۔

حالیہ برسوں میں، رگلے کے لوگوں کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کے لیے، نن تھون صوبے نے "2023-2026 کے عرصے کے لیے کمیونٹی ٹورازم ڈویلپمنٹ پروجیکٹ اور 2030 تک کا وژن" تیار کیا ہے جو کہ راگلے لوگوں کی روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ سے منسلک ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ، اس نے متعلقہ ایجنسیوں کے ساتھ مل کر لوک فنون کو اکٹھا کرنے اور اس پر تحقیق کی ہے، اور راگلے لوگوں کی "ثقافتی جگہ" کو بحال اور بحال کیا ہے۔ اس میں روایتی آلات موسیقی کا استعمال سکھانے کے لیے کلاسز کا آغاز شامل ہے تاکہ نوجوان روایتی ثقافت کو بہتر طریقے سے سمجھ سکیں اور اس کی تعریف کر سکیں۔

ہونہار فنکار مائی تھوم نے نہ صرف اپنے گھر پر Phước Thắng کمیون کے لوگوں کے لیے ما لا اور چاپی آلات بجانے کا ایک تربیتی مرکز کھولا، بلکہ اس نے صوبہ نن تھون کے روایتی آلات موسیقی کے استعمال کی تعلیم دینے کے لیے Chamalé Áu اور Chamalé Liếp کاریگروں کے ساتھ بھی شمولیت اختیار کی۔ انہوں نے بڑی تندہی اور احتیاط کے ساتھ انہیں چپی بجانے کا طریقہ سکھایا اور مختلف تقریبات اور تہواروں کے مطابق موسیقی کے مختلف ٹکڑوں کو کس طرح الگ کرنا ہے۔ "اگر راگلے لوگ نہیں سیکھتے یا اپنا علم آنے والی نسلوں تک نہیں پہنچاتے، تو موسیقی کے آلات جیسے چپی، لوکی کی شکل والا ماؤتھ آرگن، Mã la، وغیرہ بھول جائیں گے۔ اس لیے، ہمیں یہ تربیتی کلاسز کا انعقاد کرنا چاہیے تاکہ راگلے کے لوگوں کی خوبصورت ثقافتی شناخت کو برقرار رکھا جا سکے،" ہونہار فنکار مائی تھمڈم۔

ان تربیتی کلاسوں کے ذریعے، راگلے کے بہت سے نوجوان لوگوں نے چپی ساز کے بارے میں سیکھا اور اس پر عمل کیا، مقامی پرفارمنگ آرٹس گروپ کے ممبر بنے۔ اس سے بزرگ کاریگروں کو بہت خوشی ہوئی ہے جیسے کہ میرٹوریئس آرٹسٹ مائی تھم، کیونکہ یہ ظاہر کرتا ہے کہ نوجوان نسل اپنے نسلی گروہ کی روایتی اقدار کو آگے بڑھا رہی ہے۔

صوبہ نین تھوان کی اپنی نسلی ثقافت کو برقرار رکھنے کی کوششوں کی بدولت، چپی آلے کی آواز، دوسرے آلات موسیقی کے ساتھ مل کر اب سیاحوں کے لیے ایک خاص توجہ کا مرکز بن رہی ہے جو نین تھوآن کی اس دھوپ اور ہوا دار سرزمین، باک آئی ضلع کے کمیونٹی سیاحتی علاقوں میں ہے۔

تھانہ تھوان/ڈین ٹوک اخبار کے مطابق

ماخذ: https://baophutho.vn/de-tieng-dan-chapi-con-vang-mai-216846.htm