ہر نام صرف ایک علامت نہیں ہے، بلکہ اس میں ایک تاریخی دھاگہ ہے، ہمارے آباؤ اجداد کی امنگوں کے بارے میں ایک لمبی کہانی ہے۔
کبھی کبھی ، ایسی جگہ پر رکتے ہوئے جہاں میں پہلے کبھی نہیں گیا ہوں، اس کا نام سن کر مجھے ایک شناسائی کا احساس ہوتا ہے، ایک ایسی جگہ جو اس کے آباؤ اجداد کی لگن اور وژن کی عکاسی کرتی ہے۔
جگہ کے نام — دو بظاہر انتظامی اور خشک الفاظ — دراصل زمین اور اس کے لوگوں سے متعلق جذبات کا ذخیرہ ہیں۔ جگہوں کے نام گاؤں، دریا، پہاڑی سلسلے، انتظامی یونٹ یا عوامی عمارت کے نام ہیں۔ لیکن اس سے آگے، وہ یادداشت کا حصہ ہیں، ایک متحرک غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہیں۔
ہر جگہ کا نام زبان میں ایک "نرم یادگار" ہوتا ہے، جس میں اس دور کے نشان کے ساتھ گہرائی سے نقش ہوتا ہے جس میں یہ پیدا ہوا تھا۔ کچھ جگہوں کا نام جغرافیہ پر رکھا گیا ہے: دریا، پہاڑ، وادیاں، گزرگاہیں؛ تاریخی واقعات کے بعد دوسرے، کسی شخصیت یا فتح سے وابستہ۔ گاؤں کے کچھ نام پرامن اور خوشحال زندگی کی خواہشات پر مشتمل ہوتے ہیں…
لہذا، یہ کوئی اتفاق نہیں ہے کہ ایک جگہ کا نام اکثر خوبصورت الفاظ سے بنتا ہے اور سالوں تک برقرار رہتا ہے۔ یہ لوگوں کی دانشمندی ہے، اسلاف کی کئی نسلوں کی خواہشات نے اسے جمع کیا اور تشکیل دیا۔
 |
| اونگ کاپ ٹیمپل پر لکڑی کا پل، جو ٹوی این ڈونگ کمیون، شوان ڈائی وارڈ، اور سونگ کاؤ ندی کے درمیان سرحد کو نشان زد کرتا ہے، ایک ایسی جگہ ہے جہاں ہر سیاح اس رومانوی ماحول میں تصویر کھینچنا چاہتا ہے۔ |
ان جگہوں کے ناموں کو قریب سے دیکھیں جنہیں ہم ہر روز سنتے ہیں، جن کے بارے میں ہم مضامین میں لکھتے ہیں، ان کے ناموں کے پیچھے کی وجوہات اور ان کے گہرے معانی کو ظاہر کرتا ہے۔ جیسا کہ صحافی اور ثقافتی اور تاریخی محقق Phan Thanh Bình کہتے ہیں، "ہر جگہ کا نام ایک ثقافتی ورثہ ہے، ایک منفرد زبان میں ایک 'یادگار' ہے جو اس کی تخلیق کے وقت کی یادگار ہے۔ کسی علاقے کی جغرافیائی، تاریخی، ثقافتی، سیاسی ، اور سماجی خصوصیات سب اس کے مقام کے نام سے جھلکتی ہیں۔"
جگہوں کے ناموں میں، تین عناصر — زبان، سماج اور جغرافیہ — تین ٹانگوں والے پاخانے کی طرح ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔ جغرافیائی عنصر کی بدولت، جگہوں کے نام زمین میں مضبوطی سے جڑے ہوئے ہیں، وہیں باقی ہیں۔ اصل مالک گزر جانے کے باوجود نئی نسلوں نے ان کی جگہ لے لی ہے اور زبان و معاشرت بدل گئے ہیں، نام باقی ہے، زمین و آسمان پر ثابت قدم ہے۔
ہمارے آباؤ اجداد نے ان جگہوں کے ناموں کو ان گنت امنگیں سونپی تھیں۔ Phu Yen، پیاری سرزمین جسے "Nẫu خطہ" کے نام سے جانا جاتا ہے، جو کہ 1611 سے قومی نقشے پر موجود ہے، ہمارے آباؤ اجداد کی خواہشات کی عکاسی کرتا ہے: ایک خوشحال اور پرامن سرحدی زمین، مستحکم اور مضبوط بنانا۔ جگہ کا نام Tuy Hoa بھی لچک اور ہم آہنگی کے معنی رکھتا ہے۔
محقق Phan Thanh Binh کے مطابق، جگہ کا نام Tuy Hoa کی ابتدا اسی وقت Phu Yen کے نام سے ہوئی، جو اس وقت دائی ویت کا سب سے جنوبی سرحدی ضلع تھا۔ قدیم لوگوں کی خواہش، جسے Tuy Hoa کے نام سے پہنچایا گیا، مقامی لوگوں کے ساتھ امن اور ہم آہنگی کو برقرار رکھنے کی کوشش کرنا، اس دور افتادہ سرحدی علاقے میں ایک نئی زمین کی تعمیر کے لیے مل کر کام کرنا تھا۔
تاریخ کے اوراق پلٹنے سے پتہ چلتا ہے کہ ہمارے آباؤ اجداد کی خواہشات آج بھی فو ین کی منفرد تاریخی خصوصیات میں واضح طور پر جھلکتی ہیں، 32 گاؤں جن کے نام لفظ "فو" سے شروع ہوتے ہیں، 16 دیہات لفظ "An" سے، 14 گاؤں لفظ "Phuoc"، 6 گاؤں لفظ "Thaninh"، اور "Thaninh" کے الفاظ کے ساتھ 6 گاؤں، "Thaninh" سے جڑے ہوئے ہیں۔ "ہوئی،" "میرا،" "ٹین،" "ٹون،" وغیرہ۔
یہ نام مستقبل کے لیے عقائد، امیدیں اور خواہشات رکھتے ہیں۔ یہ جگہوں کے نام نسلوں سے کمیونٹی کے شعور میں گہرے طور پر جڑے ہوئے ہیں، جو ہر فرد کے لیے فخر اور ایک اہم تعلق کی نمائندگی کرتے ہیں، جو زمین کی روح کو اس کی طویل تاریخ اور گہرے ماخذ کے ذریعے مجسم کرتے ہیں۔
درحقیقت، جگہوں کے نام محض خشک انتظامی عہدہ نہیں ہوتے، بلکہ زمین کی روح، مٹی کی روح اور اس کے لوگوں کے جذبات کو لے جاتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ جب کسی علاقے یا وطن کا نام تبدیل کیا جاتا ہے تو لوگ اپنی یادوں کے ایک حصے پر پرانی یادوں اور ندامت کا احساس کرتے ہیں۔
کوئی بھی اپنے آبائی شہر کی مانوس آوازوں کو اٹھائے بغیر بڑا نہیں ہوتا، کیونکہ وہ اپنی ماں کی لوریوں، اپنے باپ کی تعلیمات اور کھیتوں اور ریت کے ٹیلوں میں ڈوبے بچپن کے دنوں میں موجود ہوتے ہیں… یہی ان کا وطن ہے!
لیکن مزید وسیع پیمانے پر سوچیں، مزید آگے دیکھیں، چاہے صوبوں اور کمیون کے نام بدل جائیں، ہمارا وطن بدستور برقرار ہے۔ ایک بار جب ہم اس سرزمین سے پیار کریں گے جہاں ہم پیدا ہوئے تھے، تو یہ محبت پورے ملک میں پھیل جائے گی۔
 |
| دریائے چوا ہنگ وونگ برج (Tuy Hoa وارڈ) کے نیچے تھاپ نہان ٹاور کے پاس سے بہتا ہے اور ڈا ڈائین کے ساحل میں خالی ہو جاتا ہے۔ |
موجودہ تناظر میں، ملک کی ترقی کے نئے تقاضوں اور صوبوں کے انضمام کا سامنا کرتے ہوئے، جنرل سیکرٹری ٹو لام نے زور دیا: ہمیں اپنی سوچ اور وژن کو بدلنا چاہیے، اپنی سمجھ اور نظریے کو متحد کرنا چاہیے۔ علاقائی ذہنیت اور جذبات پر قابو پا کر ایک وسیع تر ذہنیت اور وژن کی طرف بڑھنا - "ملک ہمارا وطن ہے"۔
مجھے اچانک 2025 کے ہائی اسکول گریجویشن امتحان کے لٹریچر کا امتحان یاد آگیا، ایک بہت ہی اچھا امتحان، گہرا اور فکر انگیز، دونوں طرح سے موضوعی مطابقت سے بھرا ہوا، جس میں دلیل کے حصے تھے: "ہر وطن فادر لینڈ کا آسمان ہے۔" یہ خاص سے آفاقی تک کا سفر ہے، اپنے وطن کے چھوٹے، مانوس آسمان سے فادر لینڈ کے وسیع آسمان تک، عظیم نظریات اور امنگوں کے ساتھ۔ اور اس سے ہمیں یہ سمجھنے میں بھی مدد ملتی ہے کہ چھوٹے گاؤں کے ناموں سے شروع کیے بغیر کوئی بھی فادر لینڈ موجود نہیں ہے۔
شاعر Chế Lan Viên نے لکھا: "جب ہم یہاں ہوتے ہیں، تو یہ محض رہنے کی جگہ ہوتی ہے / جب ہم وہاں سے چلے جاتے ہیں، تو زمین اچانک ایک روح میں بدل جاتی ہے ۔"
نظم سادہ لگتی ہے لیکن اس میں گہرا فلسفہ ہے۔ یہ اس کے بارے میں ہے کہ جب ہم بہت دور ہوتے ہیں تو وہ جگہ کتنی قیمتی ہوتی ہے۔ ایک جگہ صرف رہنے کی جگہ نہیں ہے، بلکہ ہماری روح کا ایک حصہ ہے، ایک ایسی جگہ جو ہماری یادوں کا ایک حصہ رکھتی ہے۔ اور اس سے، ہم اپنے ساتھ ایک تڑپ رکھتے ہیں، جیسے پرانے سال کے سپاہیوں کی طرح، کہیں بھی جانے کے لیے، اپنے ملک کے لیے کچھ بھی کرنے کے لیے تیار ہیں۔
کسی اور سے زیادہ، اور پہلے سے کہیں زیادہ، آج کے نوجوان، ملک کے ستونوں اور مستقبل کے مالکان کو اس بات کو سمجھنے اور اندرونی طور پر ڈھالنے کی ضرورت ہے۔
اگر آپ کو یہ سن کر دکھ کا احساس ہوتا ہے کہ آپ کے پرانے گاؤں کا نام اب باقی نہیں رہا تو یقین کریں، یہ ایک بہت ہی انسانی احساس ہے۔ ملک کی ترقی کے لیے، قوم اور اس کے لوگوں کے مفاد کے لیے نام بدل سکتے ہیں، لیکن وطن اور وطن سے محبت قائم نہیں رہتی۔ کیونکہ وطن وہ ہے جہاں ہم اپنی پوری جان وقف کر دیتے ہیں۔ ہر جگہ کا نام، ہر گاؤں کا نام، مقدس فادر لینڈ کا ذریعہ ہے!
Tran Quoi
ماخذ: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/
