ما کونگ کے لوگوں کا منفرد ڈھول بجانے کا تہوار

(To Quoc) - ڈرم بیٹنگ فیسٹیول سال میں ایک بار 16 اور 17 جنوری کو منعقد ہوتا ہے اور اسے ما کونگ نسلی گروپ کا سب سے اہم تہوار سمجھا جاتا ہے۔

ما کونگ لوگ (جسے منگ کونگ، مونگ کانگ، موونگ کانگ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے...) صوبہ کوانگ بن میں برو وان کیو نسلی گروپ کا ایک مقامی گروپ ہے۔ نسلی تاریخ کے محققین کے مطابق، ما کونگ مقامی لوگ ہیں جن کی خصوصیات لاؤٹیوں سے ملتی جلتی ہیں۔ لہذا، ان کی ثقافتی زندگی زبان، فن تعمیر، رہائش، لباس، مذہب وغیرہ کے لحاظ سے لاؤٹیائی ثقافت سے بہت زیادہ متاثر ہے۔

فی الحال، Ma Coong لوگ Quang Binh میں Bru - Van Kieu نسلی گروپ میں سب سے بڑا گروپ ہیں، جن کی تعداد 545 گھرانوں، 2,566 افراد کے ساتھ ہے ^[1] ، جو بنیادی طور پر ٹین ٹریچ اور تھونگ ٹریچ کمیونز، بو ٹریچ ضلع، کوانگ بن صوبہ میں مقیم ہیں۔

ما کونگ لوگوں کا ڈھول بجانے کا تہوار (کوانگ بن)

ڈرم بیٹنگ فیسٹیول سال میں ایک بار پہلے قمری مہینے (جنوری کی 16 اور 17 تاریخ) کے پورے چاند پر منعقد ہوتا ہے اور اسے ما کونگ لوگوں کا سب سے اہم تہوار سمجھا جاتا ہے۔ تہوار سے پہلے، لوگ جو کچھ بھی کر سکتے ہیں اپنا حصہ ڈالتے ہیں، لیکن گاؤں کے لیے ہائینگ وائن بنانے کے لیے چپکنے والے چاول ضروری ہیں (ایک قسم کی شراب جو پتوں کے خمیر کے ساتھ اونچے چپچپا چاول سے بنی ہوتی ہے، رنگ میں دودھیا سفید، صرف نذرانے اور معزز مہمانوں کی تفریح ​​کے لیے استعمال ہوتا ہے)۔ گاؤں میں بھی چکن اور چپکنے والے چاولوں کے بغیر پیش کش کے لیے نہیں چل سکتا۔

رسمی کمیٹی عام طور پر پانچ افراد پر مشتمل ہوتی ہے، بشمول خطے کے پانچ قبیلوں کے سربراہان۔ یہ وہ قبیلے ہیں جنہوں نے اس سرزمین کو ترقی دینے میں کلیدی کردار ادا کیا جہاں ما کونگ لوگ اس وقت رہتے ہیں۔ انہیں سالانہ تقریب کی صدارت کا موروثی حق حاصل ہے۔ اس لحاظ سے، ما کونگ لوگوں کا ڈھول پیٹنے کا تہوار واضح طور پر کمیونٹی ہم آہنگی اور منفرد تاریخی اور ثقافتی اقدار کو ظاہر کرتا ہے، جس کی جڑیں ما کونگ لوگوں کی شناخت میں گہری ہیں۔

علامات کے مطابق، قدیم زمانے میں، ایک شیطانی پیلے رنگ کا بندر اس سرزمین میں نمودار ہوا جہاں ما کونگ لوگ رہتے تھے۔ ہر رات، یہ گاؤں والوں کے کھیتوں میں مکئی کھانے، چاولوں کو تباہ کرنے اور پھلوں کے درختوں کو برباد کرنے کے لیے داخل ہو جاتا۔ برے بندر کے ظاہر ہونے کے بعد سے، ما کونگ کے لوگ فصلوں کی مسلسل ناکامی، قحط اور مسلسل بیماری کا شکار تھے۔ انہوں نے بندر کو بھگانے کے کئی طریقے آزمائے لیکن کامیابی نہیں ہوئی۔ پہلے قمری مہینے کے پورے چاند سے ایک رات پہلے، گاؤں کے بزرگ نے خواب میں دیکھا کہ Giàng (آسمان کا دیوتا) نمودار ہوا اور اس سے کہا کہ بندر کو بھگانے کے لیے، انہیں گونجتی ہوئی آواز کے ساتھ ایک ڈھول بنانا ہوگا اور چمکیلی چاندنی رات میں اسے پیٹنا ہوگا، جب شیطانی بندر فصلوں کو تباہ کرنے آئے گا۔ اگلے دن، ما کونگ کے مردوں نے تیز، گرم آواز کے ساتھ ایک خوبصورت ڈرم کو تیزی سے مکمل کیا جو ترونگ سن پہاڑی سلسلے کی گہرائی میں گونجتا تھا۔ 16ویں قمری مہینے کی روشن ترین چاندنی رات کو بندر کے عین مطابق پہنچنے کا انتظار کرتے ہوئے، جوانوں نے باری باری ڈھول پیٹا۔ آواز سے خوفزدہ ہو کر، شیطانی بندر زمین سے بھاگ گیا اور کبھی واپس نہیں آیا۔ گاؤں کے بزرگ، ما کونگ لوگوں کے آباؤ اجداد کی یاد میں، اور روحوں کا شکر ادا کرنے کے لیے، ما کونگ کی سرزمین سے بہترین پکوانوں کا انتخاب کیا جاتا ہے اور قربانی کی وسیع تقریبات کا اہتمام کیا جاتا ہے۔

ڈھول پیٹنے کا میلہ ہر سال پہلے قمری مہینے میں، فصل کی کٹائی مکمل ہونے کے بعد اور لوگ پودے لگانے کے نئے موسم کی تیاری کر رہے ہوتے ہیں۔ وہ آسمان اور زمین سے سازگار موسم، بھرپور فصلوں، اور لوگوں کے لیے اچھی صحت اور خوشحالی کی دعا کرتے ہیں۔ ما کونگ لوگوں کے عقیدے کے مطابق، اس دن تمام چیزوں کی روحیں آزاد ہیں، کسی بھی اعلیٰ ہستی کے کنٹرول کے تابع نہیں ہیں۔ لہذا، انسان اور فطرت ہم آہنگی میں ہیں، تہوار کی رات میں چاول کی نئی کٹائی کا جشن منانے والے ڈھول کی تال اور رقص کا جواب دیتے ہیں۔ یہ واقعی ما کونگ کمیونٹی کے لیے خاص طور پر، اور عام طور پر مغربی بو ٹریچ، کوانگ بن کے برو، ارم اور وان کیو نسلی گروہوں کے لیے ایک تہوار ہے۔

ڈھول پیٹنے کا میلہ عام طور پر گاؤں کے چوک کے وسط میں منعقد ہوتا ہے۔ گاؤں کے سب سے بڑے چوک پر، قدیم درختوں کے سائے میں، دیہاتی چھوٹے چھوٹے چھوٹے گھروں کی قطار کھڑی کرتے ہیں۔ مرکزی گھر میں، جو رسمی جگہ کے طور پر کام کرتا ہے، ایک ڈھول سنجیدگی سے لٹکایا جاتا ہے۔ رات کو تیاریاں مکمل ہونے کے بعد سب لوگ چاند کے طلوع ہونے کا انتظار کرتے ہیں۔ جب گاؤں کے پیچھے پہاڑی سلسلے پر چاند طلوع ہوتا ہے، تو نذرانے نکال کر ترتیب دیے جاتے ہیں۔ اسپرٹ کے لیے پیش کی جانے والی ٹرے میں ہائینگ وائن، جوان رتن کی ٹہنیوں سے پکا ہوا چکن، مچھلی، چپکنے والے چاول، رتن کی ٹہنیاں، کھجور کے درخت کے تنوں کے حصے، تھوڑا سا چاول شامل ہیں... ہر گاؤں میں ایک ٹرے ہوتی ہے، اور تقریب میں ایسی 18 ٹرے ہونی چاہیے۔ ٹرے تیار کرنے کی ذمہ داری گاؤں کے بزرگوں کے خاندان کے افراد کی ہے۔

ما کونگ لوگوں کے ڈھول نشیبی علاقوں کے لوگوں کے برعکس ہیں۔ ڈرم باڈی چی کپ کے درخت سے بنائی گئی ہے - ایک کھوکھلا دواؤں کا درخت جو گہرے جنگل میں دہائیوں تک رہتا ہے اور سال بہ سال استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ڈرم ہیڈ ایک بڑی، مضبوط بھینس کی کھال سے ڈھکا ہوا ہے۔ تہواروں کے دوران، ڈھول کو کراس کراس شدہ رتن رسیوں کے ساتھ باندھا جاتا ہے، پھر بانس کے پچروں سے مضبوطی سے محفوظ کیا جاتا ہے، جس سے ڈرم ہیڈ کو ایک "سپائیکی گیند" کی طرح ایک عجیب شکل ملتی ہے۔

ما کونگ لوگوں کے رسم و رواج کے مطابق، ان کے سخت ضابطوں کے ساتھ رسمی رسومات کے بعد، ڈھول پیٹنے کا ایک پرجوش اور شوخ میلہ آتا ہے۔ چاندنی کے نیچے، لوگوں کے گروہ باری باری ڈھول پیٹتے، رقص کرتے اور ٹمٹماتے آگ کی روشنی سے شراب پیتے ہیں۔ نہ صرف ما کونگ کے لوگ بلکہ دنیا بھر سے لوگ بھی تہوار منانے کے لیے یہاں آتے ہیں۔ جب گاؤں کی حفاظت میں نسلی اتحاد اور یکجہتی کی مضبوطی کی علامت کے طور پر ڈھول ٹوٹ جاتے ہیں، تو رواں منظر عارضی طور پر ختم ہو جاتا ہے۔ اس وقت، نوجوان مرد اور خواتین جنہوں نے خفیہ طور پر ایک دوسرے کی تعریف کی ہے، انہیں نجی طور پر بات کرنے کے لئے ندی یا جنگل میں جانے کی اجازت ہے. تاہم، انہیں اپنی روزمرہ کی زندگی دوبارہ شروع کرنے اور اگلے سال تہوار میں دوبارہ ملنے کا وعدہ کرنے کے لیے طلوع فجر سے پہلے گھر واپس آنا چاہیے ^۔

وقت اور تبدیلی کے ساتھ، ما کونگ کے لوگوں کے ڈھول پیٹنے کے تہوار نے اپنی پائیدار تاریخی اور ثقافتی اقدار کو برقرار رکھا ہے، جس کی جڑیں زرخیزی کے عقائد میں گہری ہیں اور کمیونٹی کی ثقافتی زندگی کی عکاسی کرتی ہیں، جس کا مقصد زندگی میں ین اور یانگ کے درمیان ہم آہنگی حاصل کرنا ہے۔ اس اہمیت کے ساتھ، ما کونگ کے لوگوں کے ڈھول بجانے کے تہوار کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا (2019 میں)۔

---

ماخذ: https://toquoc.vn/doc-dao-le-hoi-dap-trong-cua-nguoi-ma-coong-20241206124037901.htm