La Phù گاؤں میں 'سور' کا انوکھا جلوس

(CLO) دوسرے تہواروں کے برعکس جہاں جلوس کا مرکز ہمیشہ گاؤں کے دیوتا کی پالکی ہوتی ہے، لا فو میں، پالکی کو "سور دیوتا" لے جانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

ہر سال، پہلے قمری مہینے کی 13 ویں رات اور 14 تاریخ کی صبح، لا فو گاؤں (آن کھنہ کمیون، ہنوئی ) کے لوگ "سور دیوتا" کو لے جانے کے لیے ایک جلوس نکالتے ہیں۔

ہر سال، پہلے قمری مہینے کے 13 ویں دن، لا فو گاؤں کے لوگ جوش و خروش سے "پگ جلوس" فیسٹیول کا اہتمام کرتے ہیں۔

لا فو گاؤں میں "سور" کا جلوس ایک دیرینہ ثقافتی اور روحانی روایت ہے جس کا مقصد گاؤں کے دیوتا، تینہ کووک تام لینگ، بادشاہ ہنگ ڈیو ووونگ VI کے دور حکومت میں، جس نے غیر ملکی حملہ آوروں کو کامیابی سے پسپا کیا اور ملک کی سرحدوں کو محفوظ رکھا، کی خوبیوں کی یاد منانا اور ان کا شکریہ ادا کرنا ہے۔

بہت سے دوسرے تہواروں کے برعکس جہاں گاؤں کے دیوتا کو لے جانے والی پالکی جلوس کا مرکز ہوتی ہے، لا فو گاؤں میں، پالکی کو "سور" لے جانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

روایت ہے کہ جب بھی Tinh Quoc Tam Lang اپنے سپاہیوں کو جنگ پر جانے کے لیے اکٹھا کرتا، وہ خنزیر کو ذبح کرتا اور ان کی دعوت کے لیے چپکنے والے چاول پکاتا۔ دیہاتی اکثر سوروں کو نذرانہ کے طور پر لاتے تھے۔ لا فو گاؤں میں 13 ویں رات، یا 14 جنوری کی صبح سویرے اس کی موت کے بعد، لوگ اسے گاؤں کے سرپرست دیوتا کے طور پر تعظیم دیتے تھے۔

"سور" کو لے جانے والی پالکی کو مضبوط جوان لے کر جا رہے تھے۔

اس کے بعد سے، ہر سال، پہلے قمری مہینے کے 13 ویں دن، لا فو کے لوگ Tinh Quoc Tam Lang کے اپنے فوجیوں کی دعوت کے منظر کو دوبارہ پیش کرنے اور اس کی عظیم شراکت کو یاد کرنے کے لیے ایک سور جلوس میلے کا اہتمام کرتے ہیں۔

میلے میں "سور" کو کئی جگہوں پر سجایا جاتا ہے جیسے ناک، آنکھ، کان، سر، دم...

قدیم روایت کے مطابق، قربانی کے طور پر پیش کیے جانے والے خنزیروں کو احتیاط سے منتخب کیا جاتا ہے اور ہر گاؤں کی طرف سے ایک سال پہلے ہی ان کی پرورش کی جاتی ہے۔ ہر گاؤں کو صرف ایک "قربانی کا سور" منتخب کرنے کی اجازت ہے، جس کی احتیاط سے دیکھ بھال کی جاتی ہے۔ سور کو چاول، چوکر، انڈے، تازہ سبزیاں کھلائی جاتی ہیں، اور اہم بات یہ ہے کہ کسان کو سور کے اوپر سال بھر مچھر دانی رکھنا چاہیے تاکہ وہ اس کے نیچے سو سکے۔ تہوار کے دن تک، تقریباً 250-270 کلو گرام وزنی "قربانی کا سور" کافی سمجھا جاتا ہے۔

ہر گاؤں اپنے "سور کے مجسمے" کو مختلف انداز میں سجاتا ہے، لیکن یہ شاندار اور شاندار ہونا چاہیے۔

خنزیر کی پرورش کے لیے منتخب کیے گئے گھرانوں کے پاس صاف ستھرے، اچھی طرح سے دیکھ بھال کرنے والے گھر اور خاندان میں حالیہ اموات نہیں ہونی چاہئیں۔ تقریب سے پہلے، گاؤں کے بزرگ، مسٹر ڈیم کے خاندان کے ساتھ (وہ خاندان جو گاؤں کے لیے "سور" کے جلوس کی میزبانی کرتا ہے)، "سور" کو ذبح کرنے کے لیے گھر لانے کی اجازت طلب کرتے ہیں۔

شام 6 بجے کے قریب، "سور" کو لے جانے والی پالکی کو سڑک پر لایا جانا شروع ہوا۔

پالکی پر بٹھانے سے پہلے سور کو صاف کر کے سجایا جاتا ہے۔ "قربانی کے سور" کو ذبح کرنے والوں کو اسے رسیوں سے باندھنے کی اجازت نہیں ہے لیکن اسے اپنے ہاتھوں سے پکڑنا چاہیے، پھر اسے پالکی پر رکھ کر اس طرح کھڑا کریں جیسے وہ ابھی زندہ ہو۔ "قربانی کے خنزیر" کو ذبح کرتے وقت چربی کی تہہ کو احتیاط سے ہٹا دیا جانا چاہیے تاکہ قربانی کے وقت خنزیروں کے لیے چادریں بنائیں۔

لا فو گاؤں کا ہر بستی اپنے "سور" کو مختلف انداز میں سجاتا ہے، لیکن گاؤں کا انعام جیتنے کی امید میں یہ سب سے شاندار اور خوبصورت ہونا چاہیے۔

نوجوان، خوبصورت خواتین پر مشتمل ایک ڈھول ٹیم کی قیادت کر رہی تھی۔

گاؤں والوں کا ماننا ہے کہ قربانی کے طور پر پیش کیے جانے والے سور کی شکل اور جلد جتنی خوبصورت ہوگی، سال اتنا ہی خوشحال ہوگا۔ لہٰذا، سور کے انتخاب، دیکھ بھال اور خوبصورتی سے لے کر تمام مراحل نہایت احتیاط اور لگن کے ساتھ انجام پاتے ہیں۔ سب سے بڑا، سب سے شاندار، اور انتہائی خوبصورتی سے سجا ہوا سور گاؤں کا انعام جیت جائے گا۔

رات 8 بجے کے قریب، قربانی کی تقریب کی تیاری میں "قربانی کے سور" کو مندر کے دروازے پر لے جایا گیا۔

پہلے قمری مہینے کے 13 ویں دن شام 6 بجے کے قریب، 17 گاؤں سے "سور دیوتا" کا جلوس پالکی کو لے کر گاؤں کے مندر تک جاتا ہے۔ جلوس میں حصہ لینے والے خوبصورت، مضبوط نوجوان ہر گاؤں سے منتخب ہوتے ہیں۔

پورے گاؤں میں تہوار کا ماحول چھایا ہوا تھا۔

"سور کے پتوں" کا جلوس تقریباً دو گھنٹے تک جاری رہتا ہے۔ ہر جلوس تین اہم پالکیوں پر مشتمل ہوتا ہے: نذرانے کی میز، چپکنے والے چاولوں کی ٹرے، اور پالکی جس پر "سور کے مجسمے" ہوتے ہیں۔ رات 9 بجے، "سور کے مجسمے" کو قربانی کی تقریب کے لیے مندر میں لے جایا جاتا ہے۔ سب سے خوبصورت "سور کے مجسموں" میں سے چھ کو پناہ گاہ میں لے جانے کے لیے منتخب کیا گیا ہے۔

ہر جلوس تین اہم پالکیوں پر مشتمل ہو گا: نذرانے کی میز، چپکنے والی چاول کی ٹرے، اور "سور" پالکی۔

قربانی کی رسم 13 جنوری کی رات سے لے کر 14 جنوری کی صبح 2:00 بجے تک ہوتی ہے۔ تقریب کے بعد، گاؤں والے "قربانی کے سور" کو واپس مسٹر ڈیم کے گھر لے جائیں گے اور خاندانوں میں نعمتیں تقسیم کریں گے۔

La Phù گاؤں میں "سور" کا جلوس ہمیشہ مقامی لوگوں اور سیاحوں کی ایک بڑی تعداد کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے۔

لا فو "پگ جلوس" تہوار کی جڑیں لوک ثقافت میں گہری ہیں، جو لا فو کے لوگوں اور زائرین کو روایتی ثقافتی اقدار کی گہری سمجھ حاصل کرنے کا ایک موقع فراہم کرتی ہے۔ ایک ہی وقت میں، یہ حب الوطنی کو بیدار کرتا ہے اور ہمارے آباؤ اجداد کی خوبیوں کو یاد کرتا ہے۔

"سور" کا جلوس ہمیشہ لا فو کے دیہاتیوں کی طرف سے بڑی عقیدت کے ساتھ منایا جاتا ہے۔

2025 میں، لا فو گاؤں کے میلے کو وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت نے قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کیا تھا۔

ماخذ: https://congluan.vn/doc-dao-le-hoi-ruoc-ong-lon-lang-la-phu-10331893.html