Nam So Highlands میں تبدیلیاں

نام سو موونگ کھوا کمیون، تان اوین ضلع (لائی چاؤ) کا واحد پہاڑی گاؤں ہے جس کی 100٪ آبادی لاؤ نسلی ہے۔ حالیہ برسوں میں، پارٹی اور ریاست کی توجہ سے، نام سو میں اقتصادی ، ثقافتی اور سماجی زندگی بہت بدل گئی ہے۔

چائے کے درخت نام سو لوگوں کو مستحکم آمدنی لاتے ہیں۔

پہلے، نام سو مونگ کھوا کمیون کا ایک خاص طور پر مشکل گاؤں تھا۔ گائوں کی سڑک تیز تھی، مٹی اور چٹانیں کھردری تھیں، اور جب بارش ہوتی تھی تو پھسلن ہو جاتی تھی، جس سے سفر کرنا مشکل ہو جاتا تھا۔ لوگوں کی زندگیاں ہر لحاظ سے اجیرن تھیں۔ اب، نام سو فلیٹ کنکریٹ کی سڑکوں کے نظام پر واپس آ گیا ہے، جس میں گھر گھر بجلی ہے۔

لوگ اب اپنے مویشیوں اور مرغیوں کو پہلے کی طرح فرش کے نیچے آزادانہ گھومنے نہیں دیتے، ہر گھر کا اپنا مویشیوں کا علاقہ ہوتا ہے۔ لوگوں نے پیداوار اور مویشیوں کی پرورش میں سائنس اور ٹیکنالوجی کا اطلاق کرنا سیکھ لیا ہے، اور باقاعدگی سے چیک اپ کے لیے ہیلتھ اسٹیشن جانے کا طریقہ جانتے ہیں۔ سوچنے اور کرنے کے بہت سے نئے طریقوں نے یہاں کے لاؤ لوگوں کی زندگیوں کو دن بہ دن بدل دیا ہے۔

نام سو گاؤں کے ویلج چیف اور پارٹی سیل سیکرٹری لو وان ڈوئی کے مطابق، نام سو میں لاؤ لوگوں کے لیے سب سے بڑی تبدیلی یہ ہے کہ گاؤں اور محلے کے تعلقات تیزی سے قریبی اور گہرے ہوتے جا رہے ہیں، اور کمیونٹی کے اندر یکجہتی تیزی سے مضبوط ہو رہی ہے۔

ہمارے وفد کو وصول کرتے ہوئے، ڈوئی گاؤں کے گاؤں کے سردار نے گاؤں والوں کو فون پر بلایا۔ صرف دس منٹ بعد بزرگ، خواتین اور بچے سب ملبوس ہو کر کلچرل ہاؤس میں موجود تھے تاکہ مہمانوں کا استقبال مسکراہٹوں کے ساتھ ہو۔ گاؤں والے اس لیے آئے کیونکہ انھوں نے سنا کہ صوبے کے حکام لاؤ لوگوں کی ثقافت اور زندگی کے بارے میں مطالعہ کرنے اور مضامین لکھنے کے لیے آ رہے ہیں۔

نام سو گاؤں کا ثقافتی گھر اس لحاظ سے خاص ہے کہ یہ گھر گاؤں کے شروع میں ایک وسیع چاول کے کھیت کے بیچ میں واقع ہے۔ صحن بڑا، ہوا دار، خوبصورت، چھت کے بغیر ہے، لیکن پورے گاؤں کے ملنے، سرگرمیاں کرنے، گانے، ناچنے، ڈھول اور گھنگھرو بجانے کے لیے کافی ہے۔

یہ وہ جگہ ہے جہاں پارٹی کے رہنما اصول اور پالیسیاں اور ریاستی قوانین سب سے مکمل اور جامع انداز میں لوگوں تک پہنچتے ہیں۔ اس سے پہلے کہ کوئی ثقافتی گھر نہیں تھا، گاؤں والوں کی تمام سرگرمیاں اکثر گاؤں کے سردار کے گھر پر مرکوز ہوتی تھیں۔ جب ثقافتی گھر بنانے کی پالیسی تھی، تو ہر کوئی ایک مشترکہ رہائش گاہ کا بے تابی سے انتظار کرتا تھا۔

لہذا، لوگوں نے ثقافتی گھر بنانے کی پالیسی کی مکمل حمایت کی، زمین عطیہ کرنے میں حصہ لیا، اور کام کی رفتار کو تیز کرنے کے لیے ٹھیکیدار کے ساتھ مزدوری کی۔ تقریباً ایک سال کے بعد، گاؤں کے ثقافتی گھر کا افتتاح ہوا، اس کے ساتھ ساتھ ایک ٹھوس اندرونی ٹریفک نظام بھی تھا۔ یہ نتیجہ ہر سطح پر گاؤں اور کمیون لیڈروں کے متحرک ہونے، اور لوگوں کے اتفاق رائے کی بدولت حاصل ہوا جنہوں نے سیکڑوں کام کے دنوں میں حصہ ڈالا اور 2,000 مربع میٹر سے زیادہ اراضی عطیہ کی۔

خاص بات یہ ہے کہ نام سو میں بزرگ آج بھی اپنے دانت کالے کرنے، موسیقی کے آلات بنانے اور گھنگھروؤں کے ساتھ ناچنے کا رواج برقرار رکھتے ہیں۔ یہ ایک روایت بن چکی ہے کہ موسم بہار اور تہوار کے دنوں میں جب مردوں کے ڈھول اور گھنگھرو بجاتے ہیں تو بزرگ اور بچے چمکدار کپڑوں میں ایک دوسرے کو پکارتے ہیں، گاؤں کے ثقافتی گھر میں مشق کے لیے جمع ہوتے ہیں۔

نام سو ولیج آرٹ ٹروپ کی سربراہ محترمہ لو تھی بان نے کہا: "صوبہ، ضلع اور کمیون کی جانب سے لائی چاؤ صوبے میں سیاحت کی ترقی سے وابستہ نسلی گروہوں کی عمدہ ثقافتی شناخت کے تحفظ اور فروغ کے بارے میں قرارداد پر عمل درآمد کرتے ہوئے، گاؤں نے ایک آرٹ ٹروپ قائم کیا ہے، جو آنے والی نسل کے 15 ممبران کو ثقافت سے پیار کرنے کے لیے کس طرح جانتے ہیں۔ پچھلی نسلوں سے سیکھتے اور سیکھتے ہیں، اور ہر روز گاؤں کے کاریگروں سے اپنے نسلی گروہ کی روایتی ثقافتی اقدار حاصل کرتے ہیں۔"

مسٹر لو وان کیو، جن کی عمر 70 سال سے زیادہ ہے، جب بھی وہ اکٹھے ہوتے ہیں، وہ اکثر مشہور پروڈکٹ نم سو، شان تویت چائے کے بارے میں بات کرتے ہیں۔ لیکن حالیہ برسوں میں، یہ "گرین گولڈ" مشروب سرکاری طور پر لوگوں کے لیے پیسے لے کر آیا ہے۔ اس سے پہلے، لوگ پینے کے لیے پانی بنانے کے لیے، یا بچوں کو نہانے کے لیے پانی ابالنے کے لیے صرف شان تویت چائے کی پتیاں لیتے تھے۔

اب جب کہ آمدورفت آسان ہے، لوگوں کو زیادہ دور جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ کٹائی کے وقت، تھان اوین ٹی جوائنٹ اسٹاک کمپنی کے لوگ کھیت میں چائے کی کلیاں خریدنے آتے ہیں۔ چائے کی کلیوں کی مقدار مستحکم ہے، جس سے گاؤں کے لوگوں کی ماہانہ آمدنی نمایاں ہوتی ہے۔

اب تک، گاؤں میں، بہت سے گھرانوں کی چائے کے درختوں اور مویشیوں کی پیداوار سے زیادہ آمدنی ہوتی ہے۔ ایک عام مثال لو وان مائی کا گھرانہ ہے۔ ہر سال، صرف تازہ چائے کی کلیوں سے ہونے والی آمدنی ہی اس کے خاندان کو تقریباً 150 ملین VND لاتی ہے۔ چاول کے 2 ہیکٹر سے زیادہ کے رقبے کا ذکر نہ کرنا، ہر فصل خاندان کو مویشیوں کی خدمت اور گودام کی معیشت کو ترقی دینے کے لیے سینکڑوں تھیلے چاول دیتی ہے۔

یہ سمجھتے ہوئے کہ چائے کے درخت اعلیٰ اقتصادی قدر لاتے ہیں، نہ صرف چائے کے پرانے علاقے پر رکے، حال ہی میں لوگوں نے کم ٹوئن چائے کے تقریباً 60 ہیکٹر رقبے پر پودے لگائے ہیں۔ لوگوں کا کہنا تھا کہ یہ علاقہ مسلسل پھیل رہا ہے اور چائے کے درختوں کو غربت میں کمی اور معاشی ترقی کے عمل میں نیزہ بنا رہا ہے۔

نام سو کے 138 گھرانے ہیں، 660 لوگ ہیں، پورے گاؤں میں دو فصلوں کے لیے چاول کی 65 ہیکٹر زمین ہے۔ ایک آسان آبپاشی کے نظام کے ساتھ، لوگ کاشت کے لیے چاول کی نئی اقسام کا انتخاب کرتے ہیں، کھادوں میں سرمایہ کاری کرتے ہیں، دیکھ بھال کرتے ہیں، سائنسی علم کا اطلاق کرتے ہیں، چاول کی پیداوار ہمیشہ زیادہ ہوتی ہے۔

چائے کے درختوں اور مویشیوں کی پیداوار سے آمدنی کے علاوہ، ہر سال، لوگ جنگلاتی ماحولیاتی خدمات سے تقریباً 350 ملین VND حاصل کرتے ہیں۔ آمدنی کا یہ اہم ذریعہ لوگوں کی زندگیوں کو بہتر بنانے میں مدد کرتا ہے، ساتھ ہی ساتھ جنگل کی حفاظت اور تحفظ کی ذمہ داری بھی ان کی ذمہ داری ہے۔

Muong Khoa کمیون پارٹی کمیٹی کے سیکرٹری Truong Thanh Hieu نے اشتراک کیا: "لوگوں کو بھوک کے خاتمے اور غربت کو کم کرنے میں مدد کرنے کے لیے بہت سے پروگرام اور منصوبے نافذ کیے گئے ہیں جیسے: 2021-2025 کی مدت کے لیے پائیدار غربت میں کمی کے لیے قومی ہدف کا پروگرام؛ نیا دیہی ترقیاتی پروگرام...، فی کس اوسط آمدنی فی کس 5 ملین تک پہنچ گئی ہے۔ VND/شخص/سال؛ کمیون میں اب بھوک نہیں ہے، غربت کی شرح 3-5% کی اوسط کمی کے ساتھ کم ہوئی ہے لہذا آج لاؤ نسل کے لوگ مویشیوں کی افزائش اور کھیتی پر سائنس کو لاگو کرنے کے بارے میں فکر مند نہیں ہیں، بہت سے خاندانوں کے پاس خوراک کی بچت ہے۔

Tuan Hung/nhandan.vn کے مطابق

ماخذ: https://baophutho.vn/doi-thay-o-vung-cao-nam-so-222610.htm