 |
| ڈونگ ہو لوک پینٹنگ کی نمائش 9 دسمبر کو یونیسکو کے غیر محسوس ثقافتی ورثے کے تحفظ سے متعلق 2003 کے کنونشن کی بین الحکومتی کمیٹی کے 20ویں اجلاس میں نمائش کے لیے پیش کی گئی۔ (ماخذ: ہندوستان میں ویتنامی سفارت خانہ) |
9 دسمبر کو، 2003 کے یونیسکو کنونشن کی بین الحکومتی کمیٹی کے 20ویں اجلاس میں، ڈونگ ہو لوک پینٹنگ کے دستکاری کو فوری تحفظ کی ضرورت میں غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں کندہ کیا گیا۔
|
یونیسکو کی طرف سے ڈونگ ہو لوک پینٹنگز کی باضابطہ شناخت نہ صرف ایک کرافٹ ولیج اور ثقافتی خطے کے لیے باعث فخر ہے بلکہ عالمی ثقافتی بہاؤ میں ویتنامی شناخت کی پائیدار قوت کی تصدیق کرنے والا ایک اہم سنگ میل بھی ہے۔ اس فیصلے کے پیچھے تحفظ، مکالمے اور قائل کرنے کا ایک طویل سفر پوشیدہ ہے — ڈونگ ہو کو دنیا کے سامنے لانے کے لیے سونے کے کاغذ کی روح کو محفوظ کرنے کا سفر۔
ویتنامی ثقافت کی زندہ یاد۔
ڈونگ ہو لوک پینٹنگز شور نہیں کرتی ہیں، وسیع نہیں ہیں، لیکن پائیدار، ویتنامی گاؤں کی ثقافت کی روح کی عکاسی کرتی ہیں، جہاں خوبصورتی اخلاقیات، فن زندگی کے ساتھ جڑی ہوئی ہے، اور تخلیقی صلاحیتیں ہمیشہ محنت کے ساتھ ساتھ چلتی ہیں۔
ڈونگ ہو، سب سے پہلے اور سب سے اہم، ایک زندہ ثقافتی جگہ ہے۔ وہاں، پینٹنگز صرف دیکھنے کے لیے نہیں ہیں، بلکہ ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دوران گھروں میں لٹکانے کے لیے، ایک خوشحال اور پرامن نئے سال کی امیدوں کا اظہار کرنے کے لیے ہیں۔ نہ صرف تحفظ کے لیے، بلکہ خاندان، گاؤں، لوگوں اور فطرت کے بارے میں ایک ہم آہنگ عالمی نظریہ میں کہانیاں سنانے کے لیے۔ بظاہر سادہ سی تصاویر — ین یانگ سور، ماں مرغی اور چوزے، ایک بچہ مرغی کو گلے لگا رہا ہے، ایک چوہے کی شادی — دراصل زندگی کے ویتنامی فلسفہ کے گہرے اظہار ہیں، جہاں خوشی کو کثرت، توازن اور ہم آہنگی سے ماپا جاتا ہے۔
ڈونگ ہو پینٹنگز کی "روح" کسی ایک عنصر میں نہیں ہے، بلکہ مواد، تکنیک اور لوک جمالیاتی سوچ کے لطیف امتزاج میں ہے۔ اگرووڈ کے درخت کی چھال سے تیار کردہ اور چمکتے ہوئے سکیلپ پاؤڈر کے ساتھ لیپت ہونے والا "ڈائپ" کاغذ، نہ صرف پینٹنگز کا خصوصیت سے چمکدار پس منظر تخلیق کرتا ہے بلکہ انسانوں اور فطرت کے درمیان مضبوط رشتے کی بھی عکاسی کرتا ہے۔ پینٹنگز میں رنگ پودوں، معدنیات، سمندری شیل، بانس کے چارکول وغیرہ سے نکالے گئے ہیں، جو دیہاتی اور دیرپا دونوں ہیں، جو نسل در نسل جمع ہونے والے مقامی علم کو لے کر جاتے ہیں۔ ووڈ بلاک پرنٹنگ کی تکنیک، جس میں ہر رنگ ایک الگ پرنٹ ہوتا ہے، درستگی، صبر اور سالوں کے تجربے کا تقاضا کرتا ہے، جو زرعی برادری کی اعلیٰ سطحی کاریگری اور سائنسی مزدور تنظیم کا مظاہرہ کرتا ہے۔
| مواد اور تھیم کی بنیاد پر، ڈونگ ہو پینٹنگز کو سات اہم زمروں میں تقسیم کیا گیا ہے: عقیدتی پینٹنگز، جشن منانے والی پینٹنگز، تاریخی پینٹنگز، بیانیہ پینٹنگز، ضرب المثل پینٹنگز، لینڈ سکیپ پینٹنگز، اور روزمرہ کی زندگی کی عکاسی کرنے والی پینٹنگز۔ ڈونگ ہو لوک پینٹنگز بنانے کا ہنر اعلیٰ تاریخی، ثقافتی اور سائنسی اہمیت کا حامل ہے، اور اسے وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ذریعے روایتی دستکاری کے زمرے کے تحت غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست (پہلا مرحلہ - دسمبر 2012) میں شامل کیا گیا تھا۔ |
سب سے اہم بات یہ ہے کہ ڈونگ ہو پینٹنگز ایک تخلیقی کمیونٹی کی پیداوار ہیں۔ کاغذ سازی، رنگوں کی آمیزش، لکڑی کی نقاشی، اور پرنٹنگ سے لے کر دستکاری کی ترسیل تک، ہر چیز گاؤں کی زندگی کی تال سے، خاندان، قبیلے اور برادری کے رشتوں سے جڑی ہوئی ہے۔ یہ وہ طبقہ ہے جو آرٹ کی شکل کو زندگی بخشتا ہے، اسے "میوزیم کے نمونے" کے طور پر نہیں بلکہ لوگوں کی روحانی زندگی کے ساتھ گہرے طور پر جڑے ہوئے ثقافتی عمل کے طور پر زندہ رہنے دیتا ہے۔
تاہم، بہت سے دوسرے روایتی ثقافتی ورثوں کی طرح، ڈونگ ہو پینٹنگز کو جدیدیت، شہری کاری، اور تیزی سے بدلتے ہوئے جمالیاتی ذوق کے تناظر میں اہم چیلنجوں کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ ایک موقع پر، ڈونگ ہو پینٹنگز آہستہ آہستہ روزمرہ کی زندگی سے غائب ہو گئیں، دستکاری میں کمی آئی، اور کاریگروں کی تعداد کم ہوتی گئی۔ لیکن یہ اس مشکل دور کے دوران ہی تھا کہ ورثے کی بنیادی قدر زیادہ واضح طور پر پہچانی گئی۔ سرشار کاریگر دستکاری کو محفوظ رکھنے میں ثابت قدم رہے۔ محققین، ثقافتی منتظمین، اور تحفظ کے پروگرام اس لوک مصوری کی روایت کو بحال کرنے، عزت دینے اور اس کی تجدید کے لیے افواج میں شامل ہوئے۔
لہٰذا، ڈونگ ہو پینٹنگز کو محفوظ کرنا صرف مصوری کے انداز کو محفوظ رکھنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ایک عالمی منظر نامے کو محفوظ رکھنے کے بارے میں ہے، جو صدیوں سے بہتر ہونے والے جمالیاتی اور اخلاقی اقدار کا نظام ہے۔ اسی طرح ویتنامی فطرت کو ایک ساتھی، محنت کو خوشی کا ذریعہ اور خاندان اور برادری کو خوشی کی بنیاد کے طور پر دیکھتے ہیں۔ سنہری کاغذ کی ہر شیٹ میں، ہر لکڑی کی چھپائی، قدرتی رنگ کی ہر تہہ کسی قوم کی ثقافتی یادداشت پر مشتمل ہوتی ہے – ایک یادداشت جو جامد نہیں ہوتی، بلکہ ہمیشہ حرکت میں رہتی ہے، موافقت پذیر ہوتی ہے اور دوبارہ تخلیق کرتی ہے۔
اسی بنیاد سے ڈونگ ہو کی پینٹنگز نہ صرف شمالی ویتنام کے دیہی منظرنامے میں محفوظ ہونے کی مستحق ہیں بلکہ دنیا تک پہنچنے کی گہرائی اور جاندار بھی ہیں۔ صرف اس صورت میں جب ایک ورثہ اپنی برادری کے اندر "زندہ" رہتا ہے، عالمگیر انسانی اقدار کو لے کر، وہ دوسری ثقافتوں کے ساتھ مساوی مکالمے میں مشغول ہو سکتا ہے۔ سونے کے کاغذ کی روح کو محفوظ رکھنے کا مطلب ہے ویتنامی ڈونگ ہو کے جوہر کو محفوظ رکھنا، اسے عالمی ثقافتی خلا میں اعتماد کے ساتھ اور پائیدار طریقے سے آگے بڑھنے کے قابل بنانا۔
| ڈونگ ہو لوک پینٹنگ کا آغاز تقریباً 500 سال قبل باک نین صوبے میں ہوا، جو لکڑی کے بلاک پرنٹنگ کی تکنیک اور نیل کے پتوں، اوچرے، پگوڈا کے پھولوں، موتیوں کی ماں کے پاؤڈر، بانس کی راکھ وغیرہ سے ماخوذ قدرتی رنگوں کے لیے قابل ذکر ہے۔ موضوعات نئے قمری سال، وسط خزاں اور تہوار کی پوجا سے متعلق ہیں۔ ہر قدم، ڈیزائن بنانے اور لکڑی کے بلاکس کو تراشنے سے لے کر رنگوں کو ملانے اور پینٹنگز کو پرنٹ کرنے تک، ہاتھ سے کیا جاتا ہے۔ یونیسکو کے مطابق، ورثہ کی جگہ نوشتہ کاری کے معیار پر پورا اترتی ہے کیونکہ یہ ثقافتی زندگی سے گہرا جڑا ہوا ہے، لیکن فی الحال صرف چند گھرانے ہی اس دستکاری کو برقرار رکھتے ہیں۔ ہنر مند کاریگروں کی تعداد میں تیزی سے کمی آئی ہے، اور چند نوجوان ان کے نقش قدم پر چل رہے ہیں۔ کچھ تکنیکوں کے لیے طویل مدتی تربیت کی ضرورت ہوتی ہے۔ اور ثقافتی ورثہ کی جگہ کمیونٹی کی شرکت سے تیار کی گئی ہے۔ تحفظ کے منصوبے میں تربیتی کلاسز کا آغاز، انوینٹریز کا انعقاد، نئے نمونوں کا ڈیزائن، منڈیوں کی توسیع، خام مال کی فراہمی، اور کاریگروں کے لیے پیشہ ورانہ تحفظ کو یقینی بنانا شامل ہے۔ |
 |
| ڈونگ ہو کی پینٹنگز نہ صرف شمالی ویتنام کے دیہی منظر نامے میں محفوظ کیے جانے کی مستحق ہیں بلکہ عالمی سطح تک پہنچنے کی گہرائی اور جاندار بھی ہیں۔ |
ایک روایتی پینٹنگ گاؤں سے یونیسکو کے نوشتہ تک۔
ڈونگ ہو لوک پینٹنگز کو دنیا کے سامنے لانا محض روایتی معنوں میں "متعارف" کرنے کا معاملہ نہیں ہے، بلکہ ایک مستقل مکالمے کا عمل ہے جس میں ہر مقامی قدر کی انسانیت کی مشترکہ زبان میں تشریح کی جانی چاہیے، اور ہر دلیل کو یونیسکو کے سخت معیار پر پورا اترنے کے لیے کافی قائل ہونا چاہیے۔ ہیریٹیج ڈوزیئر صرف تاریخی دستاویزات، تصاویر یا ڈیٹا کا مجموعہ نہیں ہے، بلکہ ایک زندہ ورثہ کے بارے میں ایک مکمل ثقافتی کہانی ہے، جس میں ایک مشق کرنے والی کمیونٹی، اپنانے کی صلاحیت اور عصری معاشرے میں تسلسل شامل ہے۔
| آج تک، ویتنام کے پاس 12 یونیسکو کے تسلیم شدہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کے مقامات ہیں، جن میں شامل ہیں: ہیو رائل کورٹ میوزک، سنٹرل ہائی لینڈز کا گونگ کلچر اسپیس، کوان ہو لوک گیت، کا ٹرو گانا، گیونگ فیسٹیول، ہنگ کنگ کی پوجا عقیدہ، ڈان کا تائی ٹو لوک گیت، وِی اور گیم کے لوک گیت، وِی اور گِیگِوَر کے گیت۔ گیمز، تین دائروں کی مادر دیوی کی پوجا کی مشق، Xoan گانے اور وسطی ویتنام کا بائی چوئی فن۔ |
شروع سے ہی، سب سے بڑا چیلنج یہ تھا کہ کس طرح اس بات کو یقینی بنایا جائے کہ ڈونگ ہو پینٹنگز کو "ماضی کی روایت" کے طور پر نہ سمجھا جائے، بلکہ اسے ایک ثقافتی عمل کے طور پر سمجھا جائے جو نئے سیاق و سباق سے متاثر ہونے کے باوجود موجود ہے۔ اس کے لیے صرف ایک آرٹفیکٹ یا دستکاری کی تکنیک کو متعارف کرانے سے مختلف نقطہ نظر کی ضرورت تھی۔ ڈوزئیر کو بنیادی سوالات کے جوابات دینے تھے: ورثے کے رکھوالے کون ہیں؟ اس ورثے پر عمل کیسے ہو رہا ہے؟ آج کمیونٹی کے لیے اس کا کیا مطلب ہے؟ اس سے بھی اہم بات یہ ہے کہ وہ برادری ورثے کے مستقبل کے لیے کیا امید رکھتی ہے؟
ڈوزیئر بنانے کے عمل میں، کاریگر برادری اور ڈونگ ہو گاؤں کے لوگوں کے مرکزی کردار کو ترجیح دی گئی۔ ان کی زندگی کی کہانیاں، اپنی صلاحیتوں کو آگے بڑھانے کے لیے ان کے عزم، روایتی تکنیکوں کو محفوظ رکھنے کی ان کی کوششیں، اور ہنر کے ساتھ زندگی گزارنے کی ان کی خواہشات ڈوزیئر کی "روح" بن گئیں۔ یہی حقیقی شرکت تھی جس نے ڈونگ ہو کو متحرک ہونے، تسلسل اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کو درپیش خطرات کے حوالے سے یونیسکو کے اہم معیار پر پورا اترنے میں مدد کی۔
اس میں بین الاقوامی معیار کے مطابق ڈونگ ہو اقدار کی معیاری کاری، نظام سازی اور تشریح بھی شامل ہے۔ بظاہر ویتنامی لوگوں سے واقف عناصر، جیسے روایتی کاغذ، قدرتی رنگ، ٹیٹ پینٹنگز، اور گاؤں کی ترتیب، کو دنیا بھر میں لوک فن کے طریقوں کے وسیع تقابلی تناظر میں رکھا جانا چاہیے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں سائنسی علم، ثقافتی انتظام کا تجربہ، اور ثقافتی سفارت کاری کی مہارتیں کام آتی ہیں۔ ڈوزیئر میں ہر دلیل کو علمی اعتبار سے درست اور مختلف ثقافتی پس منظر کے ماہرین کے لیے آسانی سے قابل رسائی ہونے کی ضرورت ہے۔
وہ عمل بھی خود غور و فکر کا سفر ہے۔ دنیا کو ڈونگ ہو کی کہانی سناتے وقت، ہم اپنے آپ کو پیچھے دیکھنے پر مجبور ہو جاتے ہیں: ہم نے کیا حاصل کیا، ہماری حدود کیا ہیں، اور ورثے کو جن خطرات کا سامنا ہے۔ ڈوزیئر مارکیٹ کی معیشت، صنعتی مصنوعات سے مسابقت، یا جمالیاتی ذوق کو بدلنے کے تناظر میں ڈونگ ہو کے چیلنجوں سے باز نہیں آتا۔ اس کے برعکس، ورثے کے تحفظ کے وعدوں اور حل کے ساتھ چیلنجوں کی واضح شناخت نے ڈوزیئر کی قائلیت اور پائیداری کو بڑھانے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔
گہری سطح پر، ڈونگ ہو لوک پینٹنگ ڈوزیئر اس بات کا واضح ثبوت ہے کہ ویتنام اپنی منفرد شناخت کے ساتھ عالمی ثقافتی میکانزم میں کس طرح مشغول ہے۔ جب ڈونگ ہو کو یونیسکو کے ایجنڈے پر رکھا گیا تو یہ وہ لمحہ بھی تھا جب ویتنام کی بظاہر "دیہاتی" اقدار کو بین الاقوامی برادری کے ساتھ مشترکہ بنیاد مل گئی۔
اس روایت کا شامل ہونا نہ صرف ایک لوک مصوری کے انداز کی پہچان ہے، بلکہ ویتنام کی اپنی ثقافتی کہانی دنیا کو بتانے کی صلاحیت کا اثبات بھی ہے۔ روایت میں جڑیں اور مستقبل کی طرف دیکھ رہے ہیں۔ دریائے ڈونگ کے کنارے ایک چھوٹے سے پینٹنگ گاؤں سے لے کر عالمی ثقافتی فورم تک، یہ سفر ظاہر کرتا ہے کہ جب ورثے کو علم، ذمہ داری اور یقین کے ساتھ محفوظ کیا جائے تو مقامی شناخت بالکل انسانیت کا مشترکہ اثاثہ بن سکتی ہے۔
ماخذ: https://baoquocte.vn/dua-khong-gian-tranh-dong-ho-ra-the-gioi-338521.html
![[تصویر] قومی کانفرنس سیاسی نظام کے مجموعی تنظیمی ماڈل، تین درجے حکومتی ماڈل کے آپریشن کے ایک سال کا خلاصہ کرتی ہے۔](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
