قدیم زمانے سے، ویتنامیوں نے کبھی بھی درخت کو صرف ایک درخت کے طور پر نہیں دیکھا۔
گاؤں کے دروازے پر برگد کے درخت کو مقدس سمجھا جاتا ہے۔ تہواروں اور تعطیلات کے دوران اکثر مندروں، پگوڈا اور مزارات میں قدیم درختوں کے سائے میں بخور جلایا جاتا ہے۔ بہت سی جگہوں پر اب بھی قدیم درخت کو پریشان کرنے سے پہلے درخت کی روح سے اجازت لینے کا رواج برقرار ہے۔ یہ محض ایک لوک عقیدہ نہیں ہے۔ یہ فطرت، وقت اور ہر اس چیز کا احترام کرنے کا ایک طریقہ ہے جس کا تعلق ہماری اصل سے ہے۔
کوانگ نام صوبے میں بھی، مجھے بہت سے قدیم برگد، انجیر اور کاپوک کے درخت دیکھنے کا موقع ملا ہے، جہاں لوگ اکثر مزار بناتے ہیں۔ اور مجھے اپنی والدہ کی یہ نصیحت ہمیشہ یاد رہتی ہے: جب بھی میں اگربتی یا چونے کے برتن کو بدلتا ہوں، مجھے اسے مقامی سرپرست دیوتا کے مزار کے قریب کسی پرانے درخت کے نیچے رکھنا چاہیے۔ یہ زمین اور آباء و اجداد کے گواہوں کی تعظیم کرنے اور ان کی حفاظت حاصل کرنے کا طریقہ ہے۔
منبع سے سمندر تک
Tay Giang کے وسیع جنگلات سے لے کر تھو بون دریا کے ڈیلٹا تک، Tam Ky سے Son Tra اور Ngu Hanh Son تک، Quang Nam صوبہ غیر معمولی ورثے کے درختوں کا خزانہ رکھتا ہے۔ Tay Giang اکیلے 725 صنوبر کے درختوں کے جھرمٹ پر فخر کرتا ہے جسے ویتنامی ثقافتی ورثہ کے درختوں کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے، اس کے ساتھ سینکڑوں قدیم سبز لم کے درخت کئی سو سال پرانے ہیں۔ ٹام مائی میں، ایک 700 سال پرانا گینگ نیو درخت ہے۔ تام کی میں، قدیم سایہ کے درخت ہیں۔ کیو لاؤ چام جزیرے پر، سرخ پالونیا کے درخت اور برگد کے درخت ہیں جو دو صدیوں سے زیادہ طوفانوں کو برداشت کر چکے ہیں، اب بھی سمندر کا سامنا کر رہے ہیں...
صوبہ کوانگ نام کے شمالی ترین مقام کی طرف دیکھتے ہوئے، جہاں سون ٹرا جزیرہ نما سمندر میں داخل ہوتا ہے، آپ کو ایک اور بھی شاندار "قدیم درخت" کا سامنا ہوگا۔ یہ سون ٹرا برگد کا درخت ہے، جو 800 سال سے زیادہ پرانا ہے، تقریباً 22 میٹر اونچا ہے، جس کا مرکزی تنے اور ثانوی تنوں کا طواف تقریباً 85 میٹر ہے۔ اس "قدیم درخت" کو ویتنامی ثقافتی ورثہ کے درخت کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، جو ملک کے سب سے مشہور قدیم برگد کے درختوں میں سے ایک بن گیا ہے۔
برگد کے اس درخت کے نیچے کھڑے ہو کر یوں محسوس ہوتا ہے جیسے وہ وقت کے بہاؤ میں ایک چھوٹا سا نقطہ ہیں۔
آٹھ صدیوں نے نسلوں پر اپنا سایہ ڈالا ہے۔
اس کا مطلب یہ ہے کہ جب درخت نے پہلی بار جڑ پکڑی تھی، تب بھی یہ سرزمین ٹران خاندان کے دور میں لوگوں کی پہلی نسلوں کے ذریعہ آباد تھی۔ جب پہلی تجارتی بحری جہاز Hoi An میں پہنچے تو درخت پہلے ہی بڑھ چکا تھا۔ جب دا نانگ وسطی ویتنام میں ایک اہم بندرگاہ بن گیا، اور پھر استعماریوں نے فائرنگ کی اور دریائے ہان کے موہنے پر حملہ کر دیا، تب بھی درخت وہیں کھڑا تھا۔ اور آج بھی، جدید ترقی کے درمیان، درخت سون ٹرا کو سایہ فراہم کر رہا ہے۔
سون ٹرا ماؤنٹین سے زیادہ دور Ngu Hanh Son (ماربل پہاڑ) ہے۔ وہاں، آپ کو سات قدیم درختوں کا ایک جھرمٹ ملے گا - برگد، پرسیمون، ٹرمینالیا کیٹپا، اور گلیڈیٹسیا - جنہیں ویتنامی ثقافتی ورثہ کے درختوں کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ Linh Ung Pagoda کے پیچھے پتھریلی ڈھلوان کو گلے لگا کر 600 سال سے زیادہ پرانا ایک برگد کا درخت ہے۔ تام تھائی پگوڈا کے پاس 200 سال سے زیادہ پرانا ایک کھجور کا درخت؛ اور Terminalia catappa کے درخت جو تین یا چار صدیوں سے زائرین کے لیے خاموشی سے سایہ فراہم کر رہے ہیں۔
لیکن جو چیز ان درختوں کو قیمتی بناتی ہے وہ صرف ان کی عمر نہیں بلکہ ثقافتی زندگی اور شعور میں ان کا مقام ہے۔ Ngu Hanh Son ایک خوبصورت جگہ ہے۔ یہ بدھ مت کی جگہ ہے۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ساحلی باشندوں کے عقائد اور روحانیت آپس میں ملتی ہے۔ وہاں کے قدیم درخت یادوں کو سہارا دینے والے ستونوں کی طرح ہیں۔ ان کی جڑیں پہاڑی چٹانوں سے چمٹ جاتی ہیں، بالکل اسی طرح جیسے ثقافت برسوں تک زمین سے چمٹی رہتی ہے۔
تاریخ کے گواہ
پچھلے سال، میں خوش قسمتی سے اس تقریب میں شریک ہوا تھا جس میں تام میو میں گانگ نیو کے درخت کو ویتنامی ورثہ کے درخت کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا۔ آسمان کے ایک وسیع و عریض رقبے کو ڈھانپنے والے اس شامیانے کو دیکھ کر مجھے اچانک یوں لگا جیسے میں وقت کے گواہ کے سامنے کھڑا ہوں۔
سات سو سال ایک طویل وقت ہے۔ کئی خاندان گزر چکے ہیں، ان گنت جنگیں ماضی میں ختم ہو چکی ہیں، بہت سے گاؤں بدل چکے ہیں، اور بہت سی زندگیاں جنم لے کر مر چکی ہیں۔ پھر بھی درخت باقی ہے۔ خاموش۔ پرسکون زمین وآسمان کے ایک بزرگ کی طرح نوع انسانی کے درمیان بیٹھ کر دیہی علاقے کی تمام خوشیاں اور غم سن رہے ہیں۔
اس کے سائے میں کبھی گاؤں کے میلے، دیہی بازار، نئے سال کی تقریبات، دور دور جانے والوں کے لیے الوداع اور واپس آنے والوں کا استقبال ہوا کرتا تھا۔ انقلابی کارکنوں کی خفیہ ملاقاتیں بھی اس کے سائے میں ہوتی تھیں۔ درخت تاریخ کو تحریری الفاظ سے نہیں بلکہ اپنی موجودگی سے محفوظ کرتا ہے۔
یہ زندہ تاریخ ہے۔
گھر دوبارہ بنایا جا سکتا ہے۔ ایک یادگار کو بحال کیا جا سکتا ہے۔ لیکن اگر کسی وجہ سے چھ یا سات سو سال پرانا درخت کھو جائے تو کوئی چیز اس کی جگہ نہیں لے سکتی۔ کیونکہ ان پرانے درختوں کی سب سے بڑی قیمت انسانی زندگی کے لیے ان کی لوری ہے، وقت کو ان کا گواہ۔ میرے خیالات میرے آبائی شہر Gò Nổi میں گھومتے ہیں، جو اب بھی لوک گیت کے فخر سے بھرا ہوا ہے: "کوئی برگد کا درخت بان لان کے برگد کے درخت جتنا لمبا نہیں ہے / کوئی منظر اتنا خوبصورت نہیں ہے جتنا Bảo An کے مناظر"۔
آج ایک نئے ڈا نانگ کی تعمیر کی کہانی میں، جیسے جیسے ترقی کوانگ نام کی مشترکہ ثقافت کی بنیاد پر پھیل رہی ہے، ورثے کے درخت اور بھی قیمتی ہو گئے ہیں۔ قدیم درخت ہمیں ہمیشہ یاد دلاتے ہیں کہ ترقی صرف سڑکیں کھولنے یا مزید ڈھانچے کی تعمیر کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ زمین کی شناخت کو برقرار رکھنے کے بارے میں بھی ہے۔
کیونکہ زمین کی روح اکثر قدیم درختوں کی چھتوں کے نیچے رہتی ہے۔
اور جب بھی لوگ صوبہ کوانگ نام کا تذکرہ کرتے ہیں، تو انہیں سون ٹرا کے برگد کے درخت، فوننگ نی کے برگد کے درخت، کیو لاؤ چام کے پاؤلونیا کے درخت، ٹائی جیانگ کے صنوبر کے درخت، تام مائی کے گانگ نو کے درخت، ووون کوا کے سُو کے درخت، ٹریومن کے درخت، ہاوکوسین کے درخت، لاؤوکین کے درخت یاد آتے ہیں۔ میرا...
وہ زمین کے قدیم ترین "شہری" ہیں۔
یہ وہ گواہ ہیں جو وقت کے سائے میں خاموشی سے اپنے وطن کی روح کو محفوظ کر رہے ہیں۔
ماخذ: https://baodanang.vn/duoi-bong-cay-thay-que-huong-3342874.html
