
بارہ سال پہلے، گھوڑوں کے سال میں سردیوں کے ایک دن، میں نے ڈونگ ڈونگ بدھسٹ خانقاہ (بن ڈنہ باک کمیون، تھانگ بن ضلع، سابقہ کوانگ نام صوبہ؛ اب ڈونگ ڈونگ کمیون) کو چھوڑا کیونکہ کھیتوں میں دھندلا ہوا کمزور پڑ گیا تھا۔
نوجوان رپورٹر کی نوٹ بک دلچسپ کہانیوں سے بھری ہوئی تھی، تاریخی اور افسانوی، دونوں طرح سے ویل ٹاور کو اسکوائر تالاب سے جوڑنے والی پراسرار آبی گزرگاہ، ہوائی سونے کے ذخیرے کی تلاش، بودھی ستوا لکشمندرا لوکیسوارا کا مجسمہ اپنی مقدس اشیاء کو کھونا، اور پتھر کے اسٹیل سرٹیفکیٹ کو "دبیرتھ" کا تصور کیا جاتا ہے۔ خانقاہ، جو تاریخ کے اتار چڑھاؤ کے بعد بکھر گئی۔
اس وقت، میں نے سوچا کہ میں جلد ہی واپس آؤں گا. وہ نئی آثار قدیمہ کی کھدائی، اس کے نیچے نئی دریافتیں جو کبھی جنوب مشرقی ایشیا میں بدھ مت کا سب سے بڑا مرکز سمجھا جاتا تھا، مجھے دوبارہ اپنی طرف کھینچیں گے۔
لیکن ڈونگ ڈونگ سے کیا گیا وعدہ پورے بارہ سال تک قائم رہا۔ بارہ سال گزر گئے، گاؤں کے لیے اپنی شکل بدلنے کے لیے کافی وقت تھا، لیکن ڈونگ ڈونگ بدھ خانقاہ کے لیے، چاولوں کے دھانوں اور ببول کے باغات کے نیچے بہت سے راز پوشیدہ رہے... اور اس پُرسکون جگہ کے درمیان، سانگ ٹاور کی اینٹوں کی دیوار اب بھی وہیں کھڑی ہے، برسوں سے تنہا۔
ڈونگ ڈونگ کے اپنے پہلے دورے کے دوران، میں نے سانگ ٹاور کے جسم کو گلے لگاتے ہوئے سٹیل کے فریموں کو دیکھا۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ، 2013 میں، معمار ٹو چی ون اور ان کے ساتھیوں نے ٹاور کے باقی ماندہ حصے کو بچانے کے لیے ہنگامی کمک کا حل تجویز کیا تھا۔
سٹیل کے وہ فریم، جنہیں ڈیزائنر نے "سپورٹنگ ہینڈز" کہا تھا - لکڑی کے سہارے والے فولادی ہاتھ جو ٹاور کے جسم پر آہستہ سے دبائے ہوئے تھے، ہر ایک اینٹ کو لپیٹتے ہوئے - اس بار خاموشی سے وہاں موجود تھے۔ فرق صرف یہ تھا کہ گھوڑے کے ایک اور سال کے بعد، پچھلے سالوں کے وہ "معاون ہاتھ" بھی میرے خیال میں تھکے ہوئے لگ رہے تھے۔
برائٹ ٹاور اب بھی ڈونگ ڈونگ میدان کے بیچ میں کھڑا ہے، جیسا کہ اس نے ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے سے جنگ اور ہنگاموں کی وجہ سے بدھ خانقاہ کے زوال سے پہلے کے شاندار دنوں کا مشاہدہ کیا ہے۔ وقت کی تباہ کن طاقت نے اینٹوں میں کائی کا اضافہ کر دیا ہو گا، لیکن شاید چام ثقافت سے محبت کرنے والوں کو سب سے زیادہ پریشانی یہ ہے کہ ایک خصوصی قومی یادگار کے طور پر تسلیم کیے جانے کے ایک پورے عشرے کے بعد (22 دسمبر 2016)، ٹاور اب بھی زندہ رہنے کے لیے "معاون ہاتھوں" پر انحصار کرتا ہے۔ اور بالکل ڈونگ ڈونگ کی طرح، یہ خاموشی سے اس دن کا انتظار کر رہا ہے جب اسے بیدار کیا جائے گا۔
اگر سانگ ٹاور ایک ہزار سال سے زیادہ کی تاریخ کا اینٹ اور پتھر کا گواہ ہے، تو Đồng Dương کے بزرگ لوگ اس کے گواہ ہیں۔

بارہ سال پہلے، وسیع جنگلات میں گھومتے ہوئے، میں نے مسٹر ٹرا ڈیو اور مسٹر ٹرا ٹین ہیو (دونوں کی عمر اس وقت تقریباً 80 سال تھی) کو تلاش کیا تاکہ نسل در نسل گزری ہوئی کہانیاں سنیں۔ ان کے اکاؤنٹس کے مطابق، ڈونگ ڈونگ صرف زمین کے نیچے خاموشی سے پڑی اینٹوں کا مجموعہ نہیں تھا، بلکہ ایک ایسی سرزمین تھی جو داستانوں سے بھری ہوئی تھی۔ اس بار واپس آکر، میں برسوں پہلے کے کہانی کاروں سے نہیں ملا۔ ان کے سفید بال وقت کے ساتھ خاموشی سے مٹ گئے تھے...
آج میرے سامنے جو شخص بیٹھا ہے وہ مسٹر تران تان نہ ہے، جو بھی 80 سال کے ہو چکے ہیں۔ اپنی کہانیوں کے ذریعے، ڈونگ ڈونگ اپنی معدوم ٹاور کی بنیادوں، کھیتوں میں پڑے مجسموں، اور دیہاتیوں کی نسلوں پرانی کہانیوں کے ساتھ واضح طور پر زندہ ہو جاتا ہے۔
بوڑھے کی کہانیاں سن کر میں نے محسوس کیا کہ ایک مینار کے لیے جو ایک ہزار سال سے زائد عرصے سے کھڑا ہے، 12 سال پلک جھپکنے کے مترادف ہے، لیکن انسانی زندگی کے لیے رقم کا ایک مکمل دور ایک طویل عرصہ ہوتا ہے، جس میں کہانی سنانے والے آہستہ آہستہ گزر جاتے ہیں۔ 12 سال پہلے، برائٹ ٹاور کو اسٹیل کے "سپورٹنگ ہینڈز" کے ذریعے اٹھایا گیا تھا تاکہ باقی رہ جانے والی چیزوں کو پکڑ سکیں۔ 12 سال بعد، برائٹ ٹاور اب بھی وہیں کھڑا ہے، جو ڈونگ ڈونگ لوگوں کی نسلوں کو پیدا ہوتے، بڑے ہوتے اور بوڑھے ہوتے دیکھ رہے ہیں۔
لیکن اینٹ اور پتھر سو سال تک چل سکتے ہیں جبکہ انسانی زندگی نہیں چل سکتی۔ پرانے زمانے کے قصیدہ گو بھی ایک ایک کر کے انتقال کر رہے ہیں۔ اس موقع پر جناب نوح ایک لمحے کے لیے خاموش ہو گئے۔ جس چیز نے اسے پریشان کیا وہ افشا نہ کیے گئے راز نہیں تھے، لیکن کیا، اپنی بقیہ زندگی میں، وہ اس دن کو دیکھنے کے لیے زندہ رہے گا جب ڈونگ ڈونگ واقعی تبدیل ہو گیا تھا۔ "میں اب بوڑھا ہو گیا ہوں، مجھے نہیں معلوم کہ مجھے مزید کتنا جینا ہے۔ ماضی میں، میں نے بہت سے آثار دیکھے، اور بزرگوں کو ڈونگ ڈونگ کی کہانیاں سناتے ہوئے سنا۔ اب وہ سب ختم ہو چکے ہیں، اور میں تقریباً 80 سال کا ہو گیا ہوں۔ مجھے امید ہے کہ آنکھیں بند کرنے سے پہلے، میں لوگوں کو ٹاور کے لیے، ڈونگ ڈونگ کے لیے کچھ کرتے ہوئے دیکھ سکوں گا، کیونکہ میں ڈرتا ہوں کہ... وقت کی آواز سے مجھے ڈر ہے۔"

ڈونگ ڈونگ کے ساتھ اپنے ابتدائی دنوں سے تعلق رکھنے کے بعد، تقریباً 10 سال تک سابق تھانگ بن ضلع میں ثقافتی امور میں کام کرنے کے بعد، محترمہ نہ لائی آہستہ آہستہ اس صورت حال کی عادی ہو گئی ہیں جہاں وہ بدھ خانقاہ کے بارے میں کہانیاں سننے کے لیے ایک ماہ تک گاؤں کے بزرگوں سے مل سکتی ہیں، لیکن جب اگلے مہینے انہیں دوبارہ تلاش کرنے کی کوشش کی تو وہ وہاں نہیں ہیں۔
وہ تاریخی مقام کے ارد گرد اپنے کھیت کے دوروں کو واضح طور پر یاد کرتی ہے، چاول کے دھانوں کے بعد… بزرگوں کی بتائی گئی چھوٹی چھوٹی کہانیوں کو نقل کرنے کے لیے۔ کبھی یہ سائٹ کے قلب میں اُگنے والے ایک بڑے درخت کے بارے میں تفصیل تھی، کبھی یہ دیہی علاقوں سے جڑے سادہ ناموں کی وضاحت تھی، جیسے کہ ویل ٹاور، ڈارک ٹاور… اگرچہ ایک مسلسل بیانیہ نہیں، Như Lai کے لیے، یہ اس کے لیے Đồng Dương کو انتہائی واضح اور مستند جذبے کے ساتھ "چھونے" کا واحد راستہ تھا۔
"جب بھی میں واپس لوٹتا ہوں اور ایک جانا پہچانا چہرہ دیکھتا ہوں، میرے اندر ایک ناقابل بیان احساس جنم لیتا ہے، ایک لمبا سا اداسی… ایسا لگتا ہے کہ میرے پاس ان کے جانے سے پہلے ان سے مزید کچھ پوچھنے کا وقت نہیں تھا، ایک خلا چھوڑا جس کو پُر کرنا مشکل ہے۔ میں اکثر سوچتا ہوں کہ ایک دن میں بھی ان لوگوں کی طرح بوڑھا ہو جاؤں گا۔ اس وقت، میں سوچتا ہوں کہ میں نے اپنے میدانوں سے کتنی کہانیاں یاد نہیں کیں اور نہ ہی میں نے اپنے میدانوں میں کام کیا۔ کہ تب تک بدھ خانقاہ کا نام باقی رہے گا، پگوڈا اب بھی کھڑا رہے گا، لیکن جو لوگ اس کے بارے میں کہانیاں یاد کرتے اور سناتے ہیں وہ ختم ہو جائیں گے،" محترمہ لائی نے آہ بھری۔
شاید کسی ورثے کی سب سے بڑی نزاکت نہ صرف وقت کے ساتھ کھٹائی جانے والی اینٹوں میں ہے بلکہ ان لوگوں کے لیے محدود وقت میں بھی ہے جنہوں نے اس کی یاد کو محفوظ رکھنے کے لیے اپنی زندگیاں وقف کر دی ہیں۔
میں نے اکثر سوچا ہے کہ ڈونگ ڈونگ کے گھاس کے میدانوں کے نیچے آج بھی بدھ مت کے ایک شاندار دارالحکومت کے کتنے راز پوشیدہ ہیں۔ لیکن ان تمام سالوں کے بعد، شاید ایک اور فوری سوال کا جواب درکار ہے: ڈونگ ڈونگ کی باقیات کو ضائع ہونے سے روکنے کے لیے ہم کیا کریں گے؟
مئی کے وسط میں منعقد ہونے والی ڈونگ ڈونگ بدھ خانقاہ کے ثقافتی ورثے کی تحقیق، تحفظ اور فروغ سے متعلق قومی کانفرنس میں، سائنسدانوں نے ایک بار پھر آثار کے اس کمپلیکس کی خصوصی اہمیت کی تصدیق کی۔
ڈونگ ڈونگ 9ویں صدی کے اواخر اور 10ویں صدی کے اوائل میں چمپا کا ایک بڑا مہایان بدھ مت مرکز تھا، ایک ایسی جگہ جہاں ہندوستان اور علاقائی بدھ مت کے دھارے سے گہرے اثرات مرتب ہوئے۔ تاہم، اس فخر کے ساتھ ساتھ ایک دردناک حقیقت بھی سامنے آتی ہے: ڈونگ ڈونگ بدھ خانقاہ کا زیادہ تر حصہ اب کھنڈر بن چکا ہے۔
ویتنام اکیڈمی آف سوشل سائنسز کے نائب صدر ڈاکٹر ڈانگ شوآن تھان نے کہا کہ اگرچہ وہ ماہر آثار قدیمہ یا ثقافتی محقق نہیں ہیں، لیکن وہ واقعی سانگ ٹاور کو "بیساکھیوں کے سہارے" یا ڈونگ ڈونگ بدھ خانقاہ کے "برتھ سرٹیفکیٹ" کے طور پر تصور کیے جانے والے اسٹیل کو دیکھ کر پریشان ہو گئے تھے۔ ڈاکٹر تھانہ کے مطابق یہ زخم آج کی نسل کے کندھوں پر یہ ذمہ داری ڈالتے ہیں کہ وہ ورثے کو زندہ کرنے کے طریقے تلاش کریں۔ لیکن اس بحالی کے سفر میں، جلد بازی کی تعمیر نو کی کوئی گنجائش نہیں ہے۔
دا نانگ شہر کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کی ڈائریکٹر محترمہ ترونگ تھی ہونگ ہان نے اس بات پر زور دیا کہ ڈونگ ڈونگ بدھ خانقاہ کو اس کی اصل حالت میں بحال کرنا تقریباً ناممکن ہے۔ آگے کا راستہ آثار قدیمہ کی تحقیق کو جاری رکھنا، سائنسی ڈیٹا بیس کو مکمل کرنا، سائٹ کی جگہ کی تعمیر نو کے لیے ڈیجیٹل ٹیکنالوجی اور 3D ٹیکنالوجی کا اطلاق کرنا، متعلقہ علاقوں میں تحقیق کو وسعت دینا، اور ڈونگ ڈونگ کو ایک مستحکم کھنڈر سے کمیونٹی سے جڑے ایک زندہ ورثے میں تبدیل کرنا، آہستہ آہستہ عالمی ثقافتی ورثہ سائٹ بننے کی خواہش کی طرف بڑھنا ہے۔
دوپہر کے وقت بدھ خانقاہ سے نکلنے سے پہلے، میں نے سانگ ٹاور کے اندر چھوٹی باقی جگہ میں قدم رکھا۔ دوپہر کا سورج خالی جگہوں سے چمک رہا تھا، اسٹیل کے فریم کے درمیان بنے ہوئے سائے اینٹوں کے فرش پر ٹاور کو سہارا دے رہے تھے۔ اس لمحے میں، میں اچانک سمجھ گیا کہ ڈاکٹر Đặng Xuân Thanh نے سانگ ٹاور کو "بیساکھی" کیوں کہا۔ وہ سٹیل کا فریم نہ صرف تعمیراتی ڈھانچے کو سہارا دیتا ہے بلکہ Đồng Dương کی یادداشت کا ایک حصہ بھی ہے، جس میں نقصان اور بھولپن کا نشان ہے۔ ایک دہائی کے انتظار کے بعد، Đồng Dương قومی خصوصی یادگار کو صرف "آہنی ہاتھوں" یا "اسٹیل کی بیساکھیوں" سے زیادہ کی ضرورت ہے—اسے سائنس، ذمہ داری، اور ہزار سال پرانے ورثے کے لیے محبت کے ہاتھوں کی ضرورت ہے…
ماخذ: https://baodanang.vn/duoi-bong-thap-chong-nang-3342149.html









