سوگوار گلوکاروں کی چار نسلوں کا خاندان

ہنوئی مسٹر کیو وان تھانہ، 46 سال کی عمر میں، ڈونگ ہا گاؤں، ڈونگ ین کمیون، کووک اوائی ضلع میں کیو خاندان کی تیسری نسل ہے جو جنازوں میں رونے کا پیشہ اختیار کرتی ہے۔

ان کے دو بیٹوں، جن کی عمریں 18 اور 22 سال ہیں، نے بھی اپنے والد کے نقش قدم پر چلتے ہوئے یہ کام کرنے والی چوتھی نسل بنی۔

ڈونگ ہا گاؤں میں کیو خاندان کا کیریئر 1950 کی دہائی میں شروع ہوا، جب تھانہ کے پردادا کا انتقال ہو گیا اور گھر سے تقریباً 20 کلومیٹر دور چوونگ مائی ضلع سے ایک ڈرم اور ٹرمپیٹ ٹروپ (اوکٹیٹ ٹروپ) کی خدمات حاصل کرنا پڑیں۔ بدقسمتی سے، جنازے نے انہیں ناراض کیا، اور اس کے بعد خاندان کئی سالوں تک گپ شپ کا شکار رہا۔ یہ دیکھ کر کہ ان کے بہت سے رشتہ داروں میں فنکارانہ صلاحیتیں ہیں، ان کے دادا کو رشتہ داروں اور آس پاس کے گاؤں کی خدمت کے لیے ایک آکٹیٹ ٹولہ قائم کرنے کا خیال آیا۔

مسٹر کیو وان تھان 2024 میں ہنوئی میں ایک آکٹیو آلے کے ساتھ ایک فوت شدہ شخص کی آخری رسومات کے دوران الیکٹرک گٹار کا استعمال کر رہے ہیں۔ تصویر: کردار کے ذریعہ فراہم کردہ

مسٹر کیو وان بے، تھانہ کے چچا، جو تقریباً 20 سال سے اس پیشے میں ہیں، نے کہا کہ اپنے عروج کے زمانے میں، کیو خاندان کا آکٹیٹ پورے علاقے میں مشہور تھا۔ گاؤں میں خدمات انجام دینے کے علاوہ، انہوں نے پرانے صوبہ ہا تائے کے تمام اضلاع اور کمیونز کا سفر کیا، پھر تھائی نگوین، ہنگ ین، ہائی فونگ اور تھائی بن کا سفر کیا۔ مسٹر بے نے کہا، "بہت سے لوگوں نے، مرنے سے پہلے، اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو بتایا کہ انہیں کیو خاندان کے آنے کا انتظار کرنا پڑے گا، اس سے پہلے کہ وہ اپنی آخری رسومات ادا کر سکیں،" مسٹر بے نے کہا۔

ان دنوں آکٹیٹ کا کام بگل بجانے، ڈھول پیٹنے اور متوفی کے لواحقین کی جانب سے اپنے غم کا اظہار کرنے کے گرد گھومتا تھا۔ رات کے وقت، وہ ملبوسات میں تبدیل ہو گئے اور قدیم کہانیاں پیش کیں جیسے کہ مودگلایانا کی اپنی ماں کی تلاش (بچوں کی پرہیزگاری کی تعریف کرنے والی بدھ مت کی کہانی)۔

آج، جنازوں میں اس کہانی کو انجام دینے کا رواج اب بھی محفوظ ہے، لیکن بنیادی طور پر دیہی علاقوں میں۔ شہر میں، اگر Kieu خاندان کے آکٹیٹ کو مدعو کیا جاتا ہے، تو کارکردگی کو 45 منٹ تک مختصر کر دیا جاتا ہے یا مکمل طور پر ختم کر دیا جاتا ہے۔ دوسروں کی طرف سے رونے کے عمل کو اب بھی بہت سی درخواستیں موصول ہوتی ہیں کیونکہ تقریباً ہر خاندان کے بچے بہت دور کام کرتے ہیں اور جنازے کے لیے وقت پر واپس نہیں آ سکتے۔

مسٹر تھانہ کے مطابق، کرائے کے لیے رونا بنیادی طور پر پیچھے رہ جانے والوں کے جذبات کا اظہار کرنے کے لیے گانا استعمال کرنا ہے، خاندان کے افراد کی طرح ماتمی لباس نہیں پہننا اور کچھ دوسرے گروہوں کی طرح تابوت کے سامنے جدوجہد کرنا۔

تھانہ کا بڑا بیٹا (بہت بائیں) اور دو رشتہ دار 26 اپریل کو کووک اوئی ڈسٹرکٹ، ہنوئی میں جنازے کے موقع پر رو رہے تھے۔ تصویر: کردار کے ذریعے فراہم کردہ

کیو خاندان کے آکٹیٹ کے ماتمی گانوں میں دو عناصر ہونے چاہئیں۔ ایک میت کی فضیلت کا تذکرہ اور دوسرا پیچھے رہ جانے والوں کی تڑپ اور ندامت کا اظہار۔ عام طور پر، ہر ایک "کردار" کا اپنا ماتمی گیت ہوتا ہے، جیسے کہ بچہ اپنے والدین کے لیے ماتم کرتا ہے، بیوی اپنے شوہر کے لیے ماتم کرتی ہے، شوہر اپنی بیوی کے لیے ماتم کرتا ہے، ایک پوتا اپنے دادا دادی کے لیے ماتم کرتا ہے، یا بہن بھائی ایک دوسرے کے لیے ماتم کرتے ہیں...

آج بہت سے جنازے، اگرچہ ان کے بہت سے بچے اور پوتے پوتیاں ہیں، پھر بھی گانوں کے ذریعے اپنے جذبات بانٹنے اور ان کا اظہار کرنے کے لیے لوگوں کو اپنی طرف سے رونے کے لیے رکھا جاتا ہے۔ چند افراد والے خاندانوں کے لیے، میزبان آکٹیٹ گروپ سے اس امید کے ساتھ گانے کے لیے کہتا ہے کہ میت کم تنہا محسوس کرے گی۔ ایسے بھی بہت سے معاملات ہیں جہاں میت قابل رحم حالت میں ہے جس کی وجہ سے وہ شخص جو ان کی طرف سے روتا ہے جیسا کہ مسٹر تھانہ تیار شدہ گانا استعمال نہیں کرتا ہے بلکہ بے ساختہ الفاظ کا اظہار کرتا ہے۔

ماضی میں، ماتم کرنے والے اکثر قدیم چیو کی دھنیں استعمال کرتے تھے جیسے ہیٹ سو ساؤ، ہیٹ لان تھم یا کھک لام کھوک... دونوں اداس اور پرانی یادوں کے ساتھ۔ آج کل، ضروریات کے مطابق، وہ جدید گانے بھی بجاتے ہیں جیسے کہ ماں کا دل، باپ کی محبت، واپس جانے کا ایک دائرہ یا ایک سپاہی کی روح ۔ طائفے کے موسیقی کے آلات میں ڈھول، ترہی، بانسری، دو تار والے فڈلز، نیلے زیتھر، تین تار والے زیتھر، چاند کی روشنی اور الیکٹرک گٹار شامل ہیں۔

مسٹر تھانہ کے مطابق، اس کام کو کرنے کے لیے، موسیقی کے آلات استعمال کرنے میں ماہر ہونے کے علاوہ، آپ کو گانے کی آواز بھی اچھی ہونی چاہیے۔ جب وہ چھوٹا تھا، وہ بنیادی تھیوری کو سمجھنے کے لیے ایک بنیادی آواز کی کلاس لینے کے لیے ہنوئی گیا، پھر اس نے اپنے والد اور چچا سے دریافت کیا اور سیکھا۔

اپنی گانے کی آواز کو محفوظ رکھنے کے لیے، 46 سالہ شخص الکحل، بیئر اور برف سے بالکل پرہیز کرتا ہے، اور نوٹوں کو توڑنے اور اس کے larynx کو متاثر کرنے سے بچنے کے لیے ہمیشہ صحیح کلید میں گاتا ہے۔ جب وہ جوان تھا، تھانہ سال کے تقریباً ہر دن کام کرتا تھا، لیکن اب وہ سال میں ایک دن کام کرتا ہے اور اپنی صحت کو برقرار رکھنے کے لیے ایک دن چھٹی لیتا ہے۔

فی الحال، دو روزہ جنازے میں موسیقی بجانے اور رونے کی لاگت 5 ملین VND ہے۔ اگر گھر والے اچھے ہیں یا گانے سے مطمئن ہیں تو وہ اپنی مرضی سے زیادہ دے سکتے ہیں۔ لیکن کئی بار، میت کے خاندان کو مشکل حالات میں دیکھ کر، مسٹر تھانہ پیسے نہیں لیتے یا بہت کم لیتے ہیں، بس سفر کے اخراجات کے لیے کافی ہے۔

تھانہ نے کہا، "کچھ سال پہلے، ایک غریب، اکیلے بوڑھے کا جنازہ تھا۔ ہم نے تمام پیسے دے دیے تھے۔" "کسی بھی کام میں، آپ کو اپنے دل کو سب سے پہلے رکھنا چاہئے. چند ڈالر آپ کو امیر نہیں بنائیں گے."

مسٹر تھانہ (بہت دائیں) اور کیو فیملی کے آکٹیٹ گروپ کے ارکان 2023 میں ہنوئی میں ایک خاندان کے جنازے میں شرکت کر رہے ہیں۔ تصویر: کردار فراہم کیا گیا

تاہم، تھانہ کو اکثر تکلیف محسوس ہوتی تھی کیونکہ دوسرے اسے حقیر سمجھتے تھے اور اس کے ساتھ امتیازی سلوک کرتے تھے کیونکہ لوگوں کا خیال تھا کہ جنازے سے متعلق کوئی بھی چیز بدقسمتی کا باعث بنتی ہے۔ مزید برآں، جلدی جانا اور رات کو دیر تک گھر آنا، پرفارم کرنا تھکا دینے والا تھا، اس لیے کیو فیملی کا آکٹیٹ، جس کے درجنوں ارکان ہوتے تھے، اب اس پیشے کی پیروی کرنے والے چند ہی لوگ ہیں۔ ان دنوں جب بہت سے جنازے ہوتے تھے، تھانہ نے گاؤں میں مزید لوگوں کو مدد کے لیے اکٹھا کیا۔

ڈونگ ہا گاؤں کے سربراہ مسٹر کیو وان تھین نے کہا کہ گاؤں میں کیو خاندان کی چار نسلیں پیشے سے گزر چکی ہیں۔ دوسرے جنازے کے گروہوں کے مقابلے جو صرف صور پھونکتے ہیں اور ڈھول بجاتے ہیں، مسٹر تھانہ کے آکٹیٹ نے میت کے بچوں اور پوتے پوتیوں کے لیے بھی اپنی غزلیں ترتیب دیں، جس نے سننے والوں کو متاثر کیا۔ خاص طور پر، مرحوم کو سپرد خاک کرنے سے ایک رات پہلے جو تاریخی ڈرامے پیش کیے گئے وہ کئی نسلوں سے گزرے ہیں، جو کہ کمیون کی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت ہے۔

مسٹر تھین نے کہا کہ "نہ صرف گاؤں والے روتے ہیں یا تعزیت کے لیے آتے ہیں، بلکہ وہ اکثر جنازے پر جمع ہوتے ہیں اور جنازے کے جلوس کی کہانیوں کو سنتے ہیں جو انھیں پرہیزگاری اور باپ دادا اور والدین کی شکر گزاری کی یاد دلاتے ہیں۔"

ڈونگ ہا گاؤں میں محترمہ Ngoc Hoa بچپن سے ہی Kieu خاندان کی آخری رسومات میں شرکت کرتی رہی ہیں۔ 62 سالہ خاتون کے مطابق یہ دھن نہ صرف دکھ اور افسوس کا اظہار کرتے ہیں بلکہ ان کے دادا دادی اور والدین کی پرورش کی زندگی کو بھی یاد دلاتے ہیں، ہمیشہ سننے والوں کے جذبات کو چھوتے ہیں۔

اس پیشے کو برقرار رکھنے والی تیسری نسل کے طور پر، مسٹر تھانہ نے کہا کہ وہ خوش قسمت ہیں کہ ان کے چار بیٹوں میں سے دو اب بھی اپنے والد کے پیشے کو جاری رکھے ہوئے ہیں۔ خود مطالعہ کرنے کے بجائے، اس کے بچے اب باضابطہ آواز کی تربیت حاصل کر رہے ہیں، موسیقی کے آلات کو صحیح طریقے سے استعمال کرنا جانتے ہیں، اور اپنے پیشے کے لیے وقف ہیں۔

"جہاں تک میرے اور میرے بچوں کا تعلق ہے، Kieu خاندان کے جنازے کے بینڈ کو برقرار رکھا جائے گا۔ اس کا مطلب یہ بھی ہے کہ آخری نسلوں کے جنازوں میں روایتی ثقافتی خصوصیات کو برقرار رکھا جائے گا،" مسٹر تھانہ نے کہا۔

Quynh Nguyen - Hai Hien

ماخذ: https://vnexpress.net/gia-dinh-bon-doi-lam-nghe-ca-khoc-4739844.html