موونگ لوگوں کے ٹیٹ کی خوبصورتی کا تحفظ

ہوآ بن میں موونگ کمیونٹی کے لیے یہ سال کا سب سے اہم اور سب سے بڑا ٹیٹ ہے۔

فوٹو کیپشن — ٹھنڈے مکانات ہوا بن کی موونگ سرزمین کی ثقافتی اور پرامن خصوصیات رکھتے ہیں۔

نئے سال کے رواج کی خوبصورتی

روایتی تصور کے مطابق، ہوا بن کے چار بڑے موونگ علاقوں میں موونگ کے لوگ جن میں شامل ہیں: موونگ بی (ٹین لاک)، موونگ وانگ (لاک سن)، موونگ تھانگ (کاو فونگ)، موونگ ڈونگ (کم بوئی) پرانے سال کے 27 دسمبر سے نئے سال کی 7 جنوری تک نئے قمری سال کا جشن منانا شروع کرتے ہیں۔

27 دسمبر کی صبح سے، موونگ لوگوں (ہوآ بن) نے بانس یا جوان درختوں کو کاٹ کر بان چنگ کو لپیٹنے کے لیے سٹرپس میں تقسیم کیا، گوشت کو گرل کرنے کے لیے سلاخیں بنائیں... ہر خاندان کے پاس ایک کھمبہ ہونا ضروری ہے اور اسے داخلی دروازے کے بالکل ساتھ، صحن میں یا سٹلٹ ہاؤس کے سامنے لگایا جاتا ہے۔

چنگ کیک باندھنے کے لیے بانس کی پٹیوں کو بانٹتے ہوئے، مسز بوئی تھی ڈیم، ہاپ فونگ کمیون، کاو فونگ ضلع، نے بتایا: "میونگ لوگوں کی ٹیٹ چھٹیوں کے دوران نیو درخت لگانا ایک دیرینہ رواج ہے۔ بزرگ کہتے ہیں کہ جب بادشاہ ہوانگ با بدروحوں سے لڑنے گیا، تو بدروحوں نے بادشاہ ہول کی ہدایات پر عمل کیا اور ہول کے ہر گھر کو شکست دی۔ فتح کا اعلان کرنے اور میوونگ کے لوگوں کے لیے زمین حاصل کرنے کے لیے ایک نیو کا درخت لگانا بعد میں اپنے خاندان کے وجود کے بارے میں زمین و آسمان کو اعلان کرنے اور بد روحوں کو گھر میں داخل ہونے سے روکنے کے معنی رکھتا تھا۔

28 دسمبر کو، موونگ لوگ (ہوآ بن) چنگ کیک اور اونگ کیک کو سمیٹنا شروع کر دیتے ہیں۔ موونگ کیلنڈر کے مطابق 29 دسمبر کو، وہ پکے ہوئے چاولوں کا کھانا کھاتے ہیں، جو نئے سال کی شام کے کھانے کے برابر ہوتا ہے، جو شام کو کھایا جاتا ہے، کنہ لوگوں کی طرح سال کا خاندانی ملاپ کا کھانا۔ پرانے سال کو دیکھنے اور نئے سال کے استقبال کی تیاری کے لیے یہ ایک اہم اور مقدس کھانا ہے۔ تمام لذیذ اور عجیب و غریب پکوان جو موونگ لوگ سال بھر تیار کرتے ہیں اس کھانے کے لیے تیار کیے جاتے ہیں۔

موونگ کے لوگ نئے سال کی شام کو گانگوں اور ڈھول کی خوشی سے خوش آمدید کہتے ہیں۔ بوڑھوں سے لے کر بچوں تک، وہ چشمے پر جا کر پانی لیں گے اور اسے آبائی قربان گاہ پر رکھیں گے۔ ہر موونگ علاقے میں اس سرگرمی کا ایک مختلف نام ہے۔ موونگ ڈونگ کم بوئی علاقہ اسے فیری واٹر کہتے ہیں، موونگ وانگ لیک سون علاقہ اسے تھانگ تھین واٹر کہتے ہیں... موونگ بی ٹین لیک کے علاقے میں بال دھونے کا رواج ہے، کچھ لوگ نئے سال کے موقع پر خود کو صاف کرنے کے طریقے کے طور پر نہاتے ہیں تاکہ نئے سال میں سب کچھ بہتر، زیادہ خوبصورت اور خوش قسمت ہو۔

موونگ لوگوں کے نئے سال کی شام پر ایک اہم رسم بیرونی عبادت کی تقریب ہے۔ پیشکش کی ٹرے میں ایک کروسیئن کارپ اور چاول کا کیک شامل ہے۔ صبح ہوتے ہی بھینس کو پہلے کھانے کے لیے ہدیہ لایا جاتا ہے، کیونکہ ان کا ماننا ہے کہ "بھینس خاندان کی جائیداد کی سربراہ ہے"، بھینس کو پہلے کھانا کھلانے سے بھینس اتنی صحت مند ہو جائے گی کہ وہ کام پر جا سکے۔

نئے سال کے دوران قربان گاہ پر، ہوا بن کے موونگ لوگ پانچ پھلوں کی ایک ٹرے دکھاتے ہیں، جس کے دونوں طرف دو گنے رکھے جاتے ہیں، جو اس بات کی علامت ہے کہ آباؤ اجداد اپنی اولاد کی طرف واپس جانے کے لیے اپنی چھڑیوں پر ٹیک لگائے ہوئے ہیں، اور ان کی روحوں کو آسمان سے زمین پر لے جاتے ہیں۔ پیشکش کی ٹرے میں ابلا ہوا چکن، بان چنگ، بنہ اونگ، شراب، چپکنے والے چاول، ابلا ہوا گوشت، پانی کا ایک پیالہ، پان اور اریکا گری دار میوے، مچھلی کی چٹنی، نمک وغیرہ شامل ہیں، جو کیلے کے پتوں کے ٹکڑے پر ایک دائرے میں کاٹے جاتے ہیں جیسے کہ پتوں کی ٹرے موونگ کے لوگ اکثر خاندانی تہواروں کے دوران بناتے ہیں۔

موونگ لوگوں کی ٹیٹ چھٹی ہمیشہ سے چنگ کیک اور اونگ کیک کا وقت رہا ہے، جو گول آسمان اور مربع زمین کی علامت ہے۔ Muong لوگوں کے بادشاہ - کنگ لینگ کی یاد میں بھی۔ ایک خاندان میں بنائے گئے چنگ کیک کی تعداد کا تعین ان لوگوں کی تعداد سے کیا جائے گا جن کی پوجا کی جاتی ہے۔ ٹیٹ کے تین دنوں کے دوران، موونگ لوگ صرف فادرز ڈے، مدرز ڈے اور ٹیچر ڈے مناتے ہیں، تاکہ یہاں کی کمیونٹی کے عقائد میں سب سے اہم لوگوں کی عبادت کی جا سکے۔

Muong Hoa Binh ثقافت کے محقق، Bui Huy Vong نے کہا: "Muong لوگوں کا اپنے آباؤ اجداد کی پوجا کرنے کا رواج ہے کہ وہ ان کے ناموں کی پوجا کرتے ہیں، نہ کہ دوسرے نسلی گروہوں کی طرح ان کی ایک ساتھ پوجا کرتے ہیں۔ اپنے فوت شدہ دادا دادی کے لیے قربان گاہ کی طرح، Muong لوگ ایک الگ ٹرے کا انتظام کرتے ہیں، اس پر چاول کے 2 پیالے، بانچھ کے 2 پیالے، کھانے کے 2 پیالے، بانچھ اور کھانے کے جوڑے رکھتے ہیں۔ ... یہ عبادت ہر خاندان پر منحصر ہے، لیکن وہ کم از کم 3 نسلوں تک پوجا کرتے ہیں، 10 اگربتیوں کے بعد، اولاد تقریب کو کم کرنے کے لیے کہہ سکتی ہے۔"

Tet کے دوران، Muong Hoa Binh کمیونٹی اب بھی "کچرا دینے والے" دلکش گروپوں کی ایک منفرد رسم کو محفوظ رکھتی ہے، جو کنہ لوگوں کے نئے سال کی مبارکباد کے رواج کی طرح ہے۔

گانگ پرفارم کرنے والا ٹولہ 6-12 لوگوں پر مشتمل ہوتا ہے (ماضی میں، نوجوان لڑکے اور لڑکیاں بھی تھے جو گونگ گانا گاتے تھے)۔ گونگ ٹولے کا لیڈر ٹولے کا لیڈر ہوتا ہے۔ یہ ٹولہ جہاں بھی جاتا ہے، وہ گانگ بجاتے ہیں اور گانا بجاتے ہیں۔ جب وہ کسی کے صحن میں داخل ہوتے ہیں، تو گروپ کا لیڈر خاندان کے لیے نئے سال کے مبارکبادی گیت گاتا ہے، جسے "کچرا تقسیم کرنے والے" گانے کہا جاتا ہے، پانی کھولتا ہے، گھر کے مالک کے خاندان کی اچھی صحت، نئے سال میں خوشحالی اور پانی جیسی ٹھنڈک کی خواہش کرتا ہے... اس کے بعد، گھر کا مالک گونگ ٹولے کو موسم بہار کی وِن کا کپ پینے کی دعوت دیتا ہے۔

نئے سال کے دن باہر جاتے ہوئے، موونگ لوگ اپنے سب سے خوبصورت کپڑے پہنتے ہیں۔ خواتین کالے اسکرٹ پہنتی ہیں، مختلف رنگوں کے او فان لیکن بنیادی طور پر سفید، خوبصورت نمونوں کے ساتھ بنے ہوئے بڑے کمربندوں کے ساتھ، اور ان کے سروں پر سفید سکارف، اندر سے ایک نمونہ دار بب ظاہر ہوتا ہے۔ نوجوان لڑکے اور لڑکیاں روایتی ملبوسات میں نئے سال کی مبارکباد دینے کے لیے خوشی سے فوونگ بوا گروپ کے پیچھے بھاگتے ہیں۔ موونگ کے لوگ باہر نکل کر نئے سال کا مزہ لے کر گونگوں کی ہلچل کی آواز کے ساتھ مل کر امن اور خوشحالی کے نئے سال کا خیرمقدم کرتے ہیں۔

نئے سال کے آخری دن (7 جنوری)، 4 موونگ علاقے بیک وقت کھائی ہا فیسٹیول کا اہتمام کرتے ہیں، جسے "اوپننگ دی گونگ اینڈ دی آرڈر" فیسٹیول بھی کہا جاتا ہے، "کھیتوں میں جانا" فیسٹیول... یہ ہوا بن کے موونگ لوگوں کی سب سے بڑی چھٹی ہے، جب وہ نئے سال کا پہلا دن کھیتی باڑی کا کام شروع کرتے ہیں۔

منفرد ثقافتوں کو محفوظ اور برقرار رکھیں

موونگ لوگوں کے نئے سال کے رواج بہت بدل گئے ہیں۔ ہوا بن کے چار موونگ علاقوں میں بہت سے گھرانوں نے کچن گاڈس فیسٹیول منانا شروع کر دیا ہے، 23 دسمبر کو گھر میں چھوڑنے کے لیے مچھلی خرید رہے ہیں۔ نئے سال میں آباؤ اجداد کی عبادت کی رسومات سادہ ہیں اور ختم ہو چکی ہیں۔ عام لوک کھیل اب بھی نئے سال کے دوران منعقد ہوتے ہیں اور ملکی اور غیر ملکی سیاحوں کی سیاحت اور سیاحت کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے دیگر علاقوں کے جدید کھیل بھی ہوتے ہیں۔

وقت کے ساتھ ساتھ، تیزی سے ترقی کرتی ہوئی مارکیٹ اکانومی کے ساتھ، موونگ نسلی شناخت اور "ہوا بن کلچر" آہستہ آہستہ ختم ہوتے جا رہے ہیں۔ موونگ نسلی ثقافتی اقدار کا تحفظ، دیکھ بھال اور فروغ ایک فوری ضرورت ہے۔ ہوا بن صوبہ موونگ لوگوں کی غیر محسوس اور ٹھوس ثقافتی اقدار اور علاقے میں "ہوآ بن کلچر" کے تحفظ اور فروغ کے لیے کوششیں کر رہا ہے۔

24 نومبر 2023 کو، ہوا بنہ صوبے نے 2023-2030 کے عرصے میں موونگ نسلی گروپ اور "ہوا بن ثقافت" کی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ سے متعلق پراجیکٹ جاری کیا تاکہ ثقافتی ورثے اور مونگ لوگوں کی عمدہ روایات کی قدروں کی تحقیق، تحفظ اور اسے فروغ دیا جا سکے۔ ہوا بن کی سرزمین اور لوگوں کو فروغ دینے اور متعارف کرانے میں اپنا حصہ ڈالنا، ملکی اور بین الاقوامی سیاحوں کو راغب کرنے کے لیے منفرد سیاحتی مصنوعات تیار کرنا، صوبے کی سماجی و اقتصادی ترقی کو فروغ دینا۔ ہوا بن صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ڈائریکٹر مسٹر لو ہوئی لِن نے کہا کہ موونگ لوگوں کا نئے سال کا جشن منانے کا رواج ایک خوبصورت رواج ہے، جو ہزاروں سال پہلے کی بہت سی تاریخی اور ثقافتی اقدار پر مشتمل ہے، جسے ہوآ بن کے مونگ لوگوں نے نسل در نسل محفوظ کیا اور منتقل کیا۔ انفارمیشن ٹیکنالوجی کی مضبوط ترقی، تعمیرات اور ذرائع نقل و حمل، اور خطوں کے درمیان سفر میں آسانی کے ساتھ، ہر ٹیٹ اور بہار کے موسم کے دوران ہوا بن کے موونگ لوگوں کی ثقافتی اقدار کا تحفظ اور دیکھ بھال ضروری ہے اور اس کے لیے صوبے کے محکموں اور شاخوں کے پورے نظام کی ہم آہنگی سے شرکت کی ضرورت ہے۔

Hoa Binh صوبے کے ایک حالیہ ورکنگ ٹرپ کے دوران، مرکزی پروپیگنڈا ڈیپارٹمنٹ کے سربراہ Nguyen Trong Nghia نے اس بات پر زور دیا کہ Hoa Binh کو فعال اور فعال طور پر بین الاقوامی ثقافت میں ضم کرنے، غیر ملکی ثقافت کی ترقی کو مضبوط بنانے کی ضرورت ہے۔ عالمی ثقافتی ورثے کی فہرست میں شامل کرنے کے لیے تحقیق، دستاویزات مرتب کرنے اور یونیسکو کو جمع کرانے کے لیے دو عظیم ثقافتی ورثے، Mo Muong اور "Hoa Binh Culture" کی قدر کو فروغ دینا جاری رکھیں۔ قومی ثقافت کی اقدار کے تحفظ اور فروغ کا کام، نسلی اقلیتوں کی ٹھوس اور غیر محسوس ثقافت، ثقافت اور لوگوں کی تعمیر اور ترقی کے کام میں، تیز رفتار اور پائیدار ترقی کے تقاضوں کو پورا کرنے میں کلیدی کردار ادا کرتا ہے۔ یہ ایک ایسا کام ہے جو فوری اور اسٹریٹجک اور طویل مدتی ہے۔

ٹی ایچ (ٹن ٹک اخبار کے مطابق)

ماخذ