 |
| روایتی موسیقی نے تاریخ کے نشیب و فراز سے گزرتے ہوئے مقامی لوگوں کا ساتھ دیا ہے۔ فوٹو: اے ٹی |
گاؤں کے کاریگر
لاؤ باو کمیون کے گاؤں کا تانگ میں مسٹر ہو وان واٹ کے آرام دہ گھر میں، وسیع جنگل کی سورج کی روشنی میں چمکتے سنہری تا لو اور کھن بی کے آلات کو مہارت سے ایک کونے میں ترتیب دیا گیا ہے۔ یہ جگہ سوکھے بانس اور سرکنڈوں کی ہلکی مہک سے معطر ہے، جو جنگل کے موم کی خوشبو کے ساتھ گھل مل جاتی ہے، ایک ایسا پابند ایجنٹ جو ایک ہم آہنگ ساؤنڈ اسکیپ تخلیق کرتا ہے۔ سخت لیکن ناقابل یقین حد تک ہنر مند ہاتھوں کے ساتھ، مسٹر واٹ نے مقامی لوگوں کے ان روایتی موسیقی کے آلات کو تیار کرنے کے لیے نہایت عمدگی سے چھوٹی چھوٹی تفصیلات بھی تراشی اور شکلیں بنائیں۔
"بانس کی بانسری اور تالو لوٹے ہمارے لوگوں کی جان ہیں، میں انہیں صرف نمائش کے لیے نہیں، بلکہ آنے والی نسلوں کے لیے پہاڑوں کی آواز کو محفوظ رکھنے کے لیے بناتا ہوں۔ جب بھی میں تیز کرنے کے لیے بانس کی چھڑی یا سرکنڈے کی نلی اٹھاتا ہوں، مجھے پرانے دن یاد آتے ہیں، جب گاؤں میں میلہ ہوتا تھا اور بانسری اور لُوٹ کی آوازیں پہاڑوں کے پار گونج اٹھتی تھیں۔"
 |
| مسٹر ہو وان واٹ، کا تانگ گاؤں، لاؤ باو کمیون سے تعلق رکھنے والے روایتی آلات موسیقی کی نمائش کرنے والی جگہ - تصویر: اے ٹی |
وہاں سے زیادہ دور ایک بوڑھا کاریگر ہے جس نے اپنی پوری زندگی بانس کی بانسری کے فن کے لیے وقف کر رکھی ہے۔ وہ مسٹر ہو وان چون ہیں جو کی تانگ گاؤں، لیا کمیون سے ہیں، جنہیں گاؤں والے پیار سے "عظیم جنگل کے سانسوں کے محافظ" کے نام سے جانتے ہیں۔ اپنی بڑی عمر میں، پہاڑ کی چوٹی پر صبح کی دھند جیسی مدھم آنکھوں کے ساتھ، کاریگر ہو وان چون اب بھی بانس کی بانسری بنانے کا کام پوری تندہی سے کرتا ہے۔ اس کے لیے یہ صرف ذریعہ معاش نہیں ہے، بلکہ اپنے آبائی ثقافت سے اپنی شدید محبت کے اظہار کا ایک ذریعہ ہے۔
"میں نے بچپن میں بانس کے منہ کے اعضاء (کھین بی) بنانا سیکھا تھا۔ اس وقت کھینے کی آواز گاؤں کی روح کی طرح تھی، آپ اسے ہر جگہ سن سکتے تھے۔ کیونکہ مجھے کھن بی کی آواز بہت پسند تھی، اس لیے میں نے خود کو سکھایا اور اپنے سے پہلے آنے والوں سے سیکھا۔ کھین بی بنانا درحقیقت زیادہ مشکل نہیں ہے، لیکن خاص طور پر موسیقی کے لیے یہ بہت مشکل ہے، اور خاص طور پر اس کے لیے موسیقی کی ضرورت ہے۔ جب بھی میں اپنے ہاتھوں میں ایک نئی بنی ہوئی کھین پکڑتا ہوں اور ایک مانوس راگ بجاتا ہوں اور آواز کو بالکل اپنے ارادے کے مطابق سنتا ہوں، مجھے ناقابل یقین حد تک خوشی محسوس ہوتی ہے،‘‘ کاریگر ہو وان چون نے اشتراک کیا۔
صدیوں سے، وان کیو اور پا کو لوگوں کے روایتی آلات موسیقی قریبی ساتھی رہے ہیں، جو تاریخ کے اتار چڑھاؤ میں لوگوں کا ساتھ دیتے ہیں۔ یہ آوازیں سانس کی طرح ہیں، جو پیدائش سے لے کر زندگی کے ذریعے، موت تک گاؤں والوں کی زندگیوں سے جڑی ہوئی ہیں۔ یہ تہواروں اور روحانی رسومات کے دوران وسیع جنگلات کے درمیان مقدس آوازیں بھی ہیں، جیسے کہ نیو رائس فیسٹیول اور ایریو پنگ کی تقریب۔
 |
| کی تانگ گاؤں میں کاریگر ہو وان چون، لیا کمیون، بانس کی بانسری بنا رہا ہے - تصویر: اے ٹی |
"وان کیو اور پا کو کے لوگوں کے لیے، روایتی موسیقی کے آلات صرف پھونکنے یا توڑنے کے لیے نہیں ہیں؛ وہ گاؤں کی روح ہیں، ان کے آباؤ اجداد کی آواز نسل در نسل گزری ہے۔ جب سے بچہ جھولے میں ہوتا ہے اپنی ماں کی لوری سنتا ہے، اس وقت تک جب نوجوان مرد اور عورتیں کھیتوں میں ڈیٹنگ کرنا سیکھتے ہیں، اور یہاں تک کہ جب وہ واپس لوٹتے ہیں تو موسیقی کی آواز سنائی دیتی ہے۔" ان کے ساتھ چلیں،" کاریگر ہو ان، روایتی ثقافت اور آرٹس کلب آف لیا کمیون کے چیئرمین نے کہا۔
وسیع جنگل کی آوازوں کو محفوظ رکھیں۔
قدیم زمانے سے، روایتی موسیقی کو "زبان" سمجھا جاتا رہا ہے جس کے ذریعے گاؤں والے ایک دوسرے کو اپنے گاؤں کی تاریخ اور پہاڑی علاقوں میں زندگی کے اتار چڑھاؤ کے بارے میں کہانیاں سناتے ہیں۔ یہ ایک بھرپور فصل کی خوشی بھری آواز ہے، دیوتاؤں کو بھیجی گئی ایک مقدس دعا، اور ایک ایسا بندھن جو بے شمار مشکلات کے درمیان بھائی چارے کے بندھن کو مضبوط کرتا ہے۔ آج، یہ موسیقی کے آلات سرشار کاریگروں کے لامتناہی خدشات کو اٹھاتے ہیں جو اپنے آباؤ اجداد کے ثقافتی ورثے کو محفوظ رکھنے کی کوشش کرتے ہیں۔
"حقیقت یہ ہے کہ آج کل کے نوجوان روایتی نسلی موسیقی کے آلات میں دلچسپی نہیں رکھتے۔ یہ وہ چیز ہے جس کے بارے میں میں ہمیشہ فکر مند رہتا ہوں۔ میں ہمیشہ گاؤں کے نوجوانوں کو سکھانے کے لیے تیار رہتا ہوں جو سیکھنا چاہتے ہیں۔ مجھے امید ہے کہ وہ یہ سمجھیں گے کہ روایتی موسیقی کے آلات کو محفوظ رکھنے کا مطلب ہمارے آباؤ اجداد کی چھوڑی ہوئی جڑوں کو محفوظ رکھنا ہے"۔
اس تشویش کو ذہن میں رکھتے ہوئے، کئی سالوں سے، مسٹر ہو وان واٹ نے نوجوان نسل کو روایتی موسیقی کے آلات تیار کرنے کی تکنیک سکھانے کے لیے تربیتی کورسز میں حصہ لینے کے لیے کافی کوششیں کی ہیں۔ لاؤ باؤ کمیون کے کا تانگ گاؤں کے سربراہ مسٹر ہو وان ہون نے کہا: "ہمارے گاؤں کو مسٹر ہو وان واٹ جیسا شخص ملنے پر بہت فخر ہے۔ وہ نہ صرف خود آلات بناتے ہیں، بلکہ وہ کمیون کے بہت سے نوجوانوں کو سکھانے کے لیے بھی بہت پرجوش ہیں۔ حالیہ دستکاری کے تربیتی کورسز میں، مسٹر کی بدولت گاؤں کے بہت سے نوجوانوں کو راہنمائی کرنے میں مدد ملی ہے۔ اچھا بانس، ان کی تراش خراش اور شکل کیسے بنائی جائے اور روایتی آلات موسیقی کی قدر کو سمجھیں۔
اپنے ٹھنڈے مکانوں کے برآمدے پر، یہ کاریگر، اگرچہ ان کی بینائی ناکام ہو رہی ہے، لیکن خاموشی سے اپنی آبائی ثقافت کے لیے اپنے جنون کو پوری لگن اور دانشمندی کے ساتھ آلات کی سریلی آوازوں کے ساتھ زندگی بھر جمع کر کے نوجوان نسل تک پہنچاتے ہیں۔ وہ سمجھتے ہیں کہ جب تک نوجوان نسل ہر ساز کو پالے گی اور اس کا احترام کرے گی، ورثے کا سلسلہ جاری رہے گا۔
"زندگی درخت کے پیلے پتے کی طرح ہے، ایک دن یہ گر جائے گی۔ میں موت سے نہیں ڈرتا، مجھے صرف ڈر لگتا ہے کہ جب میں آنکھیں بند کروں گا تو کوئی نہیں جان پائے گا کہ بانس کی بانسری کیسے بنتی ہے۔ اب، نوجوانوں کو دیکھ کر جو میری بات سننے اور بانس کی نالیوں سے آشنا ہونے پر آمادہ ہوں، میں بہت خوش ہوں۔ آباؤ اجداد نے اسے بموں اور گولیوں کے ذریعے محفوظ رکھا، اس لیے ہماری اولاد کو اب اس کو محفوظ رکھنا چاہیے کیونکہ گاؤں پرامن ہے،'' کی تانگ گاؤں، لیا کمیون سے تعلق رکھنے والے کاریگر ہو وان چون نے مزید کہا۔
 |
| وان کیو اور پا کو لوگوں کے روایتی آلات موسیقی کے لیے وقف پرجوش کاریگر - تصویر: اے ٹی |
کیا تانگ گاؤں، لیا کمیون سے تعلق رکھنے والے ہو ڈنہن نے کہا: "جب کاریگر ہو وان چون نے صبر سے میری رہنمائی کی، تو میں نے محسوس کیا کہ بانس کی چھڑی کی شکل دینا اور جنگل کے موم کا ایک ٹکڑا منتخب کرکے ماؤتھ آرگن بنانا کتنا مشکل اور قیمتی ہے۔ اس کے چہرے پر پسینہ دیکھ کر، میں نے اپنے آپ سے وعدہ کیا کہ میں مستقبل کی نسلوں کی آواز بنانے کے لیے مستعدی سے مطالعہ کروں گا اور اپنے ہاتھوں کو کھیلنے کے قابل بنانا چاہتا ہوں۔ ہمارا نسلی گروہ، تاکہ یہ ختم نہ ہو۔"
اگرچہ جدید زندگی بہت سی پرانی اقدار کو ختم کر سکتی ہے، لیکن ہم سمجھتے ہیں کہ جب تک سرشار کاریگر مستعدی سے تالوں کو محفوظ کرتے رہیں گے، وان کیو اور پا کو لوگوں کے روایتی آلات موسیقی ہمیشہ کے لیے مغربی کوانگ ٹری کے پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان ایک لامتناہی محبت کا نغمہ بنے رہیں گے۔
"وان کیو اور پا کو نسلی گروہوں کے روایتی آلات موسیقی کا نظام محض مقبول موسیقی کے اظہار کا ذریعہ نہیں ہے، بلکہ آواز اور تاریخ کے ذریعے ان کے پورے عالمی نظریہ اور زندگی کے فلسفے کا ذخیرہ ہے، جو ان کی برادریوں کے وسیع جنگلاتی ماحول کے مطابق ہے۔ آج کے مضبوط ثقافتی تبادلے کے تناظر میں قدرتی آوازوں کی نقل کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں، ان آلات کو محفوظ کرنا صرف ایک جسمانی مصنوعات کو محفوظ رکھنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ نسلی گروہوں کی ثقافتی شناخت کو محفوظ رکھنے کے بارے میں ہے، "انسٹی ٹیوٹ آف کلچر اینڈ اسپورٹس ، ٹور ازم کی سینٹرل ویتنام برانچ سے تعلق رکھنے والے ڈاکٹر نگوین تھانگ لانگ نے کہا۔
لیا کمیون کی پیپلز کمیٹی کی وائس چیئرمین محترمہ ہو تھی تھیوئی نے کہا: "حالیہ برسوں میں، مقامی پارٹی کمیٹی اور حکومت نے ہمیشہ روایتی ثقافتی اقدار کے تحفظ اور فروغ کو ترجیح دی ہے، خاص طور پر موسیقی کے آلات۔ ہم نے تربیتی کورسز کا اہتمام کرنے کے لیے متعلقہ محکموں اور سطحوں کے ساتھ فعال طور پر ہم آہنگی پیدا کی ہے اور نوجوان نسل کو موسیقی کے ساز و سامان کا استعمال سکھانے کے لیے تربیتی کورسز کا انعقاد کیا ہے۔ کمیون تہواروں اور اسکول کی سرگرمیوں میں روایتی موسیقی کی شکلوں کو شامل کرنے کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، ہم کاریگروں کی مدد اور مزید فائدہ مند کھیل کے میدان بنانے کے لیے پالیسیوں کی تحقیق جاری رکھیں گے تاکہ وان کیو اور پا کو نسلی گروہوں کے ثقافتی ورثے کو جدید زندگی میں پائیدار طریقے سے محفوظ کیا جا سکے۔
برف کی روشنی
ماخذ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202606/gin-giu-thanh-am-dai-ngan-ca11447/
![[تصویر] کردار اور مہارت کو مضبوط بنانا: توپ خانے کے سپاہیوں کے لیے شدید تربیت۔](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
