ماؤ مندر کے تہوار کی ثقافتی خوبصورتی کا تحفظ

ماؤ ٹیمپل، ڈی نی اسٹریٹ، اب ٹران ہنگ ڈاؤ اسٹریٹ، لی ہانگ فونگ وارڈ ( تھائی بن سٹی) مقدس ماں لیو ہان کی پوجا کرنے والے آثار کے نظام میں سے ایک مندر ہے۔ مندر مقدس عبادت گاہوں میں سے ایک ہے، تھائی بن صوبے کی ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں کا مرکز ہے۔

میلے میں دیوی ماں کا جلوس۔

مقدس ماں لیو ہان قدیم ویتنامی لوگوں کی تام اور ٹو فو کی عبادت میں اہم دیوتا ہے۔ سینٹ ٹین وین، سینٹ گیونگ، سینٹ چو ڈونگ ٹو کے ساتھ، ہولی مدر لیو ہان لوک لیجنڈ میں چار لافانی سنتوں میں سے ایک ہیں، جو کنگ نگوک ہوانگ ڈائی ڈی کی بیٹی ہیں۔ وہ دکھوں کو بچانے اور لوگوں کی مدد کرنے کی اپنی پرہیزگار خواہش کی وجہ سے زمین پر اپنے تین اوتاروں کے لیے مشہور ہے۔ ماؤ ٹیمپل، لی ہانگ فونگ وارڈ وان ہوونگ کی تین مقدس ماؤں کی پوجا کرتا ہے: "شہزادی لیو ہان - لیڈی کوئنہ کنگ ڈیو ٹین - لیڈی کوانگ کنگ کیو انہ"، جو مقدس ماں لیو ہان کے تین اوتار ہیں۔

ہولی مدر لیو ہان ایک دیوتا ہے جو ہمارے ملک کے مادر پوجا نظام میں خاص طور پر اہم مقام رکھتی ہے۔ مقدس ماں کی تصویر ویتنامی لوگوں کے ذہنوں میں ایک لازوال اور لازوال جاندار ہے۔ ہولی مدر لیو ہان کے نام کے علاوہ، وہ دوسرے ناموں سے بھی جانی جاتی ہیں جیسے کہ مدر ڈی نی ٹائین، تھین ٹائین ہولی مدر، ما ہوانگ بو ٹاٹ... نہ صرف اس کی لوگ پوجا کرتے ہیں، بلکہ اسے بعد کے لے خاندان سے لے کر جاگیردارانہ خاندانوں کے ذریعے بہت سے شاہی فرمان بھی عطا کیے گئے تھے، جو کہ تمام دنیا کے نگوین ڈینا کے نام سے مشہور ہیں۔ سب سے مقدس اور مقدس، سینکڑوں دیوتاؤں کا ہاتھ، "چی تھانگ باؤ ہو دیو ڈائی وونگ"... مقدس ماں لیو ہان کی کہانی ان کے زمین پر آنے کے تین بار سے وابستہ ہے۔ یہ ان آمد کے دوران تھا جب لوگوں نے لارڈ لیو ہان کی خوبیوں اور کارناموں کے بارے میں بہت سی کہانیاں بیان کیں۔ اس کی مدد سے سیلاب سے بچنے کے لیے ڈائکس بنانے، پلوں کی تعمیر، سڑکیں کھولنے، اور لوگوں کی زندگیوں کو آسان بنانے کے لیے بہت سے دوسرے منصوبے شامل ہیں۔ یہاں تک کہ اس نے غیر ملکی حملہ آوروں سے لڑنے میں لوگوں کی مدد کے لیے جادو بھی کیا۔ لوک داستانوں میں یہ ہے کہ اس کا تیسرا اوتار Trinh-Nguyen تنازعہ کے دوران تھا، جب لوگ مصیبت میں تھے۔ وہ لوگوں کو بچانے اور شریروں کو سزا دینے کے لیے ہر جگہ سفر کرتی تھی۔ یہ اتفاق سے نہیں ہے کہ ہمارے لوگ مقدس ماں لیو ہان کی اتنی گہری اور وسیع تعریف کے ساتھ عبادت کرتے ہیں۔ کہ تعریف اور عبادت ایک خود شعوری عقیدہ بن گیا ہے جو ہماری قوم کی روایتی اخلاقیات کی اعلیٰ اقدار کے تئیں لوگوں کے جذبات اور بیداری کو پھیلاتا ہے۔

علامات کے مطابق، لی ہانگ فونگ وارڈ میں ماؤ مندر سینکڑوں سالوں سے موجود ہے اور اسے باو ڈائی کے دوسرے سال 1926 میں مضبوطی سے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ مندر تاریخ میں تھائی بن صوبہ کا صوبائی ماؤ مندر ہے۔ امریکہ کے خلاف مزاحمت کے سالوں کے دوران، ٹران فو کے علاقے میں واقع ماؤ مندر تھائی بن شہر کا سب سے زیادہ نقصان پہنچا ہوا علاقہ تھا کیونکہ اس علاقے میں بو پل تھا - ہائی وے 10 پر ایک اہم پل جو ہائی فونگ، تھائی بن کو نام ڈنہ اور جنوبی صوبوں سے ملاتا تھا، اس لیے یہ امریکیوں کے شدید حملوں کا مرکز بن گیا۔ لہذا، ماؤ مندر بھی متاثر ہوا. ماضی کے تمام قدیم ڈھانچے نے صرف افقی دروازے کو برقرار رکھا، جو مندر کے بائیں جانب داخلی دروازہ ہے۔ 2019 میں، پرانے ماؤ مندر کی سرزمین پر، ہر طرف سے لوگوں نے ایک عظیم الشان اور کشادہ پیمانے پر مندر کی تعمیر نو میں تعاون کیا۔ 2020 میں، ماؤ مندر کو صوبائی تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

لی ہونگ فونگ وارڈ کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر لائی مانہ تھانگ نے کہا: ماؤ مندر اپنی طویل تاریخ کے ساتھ قدیم تھائی بن شہر میں بہت سے لوگوں کے لیے روحانی اجتماع کی جگہ ہے۔ آج، مندر قومی ثقافتی روایات کے مطابق ماں کی پوجا کے عقیدے میں عبادت کی رسومات کو برقرار رکھنے اور برقرار رکھنے کی جگہ ہے۔ آثار قدیمہ میں ماں کی عبادت کی ثقافتی جگہ تاریخی ادوار کے ذریعے پروپیگنڈے، فروغ، عوامی بیداری اور تھائی بنہ سرزمین کو سمجھنے میں تعاون کرنے میں اہم معنی رکھتی ہے۔ 2023 میں پہلی بار ماؤ ٹیمپل فیسٹیول کو 50 سال بعد بہت سی روایتی رسومات کے ساتھ بحال اور منظم کیا گیا ہے۔ اس سال، ماؤ مندر کے تہوار میں ماؤ پالکی کے جلوس کے علاوہ بہت سی روایتی سرگرمیاں اور رسومات ہیں، جیسے اعلان کی تقریب، تقریب کا پروگرام، مینڈارن کی پوجا کرنے کی تقریب، اور آرٹ پروگرام۔ اس تہوار میں راہبوں، راہباؤں اور بدھ مت کے پیروکاروں کے ساتھ بہت سے قربانی کے گروہ، روایتی رسمی گروہ، ڈھول گروپ، شیر اور ڈریگن ڈانس گروپس کی شرکت ہوتی ہے۔

2024 میں ماؤ ٹیمپل فیسٹیول میں شیر اور ڈریگن ڈانس کا ٹولہ۔

ماؤ ٹیمپل ریلک پروٹیکشن ٹیم کے سربراہ مسٹر ڈوان کونگ نین نے کہا: مقدس ماں لیو ہان کی کہانی اور ویتنامی لوگوں کی طرف سے ان کی پوجا منفرد ثقافتی صفحات ہیں، گہرے تعلیمی معنی کے ساتھ، وقت کے ساتھ ہمیشہ کے لیے قائم رہتے ہیں۔ اس سال کے تہوار، لی ہونگ فونگ وارڈ نے، ہر طرف سے لوگوں کے ساتھ مل کر، تھائی بن شہر کے اندر دریا ٹری اور مذہبی اور اعتقادی اداروں کی طرف سفر کرنے کے لیے ماں کے جلوس کا اہتمام کیا، جس کا مقصد قدیم زمانے کی اصل اور ثقافتی خوبصورتی کو یاد رکھنا تھا۔ یہی اخلاقی روایت ہے کہ "پانی پیتے وقت اس کے منبع کو یاد رکھیں"، تاکہ لوگ خود کو سکھا سکیں اور انسانی اخلاق کی آبیاری کر سکیں۔

ماؤ مندر میں بدھ مت کی عبادت کرنے والے گروپ، محترمہ ہوانگ تھی نگون نے اشتراک کیا: ہم نے تہوار کی خدمت کے لیے رسومات، گانوں اور رقصوں کی مشق کرنے پر توجہ مرکوز کی، تاکہ یہ تہوار کے معنی کے مطابق ہو، جو کہ قوم کے روایتی ثقافتی حسن کو محفوظ اور فروغ دینا ہے۔ ماؤ ٹیمپل فیسٹیول، لی ہونگ فونگ وارڈ، کا مقصد ملک کے دفاع اور قومی آزادی کے تحفظ کے سلسلے میں ہمارے آباؤ اجداد کی خوبیوں کا احترام کرنا ہے۔ ایک ہی وقت میں، روایتی تہوار کی منفرد ثقافتی اقدار کی بحالی، تحفظ اور ترقی میں حصہ ڈالنا؛ لوگوں کی روحانی اور ثقافتی زندگی کی ضروریات کو پورا کرتے ہوئے آثار قدیمہ کی اقدار کا پرچار اور فروغ۔ یہ قصبے کی آزادی کی 70 ویں سالگرہ اور تھائی بن شہر کی تعمیر اور ترقی کے 20 سال مکمل ہونے کے حوالے سے عملی سرگرمیوں میں سے ایک ہے۔