ماؤ مندر کے تہوار کی ثقافتی خوبصورتی کا تحفظ

ماؤ ٹیمپل، ڈی نی اسٹریٹ، اب ٹران ہنگ ڈاؤ اسٹریٹ، لی ہانگ فونگ وارڈ ( تھائی بن سٹی) مقدس ماں لیو ہان کی پوجا کرنے والے آثار کے نظام میں سے ایک مندر ہے۔ مندر مقدس عبادت گاہوں میں سے ایک ہے، تھائی بن صوبے کی ثقافتی اور مذہبی سرگرمیوں کا مرکز ہے۔

میلے میں دیوی ماں کا جلوس۔

مقدس ماں لیو ہان قدیم ویتنامی لوگوں کے تام، ٹو فو کی عبادت میں اہم دیوتا ہے۔ سینٹ ٹین وین، سینٹ گیونگ، سینٹ چو ڈونگ ٹو کے ساتھ، ہولی مدر لیو ہان لوک لیجنڈ میں چار لافانی سنتوں میں سے ایک ہیں، جو بادشاہ چا نگوک ہوانگ ڈائی ڈی کی بیٹی ہیں۔ وہ دکھوں کو بچانے اور لوگوں کو تبدیل کرنے کی اپنی پرہیزگار خواہش کی وجہ سے زمین پر اپنے تین اوتاروں کے لیے مشہور ہے۔ ماؤ ٹیمپل، لی ہانگ فونگ وارڈ وان ہوونگ کی تین مقدس ماؤں کی پوجا کرتا ہے: "لیو ہان شہزادی - کوئنہ کنگ ڈوئ ٹائین لیڈی - کوانگ کنگ کوئ انہ لیڈی"، جو کہ مقدس ماں لیو ہان کے تین اوتار ہیں۔

ہولی مدر لیو ہان ایک دیوتا ہے جو ہمارے ملک کے مادر پوجا نظام میں خاص طور پر اہم مقام رکھتی ہے۔ مقدس ماں کی تصویر ویتنامی لوگوں کے ذہنوں میں ایک لازوال اور لازوال جاندار ہے۔ ہولی مدر لیو ہان کے نام کے علاوہ، وہ دیگر ناموں سے بھی جانی جاتی ہیں جیسے کہ مدر ڈی نی ٹائین، تھین ٹائین ہولی مدر، ما ہونگ بو تاٹ... نہ صرف اس کی لوگ پوجا کرتے ہیں، بلکہ ماں کو بعد کے لی خاندان سے لے کر جاگیردار خاندانوں نے بہت سے شاہی فرمان بھی عطا کیے تھے۔ لوگ"، "سب سے اعلیٰ ترین اور مقدس، تمام دیوتاؤں کا ہاتھ"، "چے تھانگ باو ہوا دیو ڈائی وونگ"... مقدس ماں لیو ہان کی کہانی ماں کے تین اوتاروں سے وابستہ ہے۔ یہ ان اوتاروں کے دوران تھا جب لوگوں نے لارڈ لیو ہان کی خوبیوں اور کارناموں کے بارے میں بہت سی کہانیاں بیان کیں۔ اس کی مالی امداد سے لے کر سیلاب سے بچنے کے لیے ڈائکس بنانے، پلوں کی تعمیر، سڑکیں کھولنے اور لوگوں کی زندگیوں کو آسان بنانے کے لیے بہت سے دوسرے منصوبے شامل ہیں۔ یہاں تک کہ اس نے غیر ملکی حملہ آوروں سے لڑنے میں لوگوں کی مدد کے لیے جادو بھی کیا۔ لوک داستانوں میں یہ ہے کہ اس کا تیسرا اوتار Trinh-Nguyen تنازعہ کے دوران تھا، جب لوگ مصیبت میں تھے۔ وہ لوگوں کو بچانے اور شریروں کو سزا دینے کے لیے ہر جگہ سفر کرتی تھی۔ یہ اتفاق سے نہیں ہے کہ ہمارے لوگ مقدس ماں لیو ہان کی اتنی گہری اور وسیع تعریف کے ساتھ عبادت کرتے ہیں۔ کہ تعریف اور عبادت ایک خود ساختہ عقیدہ بن گیا ہے جو ہماری قوم کی روایتی اخلاقیات کی اعلیٰ اقدار کے تئیں لوگوں کے جذبات اور بیداری کو پھیلاتا ہے۔

علامات کے مطابق، لی ہانگ فونگ وارڈ میں ماؤ مندر سینکڑوں سالوں سے موجود ہے اور اسے باو ڈائی کے دوسرے سال 1926 میں مضبوطی سے دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ مندر تاریخ میں تھائی بن صوبہ کا صوبائی ماؤ مندر ہے۔ امریکہ کے خلاف مزاحمتی جنگ کے سالوں کے دوران، ٹران فو کے علاقے میں واقع ماؤ ٹیمپل تھائی بن شہر کا سب سے زیادہ نقصان پہنچانے والا علاقہ تھا کیونکہ اس علاقے میں بو پل تھا جو کہ نیشنل ہائی وے 10 پر ایک اہم پل تھا، جو ہائی فونگ، تھائی بن کو نم ڈنہ اور جنوبی صوبوں سے ملاتا تھا، اس لیے یہ امریکی حملہ آوروں کی توجہ کا مرکز بن گیا۔ لہذا، ماؤ مندر بھی متاثر ہوا. ماضی کے تمام قدیم ڈھانچے نے مندر کے بائیں جانب صرف افقی دروازے کو برقرار رکھا۔ 2019 میں، پرانے ماؤ مندر کی سرزمین پر، ہر طرف سے لوگوں نے ایک عظیم الشان اور کشادہ پیمانے پر مندر کی تعمیر نو میں تعاون کیا۔ 2020 میں، ماؤ مندر کو صوبائی تاریخی اور ثقافتی آثار کے طور پر تسلیم کیا گیا۔

لی ہونگ فونگ وارڈ کی پیپلز کمیٹی کے چیئرمین مسٹر لائی مانہ تھانگ نے کہا: ماؤ مندر اپنی طویل تاریخ کے ساتھ قدیم تھائی بن شہر میں بہت سے لوگوں کے لیے روحانی اجتماع کی جگہ ہے۔ آج، مندر روایتی قومی ثقافت کے مطابق دیوی کی پوجا کے عقیدے میں پوجا کی رسومات کو برقرار رکھنے اور برقرار رکھنے کی جگہ ہے۔ آثار قدیمہ میں دیوی ماں کی پوجا کی ثقافتی جگہ تاریخی ادوار کے ذریعے پروپیگنڈے، فروغ، عوامی بیداری اور تھائی بنہ سرزمین کو سمجھنے میں تعاون کرنے میں اہم معنی رکھتی ہے۔ 2023 میں پہلی بار ماؤ ٹیمپل فیسٹیول کو 50 سال بعد بہت سی روایتی رسومات کے ساتھ بحال اور منظم کیا گیا ہے۔ اس سال، ماؤ مندر کے تہوار میں ماؤ پالکی کے جلوس کے علاوہ بہت سی روایتی سرگرمیاں اور رسومات ہیں، جیسے اعلان کی تقریب، تقریب کا پروگرام، مینڈارن کی پوجا کرنے کی تقریب، اور آرٹ کے پروگرام۔ اس تہوار میں راہبوں، راہباؤں اور بدھ مت کے پیروکاروں کے ساتھ بہت سے قربانی کے گروہ، روایتی رسمی گروہ، ڈھول گروپ، شیر اور ڈریگن ڈانس گروپس کی شرکت ہوتی ہے۔

2024 میں ماؤ ٹیمپل فیسٹیول میں شیر اور ڈریگن ڈانس کا ٹولہ۔

ماؤ ٹیمپل ریلک پروٹیکشن ٹیم کے سربراہ مسٹر ڈوان کونگ نین نے کہا: مقدس ماں لیو ہان کا افسانہ اور ویتنامی لوگوں کی طرف سے ان کی پوجا منفرد ثقافتی صفحات ہیں، گہرے تعلیمی معنی کے ساتھ، وقت کے ساتھ ساتھ ہمیشہ قائم رہتے ہیں۔ اس سال کے تہوار، لی ہونگ فونگ وارڈ نے، ہر طرف سے لوگوں کے ساتھ مل کر، تھائی بن شہر کے اندر دریا کے ساتھ سفر کرنے کے لیے ماں کے جلوس کا اہتمام کیا اور تھائی بن شہر کے اندر مذہبی اور عقائد کی تنصیبات کا اہتمام کیا، جس کا مقصد قدیم زمانے کی اصل اور ثقافتی خوبصورتی کو یاد رکھنا تھا۔ یہ روایتی اخلاقیات ہے "جب پانی پیتے ہیں تو اس کے منبع کو یاد رکھیں" تاکہ لوگ خود کو سکھا سکیں اور انسانی اخلاقیات کو پروان چڑھائیں۔

ماؤ ٹیمپل کے ایک بدھسٹ گروپ، محترمہ ہوانگ تھی نگون نے اشتراک کیا: ہم تہوار کی خدمت کے لیے رسومات، گانوں اور رقصوں کی مشق کرنے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں، تاکہ یہ تہوار کے معنی کے مطابق ہو، جو کہ قوم کی روایتی ثقافتی خوبصورتی کو محفوظ اور فروغ دینا ہے۔ ماؤ ٹیمپل فیسٹیول، لی ہونگ فونگ وارڈ، کا مقصد ملک کے دفاع اور قومی آزادی کے تحفظ کے سلسلے میں ہمارے آباؤ اجداد کی خوبیوں کا احترام کرنا ہے۔ ایک ہی وقت میں، روایتی تہوار کی منفرد ثقافتی اقدار کی بحالی، تحفظ اور ترقی میں حصہ ڈالنا؛ لوگوں کی روحانی اور ثقافتی ضروریات کو پورا کرتے ہوئے آثار قدیمہ کی اقدار کا پرچار اور فروغ۔ یہ قصبے کی آزادی کی 70 ویں سالگرہ اور تھائی بن شہر کی تعمیر اور ترقی کے 20 سال مکمل ہونے کے حوالے سے عملی سرگرمیوں میں سے ایک ہے۔