روایتی کاغذ پر پہاڑوں اور جنگلات کی 'روح' کو محفوظ کرنا۔

تھانہ سون گاؤں (باک کوانگ کمیون، ٹوئن کوانگ صوبہ) کی دھندلی ڈھلوانوں کے درمیان واقع، ریڈ ڈاؤ نسلی گاؤں نے ایک صدی سے زائد عرصے سے اپنے روایتی کاغذ سازی کے ہنر کو محفوظ اور تیار کیا ہے۔ روحانی رسومات میں استعمال ہونے والے کاغذ کے سادہ ڈھیروں سے، یہ قدیم دستکاری اب ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ بن چکی ہے، جس سے تھی آبشار کے دامن میں واقع گاؤں کے لیے ایک خوشحال ذریعہ معاش پیدا ہوا ہے۔

صبر کا فن

میں تھانہ سون میں ایک خشک، دھوپ والے دن پہنچا، جب تھی آبشار کی آواز ایک لامتناہی راگ کی طرح وسیع جنگل سے گونجی۔ یہاں، تھانہ سون گاؤں کے ریڈ ڈاؤ لوگوں کے پاس ہاتھ سے بنے ہوئے کاغذ، پانی کے منبع، بانس کے جنگل اور گاؤں کی زندگی کی تال سے قریب سے جڑے ہوئے ایک دستکاری کو ایک صدی سے زیادہ عرصے سے بنانے کی روایت ہے۔

لیپت ہونے کے بعد کاغذ خشک ہو جاتا ہے۔

تصویر: DO TU

تیز چونے کی مہک اور جنگل کی رال کی تیز خوشبو کے ساتھ گھنے ماحول میں، مسٹر لو ڈک چیو (1978 میں پیدا ہوئے) بانس بھرنے والے ٹینک پر خود کو دبا رہے ہیں۔ مسٹر چیو کو کام کرتے دیکھ کر، میں سمجھ گیا کہ لوگ اس پیشے کو "درختوں کی طاقت پر قابو پانے کے لیے انسانی طاقت کا استعمال" کیوں کہتے ہیں۔

اس نے سہارے کے لیے رسی کو محفوظ طریقے سے کراس بیم سے باندھ دیا، اس کے ننگے پاؤں تالاب میں دودھیا سفید بانس کے گودے پر مستقل اور تال کے ساتھ قدم رکھ رہے تھے۔ اس کے پٹھے تڑپ رہے تھے، پسینہ بہہ رہا تھا، اس کی قمیض بھگو رہی تھی، تھی آبشار سے بہنے والے ٹھنڈے پانی میں گھل مل رہی تھی۔

مسٹر چیو نے کہا کہ تھانہ سن میں ہاتھ سے بنے ہوئے کاغذ بنانے کا ہنر ان کے آباؤ اجداد سے 1920 کی دہائی میں منتقل ہوا تھا۔ ہاتھ سے تیار کاغذ بنانے کے لیے بہت سے پیچیدہ مراحل کی ضرورت ہوتی ہے، تمام خام مال جنگل سے حاصل کیا جاتا ہے۔ خاص طور پر، اس ہموار گودے کو حاصل کرنے کے لیے، بانس کے جوان ڈنڈوں کو ایک مشکل عمل سے گزرنا پڑتا ہے: انہیں چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں کاٹ کر ایک ماہ کے لیے چونے کے پانی میں بھگو دیا جاتا ہے، اور پھر مزید ڈیڑھ ماہ تک صاف پانی میں "سونے" کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے جب تک کہ وہ نرم اور لچکدار نہ ہو جائیں۔

"یہ پیشہ بے صبروں کے لیے نہیں ہے۔ صرف بھگونے کے دن کو چھوڑنا، یا پاؤں کے پیڈل سے سست ہونا، اور بھٹے سے نکلنے والا کاغذ کھردرا اور دھبہ دار ہو جائے گا،" چیو نے اپنے پیشانی سے پسینہ پونچھتے ہوئے کہا، اس کی آنکھیں کسی ایسے شخص کے فخر سے چمک رہی ہیں جو 30 سال سے روایتی کاغذ بنانے کے ہنر میں شامل ہے۔

"سا کیو" درخت ہاتھ سے بنے کاغذ بنانے کے لیے ایک ناگزیر جزو ہے۔

تصویر: DO TU

بہتے ہوئے پانی کی ہلکی آواز کے درمیان، میں درخت کے رس سے سب سے زیادہ متاثر ہوا جسے ڈاؤ کے لوگ "سا کیو" کہتے ہیں۔ یہ وہ "روح" ہے جو ہاتھ سے بنے کاغذ کو اپنی مخصوص چپکنے والی خصوصیات اور سنہری رنگ دیتی ہے۔ کاریگروں کو پرانی بیلوں کو تلاش کرنے کے لیے جنگل میں گہرائی میں جانا پڑتا ہے، انھیں واپس لانا پڑتا ہے، انھیں چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں میں کاٹنا پڑتا ہے اور قدرتی گوند نکالنے کے لیے انھیں بھگونا پڑتا ہے۔

"ریشم کی رال" کے بغیر، بانس کا گودا صرف ڈھیلے ریشے ہو گا۔ یہ جنگل کی رال ہے جو فطرت کو کاغذ سے جوڑتی ہے، جس سے وہ لچک پیدا ہوتی ہے جو تھانہ سون کے ہاتھ سے بنے ہوئے کاغذ کو دیمک یا بوسیدگی سے نقصان پہنچائے بغیر کئی دہائیوں تک قائم رہتا ہے۔

کسی کے ہنر کو محفوظ رکھنا اس کے اخلاقی اصولوں کا تحفظ ہے۔

اپنے لکڑی کے گھر میں پہاڑ کے کنارے پر غیر یقینی طور پر بیٹھے ہوئے، مسٹر لی وان وانگ (70 سال کی عمر میں) - جو کہ ہنر مند گاؤں کی "زندہ تاریخ کی کتاب" سمجھا جاتا ہے - آہستہ آہستہ پرانے کاغذ پر ڈاؤ نوم رسم الخط میں لکھی گئی رسمی کتابوں کے صفحات پلٹتے ہیں۔

مسٹر وانگ نے بتایا کہ ان کے والد اس دستکاری کو 1920 سے اس علاقے میں لائے تھے۔ روایتی دستکاری گاؤں بننے سے پہلے، اس قسم کے کاغذ نے ڈاؤ لوگوں کی زندگیوں میں اہم کردار ادا کیا تھا، جو روحانی رسومات جیسے کہ ابتداء کی تقریبات، امن کی دعا اور آباؤ اجداد کی عبادت میں استعمال ہوتا تھا۔ اس کے علاوہ، کاغذ کو Dao Nôm رسم الخط لکھنے، دستکاری بنانے، اور تہواروں اور تعطیلات کے دوران ووٹی کاغذ کے متبادل کے طور پر جلایا جاتا تھا۔

"داؤ لوگ کاغذ صرف اسے بیچنے کے لیے نہیں بناتے، بلکہ اپنے عقیدے کو بچانے کے لیے بناتے ہیں۔ ابتدائی تقاریب اور امن کے لیے دعاؤں میں استعمال ہونے والا کاغذ واقعی صاف اور خالص ہونا چاہیے۔ اس لیے کاغذ بنانے والوں کو چاہیے کہ وہ سیدھا دل رکھیں، اور ان کے ہاتھوں کو کچھ برا نہیں کرنا چاہیے۔ اگر کاغذ کا ایک ٹکڑا خراب ہو جائے تو اسے بالکل نہیں بیچنا چاہیے، لیکن مسٹر ویسانگ مین دوبارہ بھیگا ہوا ہے۔" عکاسی

یہی پیچیدہ طریقہ ہے جس نے تھانہ سون گاؤں میں کاغذ بنانے کے ہنر کو وقت کے اتار چڑھاؤ سے بچنے میں مدد فراہم کی ہے۔ 2018 میں، جب کاغذ بنانے کی روایتی تکنیک کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا گیا، تو تھانہ سون کے پورے گاؤں نے جشن منایا۔ یہ نہ صرف ریاست کی طرف سے ایک پہچان تھی بلکہ ثقافت کی پائیدار قدر کی تصدیق بھی تھی۔

کاغذ کی کوٹنگ کے عمل میں بہت زیادہ مہارت اور احتیاط کی ضرورت ہوتی ہے۔

تصویر: DO TU

تھی آبشار کے دامن میں نئی ​​زندگی

مسٹر وانگ کے گھر سے نکلتے ہوئے، میں ہوانگ وان سیو (1990 میں پیدا ہوا) سے ملا، جو تھانہ سون میں کاغذ سازی کے روایتی ہنر میں ایک نوجوان جانشین تھا۔ اپنے والد کی نسل کے برعکس، جو کاشتکاری کے موسموں کے درمیان فرصت کے وقت صرف کاغذ بناتے تھے، سیو اور گاؤں کے بہت سے دوسرے نوجوان اسے ایک "اہم اقتصادی شعبہ" سمجھتے ہیں۔

تھانہ سون میں، 145 گھرانوں میں سے، 90 سے زیادہ گھرانوں کو باقاعدگی سے دیکھ بھال کرتے ہیں۔ ہر سال، گاؤں بازار میں کاغذ کے تقریباً 30,000 بنڈل فراہم کرتا ہے۔ 220,000 سے لے کر 250,000 VND فی بنڈل کی قیمتوں کے ساتھ، کاغذ کی ان نازک شیٹوں کی بدولت بہت سے خاندان غربت سے بچ گئے، اچھے گھر بنائے، اور گاڑیاں خریدیں۔

تھانہ سون کے 145 میں سے 90 گھرانوں میں اب بھی ہاتھ سے بنے کاغذ بنانے کے روایتی ہنر کو برقرار رکھا گیا ہے۔

تصویر: DO TU

تھانہ سون گاؤں کے سربراہ مسٹر ٹریو ٹران فو نے خوشی سے کہا: "اب سب سے اچھی بات یہ ہے کہ دیہاتیوں کو اب کاغذ بیچنے کے لیے ادھر ادھر لے جانے کی ضرورت نہیں ہے۔ ہمارے پاس ہا گیانگ وارڈ اور پڑوسی کمیونز میں ایجنٹ ہیں جو باقاعدہ آرڈر دیتے ہیں۔ درحقیقت، تھانہ سون پیپر اب ای کامرس پلیٹ فارمز پر بھی ظاہر ہو رہا ہے، جو سیاحوں کے ساتھ ملک بھر میں سفر کر رہے ہیں۔"

تھانہ سون کے لوگوں کا خواب اب صرف کاغذ بیچنے سے آگے بڑھ گیا ہے۔ وہ اپنے ہنر مند گاؤں کو Tuyen Quang سیاحت کے نقشے پر ایک منزل میں تبدیل کرنے کے خواہشمند ہیں۔ زائرین نہ صرف شاندار تھی آبشار کی تعریف کرنے آئیں گے بلکہ ذاتی طور پر گودے کے غسل میں سانچوں کو ڈبو کر لکڑی کی دیواروں پر کاغذ کی گیلی چادریں چپکائیں گے تاکہ وسیع جنگل کی دھوپ اور ہوا میں خشک ہو جائیں۔

لکڑی کی دیواروں پر پھیلی ہوئی ہاتھی دانت کی سفید چادروں کو دیکھ کر، پہاڑوں کی خشک دھوپ میں ٹہلتے ہوئے، میں سمجھ گیا کہ دستکاری گاؤں کی جان صرف آمدنی کے اعداد و شمار میں نہیں ہے، بلکہ اس کے مسلسل تسلسل میں ہے: بوڑھے روحانی "شعلہ" کو زندہ رکھتے ہیں، اور نوجوان معاشی "روحانی" کو برقرار رکھتے ہیں۔

تھی آبشار کے دامن میں، پانی اب بھی بہتا ہے، اور بانس کے دہکتے قدموں کی تال کی آواز گونجتی رہتی ہے۔ Thanh Sơn ہاتھ سے تیار کاغذ اور بھی آگے بڑھے گا، اپنے ساتھ بانس کے جنگل کا ذائقہ اور نرم، سادہ ریڈ ڈاؤ لوگوں کی لگن لے کر جائے گا۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/giu-hon-nui-rung-บน-giay-ban-185260226194119473.htm