پرانے شہر کی روح کو محفوظ کرنا، اس کے ورثے کو تقویت بخشنا۔

تین نسلیں روایتی دستکاری کو محفوظ رکھتی ہیں۔

ہینگ گائی اسٹریٹ (ہانوئی) کے قلب میں، جہاں ہر مربع میٹر کمرشل جگہ انتہائی مہنگی ہے، محترمہ ڈو تھان ہوونگ کے خاندان کی کہانی، ٹین مائی ہینڈ ایمبرائیڈری اور ڈیزائن برانڈ کی مالکان، ورثے کے ذریعے اقتصادی ترقی کے لیے گہرے نقطہ نظر کی ایک بہترین مثال ہے۔

سالوں کے دوران، اس کے خاندان کو 1,000m² کی پوری جگہ کو ہوٹل یا ریستوراں میں تبدیل کرنے کے لیے متعدد پیشکشیں موصول ہوئی ہیں، جس کا فوری منافع ممکنہ طور پر روایتی کرافٹ برانڈ کو برقرار رکھنے سے کہیں زیادہ ہے۔ لیکن ٹین مائی میں، کہانی صرف ایک کاروباری حساب سے زیادہ ہے۔

Giữ hồn phố cổ, bồi đắp di sản- Ảnh 1. — محترمہ دو تھان ہوونگ

محترمہ ہوونگ کے لیے، ٹین مائی ایک ایسی جگہ ہے جو ان کے خاندان کی خواتین کی کئی نسلوں کی یادیں رکھتی ہے، جہاں 1969 میں پہلی بار کڑھائی کے فریم بنائے گئے تھے، اور جہاں دستکاری کے بارے میں کہانیاں دادی سے ماں تک، اور ماں سے بیٹی تک، ایک نہ ٹوٹنے والی ندی کی طرح گزرتی ہیں۔

اولڈ کوارٹر میں زندگی کی تیزی سے مصروف رفتار کے درمیان، یہ جگہ اب بھی پرانے ہنوئی کی یادوں کا ایک حصہ برقرار رکھتی ہے، جو کہ اگر کھو جائے تو کسی ٹیکنالوجی یا تجارتی ماڈل کے ذریعے اسے دوبارہ نہیں بنایا جا سکتا۔

Giữ hồn phố cổ, bồi đắp di sản- Ảnh 2. — ہنوئی کے اولڈ کوارٹر کا ہر گھر ویتنام کا "ثقافتی سفیر" بن سکتا ہے۔

ابتدائی طور پر 20 مربع میٹر سے کم رقبے کی ایک چھوٹی سی دکان سے، ٹین مائی آج ہنوئی آنے والے بہت سے بین الاقوامی سیاحوں، سفارت کاروں اور سیاست دانوں کے لیے ایک مانوس پڑاؤ بن گیا ہے۔ جو چیز انہیں واپس آنے میں روکتی ہے وہ نہ صرف شاندار دستکاری کی مصنوعات ہیں، بلکہ شہری یادداشت کے ایک متحرک مقام میں قدم رکھنے کا تجربہ بھی ہے، جہاں ہر چیز پیشہ، لوگوں اور ویتنام کی ثقافتی شناخت کے بارے میں ایک کہانی رکھتی ہے۔

محترمہ ہوونگ کے مطابق، روایتی دستکاری صرف پرانی یادوں پر زندہ نہیں رہ سکتی۔ آج، ہاتھ سے تیار کردہ پروڈکٹ اب محض ایک شے نہیں ہے، بلکہ ہنر، وقت، جذبات اور ثقافت کی تہوں کی انتہا نسلوں میں جمع ہوتی ہے۔ جب گاہک قدر کی ان تہوں کو سمجھتے ہیں، تو وہ اصل قیمت ادا کرنے کے لیے تیار ہوتے ہیں، نہ کہ اس چیز کے لیے، بلکہ اس کے پیچھے کی کہانی کے لیے۔

ٹین مائی کی کہانی کوئی الگ تھلگ کیس نہیں ہے۔ پرانے شہر کے بہت سے دوسرے کونوں میں، ایسے مکانات جن کی قدر کبھی بنیادی طور پر ان کے گلیوں کے سامنے والے مقام سے ہوتی تھی، اب آہستہ آہستہ ایک مختلف قدر کے نظام کے مطابق دیکھے جا رہے ہیں۔

وہ ثقافتی جگہیں، تخلیقی دکانیں، دستکاری کے شو رومز، یا تجرباتی مقامات بن جاتے ہیں جو زائرین کو ہنوئی کی زندگی کے بارے میں گہری سمجھ حاصل کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ اس طرح، قدر ہر رہائشی جگہ کے اندر جمع ہونے والی ثقافتی گہرائی میں مضمر ہے۔

اگر ٹین مائی ایک ہی پیشے سے منسلک ایک کثیر نسل کے خاندان کی کہانی ہے، تو Gia Ngu اسٹریٹ میں، محترمہ Pham Kim Thanh وراثتی معاشیات کے لیے ایک مختلف نقطہ نظر کی نمائندگی کرتی ہیں۔

Giữ hồn phố cổ, bồi đắp di sản- Ảnh 3. — محترمہ کم تھانہ کے لیے، پرانے مکانات اور سیاحتی کاروباری سرگرمیوں کا امتزاج فن تعمیراتی ورثے کو محفوظ رکھنے میں مدد کرتا ہے، خود کو برقرار رکھنے والا آمدنی کا ذریعہ بناتا ہے، اور سیاحوں کے لیے ایک مستند ثقافتی تجربہ فراہم کرتا ہے۔

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

پانی کی حفاظت کو یقینی بنانے میں چیلنجزحالیہ دنوں میں، میکونگ ڈیلٹا کے علاقے کو آب و ہوا کی تبدیلی کے اثرات اور اپ اسٹریم بہاؤ میں تبدیلیوں کی وجہ سے پانی کی حفاظت کو یقینی بنانے میں اہم دباؤ کا سامنا کرنا پڑا ہے۔ یہ چیلنجز موثر، اقتصادی، اور پائیدار انتظام اور آبی وسائل کے استعمال کی فوری ضرورت کو اجاگر کرتے ہیں۔

نئے دور میں دارالحکومت کی ترقی کے لیے ورثے کو قربان کرنے کا سوال ہی پیدا نہیں ہوتا۔حال ہی میں، TikTok اور Facebook پر کئی سوشل میڈیا اکاؤنٹس، جیسے Hai Nam Land، Trung BĐS HOT، اور Bao Nha، سنسنی خیز سرخیاں بنانے اور آراء کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے "اولڈ کوارٹر کی قربانی اور دارالحکومت کی ترقی کے لیے مغربی جھیل کا تبادلہ" کے خیال کو فروغ دے رہے ہیں۔ خواہ جان بوجھ کر ہو یا غیر ارادی، اس سے غیر ضروری غلط فہمیاں پیدا ہوئی ہیں، جو تجویز کرتی ہیں کہ:

ترونگ سن، ٹین مائی، اور کم بن کمیون کی پارٹی کانگریس کامیابی کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی۔8 اگست کی سہ پہر، ٹرونگ سن، ٹین مائی، اور کم بن کمیون کی پارٹی کمیٹیوں نے 2025-2030 کی مدت کے لیے اپنی پہلی پارٹی کانگریس منعقد کی۔ صوبائی پارٹی کی قائمہ کمیٹی کے اراکین نے شرکت کی اور کانگریسیوں کو ہدایت کی۔

تقریباً 30 سال تک ری سائیکل شدہ مواد سے اپنی زندگی گزارنے کے بعد، اس نے 1990 کی دہائی سے لے کر آج تک پرانے کوارٹر کی تقریباً پوری تبدیلی کا مشاہدہ کیا ہے۔ وہ پرانے ہنوئی کو اس کے گلی کوچوں، چھوٹی دکانوں، زندگی کی سست رفتار اور رات کے وقت پرسکون اولڈ کوارٹر کے ساتھ واضح طور پر یاد کرتی ہے۔

لیکن وقت کے ساتھ ساتھ وہ جگہ بدل گئی۔ پرانے مکانات کی تزئین و آرائش کی گئی، نئی دکانیں نمودار ہوئیں، سیاحت کی ترقی ہوئی، اور پرانا شہر سال بھر ایک متحرک مقام بن گیا۔ ان تبدیلیوں کو افسوس کے ساتھ دیکھنے کے بجائے، اس نے اپنانے کا انتخاب کیا۔

محترمہ تھانہ کے مطابق، اگر مناسب طریقے سے منظم کیا جائے تو سیاحت اور کاروبار ورثے کے مخالف نہیں ہیں۔ اس کے برعکس، وہ جدید زندگی میں زندہ رہنے کے لیے ورثے کی شرائط کا حصہ ہیں۔

"آمدنی کے ذرائع کے بغیر، خاندانوں کے لیے سینکڑوں سال پرانے مکانات کی دیکھ بھال، مرمت اور حفاظت کرنا بہت مشکل ہے۔ پرانے گھروں کو سیاحت اور کاروبار سے جوڑنا ورثے کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ ہے۔ اس سے آمدنی ہوتی ہے تاکہ ورثہ خود کو برقرار رکھ سکے،" اس نے شیئر کیا۔

یہ حقیقت ظاہر کرتی ہے کہ پرانے شہر کی سب سے بڑی قدر اس کے مقام یا زمین کی قیمت میں نہیں، بلکہ اس کی ثقافت میں ہے۔ ایک ایسی جگہ جو کہانی سناتی ہے ہمیشہ اس اثاثے کے مقابلے میں زیادہ دیرپا زندہ رہتی ہے جس کی قیمت صرف اس کی تجارتی قیمت سے ہوتی ہے۔ اور جب کہانی کافی مستند ہے، تو ورثہ ہی پائیدار اقتصادی قدر پیدا کرے گا۔

جب ورثہ زندگی میں داخل ہوتا ہے۔

"وراثت کی معیشت" کا جذبہ پرانے مکانات اور خاندانی طور پر چلنے والی دکانوں سے آگے بڑھتا ہے تاکہ پرانے کوارٹر میں تاریخی مقامات اور روایتی دستکاری کی جگہیں شامل ہوں۔

Giữ hồn phố cổ, bồi đắp di sản- Ảnh 4. — مسٹر Nguyen Duc Tien

ہنوئی میں ہینگ وائی اسٹریٹ پر واقع ڈونگ تھانہ مندر میں، زائرین، طلباء اور تحقیقی گروپوں کی تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے۔ یادگار کے انتظام کے لیے ذیلی کمیٹی کے سربراہ اور ڈونگ تھانہ مندر کے کیپر مسٹر نگوین ڈک ٹائین کے مطابق، اہم بات یہ ہے کہ یادگار کو اب فراموش نہیں کیا گیا، بلکہ شہری جگہ کے قدرتی حصے کے طور پر کمیونٹی کی زندگی میں واپس آ گیا ہے۔

پتھر کے اسٹیلز، افقی تختیاں، دوہے، اور تاریخی دستاویزات اب محض مذہبی مقامات پر نہیں رہیں، بلکہ وہ زندہ کہانیاں بن گئی ہیں جو نوجوان نسل کو مقامی تاریخ اور ثقافت کو بہتر طور پر سمجھنے میں مدد کرتی ہیں۔ جب پرانے شہر کی سیر میں شامل کیا جاتا ہے، تو یہ آثار یادداشت اور حال کے درمیان ایک پل بھی بن جاتے ہیں۔

Giữ hồn phố cổ, bồi đắp di sản- Ảnh 5. — ڈاکٹر ڈانگ وو کین لن

انسٹی ٹیوٹ فار کیڈر ٹریننگ اینڈ سائنٹیفک ریسرچ کے ڈپٹی ڈائریکٹر ڈاکٹر ڈانگ وو کین لن کے مطابق - ویتنام فادر لینڈ فرنٹ کی سینٹرل کمیٹی، یہ "وراثتی معیشت" ماڈل کا واضح مظہر ہے، جہاں بظاہر فرسودہ اقدار ترقی کے نئے وسائل بنتی ہیں۔ ہر قدیم گھر، ہر روایتی دستکاری، یا ہر طرز زندگی کے رواج میں ثقافتی تلچھٹ کی اپنی تہیں ہوتی ہیں اور اگر صحیح طریقے سے استحصال کیا جائے تو معاشی قدر پیدا کر سکتی ہے۔

انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ کلیدی نکتہ یہ ہے کہ آیا کمیونٹی ورثے کا موضوع بنی ہوئی ہے۔ جب لوگ ورثے کے اندر رہتے ہیں، اسے چلاتے ہیں اور اس سے فائدہ اٹھاتے ہیں، تو ورثہ زندگی سے الگ نہیں ہوتا بلکہ شہر کے ایک نامیاتی حصے کے طور پر موجود رہتا ہے۔

یہ نقطہ نظر ایک طویل عرصے سے پوری دنیا میں نافذ ہے۔ جاپان میں، کیوٹو میں ماچیا گھروں کو ان کے روایتی تعمیراتی ڈھانچے کو برقرار رکھتے ہوئے ہوم اسٹیز، ٹی ہاؤسز، یا دستکاری کی دکانوں میں تبدیل کیا جاتا ہے۔ سنگاپور چائنا ٹاؤن، کمپونگ گلیم اور لٹل انڈیا میں پرانے شاپ ہاؤس سسٹم کو محفوظ رکھتا ہے، پھر انہیں تجارت، تخلیقی صلاحیتوں اور سیاحت کے لیے دوبارہ تیار کرتا ہے۔ جنوبی کوریا نے سیول اور جیونجو میں ہنوک کے علاقوں کو رہائش اور ثقافتی تجربات کے لیے خالی جگہوں کے طور پر تیار کیا، ورثے کو عجائب گھروں میں الگ سے رکھنے کے بجائے جدید زندگی میں شامل کیا۔

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

ہنوئی اپنی رات کے وقت کی معیشت کو ترقی دیتا ہے: کھپت کو متحرک کرنے کے لیے ایک لیور۔ہنوئی نے اپنی رات کے وقت کی معیشت کو ترقی دینے کے فوائد سے فائدہ اٹھانا شروع کر دیا ہے۔ تاہم، اس ماڈل کو بلند کرنے کے لیے، شہر کو ایک مضبوط محرک کی ضرورت ہے، موجودہ وسائل کو زیادہ سے زیادہ کرنے، کھپت کو متحرک کرنے، رفتار پیدا کرنے، اور رات کے وقت کی معیشت کو دارالحکومت کی سروس اکانومی کے لیے ترقی کا ایک نیا انجن بنانے کی ضرورت ہے۔

اپنے کمپیوٹر کو بند کرنا اور وقت پر گھر جانا — آپ اس طرح کچھ بھی کیسے تیار کر سکتے ہیں؟ایک انٹرن کے بارے میں ایک سوشل میڈیا پوسٹ نے اپنے کمپیوٹر کو بند کرنے اور وقت پر چھوڑنے کے بارے میں کافی بحث چھیڑ دی ہے۔ کیا ہر روز وقت کا پابند ہونا لگن کی کمی کی نشاندہی کرتا ہے، کیریئر کی ترقی میں رکاوٹ ہے، یا یہ صرف ایک ملازم کے طور پر اپنی ذمہ داریوں کو پورا کر رہا ہے؟

رکاوٹوں کو ہٹانا اور کمیونز، وارڈز اور خصوصی زونز میں ڈیجیٹل تبدیلی کو فروغ دینا۔21 مارچ کو، ہو چی منہ سٹی ڈیجیٹل ٹرانسفارمیشن سینٹر نے ہو چی منہ سٹی انفارمیٹکس ایسوسی ایشن (HCA) کے تعاون سے ایک کانفرنس کا انعقاد کیا جس کا عنوان تھا "گراس روٹ لیول پر ڈیجیٹل تبدیلی کو فروغ دینا - رکاوٹوں کو ہٹانا، ٹیکنالوجی کے وسائل کو جوڑنا"۔

ویتنام میں، ہوئی این ایک بہترین مثال ہے۔ قدیم مکانات، دستکاری کی سڑکیں، اسمبلی ہال، اور اجتماعی زندگی سیاحت میں ضم ہو گئی ہے، جس سے مقامی لوگوں کے لیے روزی روٹی پیدا ہو رہی ہے اور شہری شناخت کو محفوظ رکھا گیا ہے۔ تاہم، Hoi An ایک بڑا چیلنج بھی پیش کرتا ہے: مناسب کنٹرول کے بغیر، کمرشلائزیشن رہائشی جگہوں پر دباؤ بڑھا سکتی ہے اور ورثے کی صداقت کو کم کر سکتی ہے۔

Giữ hồn phố cổ, bồi đắp di sản- Ảnh 6. — مسٹر وونگ شوان نگوین - انسٹی ٹیوٹ آف اکنامکس، کلچر اینڈ آرٹس کے ڈائریکٹر

معاشی اور ثقافتی نقطہ نظر سے، انسٹی ٹیوٹ آف اکنامکس، کلچر اینڈ آرٹس کے ڈائریکٹر مسٹر وونگ شوان نگوین کا کہنا ہے کہ اولڈ کوارٹر کا سب سے بڑا اثاثہ اس کی سرزمین میں نہیں بلکہ اس کی ثقافت کی انفرادیت میں ہے۔ آج کے سیاح بڑے پیمانے پر تیار کردہ مصنوعات کی تلاش نہیں کرتے ہیں۔ وہ مستند تجربات تلاش کرتے ہیں، حقیقی کہانیاں جو کہ ورثے کے ساتھ ساتھ رہنے والے حقیقی لوگوں نے سنائی ہیں۔ جب ورثہ "کہانی سنانے کی زبان" بن جاتا ہے، تو اس کی اقتصادی قدر اپنی شناخت کو قربان کیے بغیر قدرتی طور پر پھیل جاتی ہے۔

مسٹر نگوین کے مطابق، مسئلہ خود کمرشلائزیشن میں نہیں ہے، بلکہ اس میں ہے کہ اسے کس طرح کمرشلائز کیا جاتا ہے۔ بے روح ہوٹل میں تبدیل ہونے والا پرانا گھر شہریوں کی یادداشت کو کمزور کر دے گا۔ لیکن ایک جگہ جو کہانی سناتی ہے، ایک دکان جو روایتی دستکاری کو محفوظ رکھتی ہے، یا ایک کمیونٹی جو ورثے کے ساتھ رہتی ہے وہ اس ورثے کو مزید تقویت بخش رہی ہے۔

ہنوئی کے اولڈ کوارٹر سے دیکھیں تو ایک واضح سمت ابھر رہی ہے: لوگ اپنے ورثے سے لاتعلق نہیں ہیں بلکہ اسے معاش پیدا کرنے کے لیے استعمال کر رہے ہیں۔ جب یادداشت ترقی کا وسیلہ بن جاتی ہے تو ثقافت اور معیشت ایک دوسرے کے مخالف نہیں ہوتے بلکہ ایک دوسرے کی تکمیل کرتے ہیں۔