لاؤ چائی کمیون کے بہت سے اونچے دیہاتوں میں، ہمونگ خواتین کو اپنے کرگھے کے پاس بیٹھی، ان کے ہاتھوں کو نرمی سے بُنتی اور انڈگو سے رنگنے کا منظر جانا پہچانا ہو گیا ہے۔ یہ نہ صرف معاش کا ایک ذریعہ ہے بلکہ ان کے لیے نسل در نسل اپنی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔
ایک مکمل انڈگو سے رنگے ہوئے تانے بانے کو بنانے کے لیے، ہمونگ کے لوگوں کو سن کے اگانے، ریشوں کو اتارنے، سوت کاتنے، کپڑے کو بُننے، انڈگو سے رنگنے اور کڑھائی کے نمونوں سے لے کر بہت سے وسیع مراحل سے گزرنا پڑتا ہے۔ ہر قدم کے لیے احتیاط، استقامت اور دستکاری کی گہری سمجھ کی ضرورت ہوتی ہے۔ انڈگو کے پتوں کو کاٹا جاتا ہے، خمیر کیا جاتا ہے، اور کئی دنوں تک بھگویا جاتا ہے، پھر مائع نکالنے کے لیے فلٹر کیا جاتا ہے، جس کے بعد رنگ بنانے کے لیے جھاگ ڈالا جاتا ہے۔ تانے بانے کے ایک خوبصورت ٹکڑے کو بار بار رنگنا چاہیے، ہر بار کچھ دنوں کے فاصلہ پر، تاکہ رنگ یکساں طور پر داخل ہو جائے، جس کے نتیجے میں ایک گہرا، قدرتی نیلا ہو جاتا ہے جو برسوں تک رہتا ہے۔
ہو ٹرو لن گاؤں سے تعلق رکھنے والی محترمہ گیانگ تھی کو نے اپنی والدہ سے انڈگو رنگنے کا ہنر سیکھا اور کئی سالوں کے بعد تمام مراحل میں مہارت حاصل کر لی۔ اس نے بتایا: "کپڑے کے لیے انڈگو ڈائی حاصل کرنے کے لیے، ہمیں انڈگو کے پودوں کا انتخاب کرنا ہوگا جو ایک سال پرانے ہوں۔ کٹائی کے بعد، ہم ان کو دو دن کے لیے انڈگو میں بھگو دیتے ہیں، پھر مائع کو چھان کر اسے کنٹینرز میں محفوظ کرتے ہیں۔ 10 دن کے بعد، جب انڈگو ڈائی کا رنگ تیار ہو جاتا ہے، ہم فیبرک کو رنگنا شروع کر دیتے ہیں تاکہ فیبرک کو 8 گنا ہو جائے۔ تیار مصنوعات، جو پھر کپڑے بنانے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔"
تاہم، ہر قدم کی باریک بینی اور ریڈی میڈ فیشن اور صنعتی کپڑوں کی تیز رفتار ترقی کی وجہ سے، انڈگو کی بنائی اور رنگنے والی دستکاری کو معدوم ہونے کے خطرے کا سامنا ہے۔ بہت سی نوجوان خواتین اب اس پیشے میں دلچسپی نہیں رکھتی ہیں کیونکہ کام مشکل، وقت طلب اور آمدنی زیادہ نہیں ہے۔ پھر بھی، یہ بالکل اسی خطرے اور تشویش سے ہے کہ "روح کے رکھوالوں" نے ہنر کو فعال طور پر نوجوان نسل تک پہنچایا ہے، اور زیادہ لچکدار طریقوں کے ذریعے انڈگو کے رنگ کو دوبارہ زندگی میں لایا ہے۔
بہت سے علاقوں نے بروکیڈ بنائی کے ذریعے مونگ نسلی ثقافت کے تحفظ کے لیے وقف گروپ اور کلب قائم کیے ہیں۔ بوڑھے اور تجربہ کار افراد براہ راست اپنی اولاد کی رہنمائی کرتے ہیں کہ سن کیسے کاشت کریں، انڈگو سے رنگنے اور روایتی نمونوں کی کڑھائی کیسے کریں۔ آج انڈگو فیبرک سے بنی بہت سی مصنوعات کو ڈیزائن میں بہتر بنایا گیا ہے، جو ہینڈ بیگ، سکارف اور سیاحت کے لیے لباس بنتے ہیں، جس سے مقامی لوگوں کی آمدنی میں اضافہ ہوتا ہے۔
ہو ٹرو لن گاؤں سے تعلق رکھنے والی محترمہ لو تھی مو کو انڈگو رنگنے اور روایتی لباس بنانے میں ماہر سمجھا جاتا ہے۔ کھیتی باڑی کے موسموں کے درمیان اپنے فارغ وقت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، محترمہ مو اکثر فروخت کے لیے روایتی مصنوعات بنانے کے لیے نمونے بُنتی اور کڑھائی کرتی ہیں۔ اس کی مصنوعات کو گاہکوں کی طرف سے ان کی پیچیدہ کاریگری کے لیے بے حد سراہا جاتا ہے۔
یہیں نہیں رکے، مسز مو اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو روایتی، مقامی مصنوعات بنانے کا طریقہ بھی سکھاتی ہیں اور زیادہ آمدنی پیدا کرنے کے لیے گاؤں کی دیگر خواتین کے ساتھ اپنا تجربہ شیئر کرتی ہیں۔ مسز مو نے شیئر کیا: "میری والدہ نے مجھے چھوٹی عمر سے ہی انڈیگو کو رنگنا، کپڑا بُننا، کڑھائی کے نمونے اور کپڑے سلائی کرنا سکھایا۔ میں یہ ہنر اپنے بچوں اور پوتے پوتیوں کو بھی دیتی ہوں۔ اچھی کارکردگی کا شکریہ، بہت سے لوگ آرڈر دینے آتے ہیں، اور مجھے زیادہ آمدنی ہوتی ہے۔"
اس سے بھی زیادہ قیمتی، نیل کی روح کو محفوظ رکھنے والے نہ صرف بزرگ کاریگر ہیں بلکہ نوجوان بھی ہیں۔ وہ اپنے گاؤں واپس جانے کا انتخاب کرتے ہیں، اپنی ماؤں اور دادیوں سے دستکاری کو دوبارہ سیکھتے ہیں، اور روایتی تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ جوڑ کر انڈگو رنگے کپڑے کو مزید آگے لے جاتے ہیں۔ ان کے لیے، دستکاری کو محفوظ کرنا صرف روزی کمانا نہیں ہے، بلکہ اپنے آباؤ اجداد کے ورثے کی حفاظت کی ذمہ داری بھی ہے۔
20 سالہ سنگ تھی دعا نے اس روایتی دستکاری کو سکھائے جانے کی بدولت انڈگو رنگنے، بُنائی اور کڑھائی کی تکنیک سیکھی ہے۔ دعا کا کہنا ہے کہ وہ اسے محفوظ رکھنے کی پوری کوشش کریں گی تاکہ روایتی دستکاری ختم نہ ہو۔
انڈگو اب بہت سی ثقافتی سرگرمیوں، تہواروں، اور کمیونٹی ٹورازم ایونٹس میں شامل ہے۔ تہواروں اور ثقافتی پرفارمنس میں دکھائی دینے والے روایتی ہمونگ ملبوسات نہ صرف سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے ایک خاص بات بناتے ہیں بلکہ ہر مقامی فرد میں قومی فخر کا احساس بھی بیدار کرتے ہیں۔
لاؤ چائی کمیون کے محکمہ ثقافت اور سماجی امور کی نائب سربراہ محترمہ دو تھی ہین نے کہا: "نسلی گروہوں کی ثقافتی شناخت کے تحفظ اور اسے برقرار رکھنے کے کام میں، گاؤں کے بزرگوں، معزز افراد اور بزرگوں کا کردار براہ راست محفوظ رکھنے اور منتقل کرنے میں اہم ہے۔ نوجوان نسل کے لیے تعلیم، اس طرح نسلی گروہوں کی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے، محفوظ کرنے اور فروغ دینے میں اپنا کردار ادا کرنا۔"
انڈگو صرف کپڑوں کا رنگ نہیں ہے۔ یہ یادوں، رسوم و رواج اور ہمونگ کے لوگ اپنی زندگی کی کہانی سنانے کا طریقہ بھی ہے۔ رنگے ہوئے اور بنے ہوئے کپڑے کا ہر ٹکڑا ہمونگ لوگوں کی محنت، ثقافت اور روح کی انتہا ہے۔ ان لوگوں کے بغیر جو اس ہنر کی مشق کریں اور جانتے ہوں، انڈگو کا رنگ اور ان کی شناخت آہستہ آہستہ ختم ہو جائے گی۔ انضمام کے بہاؤ کے درمیان، جو لوگ انڈگو کی روح کو محفوظ رکھتے ہیں وہ ماضی اور حال کے درمیان "پل" ہیں، جو اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ہمونگ ثقافت کو نہ صرف محفوظ رکھا جائے بلکہ پہاڑی دیہاتوں میں آج اور کل کی زندگیوں میں متحرک اور پائیدار طریقے سے پھیلتا رہے۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html
تبصرہ (0)