ہیڈ اسکارف - چم خواتین کا ثقافتی حسن۔

کھنہ ہو کی دھوپ میں بھیگنے والی اور ہوا دار زمین میں، جہاں آب و ہوا تقریباً سال بھر گرم اور خشک رہتی ہے، ہیڈ اسکارف طویل عرصے سے چم خواتین کی زندگیوں سے جڑی ایک جانی پہچانی چیز رہی ہے۔ یہ نہ صرف دھوپ اور ہوا سے بچاتا ہے اور بالوں کو صاف ستھرا رکھتا ہے بلکہ سر کا اسکارف شائستگی، سمجھداری کی علامت اور چم خواتین کی مذہبی وابستگی کی علامت بھی ہے۔

روزمرہ کی زندگی سے گہرا تعلق رکھنے والی اشیاء۔

سخت موسمی حالات کی وجہ سے، تیز ہواؤں اور گردوغبار کے ساتھ، چم کی خواتین اکثر اپنی صحت اور بالوں کی حفاظت کے لیے باہر جاتے وقت ہیڈ اسکارف پہنتی ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ہیڈ اسکارف نے نہ صرف ایک عملی مقصد پورا کیا ہے بلکہ روایتی لباس کا حصہ بھی بن گیا ہے، جو چم خواتین کی نرم اور دلکش خوبصورتی کو ظاہر کرتا ہے۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ سر کے اسکارف کو دیکھ کر کوئی بھی پہچان سکتا ہے کہ چم خاتون کس مذہب سے تعلق رکھتی ہے۔ یہ چم لوگوں کی ایک منفرد ثقافتی خصوصیت ہے جو تمام برادریوں کے پاس نہیں ہے۔

چم لڑکی اپنے اسکارف کے ساتھ خوبصورت اور تابناک ہے۔

بنی مسلم عقیدے کی پیروی کرنے والی چم خواتین اکثر سفید شال پہنتی ہیں جسے اخن برم کہتے ہیں۔ یہ ایک لمبی شال ہے، جسے خواتین روایتی لوم پر ہاتھ سے بُنتی ہیں۔ شال عام طور پر سفید ہوتی ہے، جس کے دو کناروں کو قدیم نمونوں سے سجایا جاتا ہے جیسے کہ مرغ کی آنکھیں، بیلیں، رومبس، ہندسی پیٹرن... پیلے یا سبز رنگ میں سرخ یا بھورے پس منظر میں۔ شال کے دونوں سروں کو مروڑا اور گانٹھیں بنا کر گٹھائی کی جاتی ہے، جسے بروئی باہ رلوئی کہتے ہیں۔ جب پہنا جاتا ہے، تو عورت صفائی کے ساتھ اپنے سر پر شال کو تہہ کرتی ہے، اور دونوں سروں کو اپنی گردن کے نیپ کو ڈھانپنے کے لیے پیچھے لٹکنے دیتی ہے۔ اسے پہننے کے اس طریقے کو Crah be کہا جاتا ہے۔ سرد موسم میں شال کو سر اور کندھوں کو گرم کرنے کے لیے بھی استعمال کیا جاتا ہے۔ مذہبی تقریبات میں، بنی مسلم عقیدے کی پیروی کرنے والی چم خواتین رسومات کے دوران اپنے لباس پر برم شال پہنتی ہیں۔

دریں اثناء برہمنیت کی پیروی کرنے والی چام خواتین مختصر سر کا اسکارف استعمال کرتی ہیں جسے اخن حلوہ کہتے ہیں۔ اسکارف مستطیل ہے، mbram سے چھوٹا، عام طور پر سفید، دونوں سروں پر متوازی رنگ کے دھاگوں کی کڑھائی کے ساتھ۔ جب پہنا جاتا ہے تو، اسکارف کو سر کے پچھلے حصے کو ڈھانپنے کے لیے ترچھا جوڑ دیا جاتا ہے، پھر دونوں سرے ماتھے کے سامنے بندھے ہوتے ہیں۔ پہننے کے اس طریقے کو Ikak akaok کہتے ہیں۔ رسومات میں، برہمن ازم کی پیروی کرنے والی چم خواتین بھی تقریب کو انجام دینے سے پہلے اپنی کمر کے گرد ایک حلوہ اسکارف باندھتی ہیں۔

چم کے لوک گیتوں میں اسکارف داخل ہو گیا ہے۔

ہیڈ اسکارف نہ صرف لباس کا حصہ ہے بلکہ یہ لوک گیتوں میں بھی نمایاں ہے، جو چم لوگوں کے جذبات اور روحانی زندگی کا اظہار کرتا ہے۔ لوک داستانوں میں، مختلف مذاہب کے دو لوگوں کے درمیان محبت کے بارے میں ایک گیت ہے:

اخن حلوہ با توئی اخن برام

دوئی مائی ماتم کیم تھاونگ بنی۔

کیم تھاونگ بنی ہو من

وجہ یہ ہے کہ جب duis nan nyu ndua

ترجمہ:

حلوہ اسکارف کے ساتھ mbram اسکارف

انہوں نے اسے پیچھے گھسیٹ لیا اور چم اور بنی لوگوں کے ساتھ مل کر ایک اجتماعی گھر بنایا۔

بس بنی کا خیال رکھنا۔

جو بھی کہتا ہے کہ اس کی اجازت نہیں ہے وہ اس کے نتائج بھگتیں گے!

چام خواتین کا روایتی اسکارف۔

دھن محبت کو تلاش کرنے کے لیے مذہبی رکاوٹوں کو دور کرنے کی خواہش کا اظہار کرتے ہیں، اور یہ بھی ظاہر کرتے ہیں کہ سکارف صرف ایک چیز نہیں ہے بلکہ اس کی ثقافتی اور سماجی اہمیت بھی ہے۔

آج، طرز زندگی میں بہت سی تبدیلیوں کے باوجود، کھنہ ہو کے بہت سے چام گاؤں میں، خواتین اب بھی روزمرہ کی سرگرمیوں اور تہواروں کے دوران سر پر اسکارف پہننے کا رواج برقرار رکھتی ہیں۔ لہٰذا، ہیڈ اسکارف نہ صرف روایتی لباس کا حصہ ہے بلکہ چم خواتین کی ثقافتی شناخت، شائستگی اور خوبی کی علامت بھی ہے۔ ہیڈ اسکارف کو محفوظ کرنا چم کے لوگوں کی روایتی ثقافت کا ایک حصہ نسل در نسل بھی محفوظ کر رہا ہے۔

نائٹنگل

ماخذ: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202604/khan-doi-dau-net-dep-van-hoa-cua-phu-nu-cham-4847547/