جب کوئی جگہ ثقافتی ورثے کی جگہ ہو۔

یہ معنی خیز ہے، کیونکہ جگہوں کے نام یا جغرافیائی مقامات کسی خاص علاقے میں لوگوں کی کئی نسلوں کے جذبات، علم اور روایت سے وابستہ ہیں۔

اپنے آپ کو کسی ایسے شخص کے جوتے میں ڈالنے کی کوشش کریں جس کا پیارا مقامی نام اچانک غائب ہو جائے، اب بولا نہیں جائے گا، اور آپ آسانی سے سمجھ جائیں گے۔ جب دو علاقے ایک میں ضم ہوجاتے ہیں، تو ضم شدہ علاقے کو نام دینے کی ضرورت پیش آتی ہے: کیا نام استعمال کیا جائے، کیا ایک نام رکھنا ہے اور دوسرے کو رد کرنا ہے، یا دونوں ناموں کو جوڑنا ہے، جیسا کہ Nghệ An صوبے میں Quỳnh Đôi اور Quỳnh Hậu کی دو کمیونوں کے معاملے میں – کیا یہ Quỳinh, Quỳnh, Quỳnhỳnh ہونا چاہئے؟ "Đôi Hậu"؟ یہ یقینی طور پر سر درد ہے اور لامحالہ بحث کی طرف جاتا ہے۔

khi dia danh la di san van hoa hinh anh 1 — کوئنہ ڈوئی گاؤں

سب سے پہلے، میں واضح طور پر بتاتا چلوں کہ انتظامی اکائیوں کی منصوبہ بندی، اور ان اکائیوں کے ساتھ نام رکھنا، روایتی طور پر گورننگ اتھارٹی کا اختیار رہا ہے۔ مقبول ٹاپونمز یا لوک ناموں کے برعکس، جو عوام کی طرف سے دیے جاتے ہیں، یہ سرکاری ٹاپونمز ہیں، جن کا فیصلہ ریاست کرتا ہے، اور ہر ایک انتظامی ادارے کو صرف ایک نام دیا جا سکتا ہے۔

جاگیردارانہ دور کے دوران، جاگیردارانہ حکومت کے ذریعہ ایک انتظامی ہستی کے نام کا تعین (سرایت) کیا جاتا تھا، فطری طور پر کنفیوشس اسکالرز کے حسابات کی بنیاد پر، اس کا استعمال کرتے ہوئے جسے وہ بہترین انتخاب کا طریقہ سمجھتے تھے۔ دنیا بھر میں ٹاپونیمی کی سائنس میں نام رکھنے کے حقوق کا تصور موجود ہے، اور اس معاملے میں اسے ریاستی طاقت سے تعلق سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، ایک جمہوری نظام میں، شہریوں کو بھی نام دینے کے عمل میں حصہ لینے کا حق حاصل ہے، جسے ہم اس وقت فروغ دے رہے ہیں۔

نئے انتظامی یونٹ کے لیے مناسب جگہ کے نام کے انتخاب کا مسئلہ درحقیقت مشکل ہے۔ معروضی طور پر، مسئلہ خود سادہ نہیں ہے۔ موضوعی طور پر، ہمارے ملک میں ٹوپونیمی کا شعبہ ابھی بھی اپنے ابتدائی دور میں ہے اور دنیا سے بنیادی طور پر منقطع ہے، جیسا کہ ٹاپونیمی اور لسانیات کے کچھ محققین نے تسلیم کیا ہے۔ اگر ٹاپونیمی کی سائنس ترقی کرتی ہے، تو یہ بہترین جگہ کے نام کا تعین کرنے میں حکومت اور لوگوں کی بہت مدد کرے گی۔ مثال کے طور پر، مذکورہ جگہوں کے ناموں Quỳnh Đôi اور Quỳnh Hậu کے بارے میں ہونے والی بحث میں، کسی بھی محقق کی ٹاپونیمی میں کوئی نشانی نہیں ہے۔

مجھے بہرام امیراحمدیان، عالمی علوم کے ایسوسی ایٹ پروفیسر، تہران یونیورسٹی، تہران (ایران)، تاریخی مقامات کے ناموں کے گروپ کے سربراہ، ایرانی کمیٹی برائے اسٹینڈرڈائزیشن آف پلیس نیمز (ICSGN)، نیشنل کارٹوگرافک سینٹر آف ایران (NCC) کی رائے یاد آرہی ہے، جو Nanagraphical Group (Nagraphical Group) میں منعقدہ Nanagraphical Group (Nagraphical Group) میں اقوام متحدہ کے 25ویں اجلاس میں منعقد ہوئے۔ (کینیا) 1997 میں۔

اس نے دلیل دی کہ ماضی میں موجود جگہوں کے نام تاریخ سے تعلق رکھتے ہیں (عصری دور میں نئے بنائے گئے جگہوں کے ناموں کے برعکس)۔ انہوں نے لکھا: "جغرافیائی نام، خاص طور پر جو تاریخی بنیادوں پر مبنی ہیں، کسی بھی قوم کی تاریخ اور ثقافت میں بہت اہم ہوتے ہیں… وہ اس قوم کی تاریخ اور تہذیب سے تعلق رکھتے ہیں، اس لیے ان جگہوں کے ناموں کو تاریخ اور ثقافتی ورثے کے حصے کے طور پر محفوظ کیا جانا چاہیے۔" بہرام نے یہاں تک کہ ان کی تاریخی اہمیت کو پوری طرح سمجھے بغیر جگہوں کے نام تبدیل کرنے کی کوشش کے خلاف مشورہ دیا۔

یقینا، ہر جگہ کا نام ثقافتی ورثے کی جگہ نہیں ہے۔ جگہ کا نام جتنا پرانا ہے، اتنا ہی زیادہ قیمتی ہے کیونکہ یہ نسلوں، زندگی میں ہونے والی تبدیلیوں اور تاریخی واقعات سے وابستہ ہے۔ یہ تصور کرنا مشکل ہو گا کہ اگر ملک میں اہم مقامات کے نام اچانک غائب ہو جائیں تو کیا ہو گا۔ ایک بار جب ہم کسی جگہ کے نام کو ثقافتی ورثے کی جگہ کے طور پر شناخت کر لیتے ہیں، تو ہمیں اس کے ساتھ ایسا ہی برتاؤ کرنا چاہیے جیسا کہ ہم دیگر ثقافتی ورثے والے مقامات کو کریں گے۔ انتظامی اکائیوں کی منصوبہ بندی کے ساتھ ساتھ ان کے لیے جگہوں کے ناموں کا تعین ایک بہت اہم معاملہ ہے۔ میرا ماننا ہے کہ متعلقہ اداروں کو اس مسئلے پر مختلف سائنسی شعبوں کی شرکت کے ساتھ سیمینار منعقد کرنے چاہئیں تاکہ نہ صرف آج بلکہ مستقبل میں بھی مدد ملے۔

طویل مدتی میں، جب مناسب نام کی ضرورت ہو تو جگہ کے ناموں کے محققین کو کنسلٹنٹس، تشخیص کاروں اور جائزہ لینے والوں کے کردار میں شامل کرنا بھی ضروری ہے۔

ماخذ