حصہ 3: ایمانداری - وقت کے ساتھ چمکتا ہوا

ڈونگ تھاپ کے لوگ

اپ ڈیٹ کیا گیا: 25/01/2025 07:00:44

ڈی ٹی او - ڈونگ تھاپ میں ویتنامی لوگوں کی سب سے نمایاں خوبی ایمانداری ہے۔ ڈونگ تھپ کے لوگ اپنی ظاہری شکل، الفاظ اور عمل سے اپنی اصلیت کو ظاہر کرتے ہیں۔ یہ عمدہ خوبی لوگوں کے درمیان مضبوط رشتوں کا مرکز ہے۔ نہ صرف ایک خوبصورت انسانی خصلت کے طور پر اس کی تعریف کی جاتی ہے، بلکہ تمام لین دین میں ایمانداری بھی اولین ترجیح ہے۔ اعتماد کی ہمیشہ قدر کی جاتی ہے اور یہ آج کے دور میں پیداوار، کاروبار، خدمات اور مواصلات میں ایک غیر محسوس اثاثہ بن گیا ہے۔

ٹیٹ (قمری نئے سال) کے لیے گھر جانے والے لوگوں میں مفت بوتل پانی تقسیم کیا جاتا ہے (تصویر: این کے)

حصہ 1: حب الوطنی - خوشحالی کا وسیلہ

>> حصہ 2: اتحاد - قدرتی اور خالص

ایمانداری کو سیدھا، سچا، اور ہمیشہ سچ بولنے کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔ ایک ایماندار شخص جو صحیح ہے اس کا احترام کرتا ہے، سچ بولتا ہے، اور بہادری سے اپنی غلطیوں کا اعتراف کرتا ہے۔ ایمانداری کا مخالف فریب اور مکاری ہے۔ حقیقت میں، سمجھنا اور ایمانداری سے کام کرنا کوئی معمولی بات نہیں ہے۔ ایمانداری کا مطلب ہے سچائی پر قائم رہنا، اور سچائی قانون ہے، ہمیشہ صحیح چیز۔ زمین کے سورج کے گرد گھومنے کے بارے میں بنیادی معلومات رکھنے والا کوئی بھی نہیں کہے گا۔ ایمانداری حق کا احترام کرتی ہے اور اس کی حفاظت کرتی ہے، لیکن اسے سمجھنا غیر یقینی ہے۔ اگرچہ جو صحیح ہے وہ قوانین، اصولوں اور ضوابط پر مبنی ہے، لیکن صحیح اور غلط کا انحصار فرد یا کمیونٹی کے تصور پر ہے۔ اسی مسئلے کے لیے، ایک طبقہ اس کی تعریف کر سکتا ہے، جب کہ دوسرا اس کی مذمت کرتا ہے۔ ایمانداری کا مطلب تمام خیالات، احساسات، رازوں، اور نجی یا عوامی معاملات کو ظاہر کرنا نہیں ہے، اور نہ ہی اس کا مطلب دوسرے شخص کی غلطیوں کے بارے میں "ہر چیز" کو بے نقاب کرنا ہو سکتا ہے۔ مزید برآں، کوئی بھی، ایمانداری کے نام پر، دوسروں کی مذمت یا شرمندگی نہیں کر سکتا، یہاں تک کہ جو کچھ ہوا وہ مکمل طور پر سچ ہے۔ ایسا لگتا ہے کہ ایمانداری خود ایک بڑا انسانی مسئلہ ہے۔

ڈونگ تھاپ کے زیادہ تر لوگ کاشتکاری کے پس منظر سے آتے ہیں، وسیع کھیتوں اور آبی گزرگاہوں سے گھرے دیہی دیہاتوں میں رہتے ہیں، اس طرح "ملکی بمپکنز" کی حقیقی، نیچے سے زمین تک کی نوعیت کو فروغ دیتے ہیں۔ دوستانہ قدرتی ماحول اور قریبی برادری کے ساتھ، وہ کسی سے بھی براہ راست بات چیت کرتے ہیں اور اجنبیوں کے ساتھ بھی پیچھے نہیں ہٹتے ہیں۔ کبھی کبھار نامناسب رویے کے باوجود، اس ایمانداری کو ہر کوئی پسند کرتا ہے۔ تاہم، وقت کے ساتھ ساتھ اور بدلتے ہوئے سماجی حالات کی وجہ سے، ڈونگ تھاپ کے لوگوں کی ایمانداری نے اپنا کچھ اصل معیار کھو دیا ہے۔

سب سے پہلے، ویتنامی لوگوں کی نسلوں کا مشترکہ تجربہ خاندانوں، برادریوں اور معاشرے میں باہمی تعلقات کی پیچیدگی کو ظاہر کرتا ہے۔ رویے کو منظم کرنے کے لیے فلسفوں کی ایک سیریز کا خلاصہ کیا گیا ہے، جیسے: "سیدھے پن سے سخت ترین لکڑی کو بھی تکلیف پہنچتی ہے،" "دوسروں کو خوش کرنے کے لیے اپنے الفاظ کا انتخاب احتیاط سے کریں،" اور بعض ادوار میں، "ایمانداری اور بے تکلفی اکثر نقصان کا باعث بنتی ہے۔" اس لیے بعض شعبوں میں خصوصاً اقتدار اور مفادات سے متعلق خوشامد، چاپلوسی اور دوسروں کی اندھی تقلید نظر آنے لگتی ہے اور پنپنے لگتی ہے۔ دوسری طرف، انسان فطری طور پر محبت اور نفرت کے جذبات کا شکار ہیں۔ یہ جذبات وجہ کو متاثر کرتے اور بگاڑتے ہیں - "محبت پانی کے شاہ بلوط کو بھی گول بنا دیتی ہے، نفرت کریلا کو بھی ٹیڑھا بنا دیتی ہے۔"

اس ادراک اور جذبات سے لوگ بے ایمانی میں مشغول ہو جاتے ہیں۔ مزید برآں، تمام پہلوؤں میں قابل ذکر پیش رفت کے ساتھ، زبردست سماجی -اقتصادی تبدیلیوں نے عمومی طور پر ثقافت اور اخلاقیات میں کافی ہلچل مچا دی ہے، جس کا براہ راست اثر ڈونگ تھاپ کے لوگوں کی ایمانداری پر پڑا ہے۔ یہاں اور وہاں، بہت سے لوگ پیسے اور شہرت کے پیچھے بھاگتے ہیں۔ وہ دولت کی تسبیح کرتے ہیں، پیسے کو "خدا کی طرح" دیکھتے ہیں، یہ مانتے ہیں کہ "ضمیر اتنا اہم نہیں جتنا ماہانہ تنخواہ"۔ کچھ پیداواری اور کاروباری سرگرمیوں میں دھوکہ دہی، جعلی یا کم معیار کی اشیاء کو مہنگی قیمتوں پر فروخت کرنا شامل ہے۔ کام کی جگہ پر، لوگ جعلی ٹائٹل (جعلی ڈپلومے) استعمال کرتے ہیں، معلومات کو غلط ثابت کرتے ہیں، کامیابیوں کا پیچھا کرتے ہیں، اور سطحی اور رسمیت کو ترجیح دیتے ہیں۔ اسکول انتہائی اعلی اسکور کے لیے "مقابلہ" کرتے ہیں؛ اور خاندانی اور ہمسائیگی کے رشتے دھوکہ دہی اور چالبازی کی خصوصیت رکھتے ہیں۔ حال ہی میں، جعلی خبروں کا استحصال، معلومات کی من گھڑت، اور غلط معلومات کے پھیلاؤ نے بہت سے لوگوں میں کافی الجھن پیدا کی ہے... ان واقعات نے، کسی حد تک، ڈونگ تھاپ کے لوگوں میں ایمانداری کی "شاعری" شبیہ کو داغدار کیا ہے۔

ایمانداری کے سماجی اور نفسیاتی ماخذ کو سمجھ کر، ہم ڈونگ تھاپ کے لوگوں میں، خاص طور پر آنے والی نسلوں میں اس عظیم خوبی کو فروغ دینے کے لیے زیادہ معروضی اور سرشار انداز اپنا سکتے ہیں۔ خاندان بچوں کی ایمانداری کی ترسیل، تربیت اور نگرانی میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔ بالغوں کو بچوں کو دیانتداری پیدا کرنے کی روک تھام اور حوصلہ افزائی کرنے کے لیے مختلف طریقوں اور طریقوں کی ضرورت ہوتی ہے، خاص طور پر انہیں اکثر جھوٹ نہ بولنے کی یاد دہانی کرانا۔ اساتذہ کو جھوٹ اور بے ایمانی پر سختی کرنی چاہیے۔ پیداوار، کاروبار اور خدمات کے شعبوں میں کام کرنے والی اکائیوں اور افراد کو چاہیے کہ وہ دیانتداری کا احترام کریں، مناسب قیمتوں پر لین دین کریں، اور قیمتوں میں اضافے کو مکمل طور پر ختم کریں۔ عوامی حکام کے نمائندوں کو قانون پر سختی سے عمل پیرا ہو کر اور اس پر عمل درآمد کرتے ہوئے ایک مثال قائم کرنی چاہیے۔ معاشرے کے تمام افراد کی ذمہ داری ہے کہ وہ ایک ایماندار سماجی ماحول پیدا کریں جہاں لوگ ہمیشہ سچائی، انصاف اور راستبازی کا احترام کریں۔ قول و فعل میں ایماندار اور سیدھا؛ الفاظ کو اعمال کے ساتھ ملانا۔

قدرتی حالات اور سماجی ماحول نے ڈونگ تھاپ میں ویتنامی لوگوں کے اعلیٰ کردار کی تشکیل اور پرورش کی ہے۔ یہ خوبصورت خصلت خاندانوں، برادریوں اور معاشرے میں مضبوط بندھن بنانے میں معاون ہے۔ معاشرتی قدروں کے اتار چڑھاؤ کے ادوار میں، لوگ ایمانداری کو زندگی کی بنیاد کے طور پر تلاش کرتے ہیں۔ مستقبل میں، ایمانداری ہمیشہ تمام انسانی سرگرمیوں کا نقطہ آغاز رہے گی۔ لہٰذا، ہر ایک کو شعوری طور پر ایماندارانہ طرز زندگی کو پروان چڑھانے کی ضرورت ہے، اور ایسے "مہذب" معاشرے میں "کمل کی روح جیسی پاکیزگی" واقعی زرخیز زمین ہے۔

سویلین افسر

ماخذ: https://baodongthap.vn/chinh-polit/ky-3-trung-thuc-sang-mai-with-thoi-gian-128857.aspx