بن ہائے گاؤں کا چیو (روایتی ویتنامی اوپیرا) کلب ین نہ کمیون (ین مو ضلع) 2008 میں قائم کیا گیا تھا۔ کلب کی بنیاد رکھنے والے کچھ علمبردار اب بوڑھے ہو چکے ہیں اور کچھ اب ہمارے ساتھ نہیں ہیں، لیکن اس قدیم فن کے لیے ان کا جذبہ برقرار ہے اور موجودہ نسل تک پہنچایا جا رہا ہے۔
مسٹر مائی ترونگ گیانگ اور محترمہ کم نگان پہلے دو افراد تھے جنہوں نے ین مو ضلع میں پہلا چیو سنگنگ کلب قائم کیا۔ مسٹر گیانگ نے بتایا کہ بن ہائے گاؤں میں ہر کوئی چیو گانا پسند کرتا تھا۔ اس کی نسل، اور اس کے بعد کی نسلیں، اپنی دادیوں اور ماؤں کی نرم چیو دھنوں، اور اپنے باپوں کے موسیقی کے آلات کی روح پرور آوازیں سنتے ہوئے پروان چڑھیں۔ بن ہی کے لوگ چیو سے محبت کرتے ہیں اور اسے اپنی روزمرہ کی زندگی کا ایک ناگزیر حصہ سمجھتے ہیں۔ بالغ اور بچے یکساں طور پر کچھ قدیم دھنیں گا سکتے ہیں... چاندنی راتوں میں، چاول کی بوائی اور کٹائی کے دوران، چیو کی دھنیں اب بھی دور دراز کے کھیتوں میں گونجتی ہیں۔
اپنے وطن کی چیو پرفارمنس کو محفوظ رکھنے کے لیے روایتی ویتنامی اوپیرا (چیو) سے محبت کرنے والوں اور اس سے محبت کرنے والوں کو اکٹھا کرنے کی خواہش کے ساتھ، 2008 میں، چیو کے فن سے گہری وابستگی رکھنے والوں نے بن ہائی ولیج چیو سنگنگ کلب قائم کیا۔
"ایک بار جب ہمیں ایسے لوگ مل گئے جو روایتی ویتنامی اوپیرا (cheo) کے لیے ہمارا شوق رکھتے تھے، تو ہم نے کلاسک چیو ڈراموں کی مشق شروع کردی۔ یہ ہمارے وطن کی چیو پرفارمنس کو محفوظ رکھنے اور مقامی لوگوں کی ثقافتی ضروریات کو پورا کرنے کا ایک طریقہ تھا، خاص طور پر تعطیلات، تہواروں، یا گاؤں کی تقریبات کے دوران۔ اس وقت، تقریباً 15-16 لوگ تھے، جب کہ میں کلب میں حصہ لے رہا تھا۔ انسٹرکٹر،" مسٹر جیانگ نے کہا۔
اپنے ابتدائی دنوں میں، بہت سی مشکلات کا سامنا کرنے کے باوجود، ٹیم کے ارکان نے جذبے سے کام لیا، دن میں کھیتوں میں کام کر کے اور شام کو مشق اور پرفارم کر کے ان پر قابو پالیا۔ ان گاؤں کے فنکاروں نے اپنے گانوں اور پرفارمنس کا استعمال محنت اور پیداوار کے جذبے کی حوصلہ افزائی کرنے، نوجوانوں کو فوج میں بھرتی ہونے کی ترغیب دینے اور قومی تعطیلات منانے کے لیے کیا۔ اگرچہ گاؤں کی سطح پر، بن ہائے چیو کلب بہت اچھی طرح سے منظم تھا: ایک ٹیم لیڈر، ایک ڈائریکٹر، پانچ موسیقاروں جیسے بانسری، زیتھر، دو تاروں والے فڈلز، ڈرم اور لکڑی کے تالی بجانے والے، اور درجنوں فنکار۔
جن ڈراموں نے بن ہائ گاؤں کے روایتی اوپیرا گروپ کو مشہور کیا ان میں شامل ہیں: کوان ام تھی کنہ، لو بن - ڈونگ لی؛ Tong Tran - Cuc Hoa...; اس کے علاوہ، درجنوں روایتی اوپیرا کہانیاں، اقتباسات، اور سینکڑوں قدیم اوپیرا آیات ہیں جو نسل در نسل منتقل ہوتی رہی ہیں۔
روایتی chèo ڈرامے پیش کرنے کے علاوہ، یہاں کے لوگ اپنی تخلیقات بھی لکھتے ہیں۔ chèo کی دھنیں زندگی کی سانسوں کی طرح ہیں، نئے گانے اپنے وطن سے محبت کا اظہار کرتے ہیں اور انقلابی روایات سے مالا مال اس خطے کے لوگوں کی حقیقی زندگی کی عکاسی کرتے ہیں۔ وہ سامعین کی طرف سے بڑے پیمانے پر پیار اور تعریف کرتے ہیں. chèo ٹولہ واقعی علاقے میں ایک مضبوط فنکارانہ اکائی بن گیا ہے۔
کلب کی ایک رکن محترمہ تران تھی لنگ نے کہا: "مجھے بچپن سے ہی چیو گانے کا شوق تھا۔ لیکن شادی، بچے پیدا کرنے اور کھیتی باڑی میں مصروف ہونے کے بعد مجھے گانا یا دوسروں کو گاتے ہوئے سننے کا موقع کم ہی ملا۔ اسی لیے جب چیو کلب قائم ہوا تو میں سب سے پہلے رجسٹر ہونے والوں میں سے ایک تھی۔ چیو گانے میں حصہ لینے اور طویل عرصے تک چیو گانے میں حصہ لیا۔ ہائے، میرے شوہر اور بچے، اگرچہ وہ چیو کو گانا نہیں جانتے، وہ بھی میرے سب سے پرجوش حامی ہیں۔"
چند سال پہلے، اپنی عمر بڑھنے کی وجہ سے، مسٹر مائی ترونگ گیانگ نے بن ہائی چیو کلب کی قیادت کم عمر اراکین کے حوالے کی۔ 2022 میں، بن ہائے چیو کلب ایک اور چیو کلب کے ساتھ ضم ہو گیا اور اپنا نام تبدیل کر کے ین نان چیو اور زاام سنگنگ کلب رکھ دیا، جس کی قیادت مسٹر ڈو وان نگوین کر رہے ہیں۔ مسٹر Nguyen اصل میں تعمیر میں کام کیا. اگرچہ اس کے کام کا مطالبہ تھا، جب سے بن ہے چیو کلب 2008 میں قائم ہوا تھا، اس نے ہمیشہ اپنا فارغ وقت کلب کے ساتھ مشق اور پرفارم کرنے کے لیے وقف کیا ہے۔
"چیو (روایتی ویتنامی اوپیرا) گانا روح کو پرسکون کرتا ہے۔ روزی کمانے کی تمام مشکلات ختم ہوتی دکھائی دیتی ہیں۔ ہر ایک پرفارمنس کے بعد، ہم اگلے دن بہتر کام کرنے کے لیے حوصلہ افزائی کرتے ہیں۔ شکر ہے، اس تیز رفتار زندگی میں، کوئی سوچ سکتا ہے کہ لوگ جدید موسیقی کی زبردست آمد کی وجہ سے چیو سے منہ موڑ لیں گے۔ پھر بھی بن ہائے میں کچھ لوگ ابھی بھی چیو کی طرف سے صرف اور صرف نوجوان لوگوں کی خدمت کر رہے ہیں۔ 30، اور بہت سے خاندانوں میں دو یا تین نسلیں ہیں جو خاص طور پر اس علاقے میں بچوں کو Xam (ایک روایتی ویتنامی لوک گانے کا انداز) سکھانے کے لیے کلاسز کا اہتمام کرتے ہیں، لیکن بچے اس کے بارے میں بہت پرجوش ہیں۔
اور اس طرح، پرانے بانس کی طرح نئی ٹہنیاں نکلتی ہیں، اس روایتی آرٹ فارم کو گاؤں کے ایک قیمتی اثاثے کے طور پر محفوظ کرنے پر نسلیں گزر چکی ہیں۔ چیو (روایتی ویتنامی اوپیرا) سے ان کی محبت اس قدر مضبوط ہے کہ تنخواہ یا معاوضہ نہ ملنے کے باوجود، یہاں تک کہ آلات اور ملبوسات پر اپنا پیسہ خرچ کرنے کے باوجود، وہ کئی سالوں سے شوق سے گانا جاری رکھے ہوئے ہیں۔
روایتی اوپیرا طائفے کے لیے اسٹیج صرف ایک کھلی جگہ یا گاؤں کے اجتماعی گھر کا صحن ہے، لیکن کمیون کے سامعین اس میں بھر پور انداز میں آتے ہیں۔ سامعین کی پرجوش تالیاں فنکاروں کو توانائی اور جذبے سے بھر دیتی ہیں۔ لہذا، نسلوں سے، خاص طور پر بن ہائی کے لوگ، اور عام طور پر ین نان کمیون، اس روایتی فن کی شکل میں ڈوبے ہوئے ہیں۔
اپنے کھیتی باڑی کے کام کے بعد، یہ لوگ، ایک بار جب اپنے کام ختم کر لیتے ہیں، نئے کپڑے پہنتے ہیں اور جوش سے گاتے ہیں، اپنی پریشانیوں اور تھکاوٹ کو کم کرنے کے لیے اپنے آپ کو افسانوی کرداروں میں بدل دیتے ہیں۔ لوک گیتوں کی دلکش دھنیں ایک نہ ختم ہونے والی ندی کی مانند ہیں، جو ان کے خون اور گوشت میں گہرائی تک پیوست ہیں، جو یہاں کے لوگوں کی نسلوں کی روحوں کو پرورش دیتی ہیں۔
ڈاؤ ہینگ - من کوانگ
ماخذ
تبصرہ (0)