سیکرڈ فو ڈے فیسٹیول

Phu ڈے فیسٹیول، سینٹ مدر لیو ہان کے افسانوں سے منسلک، پورے خطے میں پھیل چکا ہے اور نام ڈنہ کی ایک مخصوص روحانی سیاحتی پیداوار بن گیا ہے، جسے وزارت ثقافت، کھیل اور سیاحت کی طرف سے غیر محسوس ثقافتی ورثے کی قومی فہرست میں شامل کیا گیا ہے۔ اس تہوار میں بہت سی بھرپور رسمی سرگرمیاں شامل ہیں جیسے: چاؤ وان کی رسم، صحیفوں کا جلوس، پھولوں اور عملے کا تہوار، ڈریگن کا مشعل کا جلوس… اور بہت سے روایتی لوک کھیل۔

ٹین ہوانگ مندر سے بدھ مت کے صحیفے لے جانے والے جلوس کا ایک خوبصورت منظر۔

مادر دیوی کا جلوس ، پھولوں کے عصا کا جلوس، اور مشعل کا جلوس بڑے پیمانے پر ہونے والے Phu ڈے فیسٹیول کی مخصوص خصوصیات میں سے ہیں، جو کہ بڑی تعداد میں شرکاء کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ مادر دیوی کا جلوس ایک اہم رسم ہے، جو مادر دیوی کی پوجا اور بدھ مت کے درمیان ہم آہنگی اور باہم جڑے ہوئے رشتے کو ظاہر کرتی ہے، جو کمیونٹی ہم آہنگی اور مذہبی اتحاد میں معاون ہے۔ مادر دیوی کا جلوس اور فو وان بلی کے مقدس آثار، جو تیسرے قمری مہینے کے 5ویں دن منعقد ہوتے ہیں، بخور جلانے کی درخواست اور فو وان کیٹ کے سربراہ پجاری کے ذریعہ مقدس ماں لیو ہان کے مقدس آثار کی درخواست کی رسم کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ جلوس میں بزرگوں کا ایک گروپ، اس کے بعد ایک ڈھول ٹیم، رسمی جھنڈوں کا ایک جلوس، ایک ڈریگن کا جلوس، ایک پیتل کا بینڈ، روایتی موسیقی، خواتین کے میڈیم، اور آٹھ خزانے والے نیزے لے جانے والے، اس کے بعد ایک آٹھ رخی پالکی جو بخور جلاتی ہے، ایک ڈریگن پالکی، تین رسم الخط کے لیے ایک ڈریگن پالکی، اور تینوں کے لیے۔ پالکیاں مادر دیوی کا جلوس فو وان کیٹ سے شروع ہوتا ہے، بخور پیش کرنے اور بدھا کی پوجا کرنے کے لیے مادر دیوی کے مقبرے سے ہوتا ہوا لن سون ٹو پگوڈا تک جاتا ہے، پھر Cay Da Bong مندر واپس آتا ہے، پھر سے مادر دیوی کے مقبرے سے گزرتا ہے، اور Phu وان کیٹ پر واپس آتا ہے۔ تیئن ہوانگ مندر میں، تیسرے قمری مہینے کے چھٹے دن صبح سویرے سے، عقیدت مند مرد و خواتین، میڈیم اور ہر جگہ سے لوگ اژدہے کے اڑنے والے تماشے سے لطف اندوز ہونے کے لیے مندر پہنچے۔ ایک پُرجوش ماحول میں، مندر کے نمائندوں نے مقدس ماں کی روح کے بخور کو پالکی میں لے جانے کی تقریب احترام کے ساتھ انجام دی۔ یہ جلوس ٹین ہوانگ مندر کے صحن سے شروع ہوا، کم تھائی کمیون پیپلز کمیٹی، مدر کے مزار سے گزرا اور پھر تیئن ہوانگ پگوڈا تک پہنچا۔

ٹین ہوانگ پیلس میں ڈریگن کی شکل کے مشعل کے جلوس کا ایک خوبصورت منظر۔

مقدس صحیفوں کے جلوس کے ساتھ ساتھ، مشعل بردار ڈریگن جلوس بھی Phu Chinh Tien Huong مندر میں ہوتا ہے۔ لوک عقائد کے مطابق، تہوار کے دنوں میں مقدس ماں کے مزار سے لے جانے والے شعلے کا ایک مقدس اور مبارک معنی ہوتا ہے۔ مشعل اٹھانے کی تقریب کا آغاز کرتے ہوئے، شمن، ہیکل کے رکھوالے، اور بخور جلانے والے خلوص دل سے مقدس شعلے کی اندرونی پناہ گاہ کے اندر سے درخواست کرتے ہیں، پھر اسے باہر لے جاتے ہیں اور نوجوان مردوں اور عورتوں کی طرف سے اٹھائے گئے ہزار مشعلوں کے لیے شعلوں کو دوبارہ جلاتے ہیں۔ جلوس کی قیادت ڈریگن، شیر، اور ایک تنگاوالا ڈانس گروپس کر رہے ہیں، جو ڈھول اور جھانجھ کی تال کی تھاپ پر پرفارم کر رہے ہیں۔ ان کے پیچھے ایک بڑی، چمکیلی روشنی والی ڈریگن کی شخصیت ہے۔ اس کے پیچھے مختلف عمروں کے ایک ہزار سے زیادہ نوجوان مرد اور عورتیں ہیں، جو روشن جلتی ہوئی مشعلیں اٹھائے ایک لائن میں چل رہے ہیں۔ پورا جلوس ایک آتش گیر ڈریگن کی شکل اختیار کرتا ہے، جو کلومیٹر تک پھیلا ہوا ہے۔ Phu Chinh Tien Huong مشعل بردار تقریب میں مقدس شعلہ ایمان کی روشنی کی علامت ہے اور مندر کے رکھوالوں، دیہاتیوں، عقیدت مندوں اور تمام لوگوں کی خوشحال اور خوشگوار زندگی کی خواہشات کا اظہار کرتا ہے۔

فو ڈے فیسٹیول میں حروف کو الفاظ کی شکل میں ترتیب دینا۔

فو ڈے فیسٹیول میں ڈریگن ڈانس۔

فو ڈے فیسٹیول میں، بہت سے مقامی لوگ اور سیاح بھی منفرد ہوآ ترونگ ہوئی (حروف کھینچنے) کی کارکردگی سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ کم تھائی کمیون کے بزرگوں کے مطابق، یہ روایت ہے کہ 17 ویں صدی میں، کے ڈے کے علاقے میں، ایک لڑکی تھی جس کا نام Ngo Thi Ngoc Dai تھا جسے لارڈ ٹرین کی لونڈی کے لیے منتخب کیا گیا تھا۔ اس وقت، سیلاب اکثر آتے تھے، اور ہر سال مزدوروں کو دریائے نی ہا (ریڈ ریور) کے کنارے ڈیک بنانے کے لیے دارالحکومت جانا پڑتا تھا۔ کی ڈے کے لوگوں کو، دریائے نی ہا کے نیچے کی طرف، عدالت کی طرف سے اب بھی حکم دیا گیا تھا کہ وہ ڈیک بنانے کے لیے دارالحکومت جائیں۔ مزدوروں کو بھوک سے تڑپتے دیکھ کر شہزادی Ngo Thi Ngoc Dai نے لارڈ ٹرین سے ان پر رحم کرنے کی التجا کی۔ اس کے بعد، لارڈ ٹرین نے مزدوروں کو گھر واپس آنے اور اپنے مقامی علاقے میں ڈیکوں کی مرمت کرنے کے لیے کھانا فراہم کیا۔ مزدوروں کے جانے سے پہلے، شہزادی نے انہیں مدر لیو ہان کا شکریہ ادا کرنے کے لیے فو ڈے پر جانے کی ہدایت کی۔ گھر واپس آنے پر، بہت خوش ہو کر، مزدوروں نے محل کے صحن میں کھدائی کرنے والے اپنے اوزار اکٹھے کیے اور ان کو ترتیب دے کر یہ الفاظ بنائے: "مقدس محل زندہ باد،" اور پھر پورے گروپ نے اظہار تشکر کرنے کے لیے ماں لیو ہان کے سامنے جھک گئے۔ اس کے بعد سے، ہر سال میلے کے دوران، لوگ "کرداروں کو کھینچنے" کی کارکردگی کا اہتمام کرتے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، کاشتکاری کے اوزاروں کو پھولوں سے بندھے ہوئے لاٹھیوں اور خوبصورتی سے سجایا گیا رسیوں سے بہتر بنایا گیا۔ پھولوں اور چھڑیوں کے جلوس کی ہر کارکردگی کے لیے، آرگنائزنگ کمیٹی نے 240 سے 280 افراد کو متحرک کیا جو سرخ لباس میں ملبوس تھے جن کے سر پر سونے کے اسکارف تھے، ان کی کمر کے گرد سرخ اور سونے کی تراشی ہوئی پٹیاں، سفید پتلون اور سرخ ٹانگیں تھیں۔ کرداروں کو بنانے کے لیے استعمال ہونے والی چھڑیوں کو تیار کیا گیا تھا، ہر ایک تقریباً 4 میٹر لمبا تھا، جس کو رنگین کاغذ میں لپیٹا جاتا تھا، اور چکن کے پنکھوں سے بنی "پگڑی" کے ساتھ سب سے اوپر ہوتا تھا۔ کردار سازی کی کارکردگی میں حصہ لینے والوں کو 4 یا 8 ٹیموں میں تقسیم کیا گیا تھا، ہر ایک کے پاس پرچم بردار اور ایک پرچم بردار تھا۔ کریکٹر پلنگ پرفارمنس کے لیڈر کو جھنڈا اٹھانے والوں کو ڈھول کے ساتھ تال میں کرداروں کو پوزیشن اور کھینچنے کا حکم دینے کے لیے ایک بڑا ڈرم اور ایک چھوٹا ڈرم استعمال کرنا پڑا۔ ٹیم میں شامل ہر فرد نے جھنڈا بردار کی ہدایات پر عمل کیا کہ وہ آگے، پیچھے، اندر اور باہر بڑھیں، ایسے کردار تخلیق کیے جو کدال اور بیلچہ رکھنے کے قدیم رواج کی نقل کرتے ہیں۔ جب کردار بنائے گئے تو، پرچم بردار نے ججنگ پینل سے ایک تعلیم یافتہ بزرگ کو کرداروں کا جائزہ لینے کے لیے مدعو کیا۔ اسکور کرنے کے بعد، ججنگ پینل جلوس کو دوسرے کردار کے انتظامات پر جانے کا حکم دیتا ہے۔ عام طور پر ترتیب دیئے گئے کردار چینی حروف ہیں جیسے: "دنیا کی ماں،" "امن اور خوشحالی،" "قومی امن اور عوام کی فلاح و بہبود،" "ہم آہنگی اور کثرت،" یا "تقدس کی بحالی،" زرعی برادریوں کی امنگوں کا اظہار، قومی امن اور خوشحالی کے لیے دعا کرنا، لوگوں کے لیے سازگار موسم کو ہمیشہ یاد رکھنا، ماں. حالیہ برسوں میں، فلاور بینر فیسٹیول کی پرفارمنس سے پہلے، چن ٹائین ہوانگ ٹیمپل روایتی اوپیرا، لوک گانا، اور ڈریگن ڈانس کی میزبانی بھی کرتا ہے، جس سے ایک بھرپور اور متنوع ثقافتی تجربہ ہوتا ہے جو بہت سے مقامی لوگوں اور سیاحوں کو پوجا کی طرف راغب کرتا ہے۔

(1) Phu Chinh Tien Huong میں صحیفوں کی درخواست کے لیے پالکیوں کا جلوس۔ (2) فو وان کیٹ میں صحیفوں کی درخواست کے لیے جلوس۔

کم تھائی کمیون کی عوامی کمیٹی کے چیئرمین اور فو ڈے فیسٹیول 2024 کی آرگنائزنگ کمیٹی کے نائب سربراہ کامریڈ تران کھاک تھینگ نے کہا: پچھلے سالوں میں فیسٹیول کی تنظیم کے مثبت نتائج کو وراثت میں رکھتے ہوئے، اس سال فو ڈے فیسٹیول کمیونٹی کی ثقافتی اور مذہبی ضروریات کو پورا کرتے ہوئے محفوظ اور صحت مند طریقے سے منعقد ہوا۔ تہوار کے دنوں میں لوگوں اور سیاحوں کے لیے حفاظت اور حفاظت کو یقینی بنانے کے لیے آثار کے ارد گرد، گراؤنڈ کے اندر اور مندر کے اندر ہزاروں لالٹینیں اور روشنی کے نظام نصب کیے گئے تھے۔ فیسٹیول آرگنائزنگ کمیٹی نے ایک سائنسی فیسٹیول سکرپٹ تیار کیا، جو مقامی حالات اور روایتی ثقافتی خوبصورتی کے لیے موزوں تھا، جس سے زائرین کے لیے ایک پرکشش ماحول پیدا ہوا۔ کم تھائی کمیون کے اسکولوں نے مختلف شکلوں جیسے تقاریر، یادگاری تقریبات میں پریزنٹیشنز، اور کاریگروں کی گفتگو کے ذریعے مقامی روایتی ثقافت کو فروغ دینے پر توجہ مرکوز کی۔ اس کے علاوہ، بہت سی غیر نصابی سرگرمیوں کا اہتمام کیا جاتا ہے، جیسے کہ تہواروں کے دوران طلباء کو تاریخی مقامات کا دورہ کرنے اور لوک کھیلوں میں حصہ لینے کے لیے لے جانا۔

(1) Phu Chinh Tien Huong میں ایک رسمی پیشکش۔ (2) Phu Chinh Tien Huong میں مشعل برداری کی تقریب کے افتتاح کے لیے ڈھول کی کارکردگی۔ (3) فو وان کیٹ میں گانا۔

فو ڈے فیسٹیول میں شرکت کرکے، لوگ نہ صرف اپنی روحانی خواہشات کو پورا کرتے ہیں بلکہ روایتی مندروں، پگوڈا، مقبروں اور مزاروں کے ایک منفرد کمپلیکس کی خوبصورتی کی بھی تعریف کرتے ہیں۔ مزید برآں، Phu ڈے فیسٹیول ثقافتی ورثے کا ایک خزانہ ہے جو رسم و رواج، روایات، عقائد، فن اور جمالیات کی عکاسی کرتا ہے، کمیونٹی کے عالمی نظریہ اور زندگی کے فلسفے کے بارے میں سوچ اور سمجھ کا اظہار کرتا ہے، اور ویتنامی گاؤں کی روایتی سماجی و ثقافتی زندگی کے مطالعہ میں اہم کردار ادا کرتا ہے۔

متن اور تصاویر: Viet Du

ماخذ: https://baonamdinh.vn/multimedia/202404/linh-thieng-le-hoi-phu-day-8ea0fa1/