ہمونگ بانسری کی دھن کو محفوظ کرنا

تقریباً 70 سال کی عمر میں، مسٹر گیانگ وان لائی، کھوئی کھیت گاؤں، کین تھیٹ کمیون، صوبہ تیوین کوانگ سے تعلق رکھنے والے ایک مونگ نسلی آدمی، اب بھی کھنے (ایک روایتی ہمونگ ہوا کا آلہ) جوش اور فضل کے ساتھ بجاتے ہیں۔ اس کے لیے کھینی بجانا نہ صرف ایک خوشی ہے بلکہ اپنے علاقے میں مونگ نسلی گروہ کی ثقافتی شناخت کو برقرار رکھنے میں اپنا حصہ ڈالنے کا سب سے مؤثر طریقہ بھی ہے۔

مسٹر گیانگ وان لائی اپنے بیٹے کو کھینی بجانا سکھا رہے ہیں (بانس کی بانسری کی ایک قسم)۔

مسٹر Giang Văn لائی نے بتایا کہ ان کے والد ایک بہت ہی ہنر مند ہمونگ ریڈ پائپ پلیئر تھے۔ اس لیے، جب بھی اسے فارغ وقت ملتا، وہ اپنے پانچوں بیٹوں کو سرکنڈے کا پائپ بجانے کا طریقہ سکھاتا تھا (مسٹر لائی خاندان کے تیسرے بیٹے ہیں)۔ انہیں سکھانے سے پہلے، اس نے ہمونگ ریڈ پائپ کی ساخت کو سمجھنے کے لیے ان کی رہنمائی کی، جو کہ تین اہم حصوں پر مشتمل ہے: ریزونیٹر باڈی، پائپ اور سرکنڈے۔ ریزونیٹر باڈی ایک آواز پیدا کرنے والا خانہ ہے، جسے عام طور پر دیودار یا صنوبر کی لکڑی کے ٹکڑے سے کھوکھلا کیا جاتا ہے۔ جسم کارکردگی کے لیے ایک ہینڈل اور پائپوں کے ذریعے ہوا کو اڑانے کے لیے ذخائر کے طور پر کام کرتا ہے۔ پائپ مختلف لمبائی کے چھ بانس کے پائپوں (یا رتن سے بنے) پر مشتمل ہوتے ہیں، جو لکڑی کے جسم کے ذریعے افقی طور پر ترتیب دیے جاتے ہیں۔ بانس کے پائپ افقی اور محفوظ طریقے سے طے کیے گئے ہیں، پچ کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے ان میں انگلیوں کے سوراخ بنائے گئے ہیں۔ سرکنڈے آواز پیدا کرنے والے حصے ہیں، جو تانبے یا چاندی کی پتلی چادروں سے بنائے جاتے ہیں، اور ہر پائپ کے اندر جڑے ہوتے ہیں۔

Khuổi Khít گاؤں، Kiến Thiết کمیون سے تعلق رکھنے والے مسٹر جیانگ وان لائی، ہمونگ بانسری کے بارے میں سیکھنے میں نوجوان نسل کی رہنمائی کر رہے ہیں۔

ہمونگ ماؤتھ آرگن (کھین) بجانا سیکھنے میں ایک سال لگتا ہے، اور اس میں مہارت حاصل کرنے میں کئی سال لگ سکتے ہیں۔ مسٹر لائی نے 8 سال کی عمر میں سیکھنا شروع کیا اور 12 سال کی عمر تک وہ ہنر مندی سے ہمونگ کے گانوں پر بجا اور رقص کر سکتے تھے۔ اس وقت ہمونگ لڑکوں کے لیے یہ فخر کا باعث تھا، اور کھن رقص نے انہیں اپنے چاہنے والوں اور جیون ساتھیوں کو تلاش کرنے میں مدد کی۔ لڑکی سے اپنے جذبات کا اظہار کرنے کے لیے، ہر لڑکا کئی طرح کے گانے بجاتا اور ڈانس کرتا، جیسے اسے پکارنا، اپنی محبوبہ کی تعریف کرنا، اور اسی طرح دن رات بغیر کسی وقفے کے۔ یہ ہمونگ لوگوں کی بھرپور روحانی زندگی کی بھی عکاسی کرتا ہے۔

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

لوک فن پارے روایتی ثقافت کے تحفظ میں اپنا حصہ ڈالتے ہیں۔

ہائی لینڈ ٹورازم: کمیونٹی کی تبدیلی کی کہانیاں۔سیاح Ta وان، Mu Cang Chai (Lao Cai) یا Da Bac (Phu Tho)... کچھ مختلف تلاش کرنے اور پہاڑی علاقوں میں زندگی کا تجربہ کرنے کے لیے آتے ہیں۔ اس مطالبے کے جواب میں، مقامی ثقافت پر بنائے گئے ہوم اسٹے مقامی کمیونٹیز کے لیے مثبت تبدیلیاں لا رہے ہیں۔

اسکول سے شناخت بنائیVHO - صرف خواندگی کی تعلیم دینے کے علاوہ، A Tuc پرائمری اور سیکنڈری اسکول صوبہ کوانگ ٹرائی کے پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتوں کی ثقافتی اقدار کو محفوظ رکھنے کی جگہ بن رہا ہے۔ بروکیڈ بنائی کے ذریعے، طلباء تجارت سیکھتے ہیں، اپنی جڑوں کے بارے میں سیکھتے ہیں، اور اپنی نسلی شناخت میں فخر کو فروغ دیتے ہیں۔

مسٹر Giàng Văn Lai نے بانسری بجاتے ہوئے خوبصورتی اور تال کے ساتھ رقص کیا۔

ہمونگ لوگوں کی روحانی زندگی میں ہمونگ بانسری کی آواز بہت اہم کردار ادا کرتی ہے۔ بانسری ایک روحانی ربط ہے جو زندہ اور میت کو جوڑتی ہے، بچوں اور پوتے پوتیوں کے اپنے پیاروں کے لیے جذبات، دکھ اور افسوس کا اظہار کرتی ہے۔ یہ روحانی دنیا اور آباؤ اجداد کے ساتھ رابطے کا ایک ذریعہ بھی ہے۔ کھوئی کھیت گاؤں سے تعلق رکھنے والے مسٹر گیانگ وان فونگ نے کہا کہ جب خاندان کا کوئی فرد فوت ہوتا ہے تو جنازے میں بانسری کی آواز ناگزیر ہوتی ہے۔ اب، گاؤں میں بہت کم لوگ بانسری بجانا جانتے ہیں، اور سوگواروں کے لیے ان کی مدد مکمل طور پر رضاکارانہ ہے، بغیر کسی معاوضے کے۔

کئی سالوں سے، مسٹر لائی نے اپنے گاؤں اور کمیون میں ثقافتی اور فنی تحریکوں میں جوش و خروش سے حصہ لیا ہے۔ اس کی بانسری بجانا اور دلکش، تال والے رقص بہت سے مقامی ثقافتی تبادلے اور کارکردگی کے پروگراموں میں نمایاں رہے ہیں۔ مسٹر لائی کو تشویش ہے کہ آج کل، بہت کم نوجوان بانسری بجانا سیکھنے میں ثابت قدم رہتے ہیں، کیونکہ ان میں سے زیادہ تر ہائی اسکول کی تعلیم مکمل کرنے کے بعد کام یا دوسری ملازمتوں پر چلے جاتے ہیں۔ وہ امید کرتا ہے کہ ایسے نوجوان ہوں گے جو بانسری بجانے کا حقیقی شوق رکھتے ہوں گے اور وہ سیکھیں گے، اور وہ اپنے پورے دل اور علم کے ساتھ ان کی رہنمائی کرنے اور سکھانے کے لیے تیار ہے، تاکہ ہمونگ گاؤں میں بانسری کی آواز کو محفوظ رکھا جائے اور کئی نسلوں تک منتقل ہوتا رہے۔

Huyen Linh

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

اسکولوں میں روایتی لوک کھیل: سب سے مشکل حصہ اب بھی بچوں کو اسکرینوں سے دور کرنا ہے۔ہائی فون کے بہت سے اسکول اور تنظیمیں روایتی لوک کھیلوں کو اسکول کے ماحول میں واپس لانے کی کوششیں کر رہی ہیں، لیکن بچوں کو فعال طور پر حصہ لینے کی طرف راغب کرنا ایک چیلنج ہے۔

جدید زندگی کے درمیان نسلی اقلیتوں کی ثقافتی شناخت کا تحفظ۔نسلی اقلیتوں کی "ثقافتی شناخت" کا تحفظ نہ صرف ان کے ثقافتی ورثے کے تحفظ کے بارے میں ہے، بلکہ یہ پائیدار کمیونٹی کی ترقی کے لیے ایک وسیلہ بھی ہے۔ نئے میکانزم اور پالیسیوں کے ذریعے نسلی اقلیتوں کے ثقافتی ورثے کو منتقلی کے لیے اضافی وسائل حاصل ہوں گے۔

نمائش کی جگہ "انٹرپرینیورشپ، اقتصادی ترقی، اور ویتنامی اقدار کو پھیلانے میں خواتین" نے ایک مضبوط تاثر دیا۔یہ ویتنامی خواتین کی 14 ویں قومی کانگریس کے فریم ورک کے اندر ایک خاص بات ہے، جو معاشی ترقی، اختراعی کاروباری، ثقافتی شناخت کے تحفظ، اور ویتنامی مصنوعات کو فروغ دینے میں ویتنامی خواتین کی شاندار کامیابیوں کی نمائش کرتی ہے۔

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202606/luu-giu-dieu-khen-mong-83025ae/