سان دیو ثقافت کے نشے میں دھت مرد

ڈپر کو یاد رکھیں...

یقیناً، 70 اور 80 کی دہائی میں پیدا ہونے والی نسل اور اس سے پہلے کے سبھی لوگ اس لوک گیت کو دل سے جانتے ہیں: کل، میں گاؤں کے دروازے پر پانی کھینچ رہا تھا/ اپنی قمیض کمل کی شاخ پر بھول گیا۔ یہ گانا برگد کے درخت، فیری، گاؤں کے دروازے، اور اس خوبصورت، پرامن دیہی علاقوں میں پھولنے والی محبت کے ساتھ شمالی کسانوں کی محنت اور پیداواری زندگی کی عکاسی کرتا ہے۔

اور عام طور پر کسانوں کی کئی نسلیں اور تھین کے کمیون میں خاص طور پر سان دیو کے لوگ اس گاؤں کی روح میں پلے بڑھے ہیں جو پیار سے بھرے ہوئے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ آج، سان دیو کے خاندانوں میں، پرانے کام کرنے اور پیداواری زندگی کی جانی پہچانی اشیاء اب بھی محفوظ ہیں جیسے: پانی کے ٹکڑوں، پانی کے برتن، چاول کے مارٹر، برتن، ٹوکریاں جیتنے والی ٹوکریاں، ٹوکریاں جیتنے والی ٹوکریاں... یہ سب بزرگوں کے ذریعہ محفوظ کیے جاتے ہیں اور ثقافتی گروپ کیتھنیک کے ثقافتی گروپ میں نمائش اور متعارف کرائے جاتے ہیں۔ قوم کے ثقافتی خزانے

گاؤ گانا سان دیو کے لوگوں کی کاشتکاری کے عمل سے گہرا تعلق ہے۔

میلے کے دوران بوتھ پر جمع کیے گئے اور پیش کیے جانے والے لیبر ٹولز کا تعارف کرواتے ہوئے، مسٹر آن وان لانگ دونوں نے کھیت میں پانی ڈالنے کے عمل کو نقل کیا اور بالٹی کی قدر اور معنی بتائے۔ اس نے کہا اس آلے کو دیکھ کر مجھے پرانے دن یاد آ جاتے ہیں۔ جب بھی خشک سالی ہوتی تو ہر گھر والے کھیت میں پانی ڈالنے کے لیے رات دن جاگتے۔ پرانی واٹر بیلنگ بالٹی اکثر بانس سے بنی ہوتی تھی، چمنی کی شکل میں، بھڑکتے ہوئے منہ کے ساتھ، مضبوطی کے لیے منہ پر بانس کی ایک بڑی انگوٹھی، اور دونوں طرف ایک فریم لگا ہوا تھا، جس کے بیچ میں بانس کی بار تھی جو بالٹی کے منہ کو نصف میں تقسیم کرتی تھی۔ وہاں کوئی پمپ نہیں تھا، صرف انسانی طاقت تھی، اس لیے بالٹی سے پانی بھرنے کا ماحول اس تہوار کی طرح ہجوم تھا۔

مسٹر آن وان لانگ کے پرانے لیبر اور پروڈکشن ٹولز کی نمائش میں لکڑی کے پرانے چولہے سے وابستہ بہت سی اشیاء بھی ہیں۔ یہ ایک برتن کا ریک ہے جو باورچی خانے کے فرش کو سیاہ ہونے سے روکنے کے لیے برتن کو لائن کرنے کے لیے بانس سے بُنا جاتا ہے۔ اس کے بعد چند کالے چاول اور سوپ کے برتن ہیں۔ وننونگ ٹرے، وننونگ ٹرے، مکئی اور چاول خشک کرنے والی ٹوکریاں ہیں۔ چاول کی چھلیاں، بانس سے بنی سبزیوں کی ٹوکریاں۔ یہاں ایک چاول کا مارٹر ہے جو نہ صرف گرم کھانا فراہم کرتا ہے بلکہ سان دیو کے لوگوں کے بہت سے جوڑوں کو بھی اکٹھا کرتا ہے۔

تھین کی کمیون میں نسلی گروہوں کے ثقافتی میلے میں کچھ گھریلو اشیاء کی نمائش اور تعارف کرایا جاتا ہے۔

مسٹر آن وان لانگ کے مطابق، آج کی زندگی ماضی سے بہت مختلف ہے، لیکن محنت اور پیداوار کے قدیم اوزار نوجوان نسل کو ان کے آباؤ اجداد کے مشکل وقت کی یاد دلاتے ہیں۔ یہ تاریخ ہے، وہ اصل جسے سان دیو کے کسی فرد کو بھولنے کی اجازت نہیں ہے۔

ثقافتی شرابی

سان دیو ثقافتی جگہ بھی اپنی بھرپور اور متنوع پاک ثقافت کے ساتھ ایک مضبوط تاثر بناتی ہے۔ وہاں نہ صرف دلیہ کی ایک منفرد ڈش (سفید دلیہ) ہے بلکہ پہاڑی ذائقوں کے ساتھ پرکشش کیک بھی ہیں۔ یہ ہمپ بیکڈ بان چنگ، ٹرو بنہ، چپچپا چاول کے کیک ہیں...

کیک کے ہر ٹکڑے کو احتیاط سے پلیٹ میں کاٹتے ہوئے، محترمہ ڈیپ تھی وونگ نے کہا: ہمپ بیک چنگ کیک سان دیو نسلی گروہ کی پاک ثقافت میں بھی ایک مقدس کیک ہے۔ اس کے نام کے مطابق، ہمپ بیک چنگ کیک عورت کی شکل کی نقل کرتا ہے جب وہ کھیتوں میں جاتی ہے، کھیتوں میں کام کرتی ہے، سارا سال زمین سے چمٹی رہتی ہے، اسے آسمان پر بیچ دیتی ہے۔ کیک کی شکل سان دیو نسل کو محنت اور پیداوار میں ان کی محنت اور لگن کی یاد دلاتی ہے۔ لہذا، ٹیٹ کی چھٹی پر، ہر خاندان اپنے آباؤ اجداد کو پیش کرنے کے لیے ایش کیک بناتا ہے۔

ہمپ بیک چنگ کیک تعطیلات اور ٹیٹ کے دوران ایک ناگزیر کیک ہے۔

سان دیو کی ثقافت میں، کھانوں کو بھوک بڑھانے والا سمجھا جاتا ہے، اور لوک گیت اور رقص ایک نشہ آور چیز ہیں، خاص طور پر سونگ کمپنی سونگ کو، سان دیو کی زبان میں، اینٹی فونل گانا ہے، جس کے بول سات لفظوں کی کوٹرین شکل میں ہیں، قدیم چینی حروف میں ریکارڈ کیے گئے ہیں اور زبانی کلامی کے ذریعے لوگوں تک پہنچائے گئے ہیں۔ سان دیو کے لوگوں کا افسانہ بتاتا ہے کہ ایک مخصوص گاؤں میں لی تام موئی نام کی ایک لڑکی رہتی تھی جو بہت ذہین، خوبصورت تھی اور اس کے پاس مخالفانہ گانے کا ہنر تھا جسے کوئی شکست نہیں دے سکتا تھا۔ تین باصلاحیت نوجوان اس کے پاس آئے لیکن اسے کوئی جواب نہ دے سکے، اس لیے انہیں گاؤں میں نہ بلانے پر افسوس اور افسوس کے ساتھ لڑکی کو چھوڑ کر جانا پڑا۔ لہٰذا ہر روز، لڑکی نے اپنے روح پرور، پرجوش گانے گائے، جو آہستہ آہستہ سونگ کمپنی کا راگ بن گئے۔

سونگ کو کے گانوں کے تھیمز ورکنگ لائف، پروڈکشن کے گرد گھومتے ہیں۔ خاندانی پیار؛ دوستی، جوڑوں کے درمیان محبت... سان دیو ایتھنک کلچر اینڈ فریگرنس کلب کے رکن مسٹر آن لانگ نے بتایا کہ گانے میں عام طور پر ایسے اقدامات شامل ہوتے ہیں جیسے: آشنا ہونے کے لیے گانا، سلام کرنا، پانی پینے کی دعوت دینا اور پان چبانا، مردوں اور عورتوں کے درمیان احساسات بانٹنا، مرغ کے بانگ پر گانا اور...

سونگ کو گانا بہت مشکل ہے، خاص کر اسے اچھا گانا۔ کیونکہ سونگ کو گانے میں تال دورانیے میں مستحکم ہے، پچ زیادہ بڑی نہیں ہے، پچز ہمیشہ یکساں طور پر ایک دوسرے کی پیروی کرتی ہیں، چند اچانک اتار چڑھاؤ اور وائبراٹو میں کچھ اچانک تبدیلیاں ہوتی ہیں۔ یہ موروثی خصوصیت ہے جو سونگ کو کو دوسرے نسلی گروہوں کے لوک گانوں سے ممتاز کرتی ہے۔

سان دیو ایتھنک کلچر اینڈ فریگرنس کلب کے اراکین سونگ کمپنی گانے کی مشق کر رہے ہیں۔

انہوں نے کہا، سونگ کو پھولدار نہیں ہے بلکہ ہر شخص کے سچے، سادہ خیالات اور احساسات سے آتا ہے۔ 14 سال کی عمر سے، وہ اور گاؤں کے لڑکے ساری رات اور سارا دن گاتے رہے ہیں۔ اگر کوئی شادی ہو تو وہ سارا دن گاتے ہیں، تقریباً صبح 8 بجے سے رات 11 بجے یا آدھی رات تک۔ دلہن کو لینے کے لیے آنے والے دولہے کے اہل خانہ کو بھی دلہن کے خاندان کے لیے گانا گانا چاہیے، صرف اس صورت میں جب وہ میچ کر سکیں تو انھیں دلہن کو لینے کی اجازت دی جا سکتی ہے۔ یا شادی کی تیاری کرتے وقت (بہت زیادہ یا بہت کم) انہیں دلہن کے گھر والوں کو ان کی سمجھ کی امید کے لیے گانا بھی چاہیے... لیکن گانا بہت مزہ آتا ہے، اس کی بدولت گاؤں زیادہ متحد اور قریب ہوتا ہے۔ Soong Co کی دیانتدار، دل سے بھری دھنوں کی بدولت چھوٹے تنازعات بھی ختم ہو جاتے ہیں۔

تھین کے کمیون میں اس وقت 4,400 سے زیادہ سان دیو کے لوگ وان سونگ، ٹین فو، لانگ سنہ اور تھین فونگ کے دیہاتوں میں رہتے ہیں، جو کمیون کی آبادی کا تقریباً 54% بنتے ہیں۔ تھین کی کمیون کی پارٹی کمیٹی کے سکریٹری کامریڈ ترونگ ویت ہنگ کے مطابق، سان دیو نسلی ثقافتی علاقہ انتہائی امیر اور متنوع ہے، اور سان دیو کمیونٹی کی ثقافت کا تحفظ ہر ایک کی ذمہ داری ہے۔ فوری حل یہ ہے کہ سان دیو ایتھنک کلچرل فریگرنس کلب کے موثر آپریشن کو برقرار رکھا جائے۔ کلب کے اراکین سونگ کو ثقافتی ورثے، روایتی رقص، کڑھائی سکھانے، رسومات، زبانوں، روایتی ملبوسات اور سان دیو نسلی گروہ کے لوک کھیلوں کو محفوظ رکھنے میں بنیادی کردار ادا کریں گے۔

تھین کی کمیون کے سان دیو ثقافت کے تحفظ اور تحفظ کے لیے فوری اقدامات سان دیو ثقافتی جڑوں کے لیے ایک روشن مستقبل کھولتے ہیں تاکہ وہ کمیونٹی میں گہرائی تک پھیل سکیں۔

ماخذ: https://baophutho.vn/men-say-van-hoa-san-diu-225728.htm