 |
| سولہویں قومی اسمبلی کے پہلے ہی اجلاس میں، قومی اسمبلی کے چیئرمین ٹران تھان مین نے پولٹ بیورو کی قرارداد نمبر 80-NQ/TW کو ادارہ جاتی شکل دیتے ہوئے ویتنامی ثقافت کی ترقی سے متعلق قومی اسمبلی کی قرارداد نمبر 28 مورخہ 24 اپریل 2026 پر دستخط کیے اور اسے جاری کیا۔ تصویر: VGP/Nhat Bac |
ثقافتی ترقی کو غیر مقفل کرنے کی "کلید"۔
قومی اسمبلی کی قرارداد 28 میں ویتنامی ثقافت کی ترقی سے متعلق پولیٹ بیورو کی قرارداد نمبر 80-NQ/TW کو مکمل اور بروقت ادارہ بنانا ثقافت کے لیے حقیقی معنوں میں روحانی بنیاد، انڈوجینس وسائل، ترقی کے لیے محرک، اور قوم کی نرم طاقت بننے کی راہ ہموار کرنے کی "کلید" ہے۔ ترقیاتی سوچ کی تجدید کے عمل میں یہ ایک لازمی ضرورت ہے، اور پارٹی کی پالیسیوں اور قراردادوں کو فوری طور پر عملی جامہ پہنانے کے لیے قومی اسمبلی کا ایک اہم سیاسی اور قانون ساز کام بھی ہے۔
یہ کام سب سے زیادہ نمایاں ہے کیونکہ ملک کو ترقی کے دور کے لیے موزوں ایک نیا ویلیو سسٹم بنانے کی ضرورت ہے۔ معیشت مادی دولت پیدا کر سکتی ہے، سائنس اور ٹیکنالوجی محنت کی پیداوار میں اضافہ کرتی ہے، اور انفراسٹرکچر ترقی کے لیے جگہ کو وسیع کرتا ہے، لیکن ثقافت قوم اور اس کے لوگوں کی گہرائی، کردار اور لچک کا تعین کرنے کا فیصلہ کن عنصر ہے۔
جو ملک بہت آگے جانا چاہتا ہے وہ صرف سرمائے، ٹیکنالوجی، بنیادی ڈھانچے یا بازاروں میں ہی مضبوط نہیں ہو سکتا، بلکہ اس کے پاس ایسے لوگ بھی ہونے چاہئیں جن میں بھرپور کردار ہو، ایک اعلیٰ معیار والا معاشرہ، ایک الگ شناخت والی برادری اور ثقافتی کشش رکھنے والی قوم۔
نمایاں کامیابیوں کے ساتھ ساتھ، ثقافتی زندگی اب بھی سطحی اور اتلی تفریح کے ساتھ اصولوں سے انحراف کا مظاہرہ کرتی ہے، بعض اوقات سچائی، اچھائی اور خوبصورتی سے بھی بھٹک جاتی ہے۔ مزید برآں، ایسی مصنوعات کی تعداد بڑھتی جا رہی ہے جو وقتی رجحانات کا پیچھا کرتے ہیں، جن میں فن کی انسانی خصوصیات کا فقدان ہے۔ ادبی اور فنکارانہ سرگرمیاں کسی حد تک جمود کا شکار ہیں، لوگوں کو متاثر کرنے اور تحریک دینے کی طاقت کے ساتھ اعلیٰ معیار کے فن پاروں کا فقدان ہے…
خاص طور پر، تیزی سے بدلتے ہوئے جدید سماجی تناظر میں، سوشل میڈیا کی توسیع، سرحد پار ڈیجیٹل پلیٹ فارمز کی تیز رفتار ترقی، تفریحی صنعت کی ڈرامائی تبدیلی، اور عوامی ذوق کے تنوع کے ساتھ، روایتی اقدار کو زبردست مسابقتی دباؤ کا سامنا ہے۔
30 دسمبر 2024 کو فنکاروں اور ادیبوں کے ساتھ ایک میٹنگ میں اپنی تقریر میں، جنرل سیکرٹری اور صدر ٹو لام نے صدر ہو چی منہ کے اس نظریے کا اعادہ کیا کہ "ثقافت کو قوم کی رہنمائی کرنی چاہیے،" اس بات پر زور دیتے ہوئے کہ ثقافت اور فن معاشیات اور سیاست سے باہر کھڑے نہیں ہو سکتے۔
اس سے ظاہر ہوتا ہے کہ 1943 کے ویتنامی کلچرل آؤٹ لائن سے لے کر پولیٹ بیورو کی قرارداد 80 تک اور قومی اسمبلی کی قرارداد 28 کے ذریعے ادارہ جاتی ہے، پارٹی اور ریاست کے "ذریعہ" کی رہنمائی، نظم و نسق اور ترقی کے معیار کو بہتر بنانے کے حوالے سے مسلسل تسلسل رہا ہے، ہمیشہ ثقافت کو ایک روحانی طاقت کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
اس نئے مرحلے میں قرار دادیں سوچ، ادارے کی تعمیر، سرمایہ کاری کے طریقوں، اور ثقافت کو لوگوں کے زیادہ قابل رسائی اور قریب تر بنانے کے طریقوں میں جدت پر زور دینے کے لیے "ڈھول کی تھاپ" کا کام کرتی ہیں۔
 |
| کوانگ نین آو ڈائی فیسٹیول 2022 میں سفیر اور ان کی شریک حیات ویتنامی آو ڈائی پہنے ہوئے ہیں۔ |
دوسرے لفظوں میں، موجودہ ترقیاتی حکمت عملی نہ صرف ثقافت کے اہم کردار کی تصدیق کرتی ہے، بلکہ ثقافت کی حمایت اور تحفظ کے لیے اسے میکانزم، پالیسیوں اور قانونی ڈھانچے کے ذریعے مربوط کرنے کی بھی ضرورت ہے۔ لہٰذا، نئے دور میں ثقافتی ترقی کے بارے میں سوچ کو ثقافت کے کردار کی تصدیق اور اس پر زور دینے سے ایک قانونی فریم ورک اور پائیدار ثقافتی ترقی کے لیے عملی حالات بنانے کی ضرورت ہے۔
جب کہ قرارداد 80 نے ثقافتی ترقی کے لیے سٹریٹجک سیاسی رہنما اصول فراہم کیے ہیں، قومی اسمبلی کی قرارداد براہ راست رکاوٹوں کو دور کرنے پر مرکوز ہے۔ پہلی رکاوٹ وسائل ہیں۔ ایک طویل عرصے سے، ثقافت میں سرمایہ کاری کم اور بکھری ہوئی ہے، بہت سی جگہوں پر یہاں تک کہ اسے ایک ایسا علاقہ سمجھا جاتا ہے جسے بجٹ تنگ ہونے پر کاٹا جا سکتا ہے۔
قرارداد میں عملی ضروریات کی بنیاد پر بتدریج اضافے کے ساتھ کل سالانہ ریاستی بجٹ کے اخراجات کا کم از کم 2% کلچر کے لیے مختص کرنے کے ہدف سمیت مناسب وسائل کو یقینی بنانے کی ضرورت کا تعین کیا گیا ہے۔ یہ ایک بہت اہم تجویز ہے، کیونکہ ثقافت کو ترقی کے لیے ایک محرک بننے کے لیے، اسے سب سے پہلے معاشرے کی قیادت کرنے کے قابل خاطر خواہ، مستحکم وسائل کے ذریعے یقینی بنایا جانا چاہیے۔
دوسری رکاوٹ اداروں، طریقہ کار، منصوبہ بندی، زمین اور آپریشنل ماڈلز میں ہے۔ بہت سے علاقے تخلیقی مقامات، کارکردگی کے مراکز، عجائب گھر، تھیٹر، اور ثقافتی پارکس کو مخصوص فن تعمیر اور منفرد ثقافتی سیاحتی مصنوعات کے ساتھ بنانا چاہتے ہیں، لیکن ان میں منصوبہ بندی، زمینی مسائل، مالیاتی میکانزم، اور گورننس ماڈلز کی وجہ سے رکاوٹ ہے۔
قرارداد 28 نے ثقافت میں سرمایہ کاری کرنے سے سماجی وسائل کی راہ میں حائل رکاوٹوں کو ہٹا دیا ہے، ثقافتی تخلیقی صنعتی کلسٹرز اور کمپلیکس کے لیے راہ ہموار کی ہے۔ یہ زمین اور پیداوار/کاروباری احاطے تک رسائی کی حمایت کرنے کے لیے پالیسیاں بھی فراہم کرتا ہے، اور ڈیجیٹل انفراسٹرکچر، ہائی ٹیک سلوشنز، اور کلیدی ثقافتی صنعتوں جیسے کہ ثقافتی سیاحت، فلم، پرفارمنگ آرٹس، فنون لطیفہ اور الیکٹرانک گیمز میں سرمایہ کاری کرنے والی تنظیموں اور افراد کے لیے ٹیکس مراعات فراہم کرتا ہے جس میں تعلیمی مواد ویتنامی ثقافتی اور تاریخی اقدار کو فروغ دیتا ہے۔
تیسری رکاوٹ یہ ہے کہ ثقافت کو معاشرے میں کیسے ضم کیا جائے۔ لوگوں کی زندگیوں میں ثقافت کے پروان چڑھنے کے لیے، واقعی ایک متحرک اور فعال ادارہ جاتی نظام کی ضرورت ہے۔
یہاں کے ثقافتی ادارے صرف ثقافتی مراکز، لائبریریاں، عجائب گھر، تھیٹر، نمائشی مراکز، چوکوں، مراحل اور تخلیقی جگہیں نہیں ہیں، بلکہ اسکول، رہائشی علاقے، ڈیجیٹل پلیٹ فارم، کمیونٹی کلب، اور زندگی بھر سیکھنے کے مراکز بھی ہیں جہاں لوگ ثقافتی اقدار سے مل سکتے ہیں، سیکھ سکتے ہیں، تخلیق کر سکتے ہیں، لطف اندوز ہو سکتے ہیں اور اشتراک کر سکتے ہیں۔
ایک عظیم الشان ثقافتی مرکز جو صرف اجلاسوں کے لیے کام کرتا ہے کوئی زندہ ادارہ نہیں ہے۔ ایسا عجائب گھر جو اپنے دروازے زائرین کے لیے کھولتا ہے لیکن اس میں تعلیمی سرگرمیوں، تجربات اور تعامل کا فقدان ہے حقیقی معنوں میں کمیونٹی کی زندگی کا حصہ نہیں بن سکتا۔ ایک تھیٹر جو روشن ہے لیکن جس کے پروگرام عوام سے الگ ہیں، جس کے اسٹیج میں "ماورائی آوازوں" کی کمی ہے، جس کے عظیم کام "اپنے وقت سے زیادہ ہیں" اور جس کے ٹکٹ کی قیمتیں بے حد ہیں، وہ جگہ نہیں بن سکتی جو معاشرے کی روح کو پروان چڑھاتی ہو۔
تمام ادارے اور پالیسیاں عوام پر مبنی ہونی چاہئیں۔
 |
| اس مضمون کے مصنف، ڈاکٹر وو وان ٹائین، 16ویں قومی اسمبلی کے رکن، اور قومی اسمبلی کی کمیٹی برائے ثقافت اور معاشرے کے کل وقتی رکن ہیں۔ |
لہذا، قومی اسمبلی کی قرارداد 28 بہت ہی مخصوص تقاضوں کو متعین کرتی ہے جیسے کہ: کمیونٹی کی سطح پر عوامی کمیٹی کو تفویض کرنا تاکہ وہ مقامی کمیونٹی کی خود مختار تنظیموں کو نچلی سطح پر ثقافتی اور کھیلوں کی سہولیات کا انتظام کرنے، چلانے، استحصال کرنے اور استعمال کرنے کے بارے میں فیصلہ کرے۔ یہ سہولیات سے لے کر کام کرنے والی سہولیات کی طرف ایک اہم تبدیلی ہے، ایسی جگہیں بننا جو روحانی زندگی کو پروان چڑھاتی ہیں، کمیونٹی کو جوڑتی ہیں، اور نچلی سطح سے ہی شناخت کو فروغ دیتی ہیں۔
کیونکہ ثقافت اور فن بہت سے ثقافتی مراکز کی تعمیر سے نہیں بلکہ ان اداروں کو روحانی سرگرمیوں کے لیے جلسہ گاہ بنا کر داخل ہوتے ہیں، جہاں لوگ حصہ لے سکتے ہیں، تخلیق کر سکتے ہیں اور مکالمہ کر سکتے ہیں، نہ کہ صرف یک طرفہ طریقے سے معلومات حاصل کرنے کے۔
اس کو حاصل کرنے کے لیے، ہر ثقافتی ادارے کے پاس کمیونٹی کے ہر ہدف گروپ کے مطابق سرگرمیوں کا ایک باقاعدہ پروگرام ہونا چاہیے: بچے، نوجوان، بوڑھے، مزدور، کسان، نسلی اقلیتیں، دور دراز علاقوں کے لوگ، معذور افراد وغیرہ۔
دوسری طرف، کاروباروں اور سرمایہ کاروں کے نقطہ نظر سے - وہ لوگ جو ایک نئی ثقافتی صنعت کی ترقی کی توقع رکھتے ہیں - وہ ثقافت میں سرمایہ کاری کو یقینی بنانے کے لیے کن پالیسیوں کا انتظار کر رہے ہیں، اور کون سی مخصوص ترغیبات اس کی حمایت کر رہی ہیں؟
لہذا، قرارداد نہ صرف کاروباری اداروں سے ثقافت کو اپنانے کا مطالبہ کرتی ہے، بلکہ ثقافتی ترقی میں کاروباری اداروں اور کاروباری افراد کو بھی اہم اداروں کے طور پر قائم کرتی ہے۔ ثقافتی اور تفریحی صنعتوں کو ترجیح دیتے ہوئے، ثقافتی شعبے میں اختراعی آغاز کے لیے زمینی مراعات، کارپوریٹ انکم ٹیکس میں چھوٹ اور کمی سے متعلق پالیسیاں؛ جدید ٹیکنالوجی تک رسائی، ڈیجیٹل مواد کی تیاری، ثقافتی مصنوعات اور خدمات کو تیار کرنے، اور ڈیجیٹل ماحول میں املاک دانش کے حقوق کا تحفظ کرنے میں کاروبار کی مدد کرنا پالیسی میں بہت واضح دفعات ہیں۔
یہ خاص طور پر ان شعبوں کے لیے اہم ہے جیسے: فلم، موسیقی، پرفارمنگ آرٹس، پینٹنگ، فن تعمیر، فیشن ڈیزائن، ثقافتی سیاحت، تخلیقی میڈیا، اور ڈیجیٹل ثقافتی مصنوعات...
ثقافت کو اپنے آپ کو پھلنے پھولنے اور تجدید کرنے کے لیے مارکیٹ کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن اسے انتہائی مارکیٹائزیشن کا نشانہ نہیں بنایا جا سکتا۔ ثقافتی اداروں کو سماجی وسائل کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن وہ عوامی اثاثوں، ورثے اور کمیونٹی کی یادداشت کو قلیل مدتی استحصال کے اوزار میں تبدیل نہیں کر سکتے۔
لہٰذا، ترغیبات کے ساتھ ساتھ، شفافیت، سخت پوسٹ آڈٹ، کمیونٹی کی خدمت کا عزم، ثقافتی شناخت کی حفاظت، اور سماجی تاثیر کی پیمائش جیسے معیارات ہونے چاہئیں۔ ایک اچھا ثقافتی منصوبہ نہ صرف آمدنی پیدا کرتا ہے بلکہ عوامی تخلیق کرتا ہے، ثقافتی عادات کو فروغ دیتا ہے، فنکاروں کو مواقع فراہم کرتا ہے، کمیونٹی کے لیے ذریعہ معاش پیدا کرتا ہے، اور قومی امیج کو تقویت دیتا ہے۔
ایک وسیع تر، گہرے اور زیادہ اہم نقطہ نظر سے، تمام اداروں، طریقہ کار، اور پالیسیوں کو بالآخر لوگوں کی طرف متوجہ ہونا چاہیے۔ فنکاروں اور ادیبوں کو لوگوں کی زندگیوں کی تال کے قریب رہنے کی ضرورت ہے، نئے مسائل کو تلاش کرنے کی ضرورت ہے جو زندگی کی سانسوں کی عکاسی کرتے ہیں، تاکہ فنکار کی زندگی کا تجربہ معاشرے اور لوگوں کی زندگی کی تال سے گونجے۔
اس جذبے کا مقصد اس بات کو بھی یقینی بنانا ہے کہ ثقافت اور ادارے نئے دور کے ساتھ ہم آہنگ رہیں، سماجی زندگی کے قریب رہیں، روایت اور جدیدیت کو یکجا کرتے ہوئے، معاشرے کے اندر پرورش پانے والے، لوگوں کے درمیان ہمیشہ موجود، لچکدار، کھلے، بین الاقوامی سطح پر مربوط، بہترین انسانیت کو جذب کرنے والے، قریبی، پرکشش، انسان دوست، لوگوں کی روح اور معیار زندگی کو بہتر بنانے کے قابل ہوں۔
ماخذ: https://mattran.org.vn/giam-sat-phan-bien-xa-hoi/mo-khoa-the-che-danh-thuc-van-hoa-70863.html
![[تصویر] ہو چی منہ سٹی: ما لینگ ایریا، چکن رائس مارکیٹ اپنی شکل بدلنے والی ہے](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782377698627_ndo_br_m1-jpg.webp)
![[تصویر] اسکول میٹنگز کا اہتمام کرتے ہیں اور گریڈ 10 میں داخل ہونے والے طلباء کے لیے تدریسی ماڈل متعارف کراتے ہیں۔](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/25/1782368077271_ndo_br_z7970052192242-1ec8daeb77a6eed1a4e9f58c564ddd3e-jpg.webp)
