ڈونگ بونگ گاؤں میں موسم بہار کی خوبصورتی

موسم بہار کے ابتدائی دنوں میں، ڈونگ بونگ گاؤں، ٹونگ سون کمیون میں پہنچ کر، کوئی بھی آسانی سے تازہ، پرامن ماحول کو محسوس کر سکتا ہے۔ بانس کی قطاروں کے نیچے گاؤں کی طرف جانے والی سڑک۔ سامنے، ٹونگ سون پہاڑ ایک قدرتی اسکرین کے طور پر کام کرتا ہے، جب کہ فاصلے پر، ٹونگ گیانگ ندی ایک نرم، نرم ریشمی ربن کی طرح بہتی ہے، گاؤں کو گلے لگا رہی ہے۔ یہ سب ایک دلکش منظر نامے میں آشکار کرتا ہے، قدیم، پرسکون، اور جیورنبل سے بھرپور۔ گاؤں کے وسط میں، ڈونگ بونگ کا اجتماعی گھر شاندار طور پر کھڑا ہے، اس کی تاریک ٹائل کی چھت وقت کے گزرنے کی عکاسی کرتی ہے۔

ڈونگ بونگ گاؤں کے لوگ اجتماعی گھر بنا رہے ہیں۔

اجتماعی گھر ایک عبادت گاہ ہے جو گاؤں کے دیوتا Tô Hiến Thành کے لیے وقف ہے۔ ماضی میں Động Bồng کے لوگوں کا خیال تھا کہ یہ زرخیز زمین ہے جہاں ان کے والد نے رہنے اور اس کی پرورش کرنے کا انتخاب کیا تھا، جو ادب اور مارشل آرٹس دونوں میں غیر معمولی صلاحیتوں کا مالک تھا۔ لہذا، اجتماعی گھر نہ صرف ایک فن تعمیر کا شاہکار ہے جس میں ان کے آباؤ اجداد کی صلاحیتوں کا نشان ہے، بلکہ ایک روحانی علامت، Động Bồng کمیونٹی کا "دل" بھی ہے۔ ہر موسم بہار میں یہ جگہ کمیونٹی کے لیے ثقافتی سرگرمیوں کا مرکز بن جاتی ہے۔ خاص طور پر، فرقہ وارانہ گھریلو سامان کو جلانے کا مقدس رواج – ایک رسم جو نئے سال کی شام کی منتقلی کے وقت ادا کی جاتی ہے – ایک نمایاں خصوصیت ہے۔ یہ صرف ایک رسمی رواج نہیں ہے، بلکہ ایمان، نیکی کی تمنا، اور اجتماعی ہم آہنگی کے جذبے کی علامت بھی ہے۔

گاؤں کے ایک بزرگ مسٹر وو وان موون کے مطابق: "مندر کی آگ کو جلانے کا رواج ایک طویل عرصے سے موجود ہے، جو پرانے سال کی بدقسمتیوں کو دور کرنے اور نئے سال کو خوش قسمتی کے ساتھ روشن کرنے کی خواہش کا اظہار کرتا ہے۔ بھڑکتی ہوئی آگ نہ صرف روحانی اہمیت رکھتی ہے بلکہ اجتماعی اتحاد کی علامت بھی ہے۔ تیاری سے لے کر اس وقت تک پورے گاؤں میں مندر کے دربار میں آگ لگائی جاتی ہے۔ دل کی دھڑکن۔"

اس رسم کی تیاری کے لیے، ہر سال 12ویں قمری مہینے کے 20ویں دن سے شروع ہونے والے، ڈونگ بونگ کے دیہاتی "لی لی" کے درخت کاٹنے کے لیے ٹوونگ سون پہاڑ پر جانے کے لیے جمع ہوتے ہیں - بانس کی ایک قسم جس میں ایک چھوٹا، کھوکھلا، لچکدار تنے میں آتش گیر تیل ہوتا ہے۔ درختوں کو واپس لایا جاتا ہے، خشک کیا جاتا ہے، اور بڑے گچھوں میں باندھ کر "ڈینہ لیو" (ایک قسم کی رسمی قطب) بنایا جاتا ہے۔ 12ویں قمری مہینے کے 25ویں دن سے اجتماعی گھر کا ماحول جاندار ہو جاتا ہے۔ بزرگ لوگ قربان گاہوں کو صاف کرتے ہیں اور میدان سجاتے ہیں۔ مضبوط نوجوان سوکھے "لے لی" درختوں کو صحن میں لاتے ہیں اور انہیں ڈریگن کی شکل میں باندھتے ہیں – جو طاقت اور خواہش کی ایک مقدس علامت ہے۔ "ڈینہ لیو" کو مضبوطی سے باندھا گیا ہے اور صحن میں صفائی کے ساتھ ترتیب دیا گیا ہے۔ یہ کام آسان معلوم ہو سکتا ہے، لیکن اس کے لیے بزرگوں کی طرف سے محتاط توجہ اور رہنمائی کی ضرورت ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ روایتی رسومات کی صحیح طریقے سے پیروی کی جائے۔ یہ بھی ہے کہ کس طرح پرانی نسل نوجوان نسل کو رواج کے معنی اور ثقافت پر عمل کرنے کے بارے میں سکھاتی ہے۔ اس کے ذریعے نوجوان نسل سمجھ سکتی ہے کہ اس بھڑکتی ہوئی آگ کے پیچھے نہ صرف لوگوں کی تدبر، مہارت اور اتحاد ہے بلکہ اس کی ثقافتی گہرائی بھی ہے۔

قمری سال کے 30 ویں دن کی سہ پہر، پالکی کو مندر کے صحن کے بیچ میں لایا جاتا ہے، اس کا سر اونچا اور اس کا جسم نیچے کر کے صحیح پوزیشن میں ہوتا ہے۔ آدھی رات کے قریب، بزرگوں اور جوانوں کا ایک جلوس، پالکی، مشعلیں ہاتھ میں لے کر، مقدس آگ حاصل کرنے کے لیے پہاڑ کی طرف جاتا ہے۔ مقدس شعلے کو احتیاط سے محفوظ کیا جانا چاہئے، مندر واپسی کے راستے پر باہر جانے کی اجازت نہیں ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ لوگوں کا ماننا ہے کہ مسلسل جلتی ہوئی آگ نئے سال میں خوش قسمتی اور خوشحالی کی علامت ہے۔

جب آگ کو اندرونی مقدس میں لے جایا جاتا ہے، تو بزرگ گاؤں کے سرپرست دیوتا کو مطلع کرنے کے لیے ایک رسم ادا کرتے ہیں، اور نئے سال کے استقبال کے لیے آگ روشن کرنے کی اجازت مانگتے ہیں۔ آدھی رات کے عین وقت پر، جاندار ڈھول بجانے اور گاؤں والوں کے مسرت آمیز ماحول کے درمیان آگ روشن ہو کر ایک مقدس جگہ بناتی ہے۔ اس لمحے میں، لوگ آسمان اور زمین کے ساتھ ضم ہوتے ہوئے، سازگار موسم، ایک پرامن خاندانی زندگی، اور ایک خوشحال وطن کے لیے اپنی امیدوں کا اظہار کرتے دکھائی دیتے ہیں۔ بہت سے خاندان آگ کو گھر لے جانے کو کہتے ہیں، یہ مانتے ہیں کہ آگ کو گرم جوشی سے جلانا نئے سال میں ہم آہنگی کو برقرار رکھنے کی علامت ہے۔ یہ تصویر سادہ اور علامتی دونوں طرح سے بھرپور ہے، جو لوگوں کی روحانی اور روزمرہ کی زندگی کے درمیان تعلق کی عکاسی کرتی ہے۔

آج کل اجتماعی گھروں میں لگنے والی آگ کے روایتی جلنے کی خوبصورتی اس کے منظم اور محفوظ طریقوں سے بھی ظاہر ہوتی ہے، جس میں کمیونٹی کے اندر مشاورت اور اتفاق رائے اور مقامی حکام کے ساتھ ہم آہنگی شامل ہے۔ اس طرح فرقہ وارانہ گھر کی آگ ہمیشہ لوگوں کے درمیان ماضی اور حال کے درمیان ایک جڑنے والا دھاگہ بن جاتی ہے۔

ڈونگ بونگ کے گاؤں کے سربراہ ٹونگ وان خوین نے کہا: "یہ ایک دیرینہ رواج ہے جو ہمارے آباؤ اجداد سے چلا آرہا ہے۔ گاؤں کے لوگ ہمیشہ اس رسم کو مہذب، اقتصادی اور محفوظ طریقے سے برقرار رکھنے کے لیے ہوش میں رہتے ہیں۔ اس روایت کی سب سے بڑی قدر ثقافت کے تحفظ میں اتحاد میں مضمر ہے۔

مقدس رسومات کے علاوہ، متحرک ثقافتی اور کھیلوں کی سرگرمیاں بھی موسم بہار کے آغاز میں گاؤں کے اجتماعی گھر اور ثقافتی مرکز میں ہوتی ہیں۔ لوک کھیل اور ثقافتی تبادلے کے پروگرام ایک خوشگوار اور متحد ماحول پیدا کرتے ہیں۔ اس لیے ڈونگ بونگ میں بہار نہ صرف اجتماعی گھر کی آگ کا مقدس لمحہ ہے، بلکہ دوبارہ ملاپ اور اشتراک کا موسم بھی ہے۔

بہار کے متحرک رنگوں کے درمیان، گاؤں کی آگ نئے سال کے موقع پر نہ صرف صحن کو روشن کرتی ہے بلکہ ہر دیہاتی میں اپنی جڑوں کو محفوظ رکھنے کا احساس بھی جگاتی ہے۔ ہر گزرتے موسم بہار کے ساتھ، یہ روایت جاری رہتی ہے، جو گاؤں کے جذبے کو کمیونٹی کی ذمہ داری اور فخر سے مالا مال کرتی ہے۔

متن اور تصاویر: Quynh Chi

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/net-dep-ngay-xuan-o-lang-dong-bong-279013.htm