لا چی لوگ بُنائی کا پیشہ رکھتے ہیں۔

لا چی کے لوگ ان نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں جن کی روئی اگانے، بُنائی سے لے کر سلائی اور کڑھائی تک اپنے ملبوسات خود بنانے کی روایت ہے۔ لا چی لوگوں کے ملبوسات سادہ ہیں، لیکن ان کے اندر ثقافت اور لوک علم کا خزانہ موجود ہے۔ تاہم، جدید صنعتی دور کی مضبوط ترقی کے ساتھ، ملبوسات آہستہ آہستہ غائب ہو رہے ہیں، اور لا چی کے لوگ بھی اپنے فن کو محفوظ رکھنے اور اگلی نسلوں تک پہنچانے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔

کپاس اگانے اور بُننے کا معجزہ

Nam Khanh Commune, Bac Ha District, Lao Cai Province لا چی نسلی گروپ کے رہائشی علاقوں میں سے ایک ہے۔ بہت سے سلٹ گھروں میں، نئے رنگے ہوئے کتان کے کپڑے سوکھنے کے لیے باہر لٹکتے نظر آتے ہیں۔ یہ وہ جگہ بھی ہے جہاں لا چی کے بہت سے لوگ اب بھی اپنی روزمرہ کی سرگرمیوں میں روایتی ملبوسات پہننے کی عادت کو برقرار رکھتے ہیں۔

مسز وانگ تھی میا کاٹن اسپننگ لوم پر۔

محترمہ وانگ تھی میا ان چند لوگوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے لا چی نسلی گروہ کی روایتی بنائی اور سلائی کی تکنیکوں میں مہارت حاصل کی ہے۔ 2020 میں، 80 سال کی عمر میں، وہ اب بھی لوم پر مستعدی سے بیٹھی ہے، تانے بانے بُننے کے لیے تندہی سے شٹل کو کھینچ رہی ہے۔ ان کا کہنا تھا کہ آج کل نوجوان صرف جدید لباس، جینز اور ٹی شرٹ پہننا پسند کرتے ہیں، گاؤں میں اب صرف بزرگ ہی روایتی ملبوسات کو برقرار رکھتے اور پہنتے ہیں۔ اس لیے وہ روزانہ بُنائی اور سلائی کے کام کو جاری رکھنے کی کوشش کرتی ہے، تاکہ نوجوان دیکھ سکیں، سمجھ سکیں اور وقت کے ساتھ ساتھ روایتی ملبوسات پہن کر محبت کی طرف لوٹ آئیں۔

محترمہ وانگ تھی میا کے مطابق، کپاس اگانا، بُننا، اور کپڑے سلائی کچھ ایسے معیارات ہیں جو کمیونٹی میں لا چی خواتین کے لیے ضروری ہیں۔ قدیم زمانے سے، خواتین کا ہمیشہ سے کپاس اگانے، بُنائی، سلائی اور کڑھائی سے گہرا تعلق رہا ہے۔ کپاس اگانا اور بُننا ایک عادت ہے، لا چی لوگوں کی زندگی کا ایک حصہ۔

اونچے پہاڑوں میں رہتے ہوئے، کم قابل کاشت زمین اور تھوڑا سا پانی، لا چی لوگ چھت والے کھیتوں کے درمیان کپاس اگاتے ہیں۔ کپاس کے پودے سخت حالات میں بغیر کسی محنت کے اچھی طرح اگ سکتے ہیں، صرف گھاس چننے کی ضرورت ہے۔ تاہم، مشکل حالات میں، لا چی کے لوگ اب بھی کپاس اگانے کے لیے بہترین کھیتوں کو محفوظ رکھتے ہیں۔ کپاس اگانے کی خصوصیت یہ ہے کہ ایک موسم کے لیے زمین کو آرام کے لیے چھوڑنا چاہیے، اس سال کپاس ایک جگہ اگائی جائے تو اگلے سال کپاس دوسری جگہ اگائی جائے، ورنہ پودا زیادہ پیداوار نہیں دے گا۔

کٹائی کے وقت کپاس کی گولیاں۔

کپاس سال میں صرف ایک بار اگائی جاتی ہے۔ ہر سال مئی کے شروع میں کپاس کی بوائی اور بوائی جاتی ہے۔ ستمبر اور اکتوبر کے آس پاس، چاول کی کٹائی کے ساتھ ہی کھیتوں میں کپاس سفید کھلتی ہے، اس لیے سال کے اس وقت، لا چی خاندانوں کو اکثر کپاس چننے اور پھر چاول کی کٹائی کرنے کے لیے کھیتوں میں جانے کے لیے اپنی تمام محنت کو اکٹھا کرنا پڑتا ہے۔ اس دوران، موسم دھوپ ہے، لا چی لوگ بھی کپاس کو خشک کرنے کے لئے وقت کا فائدہ اٹھاتے ہیں، کپاس کا انتخاب اور درجہ بندی کرتے ہیں. زرد روئی سڑے ہوئے یا سڑے ہوئے بیجوں کی وجہ سے ہوتی ہے، جو کاتتے وقت آسانی سے ٹوٹ سکتی ہے۔

دن کے وقت وہ کھیتوں میں کام کرتے ہیں۔ شام کے وقت، لا چی خواتین کپاس کے بیجوں کو الگ کرنے کے لیے وقت نکالتی ہیں، پھر دھاگے کو کپڑا بنانے سے پہلے گھماتی اور گھماتی ہیں۔ لا چی کے لوگوں نے روئی کے بیجوں کو الگ کرنے والا ایک ابتدائی مشین بھی بنایا، جو لوہے کی لکڑی یا دیگر سخت لکڑیوں سے بنا، ایک ہینڈ کرینک کے اصول کی بنیاد پر، لکڑی کی دو گول سلاخوں کو ایک ساتھ دباتے ہوئے، نرم روئی کو ایک طرف دبایا جاتا ہے، بیج اس طرف گریں گے۔

کپاس اگانے اور بُنائی کا کام لا چی خواتین سے گہرا تعلق ہے، لیکن لا چی مرد بھی اپنی ماؤں اور بیویوں کی مدد کے لیے کچھ اقدامات میں حصہ لیتے ہیں، جیسے بیج بونا، گھاس ڈالنا، کپاس کے بیجوں کو الگ کرنا...

کپاس کی کٹائی کے بعد، لا چی کے لوگ روئی کو پھونکنے اور کپاس سے گندگی کو دور کرنے کے لیے روئی کو پاپنگ (گولی مارنے) کے لیے، ایک روئی کے پاپنگ ٹول، جسے کاٹن بو کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، استعمال کریں گے۔ روئی کو پورے گھر میں اڑنے سے روکنے کے لیے، وہ اس جگہ کو ڈھانپنے کے لیے پتلے پردوں کا استعمال کرتے ہیں جہاں کپاس پھوٹتی ہے۔ اس کے بعد روئی کو آسانی سے گھومنے کے لیے چھوٹی لمبی روئی کی گیندوں میں لپیٹ دیا جاتا ہے۔

کتائی کے کام میں خواتین کی مہارت اور لچک کی ضرورت ہوتی ہے۔

گھومنے کا مرحلہ سب سے مشکل ہوتا ہے اور اس کے لیے عورت کی مہارت اور نرمی کی ضرورت ہوتی ہے۔ دھاگے کو لمبا، ٹوٹا ہوا اور برابر بنانے کے لیے چرخی کو یکساں طور پر اور لچکدار طریقے سے استعمال کیا جانا چاہیے، پھر کھالوں میں لپیٹ کر، ابال کر، خشک کیا جائے، اور پھر کپڑے میں بُنا جائے۔ چرخی میں چرخی اور ریشم کی ریل شامل ہے۔ کاتنے کے بعد، سوت کو کھالوں میں لپیٹ دیا جاتا ہے اور پھر اسے خشک کرنے والی میز پر رکھنے سے پہلے چاول کے دلیے یا باجرے کے پانی سے نشاستہ کیا جاتا ہے۔ خشک ہونے کے بعد، سوت کو شٹل میں لپیٹ کر کھینچا جاتا ہے۔

بنائی کا عمل بھی کافی دلچسپ ہے۔ سوت کے شٹلوں کا ایک سیٹ صحن میں پہلے سے تیار شدہ بنائی کے فریموں کے ذریعے کھینچا جاتا ہے، اور پھر ویفٹ سوت کو وارپ سوت پر باندھا جاتا ہے، جس کی اوپری اور نچلی تہیں ہوتی ہیں۔ ویفٹ سوت کو وارپ سوت کے ذریعے بُنایا جاتا ہے تاکہ بُنائی کے عمل کے دوران اوپری پرت پر بنے ہوئے تانے بانے کی سطح بنائی جا سکے۔ تیار شدہ سوت کو مناسب لوم میں داخل کیا جاتا ہے تاکہ تانے بانے کی چوڑائی بنائی جائے جو استعمال کی ضروریات کے مطابق ہو۔ بُنتے وقت، ہاتھ اور پیروں کو تال سے ہم آہنگ ہونا چاہیے تاکہ سوت الجھنے سے بچ سکے۔

لا چی لوگوں کے ملبوسات میں مرکزی رنگ کے طور پر انڈگو ہوتا ہے۔ لا چی کے لوگوں کا ماننا ہے کہ خود سے بنے ہوئے سوتی اور خود رنگے ہوئے انڈگو سے بنے ملبوسات لا چی خواتین کی خوبصورتی اور ذہانت کو ظاہر کرتے ہیں۔

کپڑے کو رنگنے کے بعد خشک کیا جاتا ہے۔

بنائی کے بعد، کپڑے کو کم از کم 5 بار رنگا جانا چاہیے۔ ہر رنگنے کے بعد، اسے دوبارہ رنگنے سے پہلے خشک کرنا ضروری ہے تاکہ رنگ یکساں طور پر کپڑے میں جذب ہو جائے اور کپڑے کا رنگ صحیح ہو۔

روایتی لباس کو مکمل کرنے کے لیے اسے 13 مراحل سے گزرنا پڑتا ہے، جن میں سے انڈگو رنگنے کے مرحلے میں سب سے زیادہ وقت لگتا ہے۔ یہ پورا عمل ابتدائی آلات کے ساتھ ہاتھ سے کیا جاتا ہے۔ عام طور پر، کپڑوں کا ایک سیٹ بنانے کے لیے، لا چی خواتین کو مکمل کرنے کے لیے کئی مہینوں تک مسلسل کام کرنا پڑتا ہے۔

آج کل، لا چی لڑکیوں کو یہ جاننے کی ضرورت نہیں ہے کہ کپڑے کیسے بننا اور سلائی کرنا ہے۔

7، 8 سال کی لا چی لڑکیوں کو ان کی مائیں بُنائی کے پہلے مراحل سکھاتی ہیں۔ جب سیزن آتا ہے، لڑکیاں کپاس لگانے کے لیے اپنی ماؤں کے پیچھے کھیتوں میں جاتی ہیں، پھر ان کی مائیں اور بہنیں انھیں ایک ایک سوئی اور دھاگہ نہایت احتیاط سے سکھاتی ہیں تاکہ بعد میں وہ خود اپنے کپڑے بُن، کڑھائی اور سلائی کر سکیں۔ یہ لا چی لوگوں کی نسلوں کے لیے قوم کے روایتی بُننے کے ہنر کو محفوظ رکھنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔

لا چی کا منفرد لباس

لا چی لوگوں کا لباس رنگین یا وسیع نہیں ہے۔ لا چی مرد بچھڑے کی لمبائی والی پانچ پینل والی قمیضیں، کھجور کے پتوں کی پتلون اور سر پر اسکارف پہنتے ہیں۔ مردوں کی قمیضوں کی آستینیں عام طور پر خواتین کی قمیضوں سے زیادہ چوڑی ہوتی ہیں۔

لا چی خواتین چار پینلز کے ساتھ ایک لمبا لباس پہنتی ہیں، درمیان میں ایک کٹا ہوا، بِب اور کالر پر کڑھائی کے نمونے، خواتین کے لباس کے لیے ایک نرم شکل پیدا کرتے ہیں، جس میں بیلٹ، ایک بِب، ایک لمبا اسکارف، اسکرٹ، اور لیگنگز ہیں۔ وہ اپنے آپ کو چھوٹے زیورات جیسے بالیاں، بریسلیٹ سے مزین کرتے ہیں اور تقریباً 3 میٹر لمبا اسکارف پہننے کو ترجیح دیتے ہیں۔ ٹیٹ اور تعطیلات پر، لا چی خواتین تین لمبے کپڑے ایک ساتھ گھونسلے میں پہنتی ہیں۔

خواتین کے لباس کو چار پینل والے آو ڈائی کے انداز میں ڈیزائن کیا گیا ہے۔ اے او ڈائی کے جسم کو ایک نرم شکل بنانے کے لیے ایڑیوں سے لمبا کاٹا جاتا ہے۔ سامنے کے دو لوتھڑے دونوں طرف سے کٹے ہوئے ہیں، کمر کے قریب تک پھیلے ہوئے ہیں۔ جب آو ڈائی پہنتے ہیں، لا چی لوگ اکثر کمر کے گرد پیچھے کے دو لوتھڑے لپیٹتے ہیں۔ سامنے کے دو فلیپس کو 10-30 سینٹی میٹر جوڑ دیا جاتا ہے، پھر اسے بیلٹ سے باندھ کر سامنے کی طرف آرائشی پٹی بنائی جاتی ہے۔

لا چی خواتین اکثر شارٹ اسکرٹس پہنتی ہیں، جو ٹیوب اسکرٹس کے انداز میں بنی ہیں، بغیر کمربند کے۔ اسکرٹ کا اوپری حصہ نیچے سے پتلا ہوا ہے، جبکہ اسکرٹ تھوڑا سا بھڑکا ہوا ہے۔ پہنتے وقت، وہ اسکرٹ کے کمربند کو کمر سے باندھنے کے لیے بیلٹ کا استعمال کرتے ہیں۔ مندرجہ بالا انداز کے ساتھ، خواتین کے لباس کو ڈھیلے طریقے سے کاٹا جاتا ہے، جو پہننے والے کے لیے آرام دہ ہوتا ہے، جبکہ عورت کی طاقت کو بھی نمایاں کرتا ہے۔

لا چی خواتین کے ملبوسات کو مونگ اور ڈاؤ لوگوں کی طرح بہت سے نمونوں سے نہیں سجایا جاتا ہے، لیکن انہیں کالر اور بِب پر صرف چند سادہ نمونوں سے سجایا جاتا ہے۔ پیٹرن میں جیومیٹرک پیٹرن، پھولوں کے پیٹرن، سرحدیں اور نقطے شامل ہیں۔

رسومات ادا کرتے وقت شمن کے اپنے کپڑے ہوتے ہیں۔ یہ ایک ڈھیلا، ٹخنوں کی لمبائی والا لباس ہے، درمیان میں بٹا ہوا، کپڑے کی پٹی کے ساتھ، اور پٹے کے ساتھ ایک چوڑی کپڑے کی ٹوپی۔ کچھ رسومات میں، شمن سوکھی بھینس کی کھال یا ٹوپی پہنتا ہے۔

اگرچہ نفیس نہیں ہے، لیکن لا چی لوگوں کی ٹیکسٹائل مصنوعات جیسے اسکرٹس، شرٹس، اسکارف اور بِبس کو کافی زیادہ تکنیکی سطح تک پہنچا ہوا سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر قمیضوں اور بِبس کے کناروں پر پیٹرن کی ترتیب اور ڈیزائن میں...

معدومیت کے خطرے میں پیشے کا تحفظ

باک ہا میں لا چی لوگوں کے تقریباً ہر سلٹ ہاؤس میں، بُنائی کے لیے لکڑی کا کرگھا ہوتا ہے۔ یہاں، لا چی خواتین کو چھوٹی عمر سے ہی سکھایا جاتا ہے کہ اپنے اور اپنے خاندان کے لیے اپنے کپڑے کیسے بنائیں۔ یہ کام کمیونٹی میں خواتین کی ذہانت اور مستعدی کو جانچنے کا بھی ایک معیار ہے۔ نسل در نسل، لا چی لوگ اب بھی کپاس اگاتے ہیں، کپڑے بُنتے ہیں، اور پورے خاندان کے لیے کپڑے بنانے کے لیے سوتی ریشوں کا استعمال کرتے ہیں۔ اس نے لا چی کمیونٹی کے لیے ایک منفرد شناخت بنائی ہے، اور لا چی کے لوگوں کو اپنے آباؤ اجداد کے چھوڑے ہوئے ورثے کو محفوظ رکھنے میں بھی مدد ملتی ہے۔

لا چی خواتین کا لباس۔

تاہم، جدید زندگی کے ساتھ ساتھ سہولت کی ترقی نے لا چی میں آج بہت سے نوجوانوں کو روایتی کپڑوں کے بجائے جدید کپڑوں کا انتخاب کرنے پر مجبور کر دیا ہے۔ نام خان میں مسز وانگ تھی میا کی بھانجی نے کہا کہ ایسی ملازمتوں کے ساتھ جن میں بہت زیادہ نقل و حرکت کی ضرورت ہوتی ہے جیسے کہ کھیتوں میں جانا، گھاس ڈالنا، پودے لگانا، خاص طور پر موٹر سائیکل پر سفر کرتے وقت، جدید کپڑے زیادہ موزوں، خریدنے میں آسان اور استعمال میں آسان ہیں۔ اس کے علاوہ، لا چی میں نوجوان لباس کے نئے، جدید رجحانات کو بھی پکڑنا چاہتے ہیں۔ مسز وانگ تھی میا گاؤں میں تقریباً واحد شخص ہیں جو تمام مراحل میں کپڑے بُننے، رنگنے اور سلائی کرنے کی تمام تکنیکوں کو جانتی ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ آج بہت سے لا چی لوگ اپنی روزمرہ کی زندگی میں روایتی ملبوسات کا انتخاب نہیں کرتے ہیں۔ بہت سی لا چی خواتین اب یہ نہیں جانتی ہیں کہ پچھلی نسلوں کی طرح کپاس اگانا، کپڑا بُننا اور کپڑوں کی سلائی کرنا۔ لہٰذا، لا چی لوگوں کے روایتی بُنائی اور ملبوسات سازی کے پیشے کو کھونے کے خطرے سے بچنے کے لیے، 2022 میں، لاؤ کائی صوبے نے لا چی لوگوں کے بروکیڈ بُنائی کے پیشے کو بحال کرنے اور اسے محفوظ رکھنے کے لیے ایک پروگرام بنایا ہے۔ اسی مناسبت سے، لاؤ کائی صوبے کا محکمہ ثقافت اور کھیل اور مقامی تنظیمیں لوگوں کو پروگرام کے مقصد اور معنی کو سمجھنے کے لیے پروپیگنڈہ کرتی ہیں۔ ایک بار جب لوگ سمجھ جاتے ہیں، تو محکمہ کے اہلکار اور مقامی خواتین نے تحفظ کے گروپ قائم کیے، جو نوجوان خواتین کو کتائی، بُنائی، سلائی اور کڑھائی کی تربیت دیتے ہیں، اس طرح سیاحت کے لیے نہ صرف عام لباس بلکہ آرائشی مصنوعات، تحائف بھی...

ایک لا چی عورت بازار میں کپڑے خریدنے کا انتخاب کرتی ہے۔

Bac Ha شمال مغربی خطے میں ایک پسندیدہ مقامات میں سے ایک ہے جس میں پہاڑی نسلی گروہوں کی منفرد ثقافتی خصوصیات ہیں۔ لا چی لوگوں کے بُننے کے ہنر کے ساتھ، اگر محفوظ، برقرار رکھا جائے اور اچھی طرح سے استحصال کیا جائے، تو یہ مکمل طور پر ممکن ہے کہ سیاحت کی موثر ترقی سے وابستہ اقدار کی تخلیق ہو۔

کئی نسلوں سے ملبوسات کو بُننے اور سلائی کرنے کا ہنر لا چی لوگوں کی زندگیوں سے گہرا تعلق رہا ہے، جو لا چی کے لوگوں کی ثقافتی شناخت میں بھی اہم کردار ادا کرتا ہے۔ لا چی کے لوگوں کو ملبوسات بُننے اور سلائی کرنے سے روزی کمانے میں مدد کرنے سے لا چی کے لوگوں کو اپنی منفرد ثقافتی شناخت کے تحفظ اور تحفظ میں مدد ملے گی۔

Tuyet Loan/Nhan Dan اخبار

ماخذ: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm