لا چی لوگ بنائی کے ہنر کو محفوظ رکھتے ہیں۔

لا چی کے لوگ ان نسلی گروہوں میں سے ایک ہیں جن میں کپاس اگانے اور بُنائی سے لے کر سلائی اور کڑھائی تک اپنے کپڑے خود بنانے کی روایت ہے۔ ان کا لباس سادہ ہے، پھر بھی یہ ثقافت اور لوک علم کا ایک خزانہ ہے۔ تاہم، جدید صنعت کی تیزی سے ترقی کے ساتھ، یہ روایتی ملبوسات آہستہ آہستہ ختم ہو رہے ہیں، اور لا چی کے لوگ اپنی صلاحیتوں کو محفوظ رکھنے اور آنے والی نسلوں کو منتقل کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔

کپاس اگانے اور کپڑا بُننے کا محنتی ہنر۔

Nam Khanh commune, Bac Ha District, Lao Cai صوبہ لا چی نسلی گروہ کے آباد علاقوں میں سے ایک ہے۔ بہت سے سلٹ گھروں میں، تازہ رنگے ہوئے کتان کے کپڑے ہوا میں لہراتے نظر آتے ہیں۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں لا چی کے بہت سے لوگ اب بھی اپنی روزمرہ کی سرگرمیوں میں روایتی لباس پہننے کا رواج برقرار رکھتے ہیں۔

محترمہ وانگ تھی میا اپنے لوم کے پاس کھڑی روئی کات رہی ہیں۔

محترمہ وانگ تھی میا ان نایاب لوگوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے لا چی نسلی گروہ کی روایتی بُنائی اور سلائی تکنیک میں مہارت حاصل کی ہے۔ 2020 میں، 80 سال کی عمر میں، وہ اب بھی تندہی سے اپنے لوم پر بیٹھی تھی، احتیاط سے کپڑے بُننے کے لیے شٹل کو کھینچتی تھی۔ ان کا کہنا تھا کہ آج کل نوجوان صرف جدید لباس، جینز اور ٹی شرٹ پہننا پسند کرتے ہیں اور گاؤں میں اب صرف بزرگ ہی روایتی لباس کو محفوظ کرتے اور پہنتے ہیں۔ لہٰذا، وہ روزانہ بُنائی اور سلائی کے کام کو برقرار رکھنے کی کوشش کرتی ہے تاکہ نوجوان دیکھ سکیں، سمجھ سکیں اور آخرکار پیار کرنے اور روایتی لباس پہننے کی طرف لوٹ سکیں۔

محترمہ وانگ تھی میا کے مطابق، کاٹن اگانا، بُننا، اور کپڑے سلائی کرنا کمیونٹی میں لا چی خواتین کے لیے ضروری معیار ہیں۔ قدیم زمانے سے، خواتین کا کپاس اگانے، بُنائی، سلائی اور کڑھائی سے گہرا تعلق رہا ہے۔ کپاس اگانا اور بُننا ایک عادت ہے، لا چی لوگوں کی زندگی کا ایک لازمی حصہ۔

پہاڑوں میں اونچے رہنے والے، محدود قابل کاشت زمین اور کم پانی کے ساتھ، لا چی کے لوگ اپنے چھت والے چاول کے کھیتوں میں کپاس کی کاشت کرتے ہیں۔ کپاس سخت حالات میں بہت زیادہ دیکھ بھال کی ضرورت کے بغیر پروان چڑھ سکتی ہے، صرف گھاس ڈالنا۔ تاہم، مشکلات کے باوجود، لا چی اب بھی زمین کے بہترین پلاٹوں کو کپاس کی کاشت کے لیے وقف کرتا ہے۔ کپاس کی کاشت کی ایک اہم خصوصیت یہ ہے کہ زمین کو ایک سیزن کے لیے کھیتی چھوڑ دینا چاہیے۔ اگر اس سال کپاس ایک جگہ پر لگائی جاتی ہے تو اگلے سال زمین کو دوسری جگہ تبدیل کرنا ہوگا، ورنہ فصل زیادہ پیداوار نہیں دے گی۔

کٹائی کے وقت کپاس کی گولیاں۔

کپاس سال میں صرف ایک بار اگائی جاتی ہے۔ ہر سال، مئی کے شروع میں کپاس کے بیج بوئے اور لگائے جاتے ہیں۔ ستمبر یا اکتوبر کے آس پاس، کپاس کے پھول، چاول کی کٹائی کے ساتھ کھیتوں کو سفید رنگ میں ڈھانپتے ہیں۔ اس لیے، سال کے اس وقت کے دوران، لا چی خاندان اکثر اپنی تمام افرادی قوت کو کپاس اور پھر چاول کی کٹائی کے لیے اکٹھا کرتے ہیں۔ اس عرصے میں موسم دھوپ والا ہوتا ہے، اور لا چی کے لوگ بھی دھوپ کا فائدہ اٹھاتے ہوئے کپاس کو خشک کرتے ہیں، اسے چھانٹتے ہیں اور اس کی درجہ بندی کرتے ہیں۔ زرد مائل روئی سڑے ہوئے یا پانی بھرے بیجوں کی وجہ سے ہوتی ہے، جو کاتا جانے پر ٹوٹنے کا خطرہ بن جاتی ہے۔

دن کے وقت، لا چی خواتین کھیتوں میں کام کرتی ہیں، اور شام کو، وہ کپاس کے بیجوں کو الگ کرنے، پھر سوت کاتنے، اور آخر میں اسے کپڑے میں بُننے میں وقت نکالتی ہیں۔ لا چی کے لوگوں نے کپاس کے بیجوں کو الگ کرنے والی ایک ابتدائی مشین بھی ایجاد کی، جو لوہے کی لکڑی یا دیگر سخت لکڑیوں سے بنی تھی، جو لکڑی کی دو گول سلاخوں کو ایک ساتھ دبانے والے ہینڈ کرینک کے اصول پر کام کرتی تھی۔ نرم، باریک روئی کو ایک طرف دبایا جاتا ہے، جبکہ بیج دوسری طرف گرتے ہیں۔

کپاس کی کاشت اور بُنائی کا تعلق روایتی طور پر لا چی خواتین سے ہے، لیکن لا چی مرد بھی اپنی ماؤں اور بیویوں کی مدد کے لیے کچھ مراحل میں حصہ لیتے ہیں، جیسے کہ بیج بونا، گھاس ڈالنا، اور کپاس کی گٹھلی کو الگ کرنا۔

کپاس کو اس کے بیجوں سے الگ کرنے کے بعد، لا چی کے لوگ روئی کو پھونکنے اور کسی بھی دھول کو دور کرنے کے لیے ایک روئی کو مارنے والے آلے کا استعمال کرتے ہیں، جسے روئی کا کمان بھی کہا جاتا ہے۔ روئی کو پورے گھر میں اڑنے سے روکنے کے لیے، وہ اس جگہ کو ڈھانپنے کے لیے پتلے کپڑے کا استعمال کرتے ہیں جہاں روئی پھٹی ہوئی ہو۔ اس کے بعد، روئی کو آسان گھومنے کے لیے چھوٹی، لمبی روئی کی گیندوں میں لپیٹ دیا جاتا ہے۔

کتائی کے لیے عورت سے مہارت اور مہارت کی ضرورت ہوتی ہے۔

کتائی کا عمل سب سے مشکل ہے اور اس کے لیے عورت کی مہارت اور نرمی کی ضرورت ہوتی ہے۔ چرخی کو یکساں اور ہموار طریقے سے استعمال کیا جانا چاہیے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ دھاگہ لمبا، ٹوٹا ہوا اور یکساں ہے۔ اس کے بعد دھاگے کو کنڈلیوں میں زخم کیا جاتا ہے، ابلا ہوا، خشک کیا جاتا ہے اور پھر کپڑے میں بُنا جاتا ہے۔ چرخہ ایک چرخی اور چرخی پر مشتمل ہوتا ہے۔ دھاگے کو کاتا اور اسپغول پر زخم کرنے کے بعد، اسے خشک کرنے والی میز پر رکھنے سے پہلے چاول کے پانی یا باجرے سے نشاستہ کیا جاتا ہے۔ خشک ہونے کے بعد، دھاگے کو شٹلوں میں زخم لگا کر سٹرنگ کیا جاتا ہے۔

سوت بچھانے کا عمل کافی دلچسپ ہے۔ شٹلوں کا ایک سیٹ صحن میں پہلے سے بنے ہوئے سوت کے بچھانے والے فریموں پر کھینچا جاتا ہے، اور پھر ویفٹ سوت کو وارپ سوت پر تھریڈ کیا جاتا ہے، جس سے اوپری اور نچلی تہیں بنتی ہیں۔ اس کے بعد کپڑے کی سطح بنانے کے لیے ویفٹ سوت کو وارپ سوت کے پار بُنا جاتا ہے، جو بچھانے کے عمل کے دوران اوپری تہہ پر بنتا ہے۔ ایک بار جب دھاگہ بچھا دیا جاتا ہے، تو اسے مناسب چوڑائی کا کپڑا تیار کرنے کے لیے موزوں لوم میں لگایا جاتا ہے۔ بُنتے وقت، ہاتھ اور پیروں کو تال کے ساتھ مربوط ہونا چاہیے تاکہ سوت کو الجھنے سے بچایا جا سکے۔

لا چی لوگوں کے روایتی لباس میں انڈگو کو غالب رنگ کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ لا چی کا ماننا ہے کہ ہاتھ سے بنے ہوئے اور ہاتھ سے رنگے سوتی کپڑے سے تیار کردہ لباس واقعی لا چی خواتین کی خوبصورتی اور مہارت کو ظاہر کرتا ہے۔

کپڑے کو رنگنے کے بعد خشک ہونے کے لیے چھوڑ دیا جاتا ہے۔

بنائی کے بعد، کپڑے کو کم از کم پانچ بار رنگا جانا چاہیے۔ ہر رنگنے کے بعد، اسے دوبارہ رنگنے سے پہلے خشک کرنا ضروری ہے تاکہ رنگ یکساں طور پر داخل ہو اور کپڑے صحیح رنگ حاصل کر سکے۔

روایتی لباس کو مکمل کرنے کے لیے 13 مراحل درکار ہوتے ہیں، انڈگو رنگنے کے عمل میں سب سے زیادہ وقت لگتا ہے۔ یہ پورا عمل ابتدائی ٹولز کا استعمال کرتے ہوئے ہاتھ سے کیا جاتا ہے۔ عام طور پر، ایک لا چی عورت کو ایک لباس کو مکمل کرنے کے لیے کئی مہینوں تک مسلسل کام کرنا پڑتا ہے۔

آج کل، لا چی لڑکیوں کو یہ جاننے کی ضرورت نہیں ہے کہ کپڑے کیسے بننا یا سلائی کرنا ہے۔

سات یا آٹھ سال کی عمر کی لا چی لڑکیوں کو ان کی مائیں بُنائی کے پہلے مراحل سکھاتی ہیں۔ موسم کے دوران، وہ اپنی ماؤں کے ساتھ کپاس لگانے کے لیے کھیتوں میں جاتے ہیں، اور پھر ان کی ماؤں اور بڑی بہنوں کی طرف سے ہر سلائی کو احتیاط سے سکھایا جاتا ہے تاکہ وہ بعد میں اپنے کپڑے خود بُن، کڑھائی اور سلائی کر سکیں۔ اسی طرح لا چی لوگوں کی نسلیں اپنے روایتی بُننے کے ہنر کو محفوظ رکھتی ہیں۔

لا چی لوگوں کا مخصوص روایتی لباس۔

لا چی لوگوں کا روایتی لباس چمکدار یا وسیع نہیں ہے۔ لا چی مرد پانچ پینل والی قمیض پہنتے ہیں جو ان کے بچھڑوں تک پہنچتی ہے، ڈھیلے فٹنگ پتلون اور سر پر اسکارف۔ مردوں کی قمیضوں کی آستینیں عام طور پر خواتین کی قمیضوں سے زیادہ چوڑی ہوتی ہیں۔

لا چی خواتین مرکزی سلٹ کے ساتھ چار پینل والا لباس پہنتی ہیں۔ چولی اور کالر پھولوں کے نمونوں کے ساتھ کڑھائی کر رہے ہیں، ایک نرم اور نسائی شکل پیدا کرتے ہیں. لباس میں بیلٹ، چولی، لمبا ہیڈ اسکارف، اسکرٹ اور لیگنگز شامل ہیں۔ وہ اپنے آپ کو زیورات کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑوں جیسے بالیاں اور بریسلیٹ سے مزین کرتے ہیں، اور تقریباً تین میٹر لمبے اسکارف پہننے کو ترجیح دیتے ہیں۔ تہواروں اور تعطیلات کے دوران، لا چی خواتین ایک دوسرے کے اوپر تین لمبے کپڑے پہنتی ہیں۔

خواتین کے لباس کو چار پینل والے آو ڈائی کے انداز میں ڈیزائن کیا گیا ہے۔ چولی کو لمبا کاٹا جاتا ہے، ایڑیوں سے آگے بڑھا کر ایک نرم، بہتا ہوا سلہوٹ بناتا ہے۔ دونوں سامنے والے پینل اطراف میں کٹے ہوئے ہیں، تقریباً کمر تک پھیلے ہوئے ہیں۔ جب آو ڈائی پہنتے ہیں، لا چی کے لوگ عام طور پر اپنی کمر کے گرد پیچھے کے دو پینل لپیٹ لیتے ہیں۔ سامنے کے دو پینلز کو 10-30 سینٹی میٹر تک جوڑ دیا جاتا ہے اور پھر ایک بیلٹ سے محفوظ کیا جاتا ہے، جس سے سامنے کی طرف آرائشی سیش بنتی ہے۔

لا چی خواتین عام طور پر مختصر اسکرٹ پہنتی ہیں، جو کمربند کے بغیر ٹیوب اسٹائل میں سلائی جاتی ہیں۔ اسکرٹ کا اوپری حصہ فٹ ہوتا ہے، جب کہ نچلا حصہ تھوڑا سا بھڑکتا ہے۔ اسے پہنتے وقت، وہ کمر پر کمربند کو محفوظ بنانے کے لیے بیلٹ کا استعمال کرتے ہیں۔ اس ڈیزائن کے ساتھ، خواتین کے لباس کو ڈھیلے طریقے سے کاٹا جاتا ہے، جو پہننے والوں کے لیے آرام دہ اور پرسکون بناتا ہے اور ساتھ ہی ساتھ عورت کی صحت اور زندگی کو بھی نمایاں کرتا ہے۔

ہمونگ اور ڈاؤ لوگوں کے برعکس، لا چی خواتین کے روایتی لباس بہت سے آرائشی نمونوں سے مزین نہیں ہیں۔ اس کے بجائے، اس میں کالر اور چولی پر سادہ ڈیزائن موجود ہیں۔ ان نمونوں میں ہندسی شکلیں، پھولوں کی شکلیں، اور سرحدیں یا نقطے شامل ہیں۔

شمن ہر تقریب کے لیے ایک مخصوص لباس پہنتا ہے۔ یہ ایک ڈھیلے، لمبے چوغے پر مشتمل ہوتا ہے جو ٹخنوں تک پھیلا ہوا ہوتا ہے، درمیان میں تقسیم ہوتا ہے، کپڑے کی پٹی کے ساتھ، اور ایک چوڑی کپڑے کی ٹوپی ٹھوڑی کے پٹے کے ساتھ ہوتی ہے۔ کچھ تقاریب میں، شمن خشک بھینس کی کھال یا ٹوپی پہنتا ہے۔

اگرچہ اس کی وضاحت نہیں کی گئی ہے، لا چی لوگوں کی ٹیکسٹائل مصنوعات، جیسے اسکرٹس، شرٹس، اسکارف اور ایپرن، کو تکنیکی مہارت کی کافی اعلیٰ سطح پر پہنچا ہوا سمجھا جاتا ہے، خاص طور پر قمیضوں اور تہبندوں کے کناروں پر پیٹرن کی تشکیل اور ڈیزائن میں۔

معدومیت کے عالم میں روایتی دستکاری کا تحفظ۔

باک ہا میں لا چی لوگوں کے تقریباً ہر سلٹ ہاؤس میں کپڑا بُننے کے لیے لکڑی کا کرگھہ موجود ہے۔ یہاں، لا چی خواتین کو چھوٹی عمر سے ہی سکھایا جاتا ہے کہ اپنے اور اپنے خاندان کے لیے اپنے کپڑے کیسے بنائیں۔ یہ کام معاشرے میں خواتین کی مہارت اور محنت کو جانچنے کا بھی ایک معیار ہے۔ نسل در نسل، لا چی لوگوں نے کپاس اگانا، کپڑا بُننا، اور پورے خاندان کے لیے کپڑے بنانے کے لیے سوتی دھاگے کا استعمال جاری رکھا ہے۔ اس نے لا چی کمیونٹی کے لیے ایک منفرد شناخت بنائی ہے اور انہیں اپنے آباؤ اجداد کے چھوڑے ہوئے ورثے کو محفوظ رکھنے میں بھی مدد ملتی ہے۔

لا چی خواتین کے روایتی لباس۔

تاہم، جدید زندگی کی ترقی اور اس کی سہولت نے آج لا چی کے بہت سے نوجوان لوگوں کو روایتی لباس کی بجائے جدید لباس کا انتخاب کرنے پر مجبور کیا ہے۔ نام خان میں محترمہ وانگ تھی میا کے ایک رشتہ دار نے بتایا کہ ایسی ملازمتوں کے لیے جن میں بہت زیادہ نقل و حرکت کی ضرورت ہوتی ہے، جیسے کہ کھیتوں میں کام کرنا، گھاس ڈالنا، اور پودے لگانا، خاص طور پر موٹر سائیکل پر سفر کرتے وقت، جدید لباس زیادہ موزوں، خریدنے میں آسان اور استعمال میں آسان ہے۔ اس کے علاوہ، نوجوان لا چی لوگ بھی نئے، جدید فیشن کے رجحانات کو برقرار رکھنا چاہتے ہیں۔ محترمہ وانگ تھی میا گاؤں میں تقریباً واحد شخص ہیں جو روایتی کپڑوں کو بُننے، رنگنے اور سلائی کرنے کی تمام تکنیکوں کو جانتی ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ آج، بہت سے لا چی لوگ اپنی روزمرہ کی زندگی میں روایتی لباس پہننے کا انتخاب نہیں کرتے ہیں۔ بہت سی لا چی خواتین اب یہ نہیں جانتی ہیں کہ پچھلی نسلوں کی طرح کپاس اگانا، کپڑا بُننا اور کپڑوں کی سلائی کرنا۔ لہٰذا، لا چی لوگوں کے روایتی بُنائی اور لباس سازی کے دستکاری کے غائب ہونے کے خطرے سے بچنے کے لیے، 2022 میں، لاؤ کائی صوبے نے لا چی لوگوں کے بروکیڈ بُننے کے ہنر کو بحال اور محفوظ کرنے کے لیے ایک پروگرام تیار کیا۔ اسی مناسبت سے لاؤ کائی صوبے کے محکمہ ثقافت اور کھیل نے مقامی تنظیموں کے ساتھ مل کر اس پروگرام کے مقصد اور اہمیت کے بارے میں لوگوں کو معلومات فراہم کیں۔ لوگوں کو سمجھ آنے کے بعد، محکمے کے اہلکاروں نے مقامی خواتین کے ساتھ مل کر تحفظ کے گروپ بنائے، نوجوان خواتین کو دھاگے کاتنے، کپڑے بُننے، سلائی کرنے اور کڑھائی کرنے کے طریقے کی تربیت دی، اس طرح نہ صرف عام لباس بلکہ آرائشی مصنوعات اور تحائف بھی... سیاحت کی خدمت کے لیے تیار کیے گئے۔

ایک لا چی عورت بازار میں کپڑا خریدنے کا انتخاب کرتی ہے۔

Bac Ha شمال مغربی خطے میں سب سے زیادہ مقبول مقامات میں سے ایک ہے، جو پہاڑی نسلی گروہوں کی منفرد ثقافتی خصوصیات پر فخر کرتا ہے۔ لا چی لوگوں کے بُننے کے ہنر کو، اگر مناسب طریقے سے محفوظ کیا جائے، برقرار رکھا جائے اور ان کا استحصال کیا جائے، تو یہ سیاحت کی موثر ترقی کے لیے قیمتی وسائل پیدا کرنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔

نسلوں سے، بُنائی اور سلائی لا چی کے لوگوں کی زندگیوں کا ایک لازمی حصہ رہا ہے، جو ان کی منفرد ثقافتی شناخت میں معاون ہے۔ بُنائی اور سلائی کے ذریعے لا چی کو روزی روٹی فراہم کرنے سے انہیں اپنے مخصوص ثقافتی ورثے کے تحفظ اور تحفظ میں مدد ملے گی۔

Tuyet Loan/Nhan Dan اخبار

ماخذ: https://baophutho.vn/nguoi-la-chi-giu-nghe-det-218186.htm