بازار کے کونے میں خطاط۔

ہر موسم بہار میں وو ڈنہ لین کی نظم "دی کیلیگرافر" میرے ذہن میں ایک باوقار اور قابل احترام پرانے خطاط کی تصویر کے ساتھ گونجتی ہے۔ میں خطاطوں کو ہمیشہ عزت کی نگاہ سے دیکھتا ہوں کیونکہ مجھے یقین ہے کہ وہ جو الفاظ لکھتے ہیں وہ ان کے دل و جان کا نتیجہ ہوتے ہیں۔ وہ حکیموں کی باتیں ہیں۔

لیکن ایسا لگتا ہے کہ اب ایسا وقار صرف یادداشت میں موجود ہے، کیونکہ زندگی کی ترقی اور عملی لذتوں کے حصول نے ان خطاطوں کے لیے اپنی صلاحیتیں دکھانے کی کوئی گنجائش نہیں چھوڑی۔ کچھ نے اپنے قلم لٹکائے ہیں، کچھ نے اپنی سیاہی کے پتھر توڑ دیے ہیں۔

پانچ سال پہلے، بازار میں اپنے ایک دوست کے ساتھ اپنے آبائی شہر جاتے ہوئے، جس چیز نے میری توجہ مبذول کرائی اور مجھے سب سے زیادہ متاثر کیا وہ بازار کے بالکل آخر میں ایک عاجزانہ سٹال تھا۔ ایک بوڑھا عالم بانس کے ایک اسٹول کے پاس نہایت سنجیدگی سے بیٹھا تھا، اس کے سامنے سیاہی کا پتھر اور صاف ستھرا برش رکھا ہوا تھا، اور اس کے پیچھے موسم بہار کی ہوا میں خطاطی اور پینٹنگز لہرا رہے تھے۔ وہ ایک گھنٹہ وہاں بیٹھا رہا لیکن ایک بھی گاہک نہیں آیا۔ صرف متجسس بچے ہی دیکھنے کے لیے رک گئے، لیکن بڑوں نے فوراً یہ کہہ کر دور کھینچ لیا، "جلدی کرو، ورنہ سیاہی تمہارے کپڑوں کو داغ دے گی!" الفاظ ایسے تھے جیسے زخم پر نمک چھڑک گیا ہو لیکن بوڑھا عالم بازار کے اس کونے میں ڈٹا رہا۔

میں جانتا تھا کہ وہ میرے آبائی شہر سے نہیں ہے۔ وہ تھانہ ہو شہر سے آیا تھا۔ اس سے پہلے وہ ایک آرٹ اسکول میں استاد تھے۔ اس کا جذبہ، اور شاید ذمہ داری کا احساس، اسے کئی جگہوں پر لے گیا: بازاروں، مندروں کے دروازے، کبھی کبھی گاؤں کے اسکول کے صحن تک۔ میں نے کسی ایسے عظیم مشن کے بارے میں نہیں سوچا تھا جس نے اسے اپنی پگڑی، چار پینل والے روایتی لباس، لکڑی کے بندوں اور ٹول باکس میں ہر جگہ سفر کرنے پر مجبور کیا۔ میں نے صرف فرض کیا کہ اس کا جذبہ ہے۔

لیکن واضح طور پر، اس جذبے نے اسے کافی رقم خرچ کی۔ اس کا ذاتی جذبہ شہد کی مکھیوں کی طرح ہے جو زندگی میں شہد کا حصہ ڈالتی ہے، کم از کم ڈیجیٹل دور میں پیدا ہونے والے بچوں کو یہ جاننے میں مدد کرتی ہے کہ کنفیوشس کے اسکالرز اور مقدس تحریری نظام اب بھی موجود ہیں، حالانکہ انہیں ان کے والدین اپنے ساتھ گھسیٹتے ہیں۔

روایتی ثقافت کا احیاء ثقافتی شعبے کی بنیادی ذمہ داری ہے لیکن یہ ہم سب کی ذمہ داری بھی ہے۔ روایتی دستکاری کے کاریگر، ca trù کے گلوکار (ویتنامی لوک گانے کی ایک قسم)، بانس کے بانسری بجانے والے، یا یہاں تک کہ عاجز خطاط - ان میں سے ہر ایک رنگین دھاگہ ہے جو ثقافت کی ٹیپسٹری میں حصہ ڈالتا ہے۔

کچھ دن پہلے میں اپنے آبائی شہر واپس بازار گیا اور انتظار کرنے لگا کہ کیا خطاط اب بھی اپنی جگہ پر ثابت قدم ہے۔ میں مسکرایا کیونکہ یہ اب بھی وہی پرانا اسٹال تھا، لیکن خطاط کا چہرہ اب فکر مند نہیں تھا، بلکہ خاموش تھا۔ بہت سے دیہاتی دوہے یا خطاطی کے بارے میں پرجوش تھے، کبھی کبھی صرف کوئی بھی کردار جو اس نے لکھا تھا۔ کسی نے زیادہ دیا، کسی نے کم دیا، اور کسی نے زیادہ دیا، اس کا شکریہ ادا کرنے کے لیے میز پر پلیٹ میں پیسے رکھ دیے۔

میں سمجھتا تھا کہ ماضی کے خطاطوں نے اپنی خدمات بنیادی طور پر بہار کے ماحول کا تجربہ کرنے کے لیے دی تھیں، اس امید پر کہ ان کی خدمات کی درخواست کرنے والوں کو خوشی ملے گی۔ آج دیہی بازار کے اس عاجز کونے میں میں نے خطاط کی برسوں کی مسلسل کوششوں کے بعد وہ تصویر دیکھی ہے۔

فٹ پاتھوں اور بازار کے کونوں پر موسم بہار کی ہوا میں پھڑپھڑاتے دوہے اور خطاطی کے طومار واقعی دوبارہ زندہ ہو رہے ہیں۔ میں نے نظم "دی اولڈ کیلیگرافر" کی سطریں بڑبڑائیں: "ہر سال جب آڑو کھلتا ہے / ہم پرانے خطاط کو پھر سے دیکھتے ہیں..." اطمینان کے احساس کے ساتھ۔ اگر وو ڈنہ لین زندہ ہوتا تو وہ یقیناً ایسی دکھ بھری سطریں نہ لکھتا: "پرانا خطاط اب بھی وہیں بیٹھا ہے / کوئی نہیں گزرتا نوٹس / پیلے پتے کاغذ پر گرتے ہیں / باہر، اچھی بارش ہو رہی ہے..."

ہان ہین

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm