میں فرانس کے خلاف جنگ کے دوران ایک بیس ایریا بننے سے چند سال قبل ہیم ٹین میں پیدا ہوا تھا۔ میرا ابتدائی بچپن ماؤنٹ بی کے دامن میں گھنے جنگل کی ٹھنڈک، خوفناک موجودگی سے گزرا تھا، جو جیاؤ لون کا بنیادی علاقہ ہے - وسیع لیف فاریسٹ۔
رات کے بعد رات کے اندھیرے میں جو لکڑی کے تختوں سے بنی دیواروں کے ساتھ کھجلی کی جھونپڑی کو لپیٹے ہوئے تھی، شیروں کی دھاڑ گونجتی تھی، جس سے انسانی زندگی کی نزاکت اور بھی عیاں ہو جاتی تھی۔ رفتہ رفتہ، لوگوں کو اس کی عادت پڑ گئی کیونکہ بے گھر لوگوں کے مزید گھر کھیتوں میں اُگ آئے، اور وہ فطرت سے زیادہ پیار کرنے لگے اور ہمسائیگی کی گرمجوشی محسوس کرنے لگے۔
جیاؤ لون - پام لیف فارسٹ
اب بھی، نصف صدی سے زیادہ بعد، بہت سی تبدیلیوں کے ساتھ، میری وسیع یادوں میں ان گزرے دنوں کا تصور کرنا مشکل ہے۔ لیکن جنوب مشرقی علاقے میں جیاؤ لون بیس کے آسمان کے نیچے، جنگل میں بوونگ کے درخت کی تصویر میرے ذہن میں گہرائی سے نقش ہو گئی ہے۔ اس وقت، میری ماں اور بہنیں چاول لگانے کے لیے کھیتوں میں گئیں، جو مسلسل آسمان میں فرانسیسی بمبار طیاروں کی آوازیں سن رہی تھیں۔ لیکن وہ پیشہ جس نے تقریباً سال بھر آبادی کے ایک حصے کی زندگیوں کو برقرار رکھا وہ تھا پتوں کو بُننا، چینی کاںٹا تیز کرنا، اور جوان بوونگ شاخوں اور پتوں کا استعمال کرتے ہوئے ٹوکریاں بنانا۔ پتوں کو ایک ساتھ باندھنے والی تیز پنوں سے سرسراہٹ کی آوازیں، ہر ایک چٹائی پر چٹائی باندھنے کی آوازیں… صفائی سے بنڈل بنڈل مصنوعات بن گئیں جو بیل گاڑیوں کے ذریعے منتقل کی جاتی تھیں یا پیدل چل کر ساحلی دیہات تام ٹین، لا گی، تھانگ ہائی اور بنہ چاؤ، سوداگروں کو بیچنے، ادویات اور کپڑوں کی ضرورت کے بدلے… مقبوضہ علاقے.
70 سال سے زیادہ کا عرصہ گزر چکا ہے، اس کے باوجود ماؤنٹ بی، مے تاؤ کے دامن میں گھنے جنگل کی تصویر اور پہاڑوں سے پرے ڈونگ نائی - ژوین موک کی سرزمین میرے ذہن میں زندہ ہے۔ میں اب بھی وسیع مزاحمتی بنیاد کے علاقے کی زندگی بخش ہوا میں سانس لیتا ہوں جو پہلے Giao Loan کے نام سے جانا جاتا تھا، جو وسطی ویتنام کے سب سے جنوبی نقطہ، ماؤنٹ چوا چان تک پھیلا ہوا ہے، جو جنوب کی سرحد سے متصل ہے۔
مجھے یاد ہے کہ کتاب Gia Dinh Thanh Thong Chi (Gia Dinh Province کا کرانیکل) خوبصورتی سے بوونگ کے درخت کو اس کے چینی حروف بوئی دیپ گیانگ کہتے ہیں، کیونکہ بوونگ کے درخت Xuan Loc اور Long Khanh میں ایک ندی کے کنارے بکثرت اگتے ہیں۔ ڈونگ نائی گزٹیئر کے صفحات پر سحر زدہ ہو کر، مجھے ایک متعلقہ بہادرانہ واقعہ کی طرف لے جایا گیا۔ 1863 میں، فرانسیسیوں نے Ly Nhon بیس پر حملہ کیا۔ ٹرونگ ڈنہ کے مزاحمتی جنگجو محاصرے کو توڑنے کے لیے موت تک لڑتے رہے، لیکن Huynh Cong Tan کی غداری اور گھات کی وجہ سے، Truong Dinh مارا گیا (19 اگست 1864)۔ ترونگ کوئین، ترونگ ڈِنہ کے بیٹے نے فان چن (فان ٹرنگ) کے ساتھ مل کر اپنے والد کے کام کو جاری رکھا، جیاؤ لون اڈہ (رنگ لا - لیف فاریسٹ) قائم کیا اور بِن تھوان صوبے کے تان لن علاقے میں مزید پیچھے ہٹ کر باغات کاشت کرنے اور فوجی سپلائی ڈپو بنانے کے لیے۔ جمہوریہ ویتنام کے تحت 1956 سے 1975 تک، بِن ٹیو صوبے کو جنوب مشرقی علاقے کے تحت رکھا گیا تھا، یہ بھی ایک اسٹریٹجک فوجی مقصد کے ساتھ تھا۔ اس سے اس علاقے کی اہمیت ظاہر ہوتی ہے۔
بوونگ پتوں کے درخت کے نام کا ذکر کرنے والی دستاویزات موجود ہیں، جو بوئی ڈائیپ گیانگ (貝 葉 江/ بوونگ لیف ریور) سے نکلی ہے، جسے Rach La Bon بھی کہا جاتا ہے۔ تاہم، 1964 کے جنوبی ویتنامی فوجی نقشے میں اسے غلط طور پر "بوونگ لیف دریا کے طور پر درج کیا گیا ہے، جو تھونگ ناٹ ضلع (ڈونگ نائی) سے بہتی ہوئی دا بان ندی سے نکلتا ہے..." یہاں کے زیادہ تر باشندے بوونگ کے پتوں کو پال بُننے، چٹائیاں بنانے، رسیاں بنانے اور بیچنے کے لیے اپنی روزی کماتے ہیں۔
مشکل وقت کو یاد کرنا
مجھے بوونگ پتوں کا پرسکون، اداس جنگل بہت شوق سے یاد ہے۔ بوونگ درخت کی شبیہہ اور روزمرہ کی زندگی میں اس کے استعمال - اس کے پتوں کے گول کناروں سے چینی کاںٹا، گلیل کے لیے تیر، اور چھت اور گھر کی دیواروں کے لیے شاخیں - میری یادداشت میں بہت جانی پہچانی ہے۔ یہاں تک کہ بعد میں، اونگ ڈان چوراہے سے نیشنل ہائی وے 1 کے ساتھ، کیم مائی، سوئی کیٹ، اور بیس 4 (Xuan Hoa)، دیہاتوں سے ہوتے ہوئے Tan Minh اور Tan Nghia (Ham Tan) تک، سڑک کے کنارے خشک ہونے والے صحن ان کے قدیم سفید بوونگ پتوں کے ساتھ پھیلے ہوئے تھے جیسے چڑھتے ہوئے سورج نے میرے اندر زمین کی روح اور روح کی ایک تصویر کو جنم دیا تھا۔ اب بھی بوونگ کے پتوں کو خام مال کے طور پر استعمال کر رہے ہیں، 1975 میں ملک کے دوبارہ اتحاد کے بعد، لا گی ٹاؤن اور ہام تان ضلع ( بن تھوان صوبہ ) نے پھر بوونگ درخت کے فوائد سے فائدہ اٹھایا، جو جنوب مشرقی علاقے کے جیاؤ لون علاقے میں جنگل کی خاصیت ہے۔ Tien Tien, Doan Ket, and 19th April Tan ایک دستکاری کوآپریٹیو La Gi - Ham Tan میں، جو 1975 میں آزادی کے بعد قائم ہوئی، نے دس ہزار سے زائد براہ راست مزدوروں کو راغب کیا، جن میں ثانوی اسکول کے طلباء بھی شامل تھے جو پروسیسنگ کے لیے بانس کی پٹیوں کو بُننے میں ماہر تھے۔ ان کے برانڈز، چینی کاںٹا، ٹوکریاں، تھیلے، ٹوپیاں، اور بلائنڈز جیسی اشیاء تیار کرتے ہوئے، مشرقی یورپی مارکیٹ میں پہنچ گئے۔
افسانوی Giao Loan Forest، جسے Leaf Forest کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، غیر ملکی حملہ آوروں کے خلاف مزاحمت کے تاریخی دور کے بہادرانہ جذبے کا حصہ رہا ہے، جو ویتنام کے جنوب مشرقی علاقے کی قابل فخر علامت ہے۔ پتوں سے ڈھکے درخت جنوب مغربی بن تھوان صوبے میں پھیلے ہوئے ہیں، سرحد سے متصل علاقوں جیسے کہ Xuyen Moc، Loc An، Xuan Hoa، اور Gia Ray… جبکہ پتوں سے ڈھکے درخت اب بھی زیادہ دور دراز علاقوں میں پائے جا سکتے ہیں، Giao Loan خطہ، اور بعد کے زمانے میں جنوب مشرقی خطہ، اب بھی پتوں سے ڈھکے ہوئے درختوں کی زندگی کا حصہ سمجھتا ہے۔ اگر جنوب مشرقی خطہ وافر زمین، بھرپور مٹی اور معتدل آب و ہوا کی جگہ ہے، تو لیف فارسٹ/گیاؤ لون کا علاقہ حب الوطنی کی علامت اور آزادی کی تڑپ کے طور پر چمکتا ہے۔ 2018 میں، ڈونگ نائی صوبے نے ایک فیصلہ جاری کیا جس میں Xuan Hoa کمیون (بیس 4/نیشنل ہائی وے 1) میں لیف فاریسٹ بیس، Xuan Loc ڈسٹرکٹ، ڈونگ نائی صوبے کو صوبائی سطح کے تاریخی مقام کے طور پر درجہ بندی کیا گیا۔ "بیس" کے تصور کے بارے میں ابہام پایا جاتا ہے، جس سے مراد غیر ملکی حملے کے خلاف جنگ کے دوران مزاحمتی قوتوں کا ایک بڑا علاقہ، علاقہ یا علاقہ ہے۔ یہ بیس 1، 2، 3، 4، 5… ناموں سے بالکل مختلف ہے جو 1975 سے پہلے جمہوریہ ویتنام کی فوجی چوکیاں (چھوٹی پوسٹیں) تھیں، جو Gia Ray - Ong Don intersection (Xuan Loc) سے Ham Tan, Binh Thuan کے علاقے تک نیشنل ہائی وے 1 کی حفاظت کرتی تھیں۔
کھجور کے پتوں پر قدیم چام کا رسم الخط
چم ثقافتی ورثے کے مطابق، قدیم متون، صحیفے، اور کھجور کے پتوں پر لکھی گئی تعریفیں پانچ نسلوں تک کھو چکی ہیں۔ ان کی تخلیق اور تحفظ میں استعمال ہونے والی تکنیکوں کو صوفیانہ اور مقدس سمجھا جاتا ہے۔ چام ما لام (پاجائی) کے علاقے اور پو کلونگ گرائی مندر (نن تھوآن) کے بزرگوں کا دعویٰ ہے کہ کھجور کے پتے تان لن پہاڑی علاقے سے حاصل کیے جاتے ہیں یا راگلائی کے لوگوں سے خریدے جاتے ہیں۔ کیڑوں کے حملے کو روکنے کے لیے پتے جوان، احتیاط سے خشک اور محفوظ ہونے چاہئیں۔ لکھائی ایک تیز چاقو سے کی جاتی ہے، قلم کی نوک کو آگ پر گرم کیا جاتا ہے۔ استعمال ہونے والی سیاہی سیاہ ہے، جو لوہے کی لکڑی کے درخت کے رس سے ماخوذ ہے۔ چام لوگوں کی خفیہ تکنیکوں کے مطابق تحریریں بنانے کے لیے کھجور کے پتوں کے استعمال کا طریقہ بالی، انڈونیشیا سے شروع ہوا۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ جنوب مشرقی ایشیا کے کچھ اشنکٹبندیی علاقوں کی مٹی اور آب و ہوا کھجور کے درخت کی افزائش کے لیے موزوں ہے۔ تاریخ کے نشیب و فراز کے ساتھ، جنوبی وسطی صوبوں اور کمبوڈیا کی سرحد سے متصل میدانی علاقوں میں چام کے لوگوں نے مذہبی تقریبات کے لیے کھجور کے پتوں کے متن کو مقدس صحیفوں کے طور پر استعمال کرنے کی روایت کو جاری رکھا ہے۔
چام کے محققین کے ذریعہ جمع کردہ ماخذی مواد نے مقامی تشکیل کے عمل کو قائم کرنے اور ویتنامی نسلی گروہوں کے ثقافتی ورثے کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا ہے۔
ماخذ: https://baobinhthuan.com.vn/quanh-chuyen-rung-buong-123760.html
تبصرہ (0)