Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

خوش قسمت سرخ - Vietnam.vn

Việt NamViệt Nam13/01/2025


سرخ رنگ نسلی اقلیتوں کے ملبوسات میں زندگی کی روح کی بیمہ کے طور پر، ابدی زندگی کی علامت کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔

پہاڑی لوگوں کے ملبوسات پر، کڑھائی یا پیچ ورک کے نمونے سرخ رنگ میں تقریباً ناگزیر ہیں۔ ذرا پیچھے مڑ کر دیکھیں، ویت باک اور شمال مشرق میں Pa پھر، Dao، H'Mong، Xa Pho، Lo Lo، Pu Peo سے لے کر شمال مغرب میں تھائی، Kho Mu، Lu اور Xo Dang، Ba Na، E De جیسے پورے وسطی پہاڑی علاقوں تک، ہر جگہ سرخ رنگ ہے۔ کچھ جگہیں آبشار کی طرح تیز ہیں، کچھ سفید، سبز، پیلے، جامنی رنگ کے ساتھ نازک طریقے سے بندھے ہوئے ہیں۔ سرخ ہمیشہ اہم رنگ ہے. یہ چاول کے کسانوں کے کھانے میں سادہ چاول کی طرح ہے۔

آرٹ کا کام ہو سکتا ہے۔

سب سے زیادہ شاندار اب بھی پا پر چمکدار سرخ رنگ ہے پھر لوگوں کے ملبوسات۔ اگر دیگر نسلی گروہوں میں، انڈگو قمیض، پتلون، اور سکرٹ پر مرکزی رنگ ہے، تو پھر Pa پھر ملبوسات پر، بنیادی رنگ سرخ ہے۔ سرخ پا کو ڈھانپتا ہے پھر لوگ سکرٹ سے اسکارف تک۔ صرف ایک سفید پٹی ہے جو جسم کو الگ کرتی ہے، لیکن یہ سرخ رنگ کے زیادہ شدید ہونے کے لیے ایک اتپریرک کا کام بھی کرتی ہے۔

متن کی تصویر ہو سکتی ہے۔

درجن بھر داؤ نسلی گروہوں میں سے، ریڈ ڈاؤ، ڈائی بان ڈاؤ، اور تیو بان ڈاؤ بھی سرخ رنگ میں چمکدار ہیں۔ کاو بینگ میں ریڈ ڈاؤ کے سینے پر روشن سرخ روئی کی گیندوں کی دو قطاریں وژن کو چیلنج کرتی ہیں۔ دو سرخ مربع پتلون بھی اس رنگت کو کنٹرول کرتی ہیں۔ H'Mong میں Flower H'Mong کی شاخ سب سے زیادہ پرچر اور سرخ رنگ کے لباس کے ساتھ ہوتی ہے۔

مثالی ہو سکتا ہے۔

H'Mong، Dao، Xa Pho، اور Lo Lo Hoa لوگوں کے لباس میں بھی انتہائی نفیس کڑھائی اور سرخ رنگ کا انتہائی نازک استعمال ہوتا ہے۔ سفید، نیلے، پیلے اور جامنی کے درمیان ردوبدل کرتے وقت، سرخ ہمیشہ غالب کردار ادا کرتا ہے۔ وسطی پہاڑی علاقوں میں، Xo-dang مردوں کے ملبوسات میں سینے کے سامنے دو ترچھے فلیپ ہوتے ہیں، جو نمایاں طور پر سرخ بھی ہوتے ہیں۔

تصویر کی کوئی تفصیل نہیں۔

سرخ رنگ پہاڑوں اور جنگلوں میں آگ کی طرح ہے، درختوں اور پتوں کے سبزہ میں نرم ہے۔ کپڑوں پر گرم سرخ رنگ فطرت کے سرد سبزے کے ساتھ توازن رکھتا ہے۔ یہ ایک یاد دہانی کی طرح ہے کہ، اگرچہ انسان چھوٹے ہیں، لیکن وہ فطرت سے مغلوب نہیں ہیں، لیکن پھر بھی ایک متحد کلی میں گھل مل گئے ہیں۔ ہومونگ لوگوں کے اسکرٹس پر کڑھائی والے فلیپس، اسکارف پر کڑھائی، ڈاؤ خواتین کی قمیضوں اور کچھ دیگر نسلی گروہوں پر کڑھائی کو دیکھ کر لوگوں کو فطرت کا ایک چھوٹا سا نقشہ نظر آتا ہے، جس میں سفید، نیلے، پیلے، سرخ، جامنی رنگ کے پھول، پتے، فطرت کی سانسیں ہیں۔ قمیض، بیلٹ اور ہیڈ اسکارف فطرت کے مشاہدے سے بنتے ہیں، لوگوں کو پرامن فطرت میں گھل مل جاتے ہیں اور یہ فطرت بھی ہے جو ان کڑھائی کی لکیروں اور رنگوں کے ذریعے لوگوں کے ساتھ اشتراک کرتی ہے۔

متن کے بارے میں آرٹ کا کام ہو سکتا ہے۔

شادی کے دن، داؤ دلہن کی شادی کا لباس بہت وسیع ہے۔ شادی کے لباس کا تذکرہ نہ کرنا، صرف ہیڈ اسکارف پہلے ہی خوشی کی علامت ہے۔ ڈاؤ کی تمام شاخوں کے لیے بھی یہی بات ہے، شادی کے استقبال سے پہلے دلہن کا سر پر اسکارف اور شادی کی رات ہمیشہ چمکدار سرخ رنگ، مضبوط، پراعتماد اور فخر سے ثابت ہوتی ہے۔

سرخ آگ کا رنگ ہے، زندگی کا رنگ ہے۔ بہت سے نسلی گروہوں کے عقائد میں، سرخ رنگ وہ ہے جو بری روحوں کو دور کرتا ہے اور قسمت اور خوشی لاتا ہے۔

کیوں؟

کنہ لوگوں کی تقریبات میں، نذرانے کے لیے پانی کے پیالے کے علاوہ، ہمیشہ ایک چراغ، ایک موم بتی، اور ایک بخور کی چھڑی ہوتی ہے۔ چراغ، موم بتی اور بخور سرخ ہیں۔ آگ یانگ ہے، پانی ین ہے۔ ان دونوں چیزوں کا ہونا ین اور یانگ کا توازن ہے، تمام چیزیں ایک دوسرے کی پیروی کرتی ہیں، زندگی میں سکون ہے۔ روحوں کی دنیا یا انسانوں کی دنیا میں، آگ اور پانی ہمیشہ دو مخالف فریقوں کے درمیان متحد زمروں کے جوڑے کے طور پر ایک ساتھ چلتے ہیں۔ یہ وجود کی علامت ہے۔ یہ سرخ کی قدر کو قائم کرنے کی کلید ہے، پہلے سے طے شدہ طور پر یہ بری روحوں سے بچنے کا رنگ ہے۔ سرخ آگ ہے۔ پانی کے ساتھ، آگ کے ساتھ، زندگی ہے۔ سرخ رنگ بصارت کے لیے حساس ہے۔

متن کی ایک مثال ہو سکتی ہے۔

سرد، گہرے جنگل کے بیچ میں، کوئلے کا صرف ایک ٹکڑا، آگ، اگرچہ بہت دور ہے، اپنی پوزیشن کو پہچاننا اور اثبات کرنا آسان ہے۔ سرخ رنگ گرمی کا احساس دلاتا ہے جیسے ہر گھر میں چولہے کے پاس بیٹھنا۔ پہاڑی علاقے میں گھر میں سارا سال آگ جلتی رہتی ہے، کبھی چولہا نہیں بجھنے دیتا۔ پہاڑی لوگ بخور جلاتے ہیں اور چولہے سے آگ بجھاتے ہیں۔ چولہے سے لگنے والی آگ آگ کا ذریعہ ہے۔ کنہ لوگ قربان گاہ پر تیل کا ایک چھوٹا سا چراغ رکھتے ہیں جو آگ سے بھی روشن ہوتا ہے۔ کنہ لوگوں کے پاس چولہے میں دن رات آگ جلانے کے لیے لکڑی رکھنے کے لیے جنگلات نہیں ہیں، لیکن وہ بھوسے سے آگ بجھانے کا طریقہ جانتے ہیں، یہ پہاڑی لوگ لکڑی کے ڈھیر میں آگ جلانے سے مختلف نہیں ہیں۔

ایک شخص اور متن کی تصویر ہو سکتی ہے۔

وہ آگ منبع آگ ہے۔ وسیع تر معنوں میں، تمام اولمپک مشعل کے ریلے اولمپیا سے آگ لیتے ہیں، اسے دوسرے ممالک تک پہنچاتے ہیں، اور پھر اسے میزبان ملک کے اولمپک مشعل پر روشن کرتے ہیں۔ تو کیا آگ کے کردار کے حوالے سے دنیا کا رواج ویتنامی رسم و رواج اور پہاڑی علاقوں کے نسلی گروہوں کے رواج سے مختلف ہے؟ سرخ آگ ہے، زندگی کے منبع کا رنگ۔ پا کا سب سے مضبوط رنگ پھر لوگوں کا لباس سرخ ہوتا ہے، لہٰذا ان کا بھی ایک بہت ہی متحرک سرخ رنگ کے ساتھ فائر ڈانسنگ فیسٹیول ہوتا ہے۔ ڈاؤ - پا پھر گروپ کے فائر ڈانسنگ فیسٹیول میں، پا پھر لوگوں کا فائر ڈانسنگ فیسٹیول اب بھی سب سے زیادہ شاندار ہے۔

متن کی بے ترتیب ڈرائنگ ہو سکتی ہے۔

جہاں پانی ہے وہاں زندگی ہے۔ لوگوں کی حفاظت کے لیے پانی کے ساتھ ساتھ آگ بھی ہے۔ آگ نہ صرف لوگوں کو محفوظ کھانے پینے کا سامان فراہم کرتی ہے، بلکہ جنگلی جنگل کے بیچوں بیچ اور تاریک غاروں میں سردی کے ٹھنڈے دنوں میں لوگوں کو گرم رکھتی ہے۔ وہاں سرخ آگ سردی کو بھگا دے گی۔ بیابان اور سردی موت کے شیطان ہیں۔ شاید اسی لیے سرخ رنگ کو کپڑوں پر زندگی کی روح کی بیمہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، سکارف پر، بیلٹ پر سرخ رنگ ہمیشہ کی زندگی کی علامت ہے۔ سرخ رنگ برائی سے بچنے اور لوگوں پر آنے والی تمام بد قسمتی کو دور کرنے کے لیے ایک دلکش ہے۔ کیا یہی وجہ ہے کہ سرخ رنگ کو کھانوں میں نمک کی طرح استعمال کیا جاتا ہے، پہاڑ پر ہر نسلی گروہ کے لباس میں ناگزیر ہے، کیونکہ یہ خوش قسمتی اور خوشی لاتا ہے!

ورثہ میگزین


تبصرہ (0)

No data
No data

اسی موضوع میں

اسی زمرے میں

نوجوان لوگ سال کے سب سے خوبصورت چاول کے موسم میں چیک ان کرنے کے لیے شمال مغرب جاتے ہیں۔
بن لیو میں سرکنڈے کی گھاس کے لیے 'شکار' کے موسم میں
کین جیو مینگروو جنگل کے وسط میں
Quang Ngai ماہی گیر کیکڑے کے ساتھ جیک پاٹ مارنے کے بعد روزانہ لاکھوں ڈونگ جیب میں ڈالتے ہیں

اسی مصنف کی

ورثہ

پیکر

کاروبار

کام لانگ وونگ - ہنوئی میں خزاں کا ذائقہ

موجودہ واقعات

سیاسی نظام

مقامی

پروڈکٹ