مقدس پتھروں پر موسیقی

پتھر ایک فطری چیز ہے، پھر بھی انسانوں کے لیے یہ انسانی زندگی کے بہت سے جہتوں میں گہرا تعلق بن گیا ہے: اوزاروں اور ذرائع سے لے کر عقائد تک، اور خاص طور پر انسانی تخلیقی صلاحیتوں کے ساتھ، یہ آرٹ کے کام بن گیا ہے جیسے کہ پینٹنگز، مجسمے، موسیقی... جن میں سے بہت سے مقدس عناصر پر مشتمل ہے۔

ڈاک سون پتھر موسیقی کے آلے کے قومی خزانے کا اعلان کرنے کی تقریب

1. انسانی رہنے کی جگہ میں، پتھر آہستہ آہستہ مذہبی اہمیت کی چیزیں بن گئے اور ان میں مقدس عناصر شامل تھے۔ خاص طور پر نوولتھک دور کے بعد سے، پتھروں کے بڑے ڈھانچے کا تعلق فرقہ وارانہ عقائد (میگلتھس) سے تھا۔ Megaliths یورپی، ایشیائی اور افریقی ممالک میں کثرت سے نمودار ہوتے ہیں۔ اس وقت، پتھر رسومات اور روحانیت میں ایک اہم عنصر بن گئے، یا پتھروں کو تدفین کے طور پر کام کیا جاتا تھا… یہ اجتماعی رسومات کی جگہیں تھیں۔ وہاں، انسانوں اور کائنات اور الہی کے درمیان ایک تعلق موجود تھا. دنیا کے سب سے مشہور ڈھانچے میں سے ایک انگلینڈ کا اسٹون ہینج ہے۔ تقریباً 4500 سال قبل تعمیر کیا گیا یہ ڈھانچہ بہت بڑے پتھروں کا ایک دائرہ ہے۔ اسٹون ہینج نے فلکیات کی خدمت کی، ایک مقدس تدفین کی جگہ، عبادت کی جگہ، اور انجینئرنگ کا ایک شاندار معجزہ تھا جسے یونیسکو نے عالمی ثقافتی ورثہ کے طور پر تسلیم کیا۔

بہت سے دوسرے ممالک کی طرح، ویتنام میں بھی اپنے دیہی علاقوں میں قدرتی پتھر کی علامتیں پائی جاتی ہیں۔ یہ مقامی لوگوں کی طرف سے مقدس ہیں، بنیادی طور پر فطرت میں ان کے مقدس عقیدے کو پورا کرنے کے لیے، اور بعد میں جمالیاتی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے۔ ان میں سمندر کے بیچ میں "شوہر اور بیوی" یا "مرد اور عورت" کی چٹانیں شامل ہیں۔ اور زچگی کی محبت، ازدواجی محبت، سنتوں، اور زمین پر مذہب میں قابل احترام شخصیات کی علامتیں۔ پتھر کو بہت سے لوگ اپنی روزمرہ کی زندگی میں روحانیت اور فینگ شوئی کے لحاظ سے ایک مقدس چیز کے طور پر بھی استعمال کرتے ہیں۔

Avalokitesvara مجسمہ - لام ڈونگ صوبے میں ایک قومی خزانہ تسلیم کیا جاتا ہے۔

2. یہاں سے، پتھر بھی بنی نوع انسان کی تخلیقی صلاحیتوں کے ذریعے فن میں داخل ہوا۔ یہ پتھر کی پینٹنگز ہیں، خاص طور پر پتھر کے مجسمے۔ ان میں، ہم رسومات اور عبادت سے منسلک پتھر کے کاموں کا ذکر کرنا چاہتے ہیں۔ ویتنام میں عام مثالیں ہیں Linga اور Yoni بت، نر اور مادہ تولیدی اعضاء کی علامتیں، جو کائنات میں ین اور یانگ کے اصولوں کی نمائندگی کرتی ہیں۔ افزائش اور تخلیق کی خواہش، تمام چیزوں کے سلسلے میں بنی نوع انسان کی بقا، اور ہندو مت کی پیروی کرنے والی زرعی برادریوں کی عبادت کے رسوم میں بھی ایک خصوصیت۔ لنگا اور یونی اس وقت آثار قدیمہ کی کھدائیوں کے ذریعے بہت سے دیہی علاقوں میں پائے جاتے ہیں، بشمول کیٹ ٹائین کمیون، لام ڈونگ صوبے میں واقع کیٹ ٹائین نیشنل اسپیشل آثار قدیمہ کی سائٹ پر، جو تقریباً 6 ویں-11 ویں صدی عیسوی کی ہے۔ اس وقت نمائش میں موجود لِنگا بت کو جنوب مشرقی ایشیا میں 2.1 میٹر کا سب سے اونچا سمجھا جاتا ہے۔ جبکہ یونی کے اطراف کی پیمائش 2.26 میٹر تک ہے۔ لِنگا کا مجسمہ تین حصوں میں منقسم ہے، ہر ایک اعلیٰ دیوتاؤں میں سے ایک کی نمائندگی کرتا ہے: شیو، وشنو اور برہما۔

نئے قائم ہونے والے لام ڈونگ صوبے میں بھی 1945 سے پہلے دریافت ہونے والے باک بن سے ایولوکیتیشورا کے مجسمے کو وزیر اعظم نے 2024 میں 13ویں بیچ میں قومی خزانہ قرار دیا تھا اور لام ڈونگ صوبہ ستمبر 2025 میں ایک سرکاری اعلان کی تقریب منعقد کرے گا۔ مجسمہ سازی اور آرٹ، مذہب اور ثقافت کی تاریخ پر ایک قابل قدر دستاویز ہے۔ یہ 8ویں صدی کے فنکارانہ انداز اور 11ویں-10ویں صدیوں (ٹرا کیو اور ڈونگ ڈونگ فنکارانہ انداز) کے درمیان ایک ربط کا کام کرتا ہے۔ اپنی منفرد خصوصیات کے حامل، Avalokitesvara مجسمہ پہلی صدی عیسوی میں ہندوستان اور جنوب مشرقی ایشیائی ممالک کے درمیان ثقافتی تبادلے اور تبدیلی کے عمل کی بھی عکاسی کرتا ہے۔

ڈاک سون پتھر زائلفون - لام ڈونگ صوبے میں پہچانا جانے والا ایک قومی خزانہ۔

3. پتھر کے موسیقی کے آلات (لیتھو فونز اور راک گانگز)۔ پتھر کے موسیقی کے آلات نوولتھک دور کے ہیں اور ان کا تعلق قدیم ٹکرانے والے خاندان سے ہے۔ آثار قدیمہ کی کھدائی کے ذریعے، سائنس دانوں نے ایشیا اور یورپ کے ممالک میں بہت سے پتھر کے زائلفونز دریافت کیے ہیں، جو 8,000-10,000 سال قبل مسیح کے ہیں۔ ٹککر کے آلات اکثر اجتماعی سرگرمیوں، رسومات اور رسم و رواج سے وابستہ ہوتے ہیں جو علامتی اور مقدس ہیں۔

پروفیسر Ngo Duc Thinh اور موسیقار To Dong Hai کے مطابق، 5 فروری 1949 کو فرانسیسی ماہر نسلیات جارجس کونڈومیناس کے ذریعے Ndút Liêng Krăk پتھر کے زائلفون کی دریافت کے بعد سے، ویتنام میں بہت سے دوسرے پتھر کے زائلفونز دریافت ہوئے ہیں۔ الحاق سے پہلے کے صوبوں میں، ان میں Bao Loc، Lam Dong میں Bù Đơ سیٹ؛ Bắc Ái Ninh Thuan میں قائم; Tay Ninh میں Bù Đăng Xrê سیٹ; Khanh Hoa میں قائم Khánh Sơn؛ بن تھوآن میں DA Kai سیٹ؛ ڈونگ نائی میں Gò می اور Bình Đà سیٹس؛ Binh Phuoc میں Lộc Ninh سیٹ؛ Phu Yen میں Tuy An سیٹ؛ ڈاک لک میں Đắk کار سیٹ; اور حال ہی میں، 2014 میں دریافت ہونے والے سابق ڈاک نونگ میں موجود Đắk Sơn پتھر کا زائلفون، جسے 2024 کے 13 ویں دور میں ایک قومی خزانہ کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا، جس کی اعلان کی تقریب ستمبر 2025 میں شیڈول تھی۔

ڈاک سون پتھر کا زائلفون 16 سلاخوں پر مشتمل ہے، جو تقریباً 3,200-3,000 سال پرانا ہے۔ ڈاک سون پتھر کا زائلفون غیر معمولی قیمت کا ہے۔ ایک قومی خزانے کے طور پر اس کا اعلان کرنے والی تقریب میں، ایسوسی ایٹ پروفیسر، ڈاکٹر بوئی وان لائم - اسٹینڈنگ نائب صدر اور ویتنام آرکیالوجیکل ایسوسی ایشن کے جنرل سکریٹری - نے تصدیق کی: "یہ ایک اصلی نمونہ ہے، جس کی واضح اصلیت، منفرد، عام، مستند تاریخ، مقامی اور ثقافتی، ثقافتی، ثقافتی اور ثقافتی قدروں کے ساتھ ہے۔ موسیقی کے آلات کا مخصوص اور قدیم مجموعہ۔

مصنفین Ngo Duc Thinh اور To Dong Hai کے مطابق، ویتنام میں پتھر کے زائلفونز جنوبی وسطی ہائی لینڈز، جنوبی وسطی اور جنوب مشرقی علاقوں میں مرکوز ہیں۔ تاہم، وہ سب ایک متحد پچ کی حد، مشترکہ دستکاری، اور ایک جیسی ساخت کا اشتراک کرتے ہیں۔ سٹون زائلفونز کئی بارز پر مشتمل ہوتے ہیں، جنہیں تین کے سیٹوں میں گروپ کیا جاتا ہے۔ پچ کے لحاظ سے، یہ تین سلاخیں تین مکمل طور پر مطابقت پذیر پچ تیار کرتی ہیں۔

تاہم، پتھر کا زائلفون اب بھی محققین کے لیے سوالات اٹھاتا ہے، جیسے: اس کے مالک کون تھے، ایک یا متعدد نسلی گروہ؛ کیا زائلفون ایک ساختی آلہ ہے جس میں اجزاء کے سیٹ ہیں، اور ایک سیٹ میں کتنی اکائیاں ہیں؛ اور پتھر کے زائلفونز کے سیٹ کی ٹونل رینج کیا ہے؟

لنگا اور یونی کے بتوں کی جوڑی کیٹ ٹین آرکیالوجیکل نیشنل اسپیشل سائٹ، لام ڈونگ صوبے میں آویزاں ہے۔

4. تاہم، یہ بہت دلچسپ ہے کہ بہت سے محققین گونگس اور قدیم پتھر کے زائلفونز کی اصل پر سوال اٹھاتے ہیں۔ آنجہانی پروفیسر ٹران وان کھے کے مطابق، وہ گونگس کو پتھر کے زائلفونز کی ترقی اور تغیر سمجھتے تھے، حالانکہ مواد، مینوفیکچرنگ تکنیک، اور استعمال کے طریقے مختلف تھے (پیرس جرنل آف سوشل سائنسز، نمبر 8، 12 - 1981)۔ پتھر کے زائلفون کا تین بار کا ڈھانچہ بھی سنٹرل ہائی لینڈز کے نسلی گروہوں کے بہت سے گونگ جوڑوں کے مشترکہ ڈھانچے سے بالکل مماثل ہے: مونونگ، راگلائی، ما، گیا رائے، بانا…

مندرجہ بالا مشاہدات کی بنیاد پر، ہم اس بات کی وضاحت کر سکتے ہیں کہ وسطی پہاڑی علاقوں میں، جہاں پتھر کے زائلفونز کے بہت سے سیٹ ملے ہیں، گونگس اب بھی عام طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ پروفیسر ٹران وان کھے کے مطابق، "گونگز کا استعمال کرتے ہوئے پتھر کے زائلفونز کو بجانا شاید سینٹرل ہائی لینڈز کے انداز سے قریب تر ہے" اور "سنٹرل ہائی لینڈز میں، بہت سے نسلی گروہ گونگ کھیلتے ہیں، ہر ایک کا اپنا انداز ہے، اس لیے پتھر کے زائلفونز کو بجانے کے بہت سے منفرد طریقے تلاش کیے جا سکتے ہیں۔"

دریں اثنا، دو مصنفین، پروفیسر اینگو ڈک تھین اور موسیقار ٹو ڈونگ ہائی نے تصدیق کی: "جس چیز پر ہم اتفاق کر سکتے ہیں وہ یہ ہے کہ پتھر کا زائلفون ایک قسم کا موسیقی کا آلہ ہے جس کا ڈھانچہ ایک سیٹ بناتا ہے، گونگ سیٹ کی طرح"۔ وسطی پہاڑی علاقوں کے لوگ ان قدیم پتھر کے سلیبوں کو مقدس اشیاء سمجھتے ہیں جو بے ساختہ انوکھی آوازیں نکالتی ہیں، ان کے آباؤ اجداد سے گزرے ہوئے خزانے، اور اس خطے کے نسلی گروہوں کے قدیم پتھر کی پوجا کے رسم و رواج سے جڑے ہوئے ہیں۔ پتھر کا زائلفون سینٹرل ہائی لینڈز گونگ کلچر کے ثقافتی مقام کے اندر موسیقی کا حصہ رہا ہے اور جاری ہے، جسے یونیسکو نے انسانیت کے زبانی اور غیر محسوس ثقافتی ورثے کے شاہکار کے طور پر لکھا ہے۔ یہ کمیونٹی تہواروں کی جگہ ہے جو ہمیشہ تقدس سے بھری رہتی ہے۔

پھن من داؤ

ڈاک سون پتھر کے موسیقی کے آلے کے قومی خزانے کا اعلان کرنے کی تقریب۔

Avalokitesvara کا مجسمہ - ایک قومی خزانہ۔

لام ڈونگ صوبے میں ریکارڈ کیا گیا۔

ڈاک سون پتھر زائلفون ایک قومی خزانہ ہے جسے لام ڈونگ صوبے میں پہچانا جاتا ہے۔

لنگا اور یونی کے بتوں کی جوڑی کیٹ ٹین نیشنل اسپیشل آرکیالوجیکل سائٹ پر نمائش کے لیے رکھی گئی ہے۔

لام ڈونگ۔

ماخذ: https://baolamdong.vn/tan-man-ve-da-thieng-421710.html