اس ٹیٹ چھٹی پر، ڈانگ گاؤں کی روئنگ ٹیم اب بھی ہمارے گیٹ سے گزرے گی۔

(NB&CL) موسم بہار کے دنوں میں، ڈانگ Xa گاؤں کے روایتی اوپیرا ڈرموں کی آوازیں اب بھی گاؤں کے چوک میں گونجتی ہیں، لیکن لگتا ہے کہ وہ اپنی سابقہ ​​رونق کھو چکے ہیں۔ پرانے ملبوسات کے ساتھ، موسیقی کے آلات کو اب ہاتھ نہیں لگایا جاتا ہے، اور نوجوان نسل شہر میں روزی کمانے میں مصروف ہے، روایتی اوپیرا کو معدوم ہونے کے خطرے کا سامنا ہے۔

1. ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دوسرے دن کی صبح، ہمیشہ کی طرح، آبائی قربانیوں کی تیاری کے بعد، محترمہ ٹران تھی تھیو نے اپنا فون اٹھایا اور روایتی اوپیرا گروپ کے اراکین کو نئے سال کی مبارکباد دینے کے لیے فون کیا۔ گروپ لیڈر کی حیثیت سے، مبارکبادوں اور نیک تمناؤں کے علاوہ، وہ سب کو دوپہر کی ثقافتی کارکردگی کے بارے میں یاد دلانا نہیں بھولیں۔

"انکل، اس بات کو یقینی بنائیں کہ آپ آج دوپہر کو لیو پنگ کا کردار اچھی طرح سے نبھا رہے ہیں۔ جلدی آئیں اور 'ڈاؤ لیو' ڈانس کی تھوڑی سی ریہرسل کریں۔ ٹیٹ کے دوران ہمیں کتنا ہی مزہ آتا ہے، جب ہم سٹیج پر ہوتے ہیں تو ہمیں اسے ٹھیک سے کرنا پڑتا ہے، ٹھیک ہے؟" Thuy اکثر ٹیم میں "فنکاروں" کی حوصلہ افزائی کے لیے یہی کہتا ہے۔

ڈانگ ژا گاؤں کا روایتی اوپیرا گروپ، جو خواتین پر مشتمل ہے، روایتی اوپیرا گانے کے فن کے بارے میں پرجوش ہے۔

اب کئی سالوں سے، ڈانگ ژا گاؤں کے روئنگ ٹروپ (اب رہائشی علاقہ نمبر 2، مائی لوک وارڈ، نین بن صوبہ) کو حکومت نے موسم بہار میں بزرگوں کی لمبی عمر کا جشن منانے کے پورے ثقافتی پروگرام کے انعقاد کی ذمہ داری سونپی ہے۔ اگرچہ 12ویں قمری مہینے کے 20 ویں دن سے پرفارمنس کی مشق اور حتمی شکل دی گئی ہے، لیکن ہر پرفارمنس سے پہلے، محترمہ تھوئے کو ہمیشہ اراکین کے جذبے کو "گرم اپ" کرنے اور پروگرام کو آخری بار حتمی شکل دینے کے لیے کچھ چیزیں کرنا پڑتی ہیں۔

عام طور پر، ڈانگ ژا روایتی اوپیرا طائفے میں ہر سال چار "اہم" پرفارمنس ہوتے ہیں: جنوری میں، بزرگوں کی لمبی عمر منانے کے موقع پر، گاؤں کا تہوار، 2 ستمبر کو قومی دن، اور یکم اکتوبر کو بزرگ افراد کا بین الاقوامی دن… ایسے مواقع پر، ٹولے کے ارکان اپنے ملبوسات تیار کرتے ہیں اور اسٹیج پر جاتے ہیں۔ ٹرونگ وین، کوان ایم تھی کنہ، اور لو بن ڈونگ لی جیسے کلاسک اوپیرا کے اقتباسات کے ساتھ، وہ پارٹی اور اپنے وطن کی تعریف کرنے والے نئے گانے پیش کرتے ہیں۔ تاہم، محترمہ تھوئے کہتی ہیں کہ موسم بہار کے آغاز میں کارکردگی ہمیشہ سب کے لیے سب سے زیادہ جذبات لاتی ہے۔ اس لمحے میں جب زمین اور آسمان بہار کی طرف منتقل ہوتے ہیں، ایک نئی شروعات کا خیال، جوش، ایمان اور امید سے بھرا ہوا، ہر کسی کو پرجوش کرتا ہے۔ مزید برآں، ہر شخص خفیہ طور پر یہ جان کر فخر کا احساس محسوس کرتا ہے کہ وہ اس ورثے کے "شعلے کو زندہ رکھے ہوئے ہیں"۔

ڈانگ گاؤں کا روایتی اوپیرا گروپ گاؤں کے اجتماعی صحن میں پرفارم کرتا ہے۔

"جب ڈھول کی دھڑکن شروع ہوتی ہے تو ہم کھانے پینے اور لباس کے بارے میں اپنی روزمرہ کی پریشانیوں کو بھول جاتے ہیں۔ اسٹیج پر بزرگوں کو تال کے ساتھ سر ہلاتے دیکھ کر، اور بچوں کو ان کی چوڑی، بے چین آنکھوں سے دیکھ کر، ہم بہت خوش ہوتے ہیں اور خود سے کہتے ہیں کہ ہمیں اچھی اور خوبصورتی سے پرفارم کرنا چاہیے۔ اگر ہم اسٹیج پر کھڑے نہیں ہو سکتے، اگر ہم روایتی چھٹیوں کے دوران ڈرامے کی روایتی آواز نہیں سن سکتے، تو چھٹیوں کا روایتی انداز۔ ہمیں، "Thuy نے اشتراک کیا.

2. ریڈ ریور ڈیلٹا میں چیو گانے کے "گہوارے" میں واقع، ڈانگ زا گاؤں 20 ویں صدی کے آغاز سے اپنے چیو گروپوں کے لیے مشہور ہے، جسے کبھی نام ڈنہ چیو کا فخر سمجھا جاتا تھا۔ ڈانگ ژا گاؤں کی بزرگ ایسوسی ایشن کے سابق سربراہ مسٹر ڈانگ وان ہائی کے مطابق گاؤں کی چیو گانے کی روایت تقریباً 200 سال پرانی ہے۔ Dang Xa، کوانگ سان اور Nhan Nhue جیسے ہمسایہ دیہاتوں کے ساتھ، ایک خوشحال چیو گانے کا علاقہ بناتا ہے، جس نے شمالی ویتنام میں چیو آرٹ میں ایک اہم حصہ ڈالا ہے۔ چیو گانے کے اس خطے کو شاعری میں بھی امر کر دیا گیا ہے، Nguyen Binh کی نظم "بہار کی بارش" کے ساتھ: "اس دن، بہار کی بارش آہستہ سے گر رہی تھی / خوبانی کے پھول تہہ در تہہ گر رہے تھے / ڈانگ گاؤں کا چیو ٹولہ گلی سے گزرا / ماں نے کہا: دوائی کا گاؤں آج رات گا رہا ہو گا..."

ڈانگ ولیج کا روایتی اوپیرا (چیو) اپنے سادہ، دہاتی، لوک سے متاثر پرفارمنس اسٹائل کے ساتھ نمایاں ہے، جو دیہی علاقوں کے جذبے سے گہرا تعلق رکھتا ہے، جو دلی دھنوں اور ڈھول کی گونجتی ہوئی آواز کے ذریعے محفوظ ہے۔ دھیمے، بھرپور گانے کا انداز، اپنے بہت سے سریلی رنگوں اور داستانی عناصر کے ساتھ، اور خاص طور پر مزاحیہ مزاحیہ کردار، قدیم ویتنام کی سماجی زندگی اور لوگوں کے قریب ہے۔

"بعد کے مراحل میں، ڈانگ گاؤں کے روایتی اوپیرا گروپ نے اب بھی اس روایت کو برقرار رکھا۔ اپنے عروج پر، اس ٹولے میں تقریباً 40 لوگ تھے، جو نام ڈنہ، تھائی بن، ہوا بن اور دیگر صوبوں کے بہت سے دیہاتوں میں پرفارم کر رہے تھے... اور وہ جہاں بھی گئے، لوگوں کی طرف سے ان کی تعریف اور خیرمقدم کیا گیا،" مسٹر ہائی نے کہا۔

مسز ڈانگ تھی تھم، گاؤں کی مشہور چیو (روایتی ویتنامی اوپیرا) گلوکاروں میں سے ایک، جو اب 80 سال کی ہیں، بتاتی ہیں کہ انہوں نے 16 سال کی عمر میں تھی ماؤ کا کردار ادا کیا تھا۔ 1968 سے 1974 تک، اس نے پورے ملک میں چیو گروپ کے ساتھ پرفارم کیا۔ اپنے سب سے خوشحال دور کے دوران، ڈانگ ژا گاؤں پرفارمنگ آرٹس گروپ نے بہت سی کامیابیاں حاصل کیں۔ 1961 میں، ڈانگ ژا ٹروپ نے صوبائی cheo پرفارمنس مقابلے میں "Bush of Thorns" اور "Changing Stars" کے ڈراموں کے ساتھ پہلا انعام جیتا تھا۔ 1963 میں، ٹولے نے آل ملٹری ریجن 3 cheo مقابلے میں "A Handful of Buffalo Grass" کے ساتھ پہلا انعام جیتا تھا۔ 1982 میں، ڈانگ ژا کے ٹولے نے صوبہ ہا نام میں بنہ لوک چیو میلے میں ایک اور پہلا انعام جیتا، جس میں نام ڈنہ صوبے کے اندر اور باہر، بڑے اور چھوٹے درجنوں ایوارڈز کا ذکر نہیں کیا گیا۔

مسز ڈانگ تھی تھم، گاؤں کی مشہور روایتی اوپیرا گلوکاروں میں سے ایک، اب 80 سال کی ہو گئی ہیں۔

3. تاہم، 1980 کی دہائی کے بعد سے، ڈانگ ژا گاؤں کے روایتی اوپیرا گروپ کی سرگرمیاں جمود کا شکار ہونے لگیں۔ 1982 کے آس پاس، یہ ٹولہ آہستہ آہستہ منقطع ہو گیا، اور پرفارمنس تقریباً مکمل طور پر بند ہو گئی۔ یہ 2004 تک نہیں تھا کہ مسٹر ڈانگ مانہ یو کی کوششوں کی بدولت روایتی اوپیرا تحریک کو دوبارہ زندہ کیا گیا۔ افسوس کی بات یہ ہے کہ مسٹر ییو کا 2024 میں انتقال ہو گیا۔ اب، ڈانگ ژا میں، تھونگ ہیملیٹ کی بزرگ ایسوسی ایشن سے تعلق رکھنے والا صرف روایتی اوپیرا گروپ باقی ہے۔

"محترمہ ییو کے انتقال کا مطلب ہے کہ روایتی اوپیرا گروپ نے ایک استاد اور ہدایت کار کو کھو دیا ہے۔ جب وہ زندہ تھیں، وہ نہ صرف ایک باصلاحیت گلوکارہ تھیں بلکہ پیانو بھی بجاتی تھیں، اور وہ ہمیں ہر چھوٹی موٹی حرکت کو سکھاتی اور درست کرتی تھیں… ان کے جانے سے، ہم سب مصروف ہو گئے ہیں اور اب بزرگوں کی طرح تحقیق اور سیکھ نہیں سکتے، اس لیے کبھی کبھی ہماری گائیکی کی آواز میں روٹی نے کہا،" تھمور نے کہا۔

روئنگ ٹیم کے موجودہ ارکان میں سے زیادہ تر بزرگ افراد ہیں۔

محترمہ تھوئے کے مطابق، ڈانگ ژا فوک اوپیرا، اگرچہ ایک زمانے میں "دور دور تک مشہور تھا،" اب اتنا متحرک نہیں رہا جتنا کہ ہوا کرتا تھا، اور نوجوان نسل کو اب اس میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ اوپیرا گروپ کے ارکان بنیادی طور پر کسان یا بازار میں چھوٹے تاجر ہوتے ہیں۔ اس گروپ کے 20 سے زائد ارکان ہیں، جن میں 80 سے زائد عمر کے بزرگ شامل ہیں، جبکہ سب سے کم عمر کی عمر 50 سال سے زیادہ ہے۔ ایک حقیقی نوجوان جانشین تلاش کرنا مشکل ہے۔ کسی نے گاؤں کے اسکول میں طلباء کے لیے غیر نصابی سرگرمیوں میں لوک اوپیرا کو شامل کرنے کا مشورہ دیا، لیکن یہ خیال کبھی عملی نہیں ہوا۔ مزید برآں، اب ایسے لوگ نہیں ہیں جو ٹولے کے ساتھ موسیقی کے آلات بجا سکیں، اس لیے ٹولے کی پرفارمنس مکمل طور پر آن لائن موسیقی پر مبنی ہے۔

"مسز ہوونگ کی طرح، جو اب 73 سال کی ہیں، وہ اب بھی سٹیج پر پرفارم کر سکتی ہیں، ان کی اداکاری اب بھی بہت ہموار ہے۔ لیکن اب کوئی سٹرنگ موسیقار نہیں ہیں، اور روایتی Chèo گلوکار آن لائن موسیقی کے ساتھ ساتھ نہیں گا سکتے، اس لیے پچھلے تین چار سالوں سے روایتی Chèo ختم ہو گئی ہے،" محترمہ تھوئے نے افسوس سے کہا۔

مسٹر ڈانگ وان ہائی کے مطابق، محدود فنڈنگ ​​کا مطلب ہے کہ ٹولے کی سرگرمیوں کو کم سے کم رکھا جائے۔ صوتی سازوسامان، ملبوسات اور میک اپ سبھی ممبران خود فراہم کرتے ہیں۔ سب سے اہم بات یہ ہے کہ ٹولے کی سرگرمیوں کو مقامی حکام کی طرف سے مناسب توجہ نہیں دی گئی ہے۔ گاؤں اور کمیون کی تقریبات کے لیے بہت سے پرفارمنس بھی اراکین کو ادائیگی نہیں کرتے۔ اور تاریخی طور پر، ڈانگ گاؤں میں آج تک کسی کو " کاریگر" کے خطاب سے نوازا نہیں گیا ہے۔

"ہمیں بہت سی مشکلات کا سامنا ہے۔ زیادہ تر پرجوش لوگ بوڑھے اور بیمار ہوتے جا رہے ہیں، آہستہ آہستہ ختم ہو رہے ہیں۔ نوجوان نسل روایتی اوپیرا کو پسند نہیں کرتی اور نہ ہی گانا چاہتی ہے؛ اور اگر وہ سیکھنا بھی چاہیں تو یہ بہت مشکل ہو گا، اور انہیں پیسے بھی کمانے پڑیں گے۔ یہ ٹیٹ، ڈانگ گاؤں کا اوپیرا گروپ اب بھی یہاں موجود ہے، لیکن ہم نہیں جانتے کہ ہم کس حد تک گاؤں کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔" حئی کے الفاظ دل سے کیے گئے اعتراف کی طرح تھے، بہت سی پریشانیوں سے بھرے…

ماخذ: https://congluan.vn/tet-nay-doi-cheo-lang-dang-con-qua-ngo-10329491.html