 |
| ہینگ Luoc Tet پھول مارکیٹ. (تصویر: لم ڈم)۔ |
نفسیاتی نقطہ نظر سے، ہو چی منہ سٹی یونیورسٹی آف ایجوکیشن کے ریکٹر پروفیسر Huynh Van Son نے دنیا اور ویتنام کے اخبار کے ساتھ اشتراک کیا کہ Tet کی گہرائی اس کی مدت میں نہیں ہے، بلکہ لوگوں کے مکمل طور پر ساتھ رہنے کی صلاحیت میں ہے۔
آج کی تیز رفتار جدید زندگی میں، بہت سے لوگ محسوس کرتے ہیں کہ ٹیٹ (قمری نیا سال) "چھوٹا ہوتا جا رہا ہے۔" آپ کی رائے میں، کیا Tet بدل رہا ہے، یا کیا لوگ Tet کو منانے اور جینے کا انداز بدل رہے ہیں؟
|
خالصتاً وقت کے لحاظ سے، ٹیٹ (ویتنامی قمری نیا سال) کبھی چھوٹا یا تبدیل نہیں ہوا۔ تیت کے تین دن ایک جیسے ہی رہتے ہیں، قمری تقویم اب بھی اپنے مانوس اصولوں کے مطابق چلتا ہے، اور موسم بہار اب بھی فطرت کے ساتھ شیڈول کے مطابق آتا ہے۔ فرق لوگوں کے خیالات میں ہے، اور یہ تبدیلی خود Tet سے نہیں بلکہ جدید زندگی کی رفتار سے آئی ہے۔
کام، معاشی دباؤ، اور معلومات کے مسلسل بہاؤ کی وجہ سے زندگی دب جاتی ہے، لوگ بغیر کسی وقفے کے ٹیٹ (قمری نئے سال) میں داخل ہوتے ہیں۔ زندگی کی تیز رفتار جذبات اور خیالات دونوں کو خاموش عکاسی کے ضروری لمحات کے بغیر چھوڑ دیتی ہے، جس سے احساس، جینے اور لطف اندوز ہونے کا تجربہ نامکمل ہو جاتا ہے۔
ایشیا پیسیفک کے علاقے میں عالمی مارکیٹ ریسرچ فرم Ipsos Group SA کے ایک سروے کے مطابق، 60% سے زیادہ نوجوان یہ محسوس کرتے ہیں کہ چھٹیاں "تیزی سے اڑ جاتی ہیں" کیونکہ وہ بریک کے دوران ای میلز، سوشل میڈیا اور کام سے متعلق معلومات چیک کرنے کی عادت کو برقرار رکھتے ہیں۔ جب دماغ آرام نہیں کرتا ہے، چھٹی واقعی چھٹی نہیں ہوسکتی ہے. اس تناظر میں، ٹیٹ (قمری نیا سال) ذہنی حالت میں تبدیلی کی حد کے بجائے محض "منتقلی کا دور" بن جاتا ہے۔
لہذا، سوال یہ نہیں ہے کہ ٹیٹ کیسے بدل رہا ہے، بلکہ یہ ہے کہ ہم ٹیٹ کو کیسے جی رہے ہیں۔ اگر لوگ زندگی کی تیز رفتاری کو Tet میں لاتے رہیں گے، تو Tet کا احساس "مختصر" ہوتا رہے گا۔ اس کے برعکس، اگر ہم میں ہمت ہے کہ سست ہو جائیں، جانے دیں اور ان چیزوں کے ساتھ رہیں جو بہت پرانی معلوم ہوتی ہیں، تو ٹیٹ اپنی موروثی گہرائی کو برقرار رکھے گا۔ اہم بات یہ نہیں ہے کہ یہ فیصلہ کریں کہ ہم کتنے بدل گئے ہیں، بلکہ اس تبدیلی سے آگاہ ہونا اور یہ چننا ہے کہ Tet کے لیے کیا رکھنا ہے۔
روایتی ٹیٹ اقدار جیسے خاندان کا دوبارہ ملاپ، توقع، اور آرام دہ رفتار ٹیکنالوجی اور سوشل میڈیا کے دباؤ میں ہیں۔ تو یہ "تصادم" جدید لوگوں کی روحانی زندگیوں کو کیسے متاثر کرتا ہے؟
ٹیکنالوجی اور سوشل میڈیا ٹیٹ (ویتنامی قمری نئے سال) کے مخالف نہیں ہیں۔ ایک خاص حد تک، وہ اب بھی تصاویر، معلومات اور ٹیٹ کے ماحول کو پہنچاتے ہیں۔ مسئلہ یہ ہے کہ ٹیٹ کے دوران لوگ کس طرح موجود ہوتے ہیں۔ جب کنکشن بہت آسان ہو جاتا ہے، لوگ بہت زیادہ جڑ جاتے ہیں لیکن گہرائی کی کمی ہوتی ہے۔ ہم چند منٹوں میں درجنوں مبارکبادیں بھیج سکتے ہیں، لیکن اپنے سامنے بیٹھے شخص کے ساتھ حقیقی گفتگو شروع کرنے کے لیے جدوجہد کریں۔ یہ ڈیجیٹل دور کا تضاد ہے: وسیع رابطے، لیکن گہرائی سے جڑنا مشکل ہے۔
روایتی ٹیٹ (قمری نیا سال) توقع کا وقت ہے: نئے سال کی شام کا انتظار، پیاروں کے واپس آنے کا انتظار، چاول کے روایتی کیک کے پکنے کا انتظار، پھولوں کے کھلنے کا انتظار۔ انتظار کے یہ ادوار ذہن کو بسنے دیتے ہیں۔ نفسیات میں، یہ تناؤ کی حالت سے آرام اور بحالی کی حالت میں منتقلی کا عمل ہے۔ جب ٹکنالوجی ہر لمحے میں دخل اندازی کرتی ہے، تو انتظار کی یہ مدتیں بھر جاتی ہیں، جس کی وجہ سے ذہنی تندرستی صحت یاب ہونے کا اپنا فطری موقع کھو دیتی ہے۔
3-5 دن تک جاری رہنے والی تعطیلات پر ہماری معیاری تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ سوشل میڈیا کا مسلسل استعمال آرام کے جذبات کو نہیں بڑھاتا ہے۔ اس کے برعکس، یہ چھٹی کے بعد ذہنی تھکاوٹ اور خالی پن کے احساس کو بڑھاتا ہے۔ لوگ بہت ساری خوبصورت تصاویر کے ساتھ کام پر واپس آتے ہیں، لیکن بہت کم حقیقی توانائی۔ جب باقی کافی گہرا نہیں ہوتا ہے، تو صحت یاب ہونے اور دوبارہ پیدا کرنے کی صلاحیت بھی محدود ہوتی ہے۔
لہذا، مسئلہ ٹیکنالوجی کو "رکھنے یا ترک کرنے" کا نہیں ہے، بلکہ اس کے استعمال کے بارے میں ہے۔ ٹیکنالوجی ان لوگوں کو جوڑنے میں مدد کر سکتی ہے جو بہت دور ہیں، لیکن اگر یہ جذباتی موجودگی کی جگہ لے لے، تو روحانی زندگی نازک ہو جائے گی۔ Tet کو ایک معاون ٹول کے طور پر ٹیکنالوجی کی ضرورت ہے، نہ کہ لوگوں کی جذباتی جگہ پر غالب عنصر کے طور پر۔
آج کے نوجوانوں کے لیے، Tet صرف گھر واپسی کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ سفر، تجربات اور ذاتی آزادی کے ساتھ "بہت دور جانا" بھی ہے۔ طرز زندگی کی جدت اور ٹیٹ کی ثقافتی یادداشت کو منقطع کرنے کے خطرے کے درمیان لائن کہاں ہے؟
ٹیٹ (قمری نئے سال) کے دوران دور سفر کرنے کا انتخاب کرنے والے نوجوان پریشان ہونے کی بات نہیں ہے۔ معاشرہ بدلتا ہے، طرز زندگی بدلتا ہے، اور ذاتی تجربات کی ضرورت جائز ہے۔ مسئلہ رہنے یا چھوڑنے کا نہیں ہے، لیکن کیا نوجوان اب بھی Tet سے وابستہ اپنی یادوں کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔ ہمارے پاس بہت سی چھٹیاں ہیں اور ٹیٹ کو منانے کے بہت سے طریقے ہیں۔ اہم بات یہ ہے کہ لچکدار لیکن ذمہ دارانہ اور سوچ سمجھ کر انتخاب میں توازن تلاش کیا جائے۔
بنیادی طور پر، Tet ایک اجتماعی یادداشت ہے جو نسلوں سے گزرتی ہے۔ یہ صرف رسومات کا ایک نظام نہیں ہے، بلکہ تعلق کا احساس بھی ہے۔ جب نوجوان بہت دور چلے جاتے ہیں لیکن پھر بھی ان یادوں کو اپنے ساتھ لے جاتے ہیں — نئے سال کی شام کے کھانے کو یاد کرتے ہوئے، اپنے دادا دادی کو نئے سال کی مبارکباد دینے کی روایت کو برقرار رکھتے ہوئے، اور خاندانی اقدار کی قدر کرتے ہوئے — تب Tet غائب نہیں ہوتا ہے۔ Tet صرف دماغ میں اپنی موجودگی اور رویے کی شکل کو تبدیل کرتا ہے، ضروری نہیں کہ وہ کسی سخت، روایتی اجتماع سے منسلک ہو۔
ثقافتی ٹوٹ پھوٹ کا خطرہ اس وقت پیدا ہوتا ہے جب Tet (قمری نیا سال) یادداشت سے الگ ہو جاتا ہے اور خالصتاً صارفین کی طرف سے چلنے والی چھٹی بن جاتی ہے۔ اس وقت، Tet ثقافتی اینکر بننا چھوڑ دیتا ہے، محض "تجربات کا پیکج" بن جاتا ہے۔ ثقافتی یادداشت پر تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ جو معاشرے مشترکہ رسومات سے محروم ہوتے ہیں ان میں نسلی تقسیم کا زیادہ امکان ہوتا ہے، ہر عمر گروپ اپنے اپنے "موسم" میں رہتا ہے۔
یہ لکیر بہت پتلی ہے۔ جدت طرازی ضروری ہے، لیکن وہ اختراع جو لوگوں کو بھول جاتی ہے کہ وہ کہاں سے آئے ہیں آسانی سے انہیں گمراہ کر سکتے ہیں۔ نوجوانوں کو یہ انتخاب کرنے کی آزادی کی ضرورت ہے کہ وہ ٹیٹ کیسے منائیں، لیکن انہیں یہ سمجھنے کا موقع بھی فراہم کرنے کی ضرورت ہے کہ ٹیٹ صرف ایک سفر نہیں ہے، بلکہ واپسی کی شکل سے قطع نظر گھر کا سفر ہے۔
 |
| Tet (ویتنامی قمری نیا سال) کیلنڈر، دعوت، یا منظر کشی کے بارے میں نہیں ہے۔ یہ ان لوگوں کے بارے میں ہے جو اب بھی ساتھ بیٹھنا چاہتے ہیں۔ (مثالی تصویر۔ ماخذ: وی جی پی) |
کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ جدید لوگ حقیقی جذبات کے بجائے تصویروں کے ذریعے ٹیٹ (ویتنامی قمری نیا سال) زیادہ منا رہے ہیں۔ نفسیاتی نقطہ نظر سے، یہ کیا عکاسی کرتا ہے؟
"تصاویر کے ذریعے ٹیٹ منانا" جدید ذہنیت کا بہت موزوں اظہار ہے۔ تصاویر آہستہ آہستہ موجودگی کا ثبوت بن رہی ہیں: تصویر کے بغیر، ایسا لگتا ہے جیسے وہ لمحہ کبھی ہوا ہی نہیں۔ یہ جدید انسان کی ایک گہری ضرورت کی عکاسی کرتا ہے، اسے دیکھنے اور پہچاننے کی ضرورت ہے۔
اسے بنیادی ضرورت کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے۔ لیکن تیزی سے مسابقتی اور تقابلی معاشرے میں، اس ضرورت کو آسانی سے کارکردگی پر مبنی شکل میں دھکیل دیا جاتا ہے۔ لوگ نہ صرف خوش ہونا چاہتے ہیں بلکہ دوسروں کی نظروں میں خوش ہونا بھی چاہتے ہیں۔ اس صورت میں، ٹیٹ پیشی کے لیے ایک مرحلہ بن جاتا ہے۔
| "جدید زندگی میں ٹیٹ (ویتنامی قمری سال) کا تحفظ تبدیلی کی مزاحمت کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ لوگوں کو ایک دوسرے سے دور ہونے سے روکنے کے بارے میں ہے۔" |
سوشل میڈیا پر متعدد مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ مسلسل خوش کن تصاویر پوسٹ کرنا ضروری نہیں کہ خوشی کے اعلی درجے میں ترجمہ کرے۔ اس کے برعکس، یہ تنہائی کے جذبات اور گہرے تعلق کی کمی کو چھپا سکتا ہے۔ جب حقیقی جذبات کافی نہیں ہوتے ہیں تو، لوگ معاوضہ کے طور پر تصاویر کی طرف رجوع کرتے ہیں۔ جب خوشی "حقیقی" نہیں ہوتی ہے تو حقیقت کا سامنا کرتے وقت خالی پن کے احساسات آسانی سے ظاہر ہوجاتے ہیں۔
مسئلہ فوٹو لینے یا نہ لینے کا نہیں ہے، بلکہ اس بات کا ہے کہ آیا ہم اس لمحے کے لیے جیتے ہیں یا اسے کیپچر کرنے کا۔ جب تصاویر جذبات سے پہلے ہوتی ہیں، تو Tet سطحی اور اتلی ہو جاتی ہے۔ جب جذبات کافی گہرے ہوتے ہیں تو تصاویر ثانوی ہو جاتی ہیں۔ بہت ساری تصاویر لیکن بہت کم دیرپا اثر والا ٹیٹ اکثر یہ احساس چھوڑتا ہے کہ "یہ ختم ہو گیا لیکن واقعی محسوس نہیں ہوا۔"
اگر وہ آج خاندانوں اور نوجوانوں کو ایک مختصر پیغام بھیجتا، تو ٹیٹ کا سب سے ضروری پہلو کیا ہوگا جسے وہ امید کرتا ہے کہ ہمیں برقرار رکھنا چاہئے؟
اگر ہم ٹیٹ کے سب سے ضروری پہلو کو محفوظ رکھیں تو میرے خیال میں یہ ایک دوسرے کے ساتھ مکمل طور پر جڑنے کی صلاحیت ہوگی۔ اسے وسیع رسومات، شاندار دعوتوں، یا بالکل پرانے دنوں کی طرح ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ اسے صرف موجودگی اور کنکشن کی ضرورت ہے، کسی بھی شکل میں۔ ہر ایک کے لیے چھٹی سے پہلے، اس کے دوران اور بعد میں، قدرتی طور پر خاص حالات میں ان لوگوں کے لیے ہمدردی کے ساتھ ایڈجسٹ کرنے کے لیے Tet کافی ہے۔
ٹیٹ کو زیادہ وقت کی ضرورت نہیں ہے، بلکہ موجودگی کے معیار کی ضرورت ہے۔ فون کے بغیر کھانا، آرام دہ گفتگو، کافی دیر تک گلے لگانا، سوچ سمجھ کر پوچھنا، ذمہ دارانہ اشتراک – یہ چھوٹی چھوٹی چیزیں Tet کا نچوڑ ہیں۔
جدید زندگی میں ٹیٹ (ویتنامی قمری سال) کو محفوظ رکھنا تبدیلی کی مزاحمت کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ لوگوں کو ایک دوسرے سے دور ہونے سے روکنے کے بارے میں ہے۔ جب تک خاندان بغیر دکھاوے کے واپس جانے کی جگہ بنتا ہے، اور جب تک نوجوان اب بھی محسوس کرتے ہیں کہ ٹیٹ اپنے ہونے کا وقت ہے، تب تک ٹیٹ اپنے اصل معنی کو برقرار رکھتا ہے، چاہے اس کی شکل بدل جائے۔
بالآخر، ٹیٹ (ویتنامی نیا سال) کیلنڈر، دعوت، یا منظر کشی کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ ان لوگوں کے بارے میں ہے جو اب بھی ایک ساتھ بیٹھنا چاہتے ہیں، ان کے پاس یہ احساس کرنے کے لیے کافی پرسکون وقت ہے کہ وہ یہ کتنے خوش قسمت ہیں۔ Tet صرف خوشی یا تحائف کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ خوشی کے بارے میں ہے کیونکہ ہمیں اب بھی ایک دوسرے کی ضرورت ہے، ہمارے پاس اب بھی ایک دوسرے کی روحانی طاقت ہے جو خاندانوں، قبیلوں اور ویتنام کے لوگوں کی نسلوں کو ایک ساتھ باندھتی ہے۔
ماخذ: https://baoquocte.vn/tet-trong-nhip-song-hien-dai-355173.html
