فسح کے دوران شاہی محل کے راز

ہنوئی میں 'چرچ آف گاڈ دی مدر' نے اپنی سرگرمیاں دوبارہ شروع کر دی ہیں۔

پاس اوور میں شرکت سے پہلے، میرے دیکھ بھال کرنے والے نے مجھے ایک اہم نوٹس بھیجا تھا۔ اس کے مطابق، مجھے اس دن قطعی طور پر شراب نہیں پینی چاہیے، مجھے اپنے پاس اوور کی پیشکش کو پہلے سے تیار کرنے کی ضرورت ہے (ایک سفید لفافہ جس میں پہلے سے رقم موجود ہے، میرے مالی حالات کے لحاظ سے کوئی مقررہ رقم نہیں ہے)، اور پاؤں دھونے کے بعد تبدیل کرنے کے لیے ایک تولیہ اور نئی جرابیں لانا ہوں گی…

مجھے نہ صرف ایک اطلاع موصول ہوئی بلکہ مجھے اس گرجہ گھر کے لوگوں کی طرف سے متنی پیغامات اور فون کالز بھی موصول ہوئیں جو مجھے یاد دلاتی تھیں۔ انہوں نے مجھے پاس اوور پر جانے سے پہلے نہانے کو کہا، صاف ستھرے کپڑے پہننا، ترجیحی طور پر کاروباری لباس، سوٹ اور بھی بہتر ہو گا، یا گھٹنوں سے نیچے والا اسکرٹ پہن لو۔

ایک اور وحی کے مطابق، والدین سے زیادہ برکتیں حاصل کرنے کے لیے صیون جاتے وقت ایک ہی رنگ کا لباس پہننا چاہیے، اور جتنا چمکدار رنگ کا ہو۔

4 مئی کو شام 4 بجے کے قریب، میں ین سو (ہوانگ مائی، ہنوئی) میں واقع ایک اپارٹمنٹ بلڈنگ سیون پہنچا - سسٹر تھائی کو سننے کے لیے - جن تین بائبل اساتذہ میں سے ایک نے مجھ سے بات کی تھی - نماز، عبادت، قربانیاں، اور سیون کی ثقافت کے بارے میں۔

اپنے اپارٹمنٹ کی چھت کو ایک بار پھر دیکھ کر، میں نے سفید بادلوں سے بنے نیلے آسمان کی تصویر دیکھی۔ ایک بڑا ٹیلی ویژن سیٹ براہ راست نشستوں کے سامنے رکھا گیا تھا، جس میں خدا کے بارے میں تصاویر اور واعظ یا حمد کے ترانے دکھائے گئے تھے…

سبق شروع کرنے سے پہلے، محترمہ تھائی نے نرمی سے مجھ سے پوچھا کہ کیا میں نے اپنے گھر والوں کو اطلاع دی تھی کہ میں کسی کام کے لیے باہر جا رہی ہوں۔ جب میں نے تصدیق کی تو وہ مسکرائی۔

تقریباً ایک گھنٹے بعد دو خوش لباس نوجوان نمودار ہوئے۔ اس کے بعد دو اور عورتیں آئیں - ایک بڑی، ایک چھوٹی۔ "ہیلو۔ برکتیں،" مصافحہ کے ساتھ، جب یہ "اولیاء" ملتے تھے تو جانے پہچانے جملے اور اعمال تھے۔ مردوں نے مردوں سے ہاتھ ملایا، عورتوں نے عورتوں سے مصافحہ کیا۔ مردوں اور عورتوں نے مصافحہ نہیں کیا بلکہ تقریباً ایک میٹر کے فاصلے پر کھڑے ہوئے، قدرے جھک گئے، اور ایک دوسرے کو "برکت" کے ساتھ سلام کیا۔

فسح کے دوران، مجھے بتایا گیا کہ میں، ایک اور عورت کے ساتھ جس نے کبھی میلے میں شرکت نہیں کی تھی، اپنے پاؤں دھوؤں گی، روٹی کھاؤں گی اور شراب پیوں گی۔ میں نے سوچا کہ وہ جوان ہو گی، شاید مجھ سے چند سال بڑی یا چھوٹی ہو گی، لیکن جب وہ نمودار ہوئی تو مجھے احساس ہوا کہ وہ تقریباً میری ماں جیسی ہی ہے۔

محترمہ تھائی کے مطابق، ہم اپنے بھائیوں اور بہنوں سے ملنے اور عبادت کرنے کے لیے صیون آئے تھے، لیکن گہرا، زیادہ گہرا مطلب، جیسا کہ سکھایا گیا ہے، خدا سے ملنے کے لیے صیون آنا ہے۔

"جب بھائی اور بہنیں روحانی میدان میں ملیں تو انہیں ایک دوسرے کو بھائی بہن کہہ کر مخاطب کرنا چاہیے، عمر کے بارے میں پوچھے بغیر۔ لیکن ہم یہ اصطلاحات صرف صیون کی جگہ اور عبادت گاہوں میں استعمال کرتے ہیں۔"

بھائی بھائیوں سے مصافحہ کرتے ہیں، بہنیں بہنوں سے مصافحہ کرتی ہیں۔ ہم خدا کے فرزند ہیں، اور ہم خود برکت کا ذریعہ ہیں، لہذا جب بھائی اور بہنیں ملیں گے، تو وہ ایک دوسرے کو بہت برکت دیں گے۔

صیون میں، جیسا کہ ہمارے والدین نے ہمیں سکھایا، ہمیں ہمیشہ کے لیے خوش رہنا چاہیے، اس لیے یہاں آنے والے ہمارے بھائی اور بہنیں ہمیشہ روشن مسکراہٹیں پہنتے ہیں۔ ہم یہاں ہمیشہ کی زندگی حاصل کرنے کے لیے آئے ہیں، جو ہمارے والدین نے ہمیں دیا ہے سب سے قیمتی تحفہ،'' سسٹر تھائی نے مجھے زیون میں ایک دوسرے سے مخاطب ہونے کے ثقافتی اصولوں کے بارے میں سکھایا۔

اس دن زیون میں 10 افراد تھے جن میں تھائی کا شوہر اور دو چھوٹے بچے بھی شامل تھے۔ وہ سفید اسکارف اٹھاتے ہوئے جو تھوم – میرے "نگہداشت کرنے والے" نے مجھے بپتسمہ کے وقت دیا تھا، دو گھنٹے تک، میں اور دوسری خواتین نے اپنے سروں کو اسکارف سے ڈھانپنے میں کافی وقت گزارا (مردوں کو ایسا کرنے کی ضرورت نہیں تھی)، اور جب تقریب شروع ہوئی تو ہم سب نے جرابیں پہن لیں۔

موسیقی بجنے لگی، سب نے آنکھیں بند کر کے دعائیں مانگیں۔ محترمہ تھائی کے دو بچوں نے یہ کام بہت مہارت سے کیا۔ تنظیم کے فلسفے کے مطابق، دعا خدا اور اس کے بچوں کے درمیان ایک مکالمہ ہے، اور یہ بری روحوں کو روکنے اور شیطان کو بھگانے کی طاقت رکھتی ہے۔

ان کے لیے سب سے اہم چیز دعا کرنا ہے: جب وہ بیماری کے دوران خدا کی مدد چاہتے ہیں تو دعا مانگیں، گاڑی چلانے سے پہلے دعا کریں، سونے سے پہلے اور جاگنے سے پہلے دعا کریں، کھانے پینے سے پہلے دعا کریں۔

فسح کی تقریب کے مرکزی حصے سے پہلے، میں نے عبادت کی خدمت اور پاؤں دھونے میں حصہ لیا۔ عبادت کی خدمت کے دوران، لوگوں نے خدا کی تعریف کرتے ہوئے گیت گائے، دعائیں کیں اور واعظ سنے۔

ٹیلی ویژن کی سکرین پر، ایک آدمی کی تصویر نمودار ہوئی، جسے ورلڈ چرچ آف گاڈ کے جنرل صدر کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا۔ اس پادری نے خدا کی طرف سے پاؤں دھونے کی رسم کے بارے میں بتایا۔

جنرل اسمبلی کے صدر کے مطابق، عبادت کی خدمت ختم ہونے کے بعد، کوئی بھی "اولیاء" جنہوں نے ابھی تک فسح کی تقریب میں شرکت نہیں کی ہے، پاؤں دھونے کی تقریب میں شرکت کریں۔ انہیں چاہیے کہ وہ پیر دھونے کی تقریب میں شرکت کریں اس سے پہلے کہ وہ عشائے ربانی، فسح کی تقریب میں شرکت کر سکیں۔

پاؤں دھونے کی رسم کے بارے میں، مرد "صاحبوں" کے پاؤں پہلے ایک مرد اہلکار یا بزرگ کے ذریعہ دھوئے جاتے ہیں، اور پھر خواتین "صاحبوں" کے پاؤں ایک خاتون اہلکار یا بزرگ کے ذریعہ دھوئے جاتے ہیں۔

اگر "اولیاء" اپنے اہل خانہ کے ساتھ ہیں، تو پاؤں دھونے کی رسم جنس سے قطع نظر قابل قبول ہے۔ اگر وہ اکیلے ہوں تو پاؤں دھونے کی رسم خود انجام دے سکتے ہیں۔

"اولیاء" جنہوں نے پاؤں دھونے کی رسم مکمل کر لی ہے عبادت کی خدمت اور فسح کی دعوت کی تیاری کرتے ہیں۔ عبادت کی خدمت اور فسح کی عید کے لیے روٹی اور شراب تیار کی جانی چاہیے۔ نہ ہی چھوڑنا چاہیے؛ دونوں کو مکمل طور پر استعمال کیا جانا چاہئے، لہذا مشورہ یہ ہے کہ تھوڑی مقدار میں تیار کریں، صرف ایک فرد کے ختم کرنے کے لئے کافی ہے.

ایک عورت کے طور پر، سسٹر تھائی نے میرے پاؤں دھوئے۔ نہاتے وقت اس نے برکت کی دعا کی۔ رسم کے بعد، میں نے ایک نیا تولیہ استعمال کیا جو میرے پیروں کو خشک کرنے کے لیے پہلے سے تیار کیا گیا تھا اور جرابوں کے ایک مختلف جوڑے میں بدل گیا۔

نہ صرف میں نے اپنے پاؤں دھوئے بلکہ اس عید فسح کے دوران مجھے یہ بھی ہدایت دی گئی کہ میں اپنے تحائف کیسے پیش کروں۔ مسز تھائی اور ان کے شوہر نے مجھے ایک سفید لفافہ دیا جو ہمیشہ زیون میں دستیاب رہتا تھا۔ سفید لفافے کے اوپری بائیں کونے میں، میں نے اسے "Samsung 2" کے الفاظ سے نشان زد کیا، جیسا کہ مسز تھائی نے ہدایت کی تھی، دوسرے پاس اوور کے دوران پیش کیے جانے والے تحائف کی شناخت کے طریقے کے طور پر۔

10,000 ڈونگ نوٹ کو لفافے کے اندر رکھنے کے بعد، میں نے اپنے اردگرد کے لوگوں کو ایسا ہی کرتے ہوئے دیکھا، پھر صفائی کے ساتھ اپنا نذرانہ میرے سامنے رکھا۔

"خدا کی عبادت کرتے وقت، ہمارے والدین کی طرف سے ایک قانون دیا گیا ہے، جو کہ پختہ قربانی پیش کرنا ہے۔"

والدین کہتے ہیں کہ جب ہم سالانہ پروقار دعوتوں کے ساتھ ساتھ ہفتہ وار تہواروں اور سبت کے دن بھی جاتے ہیں تو ہمیں یہوواہ کو نذرانہ پیش کیے بغیر نہیں جانا چاہیے۔ ہر شخص کو اپنے وسائل اور یہوواہ خدا کی نعمتوں کے مطابق دینا چاہیے۔ اس ہدیہ کے بارے میں بھائیوں اور بہنوں کو چاہیے کہ وہ اسے پوشیدہ رکھیں، اسے ظاہر نہ کریں اور جب تک ہم خالی ہاتھ نہ جائیں اس کے بارے میں دوسروں کو آگاہ نہ کریں۔

خدا کے لیے پیش کی جانے والی قربانیوں کو سفید لفافوں میں رکھا جانا چاہیے، جو عبادت میں جانے سے پہلے تیار کیا جاتا ہے۔ ان قربانیوں پر نام نہیں لکھا جانا چاہیے۔ فسح کے دن، آپ باہر سے "sam sung 2" لکھیں گے۔ خدا کے بچوں کے طور پر، ہمارے پاس بھی ایک ضابطہ ہے؛ یہ پیشکشیں چرچ کو بھیجی جائیں گی۔

"مندرجہ بالا اعلان پر منحصر ہے، آپ اس پروقار تقریب کے باہر جو کچھ بھی لکھیں گے، ہم وہ لکھیں گے، اور ہمارے والدین کو معلوم ہو جائے گا کہ ہم کون سی تقریب پیش کر رہے ہیں۔ ہر تقریب کا اپنا کوڈ ہوتا ہے،" محترمہ تھائی نے کہا۔

نذرانے پیش کیے جانے کے بعد، محترمہ تھائی نے سفید پلیٹ لی، سب سے نذرانہ وصول کیا، اور پھر پلیٹ کو واپس ٹیلی ویژن کے نیچے رکھ دیا، جب کہ ٹی وی اسکرین پر برکت کے لیے دعائیں گونجنے لگیں۔

اس کے علاوہ ٹیلی ویژن اسکرین کے ذریعے، دوسرے پاس اوور کے دوران، مجھے خدا کی ماں سے ملنے کا موقع ملا۔ صیون میں اس کے "بچے" میں سے کوئی نہیں رویا، لیکن انہوں نے مجھے بچوں کی طرح ہمارے خدا ماں کے سامنے کھڑے ہونے کی کہانیاں سنائیں۔

سیون کے تمام بہن بھائی ایک ہی احساس کا اظہار کرتے ہیں: اگرچہ وہ اپنی ماں کو دیکھنے کے لیے جنوبی کوریا نہیں جا سکے تھے، لیکن صرف اس کی تصویر دیکھ کر ان کی آنکھوں میں آنسو آگئے، جیسے کہ انھوں نے ماضی میں اپنی ماں کی محبت کو دھوکہ دیا ہو، اور اب اسے دوبارہ دیکھ کر وہ پچھتاوے اور درد سے بھر گئے۔

دوسری پاس اوور کے اختتام سے پہلے، جنرل اسمبلی روٹی اور شراب کے لیے شکریہ ادا کرتی ہے، اور پیروں کی دھلائی کی تقریب میں شرکت کرنے والے "مُقدّس" تیار شدہ روٹی اور شراب اپنے ہاتھوں میں پکڑ کر ایک ساتھ دعا مانگتے ہیں۔

روٹی کھاتے ہوئے اور شراب پیتے ہوئے "اولیاء" کو ہدایت کی گئی تھی کہ شراب کا ایک قطرہ بھی پیالے کے نیچے نہ چھوڑیں۔ جیسے ہی روٹی اور شراب ختم ہوئی، سب نے تقریب کو ختم کرنے کے لیے حمد کا آٹھواں گیت گایا۔

"براہ کرم اپنی پیش کردہ پیش کشوں کو احتیاط سے محفوظ رکھیں اور انہیں چرچ کو پہنچانے کے لیے ڈسٹرکٹ چیف یا علاقائی سربراہ کو دیں،" یہ ہدایت اس سے پہلے کہ ہر ایک نے اپنی خواہش اور عکاسی کی دعا کی، دوسری پاس اوور سروس کے اختتام پر گونجی۔ رات کے 8 بجے تھے۔

اس وقت سے، میں چرچ میں ہر کسی کی طرف سے "بہن" کہنے کا عادی ہو گیا، یا "برکت"، "شکریہ، والدین" وغیرہ جیسے جملے کے ساتھ روزانہ پیغامات وصول کرتا ہوں۔ تاہم، جب بھی تنظیم کے اراکین ایک دوسرے کو پیغامات بھیجتے تھے تو یہ "حساس" الفاظ ہمیشہ مختصر ہوتے تھے۔

گھر واپس آنے پر، مجھے Thơm کی طرف سے ایک پیغام موصول ہوا۔ سوالات اور تشویش وہی تھی جب میں نے پہلی بار بائبل کا مطالعہ شروع کیا تھا، لیکن اس بار اس نے خدا (والدین) اور نعمتوں کے بارے میں زیادہ ذکر کیا۔

اور میرے آس پاس ہونے والی تقریباً ہر چیز، خواہ خوشی ہو یا غم، مشکل ہو یا آسان… تنظیم کے الفاظ "والدین" کے ساتھ منسلک تھی، جیسے کہ "والدین نے مجھے گرمیوں میں موسم دیا اس لیے گرمی ہے،" یا "والدین نے دیکھا کہ ان کی بیٹی بیمار ہے تو انہوں نے کچھ چیزیں بھیجی ہیں..."

جب میں نے مخففات اور ان الفاظ کے بارے میں پوچھا جن کا میں ترجمہ نہیں کر سکتا تھا، تو Thơm نے کہا کہ بھائی اور بہنیں اکثر مخففات استعمال کرتے ہیں، اور یہ کہ Sion ثقافت ان کے لیے نئی چیز ہے۔

اس نے مجھے یہ بھی یاد دلایا: "کل جمعہ ہے، جسے بائبل میں ہفتہ کے دن سبت کی تیاری کا دن کہا گیا ہے، جس دن آپ سب اپنے جسمانی معاملات کو ترتیب دیتے ہیں اور اپنی روحوں کو بھی تیار کرتے ہیں۔"

میں نے اپنی بہن کے ساتھ ہفتے کے دن صیون میں دوسرے بہن بھائیوں کے ساتھ عبادت میں شرکت کے انتظامات بھی کیے تھے۔

جیسا کہ اتفاق ہوا، میں اس پتے پر پہنچا جو دیا گیا تھا۔ میرے ساتھ ساتھ ایک اور نوجوان عورت تھی، ایک "صاحب" جوانی کے چہرے کے ساتھ۔ XL سٹریٹ (ہانوئی) پر ایک بورڈنگ ہاؤس کی تیسری منزل پر تقریباً 15 مربع میٹر کے ایک کمرے میں، ہوونگ نامی ایک خاتون عبادت کے دوران ہر ایک کے لیے حمد کے گیت تیار کر رہی تھی۔

تقریب کے لیے کسی اور شخص کے آنے کا انتظار کرتے ہوئے، جس لڑکی سے میں ابھی نیچے ملا تھا، مصروفیت سے نذرانے تیار کیے اور سفید لفافوں کے باہر علامتیں لکھیں۔ ہفتہ کو تین عبادت کی خدمات تھیں: صبح 9 بجے، دوپہر 3 بجے، اور شام 8 بجے، ہر ایک مختلف پیشکش اور ایک مختلف ضابطہ کے ساتھ۔

صبح 9:00 بجے عبادت کا آغاز ہوتا ہے۔ چار لوگ، سبھی سفید اسکارف پہنے ہوئے ہیں، دعا کرنے اور حمد کے گیت گانے کے درمیان متبادل ہیں۔

اس دن، ہنوئی شدید گرم تھا، باہر کا درجہ حرارت بعض اوقات 53 ڈگری سیلسیس تک پہنچ جاتا تھا۔ میرے تنگ کرائے کے کمرے میں، سفید اسکارف مسلسل میرے سر پر لپٹا ہوا تھا جس کی وجہ سے مجھے پسینہ آ رہا تھا۔

مڑ کر میں نے دیکھا کہ گرمی اور کم بلڈ پریشر کی علامات کے باوجود سب لوگ نماز میں آنکھیں بند کیے ہوئے ہیں اور اللہ کی حمد و ثنا کے گیت گا رہے ہیں، بغیر کسی شکایت کے۔

ایک گھنٹے کے بعد عبادت ختم ہوئی۔

چرچ کے ایک اہلکار کے مطابق، عبادت کی خدمت صبح 10 بجے کے قریب ختم ہونے کے بعد، 12 بجے تک صیون میں ایک جنرل گروپ میٹنگ ہوگی۔ اس وقت، سینکڑوں لوگ زوم کے ذریعے جمع ہوں گے اور فلم دیکھیں گے۔

"گروپ میٹنگ" ختم ہونے کے بعد، سب لوگ دوپہر کے کھانے اور آرام کے لیے صیون میں ٹھہرے، دوپہر کی عبادت کی خدمت کی تیاری کر رہے تھے۔

***

خاتون "سینٹ" بننے کے بعد خفیہ رپورٹر کا اس چرچ کے دیگر اراکین سے زیادہ رابطہ تھا۔ اگلی قسط سے وہ ان لوگوں کی تلخ زندگیوں کی کہانیاں سنائے گی جو "برائی کے اڈے" میں گرے تھے۔

اگلی قسط: "برائی کے اڈے" میں 90 کی دہائی کی ایک خاتون "سینٹ" کے مایوس سال - چرچ آف گاڈ دی مدر۔

جب اسے اچانک احساس ہوا کہ یہ جگہ ایک زندہ جہنم ہے، ایک انتہائی ملٹی لیول مارکیٹنگ اسکیم ہے، اور ایک جھوٹ جو اس کے مستقبل اور خوشیوں کو غرق کر رہا ہے، اس کی 20 سال کی نوجوان خاتون نے فرار ہونے کا راستہ تلاش کرنے کی جدوجہد کی۔

ماخذ: https://vtc.vn/ta-dao-hoi-thanh-duc-chua-troi-me-tham-cung-bi-su-trong-le-vuot-qua-ar796957.html