دریائے مدر تھو بون پر سانپ کا خدا

لیڈی چیم کے بیٹے کی تاجپوشی کا جلوس۔ تصویر: NHI-THANH

پانی کے دیوتا کی عبادت

7 سروں والا ناگا کائنات کی تخلیق کے سفر میں آبی دیوتا کی علامت ہے، سمندر جو دنیا کے کرہ کے گرد 9 بار لپیٹتا ہے، پس منظر کے طور پر 10 ویں بار۔ یہ زمین پر یا ہوا میں تمام پانی کا دیوتا ہے، جس کی علامت دریائے مدر - الہی دریا ہے۔

چاول اگانے والے لوگوں کے پانی کے دیوتا کی پوجا سانپوں، کچھوے اور پانی کے ڈریگن کے ساتھ نمایاں ہے، جس کا سب سے بڑا دیوتا کم کیو ہے، پھر ڈریگن بہت سے اوتاروں کے ساتھ ہے (گیاو، کیو، اینگھے، بو لاؤ...)۔ جنوب سے ہندوستانی ہونے سے متاثر، ناگا ایک افسانوی سانپ کا دیوتا ہے، جس میں انسان - سانپ، یا انسانی - خدا کی بہت سی عجیب و غریب شکلیں ہیں۔

تبتی بدھ مت میں ناگا بدھ مت کے صحیفوں کی حفاظت میں مدد کرتا ہے تاکہ لوگ انہیں حاصل کر سکیں۔ 7 سروں والا ناگا عام طور پر انگکور تھوم مندر میں دیکھا جاتا ہے۔ خمیر کے لیے ناگا اندردخش کی علامت ہے - ایک جادوئی پل، دیوتاؤں کی سرزمین کا داخلی دروازہ۔ ہندوستان میں، سانپ ہمیشہ بدھ کی حفاظت کرتے ہیں جب تک کہ وہ نروان میں داخل نہ ہو جائیں، تاکہ بدھ مت پرست عبادت کر سکیں۔

ہندوؤں کے ذریعہ ناگا کو فطرت کی روح، پانی کا محافظ دیوتا سمجھا جاتا ہے - خزانہ، ہر چیز میں بارش لاتا ہے، ساتھ ہی سیلاب اور خشک سالی بھی۔

تنتر کے مطابق، کنڈلینی سانپ ریڑھ کی ہڈی کی بنیاد پر، نیند کی حالت کے چکر کے اوپر، عضو تناسل کی نوک کو ڈھانپنے کے لیے اپنے منہ کا استعمال کرتا ہے۔ جب بیدار ہوتا ہے، سانپ سسکارتا ہے اور جسم اکڑ جاتا ہے، مسلسل چکروں پر چڑھتا ہے، جنسی توانائی بڑھتی ہے، زندگی دوبارہ جنم لیتی ہے۔

میکروکوسم میں، کنڈلنی ناگ اننتا کے طور پر ظاہر ہوتی ہے، جو کہ دنیا کے محور کی بنیاد کے گرد کنڈی ہوئی ہے۔ وشنو اور شیو کے ساتھ منسلک، اننتا ترقی کی نمائندگی کرتا ہے، توانائی کے چکراتی اخراجات، لیکن فرشتہ کی حفاظت، مدد اور دنیا کے استحکام کو یقینی بنانے کے لیے۔

گھر مرکز ہوتا ہے، اس لیے گھر بناتے وقت، ہندوستانی زیر زمین ناگا سانپ کے سر میں داؤ لگا دیتے ہیں، اس جگہ پر جو جیو مینسر کے ذریعے متعین کیا جاتا ہے۔ دنیا کو لے جانے کا کام سانپ کا تھا، بعد میں اس کی جگہ ہاتھی، بیل، کچھوے، مگرمچھ وغیرہ نے لے لی، اس لیے سنسکرت میں ناگا ہاتھی اور سانپ دونوں ہیں۔

اکثر، اس کی نمائندگی محض تھوتھنی کے ذریعے کی جاتی ہے، سانپ کے جسم کے سر پر، یا سانپ کا اٹھا لیا جاتا ہے…، فانی پہلو کی نمائندگی کرنے کے لیے، جارحیت کے ساتھ عام، عظیم تاریک خدا کی ظاہری طاقت۔

ہندو آرٹ میں ناگا جوڑے کو اکثر ان کی دموں کو ایک گرہ میں جکڑ کر دکھایا جاتا ہے، جس کا اختتام بدھ آرٹ میں سواستیکا پر ہوتا ہے۔ یہ نہ صرف شیو کا مجسمہ ہے یا بدھ کا محافظ ہے، بلکہ ناگا مقدس پہاڑ میرو کو گھسنے والوں اور حملہ آوروں سے بچانے والا بھی ہے۔

روحانی اور ثقافتی زندگی کو جوڑنا

عجیب سر والے سانپ کے دیوتاؤں کے نظام میں، 7 سروں والا ناگا طاقت اور عظیم طاقت کی علامت ہے، جو خوشگوار زندگی لاتا ہے اور لوگوں کو پانی کی آفات سے بچاتا ہے۔

خمیر کی ثقافت میں مقبول دیوتا کی تصویر ہے جو مہاتما بدھ کے لیے ایک تخت کے طور پر دریا کے کنارے پڑی ہوئی ہے، جس کے سات سر شیطان سے بچانے کے لیے چھتری کے طور پر اٹھائے گئے ہیں۔ یہ شکل سانپ کے دیوتا ناگا کے جسم پر سوئے ہوئے دیوتا وشنو کے برہمن افسانے سے نکل سکتی ہے۔ اس مافوق الفطرت طاقت کی بدولت، سات سروں والا ناگا بدھ شاکیمونی کا طاقتور سرپرست ہے۔

تین واٹر جنرلز چوا ماؤنٹین - تھو بون ندی - کیو لاؤ چام کے مقدس محور کو جوڑنے میں مدد کرتے ہیں۔ Nguyen خاندان کے "Dai Nam Nhat Thong Chi" کے مطابق، تھو بون دریا کے ساتھ Ba Chua Ngoc کی زبردست موجودگی کی وجہ سے ایک بیٹا (Chua Mountain) موجود ہے۔ Cu Lao Cham میں Phuc Ba General، Tu Duong Hau اور Bich Tien کے مندر ہیں۔ ایک نظریہ یہ بھی ہے کہ یہاں Cao Cac Dai Vuong، Phuc Ba General اور Bo Bo Dai Vuong کے مندر ہیں...

پانی کے دیوتا کی عبادت کرنے کا عقیدہ وہ ذریعہ ہے جو کوانگ نام کی روحانی اور ثقافتی زندگی کو جوڑتا ہے۔ دریائے تھو بون کے بعد، آئی اینگھیا سے تھانہ ہا، کیو لاؤ چام تک، تین واٹر جنرلز، تین سانپوں کے دیوتا ہیں، جو ایک بہت ہی منفرد انداز میں مقدس اور مجسم ہیں۔

تھو بون میں سانپ کی پوجا کے رواج کو ویت نامی دستاویز کے ذریعے ٹو ڈک دور (1867) کے دوران تین واٹر جنرلز کی کہانی کو " کوانگ نام صوبہ متفرق ریکارڈ" میں بیان کیا گیا تھا۔ کونا کے علاقے، چو لان جھیل، آئی اینگھیا کمیون میں، ایک مقدس مندر ہے، مندر تین واٹر جنرلز کی پوجا کرتا ہے، جن کا کام سمندر کی لہروں کو کنٹرول کرنا ہے۔ Phuc Ba سانپ کا دیوتا ہے، ضروری نہیں کہ وہ ما ویین دیوتا کی پوجا کرے۔

پانی کے دیوتا نظام میں سانپ کا دیوتا فوک با کے پیغام اور مشن کے مطابق سمندر میں جانے سے پہلے لوگوں کے امن کے معاملے کے لیے بہت اہم ہے۔ 7 سروں والا ناگا سانپ کا دیوتا چمپا بدھ مندر کا واضح نشان ہے جسے عبادت کی ترتیب، رسومات اور پیشکشوں میں بہت سی منفرد خصوصیات کے ساتھ ویتنام میں تبدیل کر دیا گیا ہے، جس سے مقدس با چیم سون تہوار (Duy Xuyen) منایا جاتا ہے۔ وسطی خطے میں کمیونٹیز کے درمیان ثقافتی رابطے اور تبادلے کے عمل نے منفرد ثقافتی ورثے کو جنم دیا ہے، جو لوگوں کو پرسکون کرنے کے لیے ہمارے اسلاف کے گہرے اور عملی خیالات اور ضروریات کو اجاگر کرتا ہے۔

ماخذ: https://baoquangnam.vn/than-ran-tren-song-me-thu-bon-3148352.html