وہ آواز جو قوم کی روح کو محفوظ رکھتی ہے۔

نسلی اقلیتوں کے ساتھ اس کی آبادی کا 73.5% حصہ ہے، Tuyen Quang کے پاس نسل در نسل محفوظ ثقافتی ورثہ ہے۔ اس بھرپور روایت کے اندر، روایتی موسیقی کے آلات "یادوں کے عجائب گھر" کے طور پر کام کرتے ہیں، جو ثقافتی شناخت اور قومی جذبے کو مجسم کرتے ہیں۔ وہ ماضی کو حال سے جوڑنے والے ایک غیر مرئی دھاگے کے طور پر کام کرتے ہیں، جس سے اس ورثے کو عصری دنیا میں پنپنے کا موقع ملتا ہے۔

یادداشت کا میوزیم

ویتنام کے شمالی ترین علاقے میں، ہر نسلی گروہ اپنی اصلیت کی کہانی سنانے اور نسلوں تک کمیونٹی کی یادوں کو محفوظ رکھنے کے لیے ایک منفرد آواز رکھتا ہے۔ ہمونگ لوگوں کے لیے وہ آواز ہمونگ بانسری ہے۔ روایت ہے کہ اپنے ماں باپ کو کھونے کے درد سے چھ بیٹے دن رات مسلسل روتے رہے یہاں تک کہ وہ اپنی آوازیں کھو بیٹھے۔ اپنی تھکن کی حالت میں، انہوں نے اپنے فوت شدہ والدین کے لیے سوگوار موسیقی بجانے کے لیے اپنی بانسری کا استعمال کیا۔ ان کی مخلصانہ عقیدت سے متاثر، دیوتا ایک خواب میں نمودار ہوئے، انہیں چھ بانسری کو ایک ہی آلے میں جوڑنے کی ہدایت کرتے ہوئے، چھ بھائیوں کے اتحاد اور یکجہتی کی علامت ہے۔

مائی لام وارڈ سے تعلق رکھنے والی محترمہ وی تھی سو، نوجوان نسل کو سنہ ڈھول بجانے کا فن سکھاتی ہیں، اور کاؤ لان ثقافتی ورثے کے تحفظ اور ترسیل میں اپنا حصہ ڈالتی ہیں۔

اس لیجنڈ سے، ہمونگ بانسری نے جنم لیا، جو ہمونگ کے لوگوں کی زندگی کے چکر سے گہرا تعلق رکھنے والی ایک منفرد ثقافتی "زبان" بن گئی۔ دون کیٹ گاؤں، سا فن کمیون سے تعلق رکھنے والے کاریگر سنگ نہیا سو نے بتایا: "ہمونگ لوگ جھولے سے بانسری کی آواز سنتے ہیں، بازار میں دوستی کرتے ہیں، اور یہاں تک کہ موت کے وقت اپنی آنکھیں بند کر کے بانسری کی آواز پر ان کی رہنمائی کرتے ہیں۔" یہ انوکھی، مقدس اقدار اور پائیدار زندگی ہے جس نے ہمونگ بانسری کے فن کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کا درجہ دیا ہے۔

ثقافتی ٹیپسٹری کے ایک مختلف شیڈ میں، کاؤ لان کے لوگوں نے نسل در نسل، سان ڈھول کو محفوظ کیا ہے – ایک منفرد موسیقی کا آلہ جو مدر ارتھ کے جوہر کو مجسم کرتا ہے۔ لکڑی کے عام ڈرموں کے برعکس، سان ڈھول کو باریک مٹی کے ایک بلاک سے تیار کیا جاتا ہے، بیچ میں تنگ کیا جاتا ہے، اور بانس کے مڑے ہوئے ڈھول سے یا ہاتھ سے بجایا جاتا ہے، جس سے ایک گہری، شاندار آواز پیدا ہوتی ہے۔ یہی فرق ہے جو اس آلے کو اس کی منفرد کشش دیتا ہے، جو ویتنامی لوک موسیقی کے خزانے میں سے Cao Lan لوگوں کا ایک مخصوص ثقافتی نشان بن جاتا ہے۔ مائی لام وارڈ سے تعلق رکھنے والی محترمہ وی تھی سو نے کہا: "سان ڈھول اصل میں روحوں کی رہائش گاہ تھا، جو ایک خاص مقام رکھتا ہے جو اچھی فصل اور بارش کی دعا کرنے والی رسومات کے مقدس مقام کو تشکیل دیتا ہے۔ ڈھول کی آواز اکیلے نہیں کھڑی ہوتی بلکہ سنہ گانوں کی رہنمائی کرتی ہے، گونگوں کے ساتھ ہم آہنگی پیدا کرتی ہے، روایتی طور پر رقص کرتی ہے، اور روایتی طور پر متحرک زندگی گزارتی ہے۔ کمیونٹی کے عقائد۔"

جب کہ ہمونگ ماؤتھ آرگن شاندار ہے اور مٹی کے برتن کا ڈرم پختہ ہے، ٹائی لوگوں کا ٹین لیوٹ ایک سادہ لیکن گہرا خوبصورتی رکھتا ہے۔ یہ دہاتی ساز، آدھے سوکھے لوکی سے بنا ہوا ساؤنڈ باکس، اس کی پتلی لکڑی کی گردن، اور اس کے کومل ریشم کے تاروں کے ساتھ، پہاڑی ندی کی طرح صاف، سریلی آواز، اور سردیوں کی رات میں کسی گھر میں چمنی کی طرح گرم، سکون بخش آواز پیدا کرتا ہے۔ تاہم، Tinh lute صحیح معنوں میں اپنے عروج پر پہنچ جاتا ہے جب پھر گانے کے ساتھ ہوتا ہے۔ اگر پھر ابتدا، زندگی کی امنگوں اور اپنے وطن سے محبت کی کہانی بیان کرتا ہے، تو تینہ لوٹ کی آواز اس کہانی کی رہنمائی کرنے والا جذباتی دھاگہ ہے۔ دھن اور موسیقی کا ہم آہنگ امتزاج ایک منفرد کارکردگی کی جگہ بناتا ہے، جس سے "ویتنام میں تائی، نگ اور تھائی لوگوں کے طرز عمل" کو تسلیم کرنے میں مدد ملتی ہے، بشمول Tuyen Quang ، بطور یونیسکو کے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثہ برائے انسانیت۔

محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈائریکٹر کامریڈ نگوین ٹرنگ نگوک کے مطابق: مونگ کی بانسری، مٹی کے برتنوں کے ڈرم، ٹین لیوٹ، اور بہت سے دوسرے روایتی آلات موسیقی، اگرچہ آواز اور شکل میں مختلف ہیں، سبھی کا مشترکہ مشن ہے: تاریخ، عقائد، لوک علم، اور ثقافتی جوہر کو محفوظ رکھنا۔

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

بارڈر گارڈز اور فوجی دستے سون وی کمیون میں لینڈ سلائیڈنگ پر قابو پانے میں لوگوں کی مدد کر رہے ہیں۔24 جون کو، سیم پن بارڈر گیٹ بارڈر گارڈ اسٹیشن، صوبائی بارڈر گارڈ کمانڈ کے تحت، سون وی کمیون ملٹری کمانڈ کے ساتھ مل کر لینڈ سلائیڈنگ کے نتائج پر قابو پانے میں مقامی باشندوں کی فوری مدد کرتا ہے۔

چم مٹی کے برتنوں کے دستکاری کو زندہ کرنا۔بنہ ڈک - بن ٹائین، باک بن کمیون کے چام مٹی کے برتنوں کے دستکاری کو کمیونٹی ٹورازم کے ساتھ جوڑا جا رہا ہے، جو یونیسکو کے درج کردہ ورثے کے تحفظ اور مقامی لوگوں کے لیے پائیدار روزی روٹی پیدا کرنے میں اپنا حصہ ڈال رہا ہے۔

لائٹس عصری ڈانس پرفارمنس "Polynomials" کو روشن کرتی ہیں۔28 اور 29 جنوری کی شاموں کو، ہو چی منہ سٹی کالج آف ڈانس (Xuan Hoa Ward، Ho Chi Minh City) میں، H2Q کنٹیمپریری ڈانس کمپنی عصری رقص پرفارمنس "Polynomial" پیش کرے گی۔

عصری زندگی میں گھل مل جانا

جب کمیونٹی شعلے کو زندہ رکھتی ہے، نوجوان نسل ان کے نقش قدم پر چلتی ہے، اور ٹیکنالوجی ثقافت کی توسیع بن جاتی ہے، روایتی موسیقی کے آلات اب صرف یادوں یا تہواروں میں موجود نہیں ہیں، بلکہ اپنے قومی جوہر کو برقرار رکھتے ہوئے عصری زندگی میں تیزی سے ضم ہو رہے ہیں۔

ہمونگ بانسری کا فن – ایک قومی غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے، جو ہمونگ لوگوں کی ثقافتی شناخت کو مجسم کرتا ہے۔

بہت سے دیہاتوں میں، متعدد کاریگر خاموشی سے ثقافتی ورثے کو محفوظ کر رہے ہیں۔ کاریگر Thò Chứ Dia (Khâu Vai commune) تقریباً نصف صدی سے کھن (بانس کی بانسری کی ایک قسم) کے لیے وقف ہے۔ نوجوانوں کے تیزی سے اس روایتی آلے کو ترک کرنے کے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، اس نے مفت کلاسیں کھولیں، سیکڑوں طلباء کو براہ راست تعلیم دی۔ ان بچوں سے جو کھن بجانا نہیں جانتے تھے، اب بہت سے لوگ فنون لطیفہ کی اہم شخصیت بن چکے ہیں۔ دریں اثنا، Phú Lương کمیون میں، کاریگر Sầm Văn Đạo نہ صرف Cao Lan لوک فن سکھاتا ہے اور اس پر عمل کرتا ہے، بلکہ وہ ان چند کاریگروں میں سے ایک ہے جو اس وقت قدیم سانہ ڈرم تیار کرنے کی تکنیک کے مالک ہیں۔ اس کے بنائے ہوئے تقریباً 50 ڈرم کاو لین کے ثقافتی جوہر کو پھیلانے والا ایک پل بن گئے ہیں، جو ثقافتی سرگرمیوں، سیاحت اور بین الاقوامی تبادلوں کے ذریعے اس ورثے کی آواز کو ملکی اور بین الاقوامی سطح پر عوام تک پہنچاتے ہیں۔

پچھلی نسلوں کی بڑی محنت سے رکھی گئی بنیاد پر، آج کے نوجوان روایتی ویتنامی موسیقی کے آلات کے لیے ایک نیا باب لکھ رہے ہیں۔ ڈونگ وان اسٹون پلیٹیو میں ہمونگ بانسری کی آواز سے گھرے ہوئے، ویتنام کی نیشنل اکیڈمی آف میوزک کے طالب علم لی می کوونگ نے ژی جیانگ اکیڈمی آف میوزک (چین) میں ینگ میوزک ٹیلنٹ سرچ مقابلے میں پہلا انعام جیت کر روایتی موسیقی کو بین الاقوامی اسٹیج پر لایا ہے۔ مقابلہ۔ یہیں نہیں رکے، کوونگ نے ہمونگ بانسری کو الیکٹرانک اور جدید موسیقی کے ساتھ ملا کر ایک عصری لوک بینڈ بھی بنایا ہے، نسلی گروہ کے جوہر اور ثقافتی شناخت کو برقرار رکھتے ہوئے نوجوانوں کے لیے تازہ اور دلکش دھنیں تخلیق کی ہیں۔

ایک مختلف سمت میں، Bac Quang کمیون کے مصور Xuan Huu نے روایتی ثقافتی اقدار کو پھیلانے کے لیے ڈیجیٹل جگہ کا انتخاب کیا ہے۔ 15 سال سے زیادہ پڑھانے کے بعد گانا اور تینہ بجانے کے لیے وقف کرنے کے بعد، اس نے YouTube اور TikTok پر "Xuan Huu Dan Tinh" چینلز بنائے ہیں، جس نے 70,000 سے زیادہ پیروکاروں کو راغب کیا ہے۔ Tinh کے آلے کی آواز، پھر دھن، اور پہاڑوں اور جنگلوں کے مناظر کو حاصل کرنے والی سادہ ویڈیوز کے ذریعے، ورثے کو نوجوان سامعین کے لیے زیادہ قابل رسائی، روشن اور دلکش انداز میں بتایا گیا ہے۔

اگر ڈیجیٹل اسپیس ورثے کی رسائی کو بڑھاتا ہے، تو اسکول اگلی نسل کی پرورش کی جگہ ہیں۔ 2025-2026 تعلیمی سال میں، صوبے میں 1,053 اسکول ہوں گے جن کے 81.56% طلباء کا تعلق نسلی اقلیتوں سے ہوگا۔ اس بھرپور ثقافتی بنیاد پر تعمیر کرتے ہوئے، تعلیم کے شعبے نے درس و تدریس اور غیر نصابی سرگرمیوں میں لوک گیتوں، لوک رقصوں، اور لوک موسیقی کو شامل کرتے ہوئے "اسکولز کنیکٹڈ ود ہیریٹیج" ماڈل کو فروغ دیا ہے۔ اور دستکاروں کو براہ راست کارکردگی کے ہنر سکھانے کے لیے مدعو کرنا، طلباء کو اپنی نسلی ثقافت کو سمجھنے اور اس پر مزید فخر کرنے میں مدد کرنا۔

آپ کو یہ بھی پسند آ سکتا ہے

منشیات کے قوانین کو یونین کے اراکین اور کارکنوں کے قریب لانا۔24 جون کی صبح، ہا گیانگ 2 وارڈ میں، صوبائی لیبر یونین نے صوبائی پولیس کے ڈرگ کرائم انویسٹی گیشن ڈیپارٹمنٹ کے ساتھ مل کر، 2026 میں یونین کے اراکین اور کارکنوں کو قانونی معلومات فراہم کرنے کے لیے ایک کانفرنس کا انعقاد کیا۔ کانفرنس میں 12 نچلی سطح کے ٹریڈ یونینز سے تعلق رکھنے والے 160 یونین اراکین اور کارکنوں نے شرکت کی۔

کم کو پہاڑ کے دامن میں ہمونگ لوگ

قیادت کے طریقوں کی اصلاح ایک اہم کام ہے۔24 جون کی صبح، صوبائی پارٹی کمیٹی کی قائمہ کمیٹی نے اپنے اختیار میں کئی اہم امور کو نافذ کرنے کے لیے ایک موضوعاتی کانفرنس کا انعقاد کیا۔ پارٹی کی مرکزی کمیٹی کے رکن اور صوبائی پارٹی کمیٹی کے سیکرٹری کامریڈ ہاؤ اے لینہ نے اجلاس کی صدارت کی۔

دیہات سے لے کر اسکولوں تک، مراحل سے لے کر ڈیجیٹل جگہوں تک، عصری زندگی میں روایتی موسیقی کے آلات تیزی سے رائج ہو رہے ہیں۔ ڈونگ وان میں مونگ بانسری فیسٹیول جیسے واقعات یا پھر، ٹین لیوٹ، اور سانہ ڈرم سے وابستہ تجرباتی سیاحتی مصنوعات آہستہ آہستہ ورثے کو معاشی اور سیاحتی ترقی کے وسائل میں تبدیل کر رہے ہیں۔ جب معاشرتی زندگی میں پرورش پائی جاتی ہے، تو یہ قدیم آوازیں نہ صرف ثقافتی یادوں کو محفوظ رکھتی ہیں بلکہ نئی قدریں بھی تخلیق کرتی ہیں۔ اسی طرح نسلی شناخت پھیلتی رہتی ہے، جو وقت کے ساتھ ساتھ برداشت کرنے کے لیے پائیدار قوت پیدا کرتی ہے۔

تھو فونگ

ماخذ: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/tin-tuc/202606/thanh-am-giu-hon-dan-toc-656680a/