ڈنہ ین میں چٹائی بنانے کا ایک بڑا گودام ہے۔
ڈنہ کے مرد سے شادی کرنے کا مطلب ہے کہ آپ کو یہ فکر نہیں ہوگی کہ آپ کہاں سوئیں گے۔
چٹائی بُننا ایک روایتی ہنر بن گیا ہے، جو نسلوں سے گزرتا ہے، 100 سال سے زیادہ اتار چڑھاؤ کو برداشت کرتا ہے، اور آج تک جاری ہے۔ 2013 میں، ثقافت، کھیل اور سیاحت کی وزارت نے ڈنہ ین ماٹ ویونگ ولیج کو قومی غیر محسوس ثقافتی ورثے کے طور پر تسلیم کیا۔
توشک روشن رنگوں میں رنگا ہوا ہے۔
1920 کی دہائی کے بعد سے، ڈنہ ین میں چٹائی بُننے کی صنعت نے ترقی کی۔ مقامی خام مال ناکافی تھا، اس لیے انہیں دوسری جگہوں سے پہلے سے کٹے ہوئے سرکنڈے خریدنا پڑے۔ 1954 سے پہلے تک، ان کے اعلیٰ معیار اور مناسب قیمتوں کی بدولت، ڈین ین چٹائیوں کو تجارتی کشتیوں کے ذریعے پورے میکونگ ڈیلٹا صوبوں میں لے جایا اور بیچا جاتا تھا، یہاں تک کہ کمبوڈیا تک پہنچ جاتا تھا۔
Định Yên چٹائی بنانے والا گاؤں متحرک ہے اور میکونگ ڈیلٹا میں ایک عام دستکاری گاؤں کی ثقافتی خصوصیات کو محفوظ رکھتا ہے۔ حالیہ برسوں میں، مقامی حکومت کی طرف سے دستی مزدوری کو بدلنے کے لیے صنعتی بنائی مشینوں میں سرمایہ کاری کے لیے تعاون کے ساتھ، Định Yên چٹائی بُننے والا گاؤں "دوبارہ زندہ" ہوا ہے، جس سے چٹائی بُننے کے ہنر کو آگے بڑھانے کے لیے پرعزم گھرانوں میں خوشحالی آئی ہے۔
کاریگر لی تھی نے "گھوسٹ مارکیٹ" میں جانے کا اپنا تجربہ بیان کیا: "بازار آدھی رات کو کھلتا اور اگلی صبح بند ہو جاتا۔ اس وقت، ہر 'گھوسٹ مارکیٹ' سیشن میں تمام صوبوں سے تقریباً سو چٹائی کے تاجر سامان چننے کے لیے آتے۔ ساحل پر رنگ برنگی چٹائیوں کا جنگل چمک رہا تھا۔ ہر چٹائی کا تاجر اپنی کشتی کو چند راتوں کے لیے دریا کے کنارے پر کھڑا کرے گا، سفر کرنے سے پہلے تقریباً 1,000 چٹائیاں خریدے گا، انہیں پورے میکونگ ڈیلٹا میں تھوک فروشوں اور خوردہ فروشوں اور یہاں تک کہ کمبوڈیا تک لے جائے گا۔" |
محترمہ Huynh Thi Muoi، جو 40 سالوں سے چٹائیاں بُن رہی ہیں، نے بتایا: "ماضی میں، چٹائیاں ہاتھ سے بُنی جاتی تھیں، جس میں دو افراد کی ضرورت پڑتی تھی: ایک کو سرکنڈوں کو سیج میں کھلانے کے لیے اور دوسرا انھیں نیچے دبانے کے لیے۔ یہ بہت پیچیدہ اور سست تھا؛ یہاں تک کہ تیز کام کے شیڈول کے باوجود، صرف چند چٹائیاں ہی بنائی جا سکتی ہیں؛ اب صنعتی مشینوں کا استعمال کرتے ہوئے صرف ایک آدمی کی ضرورت ہے۔ کرسی پر بیٹھیں اور ہر سرکنڈے کو مشین میں ڈالیں، اور مشین ایک دن میں 10 سے زیادہ چٹائیاں بُن سکتی ہے۔
جو چیز Định Yên چٹائیوں کو الگ کرتی ہے وہ سیج ریشوں کا محتاط انتخاب ہے، جنہیں رنگ دیا جاتا ہے اور پھر دھوپ میں خشک کیا جاتا ہے، جو انہیں مضبوط اور پائیدار بناتا ہے، جو دیرپا استعمال کی اجازت دیتا ہے۔ اس سے پہلے، ہاتھ کی بنائی کی وجہ سے سیج ریشے آسانی سے خراب ہو جاتے تھے۔ اب، مشینی بنائی مضبوط، خوبصورت چٹائیاں تیار کرتے ہوئے محنت اور وقت کی بچت کرتی ہے۔
محترمہ ہا تھی ہیو کے خاندان کی تینوں نسلیں چٹائی بُنائی سے وابستہ ہیں، اور وہ خود بھی 45 سالوں سے اس دستکاری کے لیے وقف ہیں۔ "مجھے نہیں معلوم کہ چٹائی بُننے کا کام کب شروع ہوا، میں صرف اتنا جانتا ہوں کہ میرے والدین، دادا دادی دونوں طرف چٹائیاں بناتے رہے ہیں اور دستکاری کو نیچے سے گزرتے رہے ہیں۔ اس ہنر مند گاؤں میں لڑکیوں کے لیے یہ غیر معمولی بات ہے کہ وہ چٹائی بُننے کے بارے میں جانے بغیر بڑا ہو جائے۔ بچے، چھوٹے ہوتے ہوئے بھی، آدھا دن اسکول جاتے ہیں اور پھر اپنے والدین کی مدد کرتے ہیں اور آدھے آدمیوں کے بھاری کام کرنے کے لیے اسے خشک کرنے اور صاف کرنے میں مدد کرتے ہیں۔ عورتیں سرکنڈوں کو چنتی ہیں، انہیں خشک کرتی ہیں، رنگ کرتی ہیں اور رنگوں کا انتخاب کرتی ہیں، سارا گاؤں گھروں کے اندر سے لے کر گلیوں تک دھوپ میں سوکھا ہوا ہے۔
ڈنہ ین چٹائی بنانے والے گاؤں میں پہنچ کر، سب سے پہلے جو چیز سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتی ہے وہ ہے پیلے، سرخ، سبز، جامنی، سفید وغیرہ میں رنگے ہوئے سیج کے بنڈل، جو دھوپ میں سوکھتے ہیں، اور دھوپ میں سوکھے بیجوں کی خوشبو ہوا کو بھر دیتی ہے۔ دور دراز میں، خواتین مصروفیت سے چھانٹنے، رنگنے اور خشک کرنے میں مصروف ہیں، جو اپنے سنہری دور کی طرف لوٹنے والے روایتی دستکاری گاؤں کی ایک متحرک اور رنگین تصویر بنا رہی ہیں۔
ڈِنہ ین چٹائی بنانے والے گاؤں کی مصنوعات میں عام طور پر گھونگھے کے پیمانے کی چٹائیاں (موٹی، مضبوط اور پائیدار چٹائیاں جو ماضی میں مشہور تھیں)، سوتی چٹائیاں (بشمول پرنٹ شدہ اور بنے ہوئے کپاس)، بساط کی چٹائیاں (شطرنج کی طرح چوکور گرڈ کے ساتھ)، سادہ اور عام گھر میں استعمال ہونے والے سادہ اور سفید چٹائی، عام طور پر استعمال ہونے والی چٹائیاں۔ چٹائیاں (جسے قدیم چٹائیاں بھی کہا جاتا ہے)۔ محترمہ لی تھی دِن ین چٹائی بنانے والے گاؤں میں واحد شخص ہیں جو اب بھی قدیم چٹائیاں بُنتی ہیں، 50 سالوں سے اس دستکاری میں مصروف ہیں۔ محترمہ دی نے کہا کہ قدیم چٹائیوں کی چوڑائی عام طور پر 0.5 - 1.5 میٹر ہوتی ہے، اور ان پر چھپنے والے نمونوں میں کرداروں کی مہارت سے بنائی کی ضرورت ہوتی ہے۔ یہ چٹائیاں قربان گاہوں پر پھیلانے کے لیے استعمال کی جاتی ہیں یا لکڑی کے چبوترے کے بیچ میں رکھی جاتی ہیں تاکہ آباؤ اجداد کی برسی، شادیوں اور ٹیٹ (قمری نئے سال) پر قربانیاں تیار کی جا سکیں۔
"گھوسٹ مارکیٹ" - ماضی کی ایک جھلک
اپنے روایتی ہنر سے گہری وابستگی کے ساتھ، دِن ین چٹائی بُننے والے گاؤں کے لوگوں نے، مقامی حکومت کے ساتھ، چٹائی بُننے کے روایتی دستکاری کو "دوبارہ زندہ" کرنے کے لیے فعال طور پر نئی سمتیں تلاش کیں اور اپنی مارکیٹ کو وسعت دینے کے لیے چٹائی بُننے والی کوآپریٹو قائم کی۔ فی الحال، ان کی چٹائیاں کمبوڈیا، تھائی لینڈ، جنوبی کوریا اور دیگر ممالک کو فروخت کی جاتی ہیں۔
روایتی چٹائیاں ڈِنہ ین چٹائی بُننے والے گاؤں کی ایک خاص پیداوار ہیں۔ ہر چٹائی کو بُننا بہت محنت طلب اور وقت طلب ہے، اس لیے بہت کم لوگ انہیں بُننے کو تیار ہیں۔ روایتی چٹائیوں کو بُننے کا سب سے مشکل حصہ کرداروں کو ابھارنے کی تکنیک ہے تاکہ وہ خوبصورت اور پائیدار دکھائی دیں، اور وہ صرف روایتی لکڑی کے کرگھے کا استعمال کرتے ہوئے بُنے جاتے ہیں۔ ایک وقت تھا جب روایتی چٹائی بُننے کو کوئی بازار نہیں مل پاتا تھا، جس کی وجہ سے محترمہ لی تھی دی کو عارضی طور پر دستکاری ترک کرنے پر مجبور کر دیا گیا۔ تاہم، بعد میں وہ اس دستکاری کو محفوظ رکھنے اور اپنے آبائی شہر ڈنہ ین کی خوبصورتی میں حصہ ڈالنے کے لیے روایتی چٹائیاں بُننے میں واپس آگئی۔ "جب سے میں چھوٹا تھا، میں نے روایتی چٹائیاں بُننے میں اپنی والدہ کی پیروی کی۔ ان کے انتقال کے بعد، میں نے ہنر کو جاری رکھا۔ اب، میری روایتی چٹائیاں بہت اچھی بکتی ہیں؛ گاہکوں کو کئی دن پہلے آرڈر کرنا پڑتا ہے۔ میں نے روایت کو برقرار رکھنے کے لیے اپنی بیٹی اور پوتی کو دستکاری دے دی ہے،" محترمہ نے شیئر کیا۔
میں نے ابھی ڈنہ ین میٹ ویونگ ولیج کا دورہ کیا، جہاں محترمہ Huynh Thi Quen چٹائیاں بُننے میں مصروف تھیں اور مجھے لوک شاعری کی دو سطروں کے ساتھ خوش آمدید کہا: "Dinh Yen میں چٹائی بُننے کا ایک بڑا گودام ہے / Dinh Yen کے ایک آدمی سے شادی کا مطلب ہے کہ آپ کو چٹائیوں کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت نہیں پڑے گی۔" یہ لوک نظم، ڈنہ ین ماٹ ویونگ ولیج میں نسل در نسل گزری، جزوی طور پر چٹائی بُننے والے گاؤں کی سابقہ خوشحالی کی گواہی دیتی ہے، جو ایک صدی سے زیادہ عرصے سے موجود ہے۔
بچپن میں، میرے والدین نے مجھے "بھوت بازار" کے بارے میں بتایا، ایک ایسا نام جس نے میری ریڑھ کی ہڈی کو کانپ دیا۔ "گھوسٹ مارکیٹ،" جسے "انڈر ورلڈ مارکیٹ" بھی کہا جاتا ہے، کبھی ایک متحرک مرکز تھا، جو چٹائی بُننے کے فروغ پزیر ہنر میں اپنا حصہ ڈالتا تھا۔ قدیم زمانے سے، "بھوت بازار" ایک منفرد ثقافتی خصوصیت رہی ہے جو صرف ڈنہ ین چٹائی بنانے والے گاؤں میں پائی جاتی ہے۔ بعد میں، مجھے گاؤں کے بزرگوں سے معلوم ہوا کہ آدھی رات کو "بھوت بازار" لگایا جاتا تھا، جس میں قریب اور دور کے تاجر جمع ہوتے تھے، تیل کے لیمپوں اور مٹی کے تیل سے روشن ہوتے تھے تاکہ خریداروں اور بیچنے والوں دونوں کو روشنی فراہم کی جا سکے۔ اس کے بعد سے، بہت سے لوگوں نے اسے "بھوت بازار" کہا جیسا کہ یہ لوک داستانوں میں ظاہر ہوتا ہے۔
اونچی اور نیچی لہروں اور مقامی لوگوں کی روزمرہ کی زندگیوں پر منحصر، "بھوت بازار" چٹائی کی بنائی کے ساتھ مل کر ظاہر ہوتا ہے اور برقرار رہتا ہے۔ دن کے وقت، خواتین چٹائیوں کو مکمل کرنے کے کاموں میں مصروف رہتی ہیں، جیسے کاتنا، خشک کرنا، سرکنڈوں کو رنگنا، اور بُننا۔ رات کے وقت، وہ چٹائیوں کو تاجروں کو بیچنے کے لیے "بھوت بازار" لے جاتے ہیں۔
ایک بار، میں نے 100 سے زیادہ چٹائی بُننے والوں کے ساتھ ایک "بھوت بازار" کے دوبارہ عمل میں شرکت کی۔ ٹمٹماتے تیل کے لیمپوں اور رات کو روشن کرنے والی مشعلوں کے نیچے چٹائیوں کی خرید و فروخت کا ایک ہلچل والا منظر سامنے آیا۔ مارکیٹ نے چٹائی فروخت کرنے کے ایک زمانے کے مقبول منظر کو بحال کیا۔ کاریگر لی تھی دی نے مجھے بتایا کہ چٹائی بیچنے والے، وقت کی پرواہ کیے بغیر، اپنی چٹائیاں بیچنے کے لیے "گھوسٹ مارکیٹ" پہنچ جاتے ہیں جیسے ہی وہ چند جوڑے بُنتے ہیں۔ کبھی کبھی، وہ رات کو اپنی چٹائیاں بیچنے کے لیے لاتے، مدھم تیل کے لیمپ لے کر۔ اس سے، رات کے وقت چٹائی بازار، جسے عام طور پر "بھوت بازار" یا "انڈر ورلڈ مارکیٹ" کہا جاتا ہے، تشکیل دیا گیا۔
چٹائی بُننے کے ہنر نے لاتعداد خاندانوں کو برقرار رکھا ہے اور یہ گاؤں اور زمین کے نام سے اندرونی طور پر جڑا ہوا ہے۔ لہٰذا، ڈِنہ ین ماٹ ویونگ ویلج کے لوگ چٹائی کی بُنائی کو ایک ذمہ داری کے طور پر دیکھتے ہیں جس کے لیے انہیں پابند ہونا چاہیے۔ مجھے یقین ہے کہ ایک صدی سے زائد عرصے تک اس دستکاری گاؤں کی بقا کئی نسلوں اور خاندانوں کے اتحاد کا نتیجہ ہے جنہوں نے آج Dinh Yen Mat Weaving Village کو دوبارہ زندہ کرنے کے لیے ہاتھ ملایا ہے۔
DUONG UT
ماخذ: https://baodongthap.vn/tram-nam-lang-chieu-dinh-yen-a238109.html
تبصرہ (0)