خاموشی سے دستکاری کو محفوظ کرنا۔
70 سال کی عمر میں، مسٹر لی ہانگ نا اب بھی باقاعدگی سے اپنے پورچ پر بیٹھتے ہیں، بانس کی پٹیوں کو بانٹتے ہیں اور رتن کی پٹیوں کو ہموار کرتے ہیں تاکہ برو وان کیو کے لوگوں کی طرف سے استعمال ہونے والی جانی پہچانی اشیاء بنائی جا سکیں۔ آج تک، بُنائی کا ہنر ان کی نصف سے زیادہ زندگی کا حصہ رہا ہے، پھر بھی یہ ہمیشہ کی طرح خالص ہے۔
![]() |
| مسٹر نا کو ایک پروڈکٹ (ایک سرونگ ٹرے) بنانے میں 3 دن سے زیادہ کا وقت لگتا ہے، لیکن وہ اسے صرف 500,000 VND میں فروخت کرتے ہیں - تصویر: پی پی |
پُرسکون Trường Sơn پہاڑی سلسلے کے درمیان، بانس کی پٹیوں کو بانٹنے والی چھریوں کی آوازیں اور بانس کے سلیٹوں کی ایک دوسرے کے خلاف تال کی آوازیں اب بھی روزانہ گونجتی ہیں۔ یہ آوازیں 50 سالوں سے مسٹر نا کے ساتھ ہیں۔ اس کے لیے، اس کے آباؤ اجداد سے گزرے ہوئے روایتی ہنر اس کے وجود کا ایک لازمی حصہ بن چکے ہیں، جو برسوں سے جاری ہے۔
گھر کی دیواروں پر کھیتوں میں چاول لے جانے کے لیے ٹوکریاں، ٹرے اور برتن صاف ستھرے لٹکائے ہوئے ہیں۔ ہر ایک پروڈکٹ کی شکل اور فنکشن مختلف ہوتے ہیں، لیکن وہ سبھی مہارت والے ہاتھوں، صبر، اور بزرگ کاریگر کے دستکاری کی خاموش محبت سے تخلیق کیے جانے میں مشترک ہیں۔
مسٹر نا نے بتایا کہ ماضی میں، ترونگ سون پہاڑوں کے برو-وان کیو گاؤں میں، مردوں کے لیے بُنائی تقریباً لازمی مہارت تھی۔ "پہلے، پلاسٹک یا ایلومینیم کی کوئی مصنوعات نہیں تھیں جیسی اب ہیں۔ ٹوکریاں اور ٹرے سے لے کر ٹرے اور ٹوکریاں جیتنے تک… گاؤں والوں نے انہیں خود بنایا۔ تقریباً ہر برو-وان کیو لڑکا یہ جانتا تھا کہ کس طرح بننا ہے،" اس نے یاد کیا۔
10 سال سے زیادہ عمر میں، مسٹر نا نے اپنے والد اور اپنے گاؤں کے بزرگوں سے ٹوکری بُننے کا ہنر سیکھنا شروع کیا۔ کسی نے اسے براہ راست نہیں سکھایا۔ اس نے مشاہدہ کر کے سیکھا اور پھر خود کر لیا۔ اگر کچھ غلط ہو جائے تو وہ اسے دوبارہ کر دے گا۔ اگر یہ غلط تھا، تو وہ اسے درست کرے گا. پہلی ٹوکریاں ٹیڑھی تھیں، اور بہت سے بنے ہوئے بھی نہیں تھے۔ لیکن اس نے جتنا زیادہ کام کیا، اتنا ہی زیادہ وہ اپنے لوگوں کی روایتی ٹوکری بُننے سے متاثر ہوتا گیا، اور وہ آج تک اس کے لیے وقف ہے۔
مسٹر نا کے لیے، ہر پروڈکٹ نہ صرف گھریلو سامان ہے بلکہ لوک علم، رسوم و رواج اور برو وان کیو لوگوں کی روحانی زندگی کا ذخیرہ بھی ہے۔ جس چیز کو وہ سب سے زیادہ پسند کرتا ہے وہ وہ نمونے ہیں جو بنے ہوئے مصنوعات پر ظاہر ہوتے ہیں۔ ان کے مطابق، یہ دستکاری کا سب سے شاندار حصہ ہے۔
"فریم بنانا اتنا مشکل نہیں جتنا کہ پیٹرن بنانا۔ خوبصورت پیٹرن بنانے کے لیے، آپ کو تجربہ اور احتیاط کی ضرورت ہے۔ ہر موٹف کا اپنا مطلب ہوتا ہے، جو دیوتاؤں، فطرت اور زندگی کے بارے میں لوگوں کے عقائد سے جڑا ہوتا ہے۔ یہ ایک ایسی کمیونٹی کی کہانی بھی بیان کرتا ہے جو نسلوں سے ٹرونگ سون کے پہاڑی سلسلے کے ساتھ قریبی تعلق رکھتی ہے۔"
جانشین تلاش کرنے کے لیے بے چین۔
ایک زمانے میں ایک روایتی دستکاری جسے تقریباً ہر Bru-Van Kieu آدمی جانتا تھا کہ کس طرح کرنا ہے، بُنائی کے ہنر کو اب جدید زندگی نے آہستہ آہستہ ایک طرف دھکیل دیا ہے۔ روایتی ٹرے (Cu Tooc)، ٹوکریاں (A Choi)، چھوٹی ٹوکریاں (Ca Nhang)، چھوٹی چاول کی ٹوکریاں (Tip)، مچھلی کی ٹوکریاں (Cu Pa)... جو کبھی ہر گھر میں موجود تھیں اب زیادہ استعمال نہیں ہوتیں۔ سستی اور آسان پلاسٹک اور دھاتی مصنوعات رفتہ رفتہ رتن اور بانس سے بنی دستکاری اشیاء کی جگہ لے رہی ہیں۔
![]() |
| 70 سال کی عمر میں، مسٹر نا اپنے جانشین کا بے چینی سے انتظار کرتے ہوئے ہر روز بانس کو بانٹتے ہیں، رتن بجھاتے ہیں اور ٹوکریاں بُنتے ہیں - تصویر: پی پی |
مانگ میں کمی اور محدود پیداوار نے بُنائی سے بڑھتی ہوئی کم آمدنی کا باعث بنی ہے، جس سے زندگی گزارنے کے اخراجات کو پورا کرنا ناممکن ہو گیا ہے۔ مسٹر نا نے حساب لگایا کہ کچھ پروڈکٹس کو مکمل ہونے میں کئی دن لگتے ہیں، لیکن کمائی گئی رقم غیر ہنر مند مزدور کے لیے ایک دن کی اجرت سے بھی کم ہے۔
"فیکٹری ورکرز یا تعمیراتی مزدور کے طور پر کام کرنے والے نوجوان یومیہ 300,000 ڈونگ سے زیادہ کما سکتے ہیں۔ میں ایک پروڈکٹ فروخت کرنے سے پہلے یہاں کئی دن تک بُنائی کرتا ہوں۔ مثال کے طور پر، چاول کی ایک ٹرے کو بُننے میں 3 دن لگتے ہیں، لیکن میں اسے صرف 500،000 ڈونگ میں فروخت کرتا ہوں۔ اس لیے بہت کم نوجوان اب بُنائی سیکھنا چاہتے ہیں۔" مسٹر نا نے کہا۔
یہ جان کر مسٹر نا کئی سالوں سے کسی جانشین کے لیے تڑپ رہے ہیں۔ جب بھی وہ گاؤں کے کسی ہنرمند نوجوان سے ملتا ہے، وہ انہیں اپنا ہنر سکھانے کی پیشکش کرتا ہے۔ کچھ لوگ اسے آزمانے پر راضی ہیں، لیکن صرف چند دنوں کے بعد ترک کر دیتے ہیں۔ دوسرے انکار کرتے ہیں، یہ ماننا کہ تجارت اب جدید زندگی کے لیے موزوں نہیں ہے۔ یہاں تک کہ اس کے اپنے بچے اور نواسے بھی اس پیشے کی پیروی نہیں کرنا چاہتے، اس کی بجائے زیادہ مستحکم آمدنی والی دوسری ملازمتوں کا انتخاب کرتے ہیں۔
ہماری گفتگو میں، بزرگ کاریگر نے کہا کہ وہ اس انتخاب کو سمجھتے ہیں۔ زندگی بدل گئی ہے، اور نوجوانوں کے پاس اپنے والدین کی نسل سے زیادہ روزی کمانے کے مواقع ہیں۔ لیکن جب بھی وہ روزمرہ کی زندگی میں روایتی مصنوعات کو کم عام ہوتے دیکھتا ہے، تو وہ مدد نہیں کر سکتا بلکہ اداسی کا احساس کرتا ہے۔
"یہ دستکاری صرف روزی کمانے کے لیے نہیں ہے۔ یہ Bru-Van Kieu لوگوں کی ثقافت کا حصہ ہے۔ اگر اب کوئی نہیں جانتا کہ اسے کیسے کرنا ہے، تو آنے والی نسلیں پوری طرح نہیں سمجھ پائیں گی کہ ان کے آباؤ اجداد کی زندگی کیسی تھی۔"
![]() |
| Bru-Van Kieu لوگوں کی بنی ہوئی روایتی اشیاء اب کم سے کم استعمال ہوتی ہیں - تصویر: پی پی |
ترونگ سون کمیون کے رہنماؤں کے مطابق، علاقے میں اب بھی روایتی بُنائی کے ہنر کو برقرار رکھنے والے افراد کی تعداد ایک ہاتھ کی انگلیوں پر گنی جا سکتی ہے، اور ان میں سے زیادہ تر بزرگ ہیں۔ دریں اثنا، کم آمدنی اور مارکیٹ کی کمی کی وجہ سے نوجوان نسل کی دستکاری میں دلچسپی کم ہوتی جا رہی ہے۔
ہم چلے گئے، اور پورچ پر، مسٹر نا نے اس ٹوکری کے لیے بانس کی آخری چند پٹیوں کو بُننا جاری رکھا جس پر وہ کام کر رہے تھے۔ اس کے ہاتھ تیزی سے حرکت کر رہے تھے، ایک عادت اس کی زندگی میں گہرائی سے پیوست تھی۔ انہوں نے کہا کہ جب تک ان میں طاقت ہے وہ کام کرتے رہیں گے۔ مزید پروڈکٹس فروخت کرنے کے لیے نہیں، بلکہ Trường Sơn پہاڑی سلسلے کے درمیان اپنے لوگوں کی یادداشت کے ایک حصے کو محفوظ رکھنے کے لیے۔
لیکن ہم یہ بھی سمجھتے ہیں کہ اس استقامت کے پیچھے اس کاریگر کی لامتناہی فکر ہے جس نے اپنی تقریباً پوری زندگی اپنے آباؤ اجداد کے روایتی ہنر کے لیے وقف کر دی ہے۔ روایتی ہنر سے محبت ہے، اپنی قومی ثقافت پر فخر ہے، اور ایک ایسے جانشین کی گہری خواہش ہے جو ابھی تک صبر سے منتظر ہے۔
"اگر کوئی نوجوان ایسا ہے جو واقعی سے پیار کرتا ہے اور وہ ہنر سیکھنا چاہتا ہے، تو یہ بہت اچھا ہوگا؛ میں جو کچھ بھی جانتا ہوں اسے دینے کے لیے تیار ہوں،" اس نے ہماری گفتگو کے دوران یہ جملہ کئی بار دہرایا…
فان فوونگ
ماخذ: https://baoquangtri.vn/xa-hoi/202606/tran-tro-giu-nghe-dan-lat-o-truong-son-7eb243b/













