Thua Thien کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈائریکٹر کے ساتھ بات چیت کریں۔

شاید دنیا میں کہیں بھی لباس کا معاملہ اتنا متنازع نہیں ہے جتنا کہ ویتنام میں ہے۔ حال ہی میں، قومی اسمبلی میں، لباس کے معاملے نے ایک بار پھر تعریف اور تنقید دونوں کے ساتھ رائے عامہ کو ہلچل مچا دی، جس کا ماخذ پانچ پینل کی آو ڈائی میں ایک مندوب کا ایک اجلاس میں آنا اور پگڑی پہننا تھا۔

لیکن یہ اصل مسئلہ نہیں ہے کیونکہ یہ پہلی بار نہیں ہے کہ اس مندوب نے اس طرح کا لباس پہنا ہو اور درحقیقت وہ واحد شخص نہیں ہے جس نے اس لباس کا انتخاب کیا ہو۔ مسئلہ یہ ہے کہ سماجی و اقتصادیات اور ریاستی بجٹ پر بحث کے دوران اپنی تقریر میں، انہوں نے تجویز دی کہ قومی اسمبلی اجلاس کی قرارداد میں نمائندوں کو سوٹ پہننے کے علاوہ پانچ پینل والے آو ڈائی پہننے کی اجازت دینے پر غور کرے۔

قومی اسمبلی کے نائب Nguyen Van Canh (Binh Dinh وفد) پانچ پینل کی Ao dai پہنے ہوئے 15ویں قومی اسمبلی کے 5ویں اجلاس میں شرکت کر رہے ہیں۔

اور اس تجویز سے ایک ایسی بحث نے جنم لیا ہے جو پرانا تو نہیں لیکن کبھی ٹھنڈا نہیں ہوتا۔ رائے عامہ کو وسیع کرنے کے لیے، Nguoi Dua Tin نے ڈاکٹر Phan Thanh Hai - Thua Thien کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈائریکٹر - ہیو کے ساتھ اس دلچسپی کے موضوع پر ایک انٹرویو کیا۔

دنیا کے ساتھ ضم کرنے کے لیے سامان

میسنجر (این ڈی ٹی): جناب، حال ہی میں ایک پانچ پینل آو ڈائی میں ایک مندوب کی موجودگی اور قومی اسمبلی کے فورم پر اس قسم کے ملبوسات سے متعلق تجویز واقعی بہت زیادہ بحث کا موضوع بن گئی ہے۔ آج کی گفتگو شروع کرنے کے لیے، میں سب سے پہلے آپ سے یہ سوال پوچھتا ہوں: کیا لباس پہننا واقعی ایک ایسی کہانی بننے کے قابل ہے جسے سنانے، بحث کرنے، یا اس سے بھی زیادہ منظم کرنے کی ضرورت ہے؟

مسٹر فان تھن ہائے: ایک طویل عرصے سے، روایتی ملبوسات کا استعمال، جس کا مقصد ایک قومی لباس بنانا ہے، بہت سے ثقافتی منتظمین اور محققین کی خواہش رہی ہے۔ تاہم، بہت سی مختلف وجوہات کی بناء پر، ہم نے صرف سیمینارز، کانفرنسوں اور فورمز میں اس مسئلے پر بات کرنا چھوڑ دیا ہے۔ ان نظریات کی کنکریٹائزیشن، انہیں حقیقت میں بدلنے سے مطلوبہ نتائج حاصل نہیں ہوئے۔

قومی اسمبلی کے فورم میں مندوب Nguyen Van Canh کی حالیہ تجویز کے بارے میں، انہوں نے تجویز پیش کی کہ قومی اسمبلی اس قرارداد میں شامل کرنے پر غور کرے جس میں مندوبین کو سوٹ کے علاوہ میٹنگز میں مردوں کے لیے پانچ پینل والی ao dai پہننے کی اجازت دی جائے۔ یعنی اسے امید ہے کہ قومی اسمبلی اس سخت ضابطے کی بجائے ایک اور مناسب آپشن فراہم کرے گی کہ مرد مندوبین صرف سوٹ پہن سکتے ہیں۔ اس کے ساتھ ہی، انہوں نے اس بات کی تصدیق کی کہ کانفرنسوں اور تقریبات میں مردوں کے لیے فائیو پینل آو ڈائی پہننے کی اجازت دینے سے ذمہ دار ایجنسیوں اور لوگوں کو حقیقت پسندانہ نظریہ رکھنے میں مدد ملے گی، روایتی اقدار کے بارے میں زیادہ واضح طور پر دیکھنے کے لیے وقت ملے گا۔ اہم ثقافتی کانفرنسوں اور ریاستی سفارتی تقریبات میں ویتنامی لوگوں کے لیے روایتی ملبوسات کے ایک علیحدہ سیٹ کی تعمیر کی تجویز پیش کرنا۔ میرے خیال میں یہ ایک مناسب تجویز ہے۔

میرے خیال میں اب وقت آگیا ہے کہ ہم قومی ملبوسات اور رسمی لباس کے انتخاب کے معاملے کو سنجیدگی سے اور معروضی طور پر دیکھیں۔ میں اس ضابطے سے پوری طرح متفق ہوں: ویتنامی رسمی لباس روایتی ao dai ہے، جس میں مرد اور عورت دونوں شامل ہیں۔ ہماری ao dai رسمی لباس کی رسمیت، خوبصورتی اور ثقافتی شناخت کے تقاضوں کو مکمل طور پر پورا کرتی ہے۔ لیکن تصریحات، رنگوں، آرائشی شکلوں، اور ساتھ کے لوازمات کے بارے میں مخصوص ضابطے ہونے چاہئیں۔

ایک ایسا ملک جس کی تعمیر اور دفاع کی تاریخ ہزاروں سالوں سے ایک دیرینہ ثقافت کے ساتھ ہے وہ قومی لباس اور رسمی ملبوسات کے بغیر نہیں کر سکتا۔ یہ ہمارے لیے ایک انتہائی قیمتی اثاثہ ہے جو دنیا کے ساتھ تحلیل کیے بغیر ضم ہو جاتا ہے۔

سرمایہ کار: جناب، اگر ہم قومی ملبوسات یا ریاستی ملبوسات کی بات کریں تو یہ پانچ پینل آو ڈائی کیوں ہے اور کسی اور قسم کے ملبوسات کی نہیں؟ کیونکہ تاریخ میں، پانچ پینل آو ڈائی واحد قسم کا لباس نہیں تھا جو مردوں نے کبھی پہنا تھا؟

مسٹر فان تھان ہائے: سب سے پہلے، اس کی وجہ یہ ہے کہ پانچ پینل آو ڈائی ویتنامی لوگوں کی ایک منفرد تخلیق ہے، اور تاریخی طور پر، یہ سینکڑوں سالوں سے ہمارے تمام لوگوں کا قومی لباس رہا ہے، جب ملک متحد تھا اور اس کا وہی علاقہ تھا جو آج ہے۔

پانچ پینل والی آو ڈائی اصل میں 17ویں صدی کے آغاز میں ڈانگ ٹرانگ کے لوگوں نے بنائی تھی، اور آہستہ آہستہ اسے مکمل کیا گیا۔ لارڈ Nguyen Phuc Khoat کے 1744 میں تخت پر بیٹھنے کے بعد، اس نے دارالحکومت Phu Xuan کی منصوبہ بندی اور تعمیر نو کی، خود کو بادشاہ قرار دیا، اور بہت سی اصلاحات کیں، بشمول حکومتی آلات، لباس اور موسیقی کا نظام، اور پورے ڈانگ ترونگ خطے میں رسم و رواج اور ملبوسات کی تجدید کی۔ آرام دہ اور پرسکون لباس کے لیے، اس نے مردوں اور عورتوں دونوں کو پانچ پینل والی آو ڈائی پہننے کی ضرورت پیش کی جس کا کالر اٹھایا ہوا تھا، دائیں طرف بٹن لگا ہوا تھا، دو ٹانگوں والی پتلون کے ساتھ، سر پر روٹی کے ساتھ، اور پگڑی یا اسکارف (خواتین کے لیے)، جو ایک قسم کا لباس تھا جو کمال کر چکا تھا اور لوگوں میں بہت مقبول تھا۔

نگوین خاندان کے دوران، عدالت کنگ جیا لانگ (کنگ وو نگوین فوک کھوٹ کی ترامیم کے بعد) سے شروع ہو کر دونوں خطوں کے ملبوسات کو یکجا کرنا چاہتی تھی، اور پھر کنگ من منگ کے دور میں، اسے پختہ طور پر نافذ کیا گیا۔ ملبوسات کے معاملے میں اتحاد اور ثقافتی خود مختاری کی ضرورت کے نقطہ نظر سے، کنگ من منگ نے جنوبی اور شمال کے دو خطوں کے درمیان اتحاد پیدا کرنے کے لیے ملبوسات کو تبدیل کرنے کے لیے بہت سے ضابطے جاری کیے ہیں۔ پانچ پینل والے آو ڈائی، کھڑے کالر، دو ٹانگوں والی پتلون کے ساتھ دائیں جانب 5 بٹنوں کو جکڑنا سرکاری طور پر ہمارے ملک کے قومی لباس کے طور پر تسلیم کیا گیا، جو شاہی دربار سے لے کر عام لوگوں تک مقبول ہے۔

اس طرح، فائیو پینل آو ڈائی 17ویں صدی کے اوائل میں پیدا ہوا، جسے لارڈ نگوین فوک کھوٹ نے قائم کیا، اور پھر شہنشاہ من منگ نے تمام لوگوں کے لیے ایک مشترکہ لباس کے طور پر منظم کیا، جو پورے ملک میں مقبول ہے۔

اب تک، اس خاص لباس کی تاریخ 300 سال سے زیادہ رہی ہے۔ اس کی کلاسیکی خوبصورتی اور ثقافتی اقدار کی جانچ اور تصدیق کی گئی ہے۔ لہذا، پانچ پینل آو ڈائی ویتنامی لوگوں کے لیے قومی لباس یا ریاستی لباس کے طور پر منتخب کیے جانے کا مستحق ہے۔ پانچ پینل آو ڈائی پہننے سے قومی ثقافت کو عزت ملے گی، ہمیں اپنی اصلیت کے بارے میں مزید آگاہ ہونے میں مدد ملے گی، اس طرح ہمارے ملک پر مزید فخر ہوگا۔

ویتنامی ثقافتی ورثے کے تحفظ میں اچھی خبر

سرمایہ کار: فائیو پینل آو ڈائی معاشرے کا روزمرہ کا لباس ہوا کرتا تھا، تو اس روایت کو بحال کرنا اتنا مشکل کیوں ہے جو اتنے عرصے سے چلی آ رہی ہے؟ اس مسئلے پر آپ کی کیا رائے ہے؟

مسٹر فان تھان ہائے: پانچ پینل والے آو ڈائی روزانہ کا لباس ہوتا تھا جسے ویتنامی لوگ استعمال کرتے تھے۔ تاہم، آج پانچ پینل آو ڈائی کی قدر کے تحفظ اور فروغ میں بھی بہت سی رکاوٹوں کا سامنا ہے۔ سب سے پہلے، یہ کچھ لوگوں کے خیال کی وجہ سے ہے کہ مردوں کا آو ڈائی سوٹ کی طرح آسان اور صاف نہیں ہے۔ لیکن مسئلہ یہ ہے کہ زیادہ تر لوگ جو ایسا سوچتے ہیں انہوں نے کبھی بھی آو ڈائی نہیں پہنی اور نہ ہی اس کا تجربہ کیا ہے۔ میرے خیال میں اے او ڈائی پہنے ہوئے مرد اب بھی خوبصورت اور صاف ستھرا نظر آتے ہیں۔

سرمایہ کار: جناب، فائیو پینل آو ڈائی کی قدر کو بحال کرنے اور اسے فروغ دینے کا معاملہ کب اور کیسے شروع ہوا؟

مسٹر فان تھانہ ہائی: فائیو پینل آو ڈائی کی قدر کو بحال کرنے اور اسے فروغ دینے کے معاملے نے پچھلے 3 سالوں میں سماجی برادری کی توجہ مبذول کرائی ہے، جو برانڈ "Hue - Capital of Vietnamese ao dai" بنانے کی سرگرمی سے منسلک ہے۔ یہ ایک روایتی ثقافتی ورثے کو زندہ کرنے، اس ورثے کو عصری زندگی میں لانے، اور اسے پہلے کی طرح چمکنے دینے کی کہانی ہے۔ محکمہ ثقافت اور کھیل نے پیش قدمی کی، اس کے بعد صوبے میں بہت سی ایجنسیوں، محکموں اور شاخوں نے دفاتر، روزمرہ کی زندگی اور ثقافتی سرگرمیوں میں آو ڈائی پہننا شروع کیا۔

میں جانتا ہوں کہ دسیوں ہزار نوجوان ممبران والے کلب ہیں جنہوں نے اپنی سرگرمیوں کے دوران فائیو پینل آو ڈائی پہننے کا اصول مقرر کیا ہے۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ روایتی ملبوسات کی تحقیق اور بحالی کی تحریک، بشمول آو ڈائی، اور اس ورثے کو عصری زندگی میں لانے کی تحریک نوجوانوں کی طرف سے وسیع پیمانے پر دلچسپی اور گرمجوشی سے خیرمقدم کی جا رہی ہے۔ یہ واقعی ایک مثبت علامت ہے، جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نوجوان ثقافتی ورثے کی قدر، خوبصورت اور قابل فخر ویتنامی روایتی ملبوسات کے ساتھ ساتھ انسانی ثقافت کے بہاؤ میں اپنی قومی شناخت کے اظہار کی ضرورت کے بارے میں تیزی سے آگاہ ہو رہے ہیں۔

سرمایہ کار: حالیہ برسوں میں، ایسے منصوبے، تنظیمیں اور افراد موجود ہیں جو پانچ پینل اے او ڈائی کی قدر کو بحال کرنے اور اسے فروغ دینے کے لیے "سرشار" ہیں۔ آپ ان سگنلز کا اندازہ کیسے لگاتے ہیں، خاص طور پر جو قدریں یہ لاتی ہیں؟

مسٹر فان تھن ہائے: اس بات کی تصدیق کی جانی چاہیے کہ یہ پانچ پینل آو ڈائی کی قدر کو بحال کرنے اور اسے فروغ دینے میں حوصلہ افزا اور قیمتی اشارے ہیں۔ اس سے نہ صرف یہ ظاہر ہوتا ہے کہ اب بھی بہت سے لوگ ہیں جو اس قسم کے لباس سے منسلک ہیں، بلکہ اس بات کی تصدیق کرنے میں بھی اہم کردار ادا کرتے ہیں کہ جدید زندگی کے درمیان پانچ پینل آو ڈائی اب بھی "زندہ" ہے۔ ایسے منصوبوں یا افراد کے پھیلاؤ کی وجہ سے بہت سے لوگ، خاص طور پر نوجوان، پانچ پینل آو ڈائی کو جانتے، پسند کرتے اور استعمال کرتے ہیں۔

پروفیسر ڈاکٹر تھائی کم لین کی طرح ہوونگ دریائے قدیم سیرامک ​​میوزیم کے مالک ہیں، جس میں آو ڈائی کا ایک نادر ذخیرہ محفوظ ہے۔ وہ ہمیشہ اس بات پر یقین رکھتی ہے کہ آو ڈائی پرانے زمانے کی یا پرانی نہیں ہے لیکن پھر بھی بہت فیشن ایبل ہے، جو ویتنامی لوگوں کی خوبصورتی کا احترام کرتی ہے۔ Ao Dai ہم آہنگی پر زور دیتا ہے، جو قوم کے جذبے اور فخر کی عکاسی کرتا ہے۔ اگرچہ اسے باضابطہ طور پر قومی لباس قرار نہیں دیا گیا ہے، لیکن آو ڈائی ویتنام کے لوگوں کی کئی نسلوں کے شعور میں داخل ہو چکا ہے، یہ ایک ایسا لباس بن گیا ہے جو غیر ملکیوں کے لیے ویت نامی لوگوں کی شناخت ظاہر کرتا ہے۔

یا ڈیزائنر کی طرح Quang Hoa ان لوگوں میں سے ایک ہے جنہوں نے پانچ پینل آو ڈائی کو واپس لایا اور اسے قدیم دارالحکومت ہیو میں پھیلا دیا۔ ڈیزائنر Quang Hoa نے روایتی ao dai کی قدر کو جاری رکھا ہے اور اسے محفوظ کیا ہے اور Hue ao dai کے ذریعے پیغامات اور انسانی اقدار کو پہنچانے کے لیے مسلسل اختراعات کی ہیں۔ اپنے جذبے کو فروغ دینے کے لیے، وہ اب بھی ہیو کے برانڈ اور خصوصیات کے ساتھ فائیو پینل اے او ڈائی بنانے کے لیے بہت سے نئے پراجیکٹس کی پرورش کر رہا ہے۔

یہ عام افراد ہیں، اور ویتنامی ولیج کمیونل ہاؤس کلب ان پہلی تنظیموں میں سے ایک ہے جس نے مردوں کے لیے پانچ پینل آو ڈائی کو دوبارہ زندہ کرنے کی مہم چلائی ہے۔ 2015 سے، ویتنامی ولیج کمیونل ہاؤس کلب نے عوام کو روایتی آو ڈائی کی قدر کو سمجھنے میں مدد کرنے کے لیے فروغ دینے اور پروپیگنڈہ کرنے کے لیے مسلسل سرگرمیاں منعقد کی ہیں۔ سنٹر فار سپورٹنگ دی ڈیولپمنٹ آف روایتی فائیو پینل اے او ڈائی - ویتنامی ولیج کمیونل ہاؤس نے حالیہ دنوں میں کاریگروں اور صارفین کو روایتی طور پر سلائی ہوئی مصنوعات تک رسائی حاصل کرنے کے لیے فروغ اور مدد فراہم کی ہے، جو آج کی زندگی کے لیے موزوں ہے۔ اب تک، روایتی آو ڈائی کی سلائی اور پہننے کے مثبت نتائج حاصل ہو رہے ہیں۔ پانچ پینل والی آو ڈائی سلائی اور پہننے والوں کی تعداد کمیونٹی میں خاص طور پر نوجوانوں میں بڑھ رہی ہے اور پھیل رہی ہے۔

یہ کہا جا سکتا ہے کہ مذکورہ افراد اور تنظیموں نے عصری زندگی کے تناظر میں آو ڈائی کی قدر کے احیاء اور فروغ میں اپنا کردار ادا کیا ہے۔

Ao dai پائیدار ثقافتی صنعت کی ترقی سے وابستہ ہے۔

سرمایہ کار: ہیو فی الحال Ao Dai کی قدر کے تحفظ اور فروغ دینے میں سرفہرست علاقہ ہے۔ کیا آپ براہ کرم ہمیں بتا سکتے ہیں کہ علاقے کو آو ڈائی سے کیا توقع ہے، آو ڈائی اور ہیو کے درمیان تعلق، خاص طور پر وہ اقدار جو یہ صوبے کی ترقی میں لاتی ہیں؟

مسٹر فان تھانہ ہائی: فی الحال، تھوا تھین ہیو ثقافتی صنعت کی پائیدار ترقی کو فروغ دے رہا ہے۔ Ao dai واقعی متاثر کن مصنوعات بنانے کے لیے ایک خصوصی دستکاری کی صنعت ہے۔ لہذا، پروجیکٹ "Hue - Capital of Ao dai" کے نفاذ سے کاروباری اداروں کے لیے ویتنامی کمیونٹی اور بین الاقوامی دوستوں کے لیے ہیو آو ڈائی مصنوعات کی پیداوار، فراہمی، تعارف اور فروغ کے عمل میں حصہ لینے کے مواقع پیدا ہوں گے۔

میں 2019 میں ایک خاص مثال دے سکتا ہوں، ہیو نے 4.9 ملین سے زیادہ زائرین کا خیر مقدم کیا۔ اگر ہم Hue آنے والے صرف 20% زائرین کو Ao Dai کی تقریباً 1 ملین VND/وزیٹر کی لاگت سے پیش کر سکتے ہیں، تو متوقع آمدنی 900 بلین VND/سال سے زیادہ ہو سکتی ہے۔

Ao Dai کے ساتھ ساتھ، روایتی دستکاری اور معاون لوازمات کی ترقی کو فروغ دینا ممکن ہے۔ یہ ثقافتی صنعتوں کو ترقی دینے، گھریلو اور برآمدی ضروریات کو پورا کرنے، ملازمتیں پیدا کرنے، کاروبار میں آمدنی لانے، لوگوں کی آمدنی بڑھانے اور روایتی ثقافتی اقدار کو محفوظ رکھنے اور پھیلانے کا طریقہ ہے۔

سرمایہ کار: اس عملی کہانی سے جسے ہیو نافذ کر رہا ہے، آپ کے خیال میں جدید زندگی میں پائیدار طور پر ao dai کو "دوبارہ زندہ" کرنے کے لیے کیا کرنے کی ضرورت ہے؟

مسٹر فان تھان ہائی: ہم ہمیشہ اس بات کا تعین کرتے ہیں کہ ورثے کا تعلق کمیونٹی سے ہونا چاہیے، کمیونٹی کے پاس ہونا چاہیے اور اس کی قدر کے تحفظ اور فروغ کے لیے ہاتھ جوڑنا چاہیے، تب ہی اس ورثے کی پائیدار حفاظت کی جا سکتی ہے اور اس کی قدر کو بہترین طریقے سے فروغ دیا جا سکتا ہے۔ Ao dai قدیم دارالحکومت ہیو کا ایک خاص ورثہ ہے، اور یہ اصل میں کمیونٹی سے تعلق رکھتا ہے۔ اس لیے ہمارا کام اے او ڈائی کو "دوبارہ زندہ کرنا" اور اے او ڈائی ورثے کو عصری سماجی برادری کی زندگی میں واپس لانا ہے، کمیونٹی کو اس ورثے کے تحفظ اور فروغ میں حصہ لینے کی ترغیب دینا ہے۔

یہ وہ عمل بھی ہے جس میں ہم دھیرے دھیرے ہیو آو ڈائی کی شبیہ اور برانڈ بناتے ہیں، آو ڈائی کو ثقافتی سیاحت کا ایک منفرد پروڈکٹ بناتے ہیں، جو ہیو کے قدیم دارالحکومت کا ایک خاص فائدہ ہے۔ اور اس طرح، Ao Dai نہ صرف ہیو کی تصویر اور ثقافتی شناخت ہے بلکہ ایک عام سیاحتی سروس پروڈکٹ بھی ہے، ہیو کو اس کی اپنی خوبیوں اور فوائد کے ساتھ امیر اور پرتعیش بنانے میں ایک اہم شراکت ہے۔

مجھے یقین ہے کہ صوبائی رہنماؤں کی توجہ سے، محکمہ ثقافت، کھیل اور متعلقہ محکموں کی کوششوں اور خاص طور پر مقامی کمیونٹی کے بھرپور تعاون سے، ہیو - آو ڈائی کیپٹل پروجیکٹ کو کامیابی کے ساتھ نافذ کیا جائے گا اور بہت سے حوصلہ افزا نتائج سامنے آئیں گے۔

سرمایہ کار: گفتگو کے لیے آپ کا شکریہ ۔

ماخذ: https://www.nguoiduatin.vn/tro-chuyen-voi-giam-doc-so-vhttdl-thua-thien-hue-ve-quoc-phuc-a613345.html