کی ین تہوار سے پہلے چند اضافے۔

مسٹر ٹران وان تھین کے مقبرے سے راکھ نکالنے کی تقریب۔

ان میں Hiep Ninh اور Thai Binh کمیونل ہاؤسز ( Tay Ninh City) شامل ہیں۔ ایک Tinh اور Gia Loc فرقہ وارانہ مکانات (Trang Bang Town)۔ قارئین حیران ہوں گے کہ لانگ تھانہ کمیونل ہاؤس کا کوئی ذکر کیوں نہیں ہے – شمالی تائی نین کے اضلاع اور قصبوں میں ایک نمایاں مذہبی روایت کے ساتھ ایک بڑا اجتماعی گھر! جواب آسان ہے: لانگ تھانہ کمیونل ہاؤس کے بارے میں ہان نوم کی بہت کم دستاویزات دستیاب ہیں۔

ہم پہلے ہی جانتے ہیں کہ Hiep Ninh اجتماعی گھر کے پاس 60 دستاویزات ہیں۔ جبکہ لانگ تھانہ کمیونل ہاؤس میں کل صرف 11 دستاویزات ہیں۔ جن میں سے کچھ صرف صحن میں قربان گاہوں یا مزارات کے نام درج کرنے کے لیے ہیں۔ مثال کے طور پر، لیڈی آف دی لینڈ کے مزار میں، سنہری حروف کے ساتھ ایک سرخ تختی ہے، جس کا چین-ویت نامی حروف یہ ترجمہ کرتے ہیں: "لیڈی آف دی لینڈ، Nguyen Nhung کو احترام کے ساتھ مدعو کرنا۔" اور دوسرے عظیم جنرل، لینگ لائی کے مزار میں، ایک بڑا چین-ویتنامی نوشتہ ہے، جس کا ترجمہ ہے: "عزت کے ساتھ دیوتا، لینگ لائی، دوسرے عظیم جنرل کو مدعو کرنا۔"

مذکورہ بالا انوینٹری رپورٹ میں، سیکشن V: لانگ تھانہ کمیونل ہاؤس کی تاریخ اور ہان نوم اسکرپٹ میں کچھ نئے نکات بھی شامل ہیں (کتاب "تاریخی اور ثقافتی آثار اور تائی نین صوبے کے قدرتی مقامات، 2014 کے مقابلے)۔

اس رپورٹ میں درج ذیل معلومات شامل کی گئی ہیں: "لانگ تھانہ کمیونٹی ہاؤس کو مکمل طور پر مضبوط کنکریٹ اور اینٹوں سے 2004 میں دوبارہ تعمیر کیا گیا تھا، جو 2005 میں مکمل ہوا تھا، اور اس کا فن تعمیر آج بھی موجود ہے..."۔ مزید برآں، ایک اور نیا نکتہ یہ ہے کہ رپورٹ میں یہ بھی واضح کیا گیا ہے: "فی الحال یہ واضح نہیں ہے کہ اجتماعی گھر کب بنایا گیا تھا۔"

دریں اثنا، مذکورہ کتاب میں کہا گیا ہے کہ "1883 میں، لانگ تھانہ فرقہ وارانہ گھر تعمیر کیا گیا تھا، ابتدائی طور پر بانس اور چھاڑ سے بنا ایک عارضی مزار کے طور پر..."۔ یہ تفصیل واقعہ کے "قیاس" پر مبنی ہو سکتی ہے: "18 ستمبر 1883 کو مسٹر ٹران وان تھین 89 سال کی عمر میں انتقال کر گئے..."۔

کائی ین میلے میں پیش کیے جانے والے پھل۔

لانگ تھانہ کمیونل ہاؤس کی تاریخ میں ایک اور نیا نکتہ یہ ہے کہ انوینٹری رپورٹ میں ماضی کی بحالی اور تزئین و آرائش میں دو انتہائی اہم تاریخوں کا اضافہ کیا گیا ہے۔ یہ وہ حصے ہیں جن میں کہا گیا ہے، "سال 1922، 1929، 1938 اور 1942 میں، اجتماعی گھر کی مرمت کی گئی تھی، لیکن یہ 1957-1963 تک نہیں ہوا تھا کہ لانگ تھانہ فرقہ وارانہ گھر کی بڑی تزئین و آرائش کی گئی۔" ان تاریخوں میں سے، دو اب بھی لانگ تھانہ گاؤں کے رجسٹر میں درج ہیں (ہاتھ سے لکھا ہوا، مسٹر ٹران وان تھین کی اولاد نے محفوظ کیا)۔

ایک 29 اکتوبر 1922 کا ریکارڈ ہے۔ یہ متن ایک پٹیشن کی نقل ہے جس میں لکھا ہے: "محترمہ، جناب/ ہم، لانگ تھانہ گاؤں، ہوا نین ضلع، تائی نین کے گاؤں کے حکام/ آپ سے عاجزانہ مدد کی درخواست کرتے ہیں۔ اصل میں، ہمارے گاؤں میں، بین کیو میں دو فرقہ وارانہ مکانات تھے، جو کہ ایک سال پہلے شدید نقصان کے ساتھ تعمیر کیے گئے تھے۔ اب، ہم، گاؤں کے اہلکار، ان کی تعمیر کے لیے اپنے پیسے جمع کر رہے ہیں، لیکن ہمارے گاؤں میں جنگل کی زمین ہے اور کاجو کے درخت نہیں ہیں۔"

آج، گاؤں کے سربراہ سے عاجزی کے ساتھ گزارش ہے کہ معزز اہلکار ہمارے گاؤں کو درج ذیل ٹیکس سے مستثنیٰ کاجو کے درخت فراہم کریں، جو ضلع Chơn-bà-đen کے Ké đol گاؤں کے جنگل میں کاٹے گئے ہیں، تاکہ ہمارا گاؤں مندر کی دو چھتیں بنانے کے لیے لکڑی کا استعمال کر سکے۔ ہم معزز عہدیدار سے عاجزانہ التجا کرتے ہیں کہ ہماری درخواست منظور فرمائیں۔ براہ کرم درج ذیل درختوں کی اقسام دیکھیں:

- 30 لکڑی کے گھنٹی کے درخت، ہر ایک 10 میٹر لمبا اور 0.35 میٹر چوڑا۔

- 5 گول ستارے کی شکل کے درخت، ہر ایک 10.00 میٹر لمبا اور 1.40 میٹر فریم میں۔

- 5 گول ساگون کے درخت، ہر ایک 10m.00m سے 1.40m لمبا۔

اس فارم کے نیچے گاؤں کے 19 اہلکاروں کی فہرست ہے، جن میں سے ہر ایک 10 سے 50 ڈونگ کے درمیان حصہ ڈال رہا ہے۔ کل رقم 610 ڈونگ ہے۔

گاؤں کے رجسٹر میں ایک اور اہم دستاویز اس سال کی نشاندہی کر سکتی ہے جس سال لانگ تھانہ گاؤں نے بین کیو اجتماعی گھر بنایا تھا۔ یہ ایک عرضی ہے جس میں 14 اکتوبر 1942 کو اجتماعی گھر کی تزئین و آرائش کی اجازت کی درخواست کی گئی ہے۔ اصل متن میں لکھا ہے: "احترام کے ساتھ چاؤ تھانہ ضلع، تائی نین صوبہ کے معزز رب کو پیش کیا گیا/ ہم، لانگ تھانہ، ہوا نین کمیون (تائی نین) کے گاؤں کے عہدیداروں نے، ہمارے گاؤں کے رب سے عاجزی کے ساتھ درخواست کی، کہ ہم اپنے گاؤں کی خدمت کی اجازت دیں۔ 1915 میں بن کیو کے گھر کی چھت، جسے دیمک اور ہوا نے بہت نقصان پہنچایا ہے، اس لیے ہم عاجزی کے ساتھ اس کو ختم کرنے اور نئی چھت کی تعمیر کے لیے کوئی رقم کی درخواست نہیں کرتے لانگ تھانہ کے نو گاؤں کے اہلکار۔ قابل ذکر بات یہ ہے کہ اسے ڈسٹرکٹ چیف ہیو سے اجازت اور گاؤں کے سربراہ مسٹر مان سے تصدیق بھی ملی۔

Kỳ Yên کی قربانی کی تقریب

دستاویز 14 اکتوبر 1942 کو بنائی گئی تھی۔ ڈسٹرکٹ چیف ہیو کو اجازت دینے والے دستخط اور ولیج چیف مانہ کی تصدیق نامعلوم تاریخ کی ہے۔ تاہم، یہ یقینی ہے کہ یہ تزئین و آرائش ہوئی ہے، کیونکہ مندرجہ ذیل صفحات (صفحہ 2 اور 3) کام کے ہر حصے کی تفصیل دیتے ہیں۔

جیسا کہ صفحہ 2 پر درج ہے: "اننام سال کے 10ویں مہینے کے 26ویں دن، 3 دسمبر 1942 کے مطابق Nhâm-ngũ کا سال، اور Anam سال کے 10ویں مہینے کے 27 ویں دن، گاؤں کے اہلکاروں نے اجتماعی گھر کو توڑ دیا۔" یعنی، 3 دسمبر، 1942 کو، فرقہ وارانہ گھر کو "منتشر" کر دیا گیا تھا جو کہ آج کی شرائط میں ختم کر دیا گیا ہے۔ صفحہ 3 ریکارڈ کرتا ہے: "اننم سال کے دوسرے مہینے کے چوتھے دن، Quý Mùi کے سال، 9 مارچ 1943 کی مناسبت سے، مشرقی باورچی خانہ بنایا گیا تھا۔ اس کام کے انچارج Út اور Khuyen تھے۔"

اس سال لانگ تھانہ فرقہ وارانہ مندر کا تہوار (بکری کا سال، 1943) دو خاص طور پر خوشی کے دن ہونے چاہیے تھے، کیونکہ مندر کی ابھی "تزئین و آرائش" کی گئی تھی۔ بدقسمتی سے، ضلعی گورنر نے تقریب سے عین قبل ایک حکم نامہ بھیج دیا۔ حکم نامے میں کہا گیا ہے: "Ty Ninh صوبے کے Chau Thanh ڈسٹرکٹ / Long Thanh گاؤں کے حکام کو حکم: روحوں کی پوجا لوگوں کے لیے دیوتاؤں میں اپنا عقیدہ ظاہر کرنے کا ایک طریقہ ہے اور وہ چاہتی ہے کہ تمام نسلی گروہ اس میں شرکت کریں۔ اس دن سے آگے، پرانے رسم (گوشت کی پیشکش) کی پیروی کی جانی چاہیے۔ گورنر سائن ہیو۔"

سمن صرف ایک دن پہلے جاری کیا گیا تھا، اور یہ واضح نہیں ہے کہ آیا ڈسٹرکٹ چیف کے حکم پر عمل کیا گیا تھا (ضرورت کی وجہ سے)۔ مذکورہ بالا سمن کی وجہ یہ ہے کہ 1939 میں گاؤں کے سابق سربراہ ٹران وان لینگ کے مرتب کردہ "لانگ تھانہ مندر کے دیوتا کی عبادت کے رواج پر تحقیق" کے اعلامیہ میں، سیکشن XI، آئٹم اے میں کہا گیا ہے: "گوشت پیش کرنے سے پہلے، یعنی سور کا گوشت، گائے کا گوشت پیش کرنا اور اس کے بعد مذہب کا تعارف تھا۔ 1926 میں، پیشکش کو سبزی میں تبدیل کر دیا گیا، یعنی پھل اور چپکنے والے چاول۔" اب ایک طویل عرصے سے، لانگ تھانہ ٹیمپل قمری کیلنڈر کے 18 مارچ اور اگست کو کی ین اور کاؤ بونگ دونوں تہواروں کے دوران سبزی خوروں کی پیشکش کی پیشکش پر واپس آ گیا ہے۔

کائی ین میلے میں پیش کیے جانے والے پھل۔

اوپر دی گئی دستاویزات لانگ تھانہ کمیونل ہاؤس کی تاریخ سازی کے حوالے سے قابل اعتماد ثبوت فراہم کرتی ہیں، جو کہ 1915 تھی۔ آبائی قربان گاہوں (Cuu Huyen That To, Tien Vo, Hau Vo) پر شاندار اعمال کو درج کرنے والی تختیوں کے علاوہ دوہے کے صرف تین جوڑے ہیں۔ ایک جوڑا فرقہ وارانہ گھر کی لوگوں کی طرف سے مسلسل دیکھ بھال اور توجہ کی درست عکاسی کرتا ہے۔ یہ اجتماعی گھر کے مرکزی ہال میں کونسل کی قربان گاہ کے دونوں طرف دوہے ہیں۔ نقل حرفی پڑھتا ہے:

- شاندار مندر اور مزار اونچا کھڑا ہے، اور مقامی اہلکار مندر کے مقدس ماحول کو دوبارہ بنانے کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔

- مقدس مقام کو خدائی فضل سے نوازا گیا ہے، اور لوگ مقدس مقام کی قدیم بنیادوں کو بحال کرنے کے لیے مل کر کام کر رہے ہیں۔

آسان الفاظ میں: لانگ تھانہ گاؤں ایک شاندار مندر کا حامل ہے، جس میں گاؤں کے اہلکار اس کی تزئین و آرائش میں اپنی کوششوں میں حصہ ڈالتے ہیں، جس سے اس کی زندگی میں اضافہ ہوتا ہے۔ زمین کو دیوتاؤں کی نعمتوں کی بدولت مقدس سمجھا جاتا ہے، اور لوگ مندر کی لمبی عمر کو یقینی بنانے کے لیے مل کر کام کرتے ہیں۔

ٹران وو

(جاری ہے)

ماخذ: https://baotayninh.vn/vai-bo-sung-truc-le-ky-yen-a188348.html